5．程序設(shè)計方法的極限
軟件工程發(fā)展的一個側(cè)重方向是對軟件開發(fā)過程中分析、設(shè)計的方法的研究。這方面的第一個重要成果就是在70年代風(fēng)靡一時的結(jié)構(gòu)化開發(fā)方法，即PO(面向過程的開發(fā)或結(jié)構(gòu)話方法)。 PO是人們在用計算機世界來表達(dá)現(xiàn)實世界時，追求過程話、模塊化、封裝以及更高的抽象的結(jié)果。人們用計算機來映射現(xiàn)實世界時，最低層的實現(xiàn)無非是靠數(shù)字電路技術(shù)產(chǎn)生的高電平與低電平信號。在PO中，人們關(guān)注的是如何用函數(shù)和過程來實現(xiàn)對現(xiàn)實世界的模擬，將其映射到計算機世界之中。 OO是這種抽象層次不斷提高的過程的自然發(fā)展結(jié)果，它采用類和對象的概念，把變量以及對變量進(jìn)行操作的函數(shù)和過程封裝在一起，用這種更高一級的抽象來表達(dá)客觀世界。通常，一個對象包含一些屬性和方法，它對應(yīng)于自然語言中一個有意義的名詞，描述了現(xiàn)實世界中的一個物體(物理實體)或概念(抽象實體)。
我們知道，軟件工程的發(fā)展歷史就是人們不斷追求更高的抽象、封裝和模塊化的歷史。OO當(dāng)然不會是歷史的終結(jié)。盡管不能精確得到OO之后是什么，我們至少可以推知，OO之后的XO，必然將是比OO更高一級的抽象。它所依賴的核心概念必然高于并包容對象這一概念。正如對象高于并包容了函數(shù)和變量一樣。
OO之后是什么呢?可能是FO--Function Oriented（面向泛函）。這里的Function不同于我們在當(dāng)前編程所用的函數(shù)Function，這里的Function指職能模塊高級抽象。所謂職能模塊，是指可獨立完成特定任務(wù)，而對無力完成的任務(wù)可自行找到具備完成該任務(wù)功能的其它職能模塊，并與之建立聯(lián)系以合力完成工作的功能體。FO 需要高速智能、智能接口、分布式技術(shù)、并行技術(shù)，最重要的是需要一個國際化的機構(gòu)。
假如，OO之后是FO，那么我們當(dāng)然要問FO之后會是什么呢?再往下又會是什么，有沒有一個極限呢？如果有極限是什么呢？如果從計算機和數(shù)學(xué)理論回答這個問題是很困難的，但是，我們換個角度，以哲學(xué)的觀點來分析這個問題。現(xiàn)實世界中的任何事物都有其發(fā)生、發(fā)展、成熟和滅亡的過程，假如把程序設(shè)計方法是一個事物，那么它也應(yīng)該有其發(fā)生、發(fā)展、成熟和滅亡的經(jīng)歷。正如最初是不存在程序設(shè)計方法這個概念，隨著計算機硬件的發(fā)展，出現(xiàn)了SP方法，緊接著就是OOP方法，到后OOP時代…，程序設(shè)計方法也遵循著這樣一個自然規(guī)律。也就是說，程序設(shè)計方法肯定是有其極限的，可能若干年后我們所需要的不在是程序設(shè)計方法這樣一個概念了，而是在更抽象的層次上智能的生產(chǎn)軟件。 現(xiàn)在讓我們假設(shè)軟件工程已經(jīng)發(fā)展到了這樣一個理想的境界，有一天我們實現(xiàn)了自然語言編程，是否就萬事大吉了？換句話，自然語言是否能很好地描述、表達(dá)客觀感知世界？維特根斯坦在《邏輯哲學(xué)論》里已經(jīng)指出：世界的意義必定存在于世界之外；實際上存在著不可表達(dá)的東西；這顯示了它的存在，它是神秘的；也就是說，外部世界中存在一些我們可以感知卻無法用語言來表達(dá)的東西；“對于那些不可言說的，必須保持沉默”這句話，成為我們最后的極限。
軟件工程發(fā)展的一個側(cè)重方向是對軟件開發(fā)過程中分析、設(shè)計的方法的研究。這方面的第一個重要成果就是在70年代風(fēng)靡一時的結(jié)構(gòu)化開發(fā)方法，即PO(面向過程的開發(fā)或結(jié)構(gòu)話方法)。 PO是人們在用計算機世界來表達(dá)現(xiàn)實世界時，追求過程話、模塊化、封裝以及更高的抽象的結(jié)果。人們用計算機來映射現(xiàn)實世界時，最低層的實現(xiàn)無非是靠數(shù)字電路技術(shù)產(chǎn)生的高電平與低電平信號。在PO中，人們關(guān)注的是如何用函數(shù)和過程來實現(xiàn)對現(xiàn)實世界的模擬，將其映射到計算機世界之中。 OO是這種抽象層次不斷提高的過程的自然發(fā)展結(jié)果，它采用類和對象的概念，把變量以及對變量進(jìn)行操作的函數(shù)和過程封裝在一起，用這種更高一級的抽象來表達(dá)客觀世界。通常，一個對象包含一些屬性和方法，它對應(yīng)于自然語言中一個有意義的名詞，描述了現(xiàn)實世界中的一個物體(物理實體)或概念(抽象實體)。
我們知道，軟件工程的發(fā)展歷史就是人們不斷追求更高的抽象、封裝和模塊化的歷史。OO當(dāng)然不會是歷史的終結(jié)。盡管不能精確得到OO之后是什么，我們至少可以推知，OO之后的XO，必然將是比OO更高一級的抽象。它所依賴的核心概念必然高于并包容對象這一概念。正如對象高于并包容了函數(shù)和變量一樣。
OO之后是什么呢?可能是FO--Function Oriented（面向泛函）。這里的Function不同于我們在當(dāng)前編程所用的函數(shù)Function，這里的Function指職能模塊高級抽象。所謂職能模塊，是指可獨立完成特定任務(wù)，而對無力完成的任務(wù)可自行找到具備完成該任務(wù)功能的其它職能模塊，并與之建立聯(lián)系以合力完成工作的功能體。FO 需要高速智能、智能接口、分布式技術(shù)、并行技術(shù)，最重要的是需要一個國際化的機構(gòu)。
假如，OO之后是FO，那么我們當(dāng)然要問FO之后會是什么呢?再往下又會是什么，有沒有一個極限呢？如果有極限是什么呢？如果從計算機和數(shù)學(xué)理論回答這個問題是很困難的，但是，我們換個角度，以哲學(xué)的觀點來分析這個問題。現(xiàn)實世界中的任何事物都有其發(fā)生、發(fā)展、成熟和滅亡的過程，假如把程序設(shè)計方法是一個事物，那么它也應(yīng)該有其發(fā)生、發(fā)展、成熟和滅亡的經(jīng)歷。正如最初是不存在程序設(shè)計方法這個概念，隨著計算機硬件的發(fā)展，出現(xiàn)了SP方法，緊接著就是OOP方法，到后OOP時代…，程序設(shè)計方法也遵循著這樣一個自然規(guī)律。也就是說，程序設(shè)計方法肯定是有其極限的，可能若干年后我們所需要的不在是程序設(shè)計方法這樣一個概念了，而是在更抽象的層次上智能的生產(chǎn)軟件。 現(xiàn)在讓我們假設(shè)軟件工程已經(jīng)發(fā)展到了這樣一個理想的境界，有一天我們實現(xiàn)了自然語言編程，是否就萬事大吉了？換句話，自然語言是否能很好地描述、表達(dá)客觀感知世界？維特根斯坦在《邏輯哲學(xué)論》里已經(jīng)指出：世界的意義必定存在于世界之外；實際上存在著不可表達(dá)的東西；這顯示了它的存在，它是神秘的；也就是說，外部世界中存在一些我們可以感知卻無法用語言來表達(dá)的東西；“對于那些不可言說的，必須保持沉默”這句話，成為我們最后的極限。