2006年廣東省揭陽市高中二年級學(xué)年會考語文試卷
本試卷兩部分，共8頁，滿分150分?？荚嚂r間150分鐘。
注意事項：
1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將答題卷座位號及密封線內(nèi)的項目填寫清楚。
2．選擇題每小題選出答案后，用2B型鉛筆把答題卷上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。
3．非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卷上各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆或涂改液。不按以上要求作答的答案無效。
4．考生必須保持答題卷的整潔，考試結(jié)束后，將試題和答題卷一并交回。
第一部分 閱讀與鑒賞（四大題，共75分）
一、閱讀下文，完成1—3題（每題3分，共9分）
世界環(huán)境與發(fā)展委員會提出一個觀念：主流的社會文化范式認為人類的文化造成今天這樣的環(huán)境變遷——環(huán)境危機、生態(tài)沖突等問題，這跟西方式的社會文化理念有密切關(guān)聯(lián)；這種西方所主導(dǎo)的觀念，不僅在西方社會發(fā)展，而且慢慢地傳染到全世界。這種觀點至少有三個特點：強調(diào)競爭與征服；漠視和諧，不僅漠視與自然的和諧，還漠視與其他社會、其他文化的和諧；無限制地利用物質(zhì)，認為資源永遠無限，這是的錯誤。工業(yè)革命只是這些觀念比較特別的發(fā)展，而這些觀念是來自最早期的西方文化理念——兩河流域下游的蘇末文化。
考古學(xué)家張光直教授說：“中國與西方兩大文明從肇始已基本為不同的原則所支配?！彼^不同的原則，就是不同的基本文化理念，即連續(xù)性的宇宙觀和斷裂性的宇宙觀。他還說：“中國文明社會的產(chǎn)生，不是生產(chǎn)技術(shù)革命的結(jié)果，也不是商業(yè)貿(mào)易的起飛，而是逐漸通過政治程序所造成的財富極度集中的結(jié)果。”他認為，中國文化從新石器時代進入金屬器時代的過程中，就表現(xiàn)了一種特別的文化理念，叫做“延續(xù)”或“連續(xù)”；以蘇末文化為代表的西方文化的老祖，從新石器進入金屬器時代開始，其基本的文化理念則是一種“斷裂”的理念。這兩種文化現(xiàn)象在文明初始階段已經(jīng)形成，并延續(xù)至今。
最明顯的“連續(xù)”表現(xiàn)在生產(chǎn)工具上，從夏朝轉(zhuǎn)入商朝開始利用青銅器的時候，商朝的青銅器都是用來作為禮器、酒器和兵器，如“鼎”“爵”和“戈”等等；而商朝所用的農(nóng)器是延續(xù)了新石器時代所用的石頭、木頭、蚌器和骨頭。但蘇末不同，它的青銅器最早是用來種植小麥，用青銅刀來收割成熟的麥穗，從新石器進入青銅器時代是一種突破，也是一種跟前面關(guān)系的斷裂。
西方學(xué)者常常笑話說，你們中國人好笨，有青銅器卻不用來生產(chǎn)，我們當然知道用青銅器來生產(chǎn)更有效，產(chǎn)生更多，但多不一定好。從那個時代開始我們就希望跟自然和諧，互相尊重；不愿意用很有效的東西來破壞自然；我們認為自己跟宇宙是一體的、連續(xù)的，這一點從那時候開始就是我們整個宇宙觀念的基本原則。
我們的人際關(guān)系也是如此，從夏朝到商朝，一直到后來的封建時代，我們都是以氏族、宗教為主體的延伸，但是蘇末一開始就放棄了民族、宗教的團體，而以地緣的團體來代替。
因此，在人際關(guān)系上，我們延續(xù)了宗族關(guān)系，而蘇末斷裂了，代之以地緣關(guān)系。其他，如文字應(yīng)用、城鄉(xiāng)關(guān)系、財富累積等差別都是如此。
（選自《新華文摘》）
1．對“多不一定好”理解正確的一項是
A．中國文明社會的產(chǎn)生，不是技術(shù)革命的結(jié)果，因此“多”不利于社會文明的產(chǎn)生。
B．中國文明社會的產(chǎn)生，不是商業(yè)貿(mào)易的起飛，當時社會還沒有這樣的商業(yè)貿(mào)易需要。因此沒有“多”的必要。
C．“多”造成社會財富的極度集中，不符合中國文明社會產(chǎn)生的要求。
D．“多”會破壞自然的和諧與平衡，這種不尊重自然的做法會影響人類的延續(xù)發(fā)展。
2．下列說法與原文意思相符合的一項是
A．兩河流域下游的蘇末文化促使工業(yè)革命的產(chǎn)生，推進了西方文化理念的發(fā)展。
B．西方式的社會文化理念是現(xiàn)代社會主流的社會文化范式，它影響全世界。
C．西方文明較之中國文明，就其特點看，更多地包含著一些錯誤的理念。
D．西方式的社會文化理念不僅影響著西方社會，也給發(fā)展中的中國帶來影響。
3．以下推斷不正確的一項是
A．連續(xù)與斷裂是中西文明理念的差異之所在，這兩種文化是可以互補的。
B．一個民族的文化理念，不是后期才產(chǎn)生的，而是從文明一開始出現(xiàn)就形成了。
C．人類文化造成今天這樣的環(huán)境變遷，是西方社會的發(fā)展造成的，因此我們應(yīng)引以為戒。
D．作者對工業(yè)革命導(dǎo)致環(huán)境危機、生態(tài)危機等問題的觀點持否定態(tài)度。
二、（30分）
（1）閱讀下面文段，完成4—7題（共17分，4—6題每題3分）
褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百馀步。有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰“花山”。今言“華”，如“華實”之“華”者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”。遂與之俱出。蓋予所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少；蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而予亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。
于是予有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險遠，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在已為有悔。盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此予之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父、余弟安國平父，安上純父。至和元年七月某日。臨川王某記。
4．下列句中加點的詞意義相同的一項是
A．世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀備他盜之出入與非常也
B．至于幽暗昏惑而無物以相之誓不相隔卿
C．何可勝道也哉刑人如恐不勝
D．則其好游者不能窮也，窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。
5．下列句中加點的詞意義和用法相同的一項是
A．夫夷以近 未嘗以色待物
B．又以悲夫古書之不存師道之不傳也久矣。
C．然力不足者蘇子愀然
D．以其求思之深而無不在也其皆出于此乎
6．選出對這段文字分析不正確的一項
A．作者認為盡了自己的努力卻不能達到目的，也可以問心無愧了。
B．本文第一段闡述了要到險遠之處，能看到“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”，需要有志、力、物三個條件，缺一不可。
C．作者特別強調(diào)“志”——志向、意志，這和他后來百折不撓地推行新法的精神是一致的。
D．本文作者運用托物言志的手法，深刻地揭示了對人生、事業(yè)的追求，也需要有堅定的志向的道理。
7．翻譯文中劃線的句子（8分）
（1）所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。（3分）
譯： _____________________________________________。
（2）此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。（3分）
譯： _____________________________________________。
（3）予亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。（2分）
譯： _____________________________________________。
（二）閱讀下面文段，回答問題。（13分）
司馬遷論項羽
太史公曰：吾聞之周生①曰：“舜目蓋重瞳子”，又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？興之暴也！夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數(shù)，然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯②滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為“霸王”，位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，歷其私智而不師古，謂霸王之業(yè)欲以力征經(jīng)營天下五年卒亡其國身死東城尚不覺悟③而不自責，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！
①周生：《正義》引孔文祥說以為是漢代儒者，姓周。
②五諸侯：指戰(zhàn)國時的齊、趙、韓、魏、燕五個諸侯國。③寤：同“悟”。
8．對下列句中加點的詞意義解釋錯誤的一項是（3分）
A．羽豈其苗裔邪 后代 B．豪杰蜂起 像蜂一樣
C．及羽背關(guān)懷楚 舍棄關(guān)中 D．自矜功伐 矜持
9．翻譯下面的句子（8分）
（1）位雖不終，近古以來未嘗有也。
譯文： 。
（2）乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！
譯文： 。
10．用“／”為文段中劃橫線的文字斷句。（2分）
謂霸王之業(yè)欲以力征經(jīng)營天下五年卒亡其國身死東城尚不覺寤而不自責，過矣。
三、古詩閱讀鑒賞（15分）
11．補寫出下列古詩文中空缺的部分。（共三組，每組只選答1小題，共可選答3小題。6分）
① ①鍥而舍之， ；鍥而不舍， 。（荀子《勸學(xué)》
②長虹臥波， ；復(fù)道行空， ？（杜牧《阿房宮賦》）
① ①多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！ ？ 。（柳永《雨霖鈴》）
②山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。 ， 。（劉禹錫《石頭城》）
① ， 。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。（辛棄疾《菩薩座》）
②花村外，草店西，晚霞明雨收天霽。 ， 。（馬致遠《山市晴嵐》）
12．閱讀下面一首唐詩，完成（1）、（2）題。（9分）
酬樂天揚州初逢席上見贈
劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身①。
懷舊空吟聞笛賦②，到鄉(xiāng)翻似爛柯人③。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
注：
①二十三年，指劉禹錫被貶官前后二十三年。巴山楚水：指貶謫之地。
②聞笛賦：晉人向秀經(jīng)過亡友嵇康的舊居，聽見鄰人吹笛，不勝悲嘆。寫了一篇《思舊賦》。
③爛柯人：相傳晉人王質(zhì)進山打柴，看見兩個童子下棋，便停下觀看。棋到終局，王質(zhì)發(fā)現(xiàn)手里的斧柄已爛掉。回到村里，才知道已經(jīng)過去了一百年。
（1）頷聯(lián)說自己如今回來，許多老朋友都已去世，只能徒然地吟誦“聞笛賦”表示悼念。接下去用王質(zhì)爛柯的典故，其用意是什么？請作簡要分析。（3分）
。
（2）頸聯(lián)兩句詩，白居易稱贊它“神妙”。你的看法如何？請簡要說明理由。（6分）。
。 四、（21分） 閱讀下面長篇小說《圍城》的幾個片段，完成13—17題。
《圍城》是錢鐘書的代表作，作品以方鴻漸為主人公，藝術(shù)地概括了20世紀30年代末至40年代的半封建半殖民地中國社會一代歐化知識分子的特征和命運，寫出了一部現(xiàn)代中國的“儒林外史”。
1、校長高松年
三閭大學(xué)校長高松年是位老科學(xué)家。這“老”字的位置非常為難，可以形容科學(xué)，也可以形容科學(xué)家。不幸的是，科學(xué)家跟科學(xué)不大相同；科學(xué)家像酒，愈老愈可貴，而科學(xué)像女人，老了便不值錢。將來國語文法發(fā)展完備，終有一天可以明白地分開“老的科學(xué)家”和“老科學(xué)的家”?；蛘哒f“科學(xué)老家”和“老科學(xué)家”。現(xiàn)在還早得很呢，不妨籠統(tǒng)稱呼。高校長肥而結(jié)實的臉像沒發(fā)酵的黃面粉饅頭，“饞嘴的時間”咬也咬不動他，一條牙齒印或皺紋都沒有。假使一個犯校規(guī)的女學(xué)生長得很漂亮，高校長只要她向自己求情認錯，也許會不盡本于教育精神地從寬處分。這證明這位科學(xué)家還不老。他是二十年前在外國研究昆蟲學(xué)的；想來三十年前的昆蟲都進化成為大學(xué)師生了，所以請他來表率多士。他在大學(xué)校長里，還是前途無量的人。大學(xué)校長分文科出身和理科出身兩類。文科出身的人輕易做不到這位子的。做到了也不以為榮，準是干政治碰壁下野，仕而不優(yōu)則學(xué)，借詩書之澤，弦誦之聲來休養(yǎng)身心。理科出身的人呢，就完全不同了。中國是世界上最提倡科學(xué)的國家，沒有旁的國度肯這樣給科學(xué)家大官做的。外國科學(xué)進步，中國科學(xué)家進爵。在國外。研究人情的學(xué)問始終跟研究物理的學(xué)問分歧；而在中國，只要你知道水電、土木、機械、動植物等等，你就可以行政治人——這是“自然齊一律”的勝利。理科出身的人當個把校長，不過是政治生涯的開始；從前大學(xué)之道在治國平天下，現(xiàn)在治國平天下在大學(xué)之道，并且是條坦道大道。對于第一類，大學(xué)是張休息的靠椅；對于第二類，它是個培養(yǎng)的搖籃——只要他小心別搖擺得睡熟了。
2、校長室
（方鴻漸去見高松年，老于世故的高松年當面撒謊，說自己曾給鴻漸寫過一信，鴻漸惶遽地說：“沒有呀！我真沒收到呀！重要不重要？高先生什么時候發(fā)的？”高松年抓住他急于求職的心理，便改變了原有的諾言，說道：……）
“我愿意請先生來當政治系的教授，因為先生是辛楣介紹來的，說先生是留德的博士。可是先生自己開來的履歷上并沒有學(xué)位——”鴻漸的臉紅得像有一百零二度寒熱的病人——“并且不是學(xué)政治的，辛楣全攪錯了。先生跟辛楣的交情本來不很深罷？”鴻漸臉上表示的寒熱又升高了華氏表上一度，不知怎么對答，高松年看在眼里，膽量更大——“當然，我決不計較學(xué)位，我只講真才實學(xué)。不過部里定的規(guī)矩呆板得很，照先生的學(xué)歷，只能當專任講師，教授待遇呈報上去一定要駁下來的。我想辛楣的保薦不會錯，所以破格聘先生為副教授，月薪二百八十元，下學(xué)年再升?？煨沤o先生就是解釋這一回事。我以為先生收到信的?！?BR> 鴻漸只好第二次聲明沒收到信，同時覺得降級為副教授已經(jīng)天恩高厚了。
3、方鴻漸拜訪陸子瀟
鴻漸想起高松年和自己的談話，嘆氣道：“校長對你先生，當然另眼相看了。像我們這種——”子瀟說話低得有氣無聲，仿佛思想在呼吸：“是呀。校長就是有這個毛病，說了話不作準的。我知道了你的事很不平?！睓C密得好像四壁全掛著偷聽的耳朵。
鴻漸沒想到自己的事人家早已知道了，臉微紅道：“我倒沒有什么，不過高先生——我總算學(xué)個教訓(xùn)?！?BR> “那里的話！副教授當然有屈一點，可是你的待遇算是副教授里的了。”
“什么？副教授里還分等么？”鴻漸大有英國約翰生博士不屑分別臭蟲和跳虱的等級的意思。
“分好幾等呢。譬如你們同來，我們同系的顧爾謙就比你低兩級。就像系主任罷，我們的系主任韓先生比趙先生高一級，趙先生又比外語系的劉東方高一級。這里面等次多得很，你先生初回國做事，所以攪不清了。”
鴻漸茅塞頓開，聽說自己比顧爾謙高，氣平了些，隨口問道：“為什么你們的系主任薪水特別高呢？
“因為他是博士，Ph.D.我沒到過美國，所以沒聽見過他畢業(yè)的那個大學(xué)，據(jù)說很有名。在紐約，叫什么克萊登大學(xué)?！?BR> 鴻漸嚇得直跳起來，宛如自己的隱私給人揭破，幾乎失聲叫道：“什么大學(xué)？”
“克萊登大學(xué)。你知道克萊登大學(xué)？”
“我知道。哼，我也是——”鴻淅恨不得把自己舌頭咬住，已經(jīng)漏泄三個字。
4、韓學(xué)愈拜訪方鴻漸
過一天，韓學(xué)愈特來拜訪……韓學(xué)愈約鴻漸上他家去吃晚飯，鴻漸謝過他，韓學(xué)愈又危坐不說話了，鴻漸只好找話敷衍，便問：“聽說嫂夫人是在美國娶的？”
韓學(xué)愈點頭，伸頸咽口唾沫，唾沫下去，一句話從喉核下浮上：“你先生到過美國沒有？”
“沒有去過……”索性試探他一下——“可是，我一度想去，曾經(jīng)跟一個Dr.MahoneY通信。”是不是自己神經(jīng)過敏呢？韓學(xué)愈似乎臉色微紅，像陰天忽透太陽。
“這個人是騙子?！表n學(xué)愈的聲調(diào)并不激動，說話也不增多。
“我知道。什么克萊登大學(xué)！我險的上了他的當?！兵櫇u一面想，這人肯說那愛爾蘭人是“騙子”，一定知道瞞不了自已了。
“你沒有上他的當罷！克萊登是好學(xué)校，他是這學(xué)校里開除的小職員，借著幌子向外國不知道的人騙錢，你真沒有上當？唔，那?！?BR> “真有克萊登這學(xué)校么？我以為全是那愛爾蘭人搗鬼。”鴻漸詫異得站起來。
“很認真嚴格的學(xué)校，雖然知道的人很少——普通學(xué)生不容易進。”
13．下面對文段的分析和概括，正確的兩項是（4分）（ ）
A．“中國是世界上最提倡科學(xué)的國家，沒有旁的國度肯這樣給科學(xué)家大官做的。外國科學(xué)進步，中國科學(xué)家進爵。”這句話說明中國最提倡科學(xué)，對科學(xué)家給予的待遇和地位。
B．從文段1和文段2可以看出高松年是個道貌岸然、玩弄權(quán)術(shù)的偽君子；文段3可看出陸子謙是個專事吹拍、淺薄猥瑣的勢利小人；文段4則可以表映出韓學(xué)愈的木訥的外表中。卻隱含著狡詐的伎倆，一點不露聲色。
C．“鴻漸嚇得直跳起來，宛如自己的陰私給人揭破，幾乎失聲叫道：什么大學(xué)？”表明方鴻漸害怕自己的底細被人知道，因為自己的學(xué)歷是來自克萊登大學(xué)，而知道克萊登大學(xué)的人很少，所以覺得特不光彩。
D．文段中人物在生活、工作等問題上遇到的矛盾糾葛，表現(xiàn)了人物的猥瑣靈魂和灰色人生，反映了抗戰(zhàn)初期上層知識分子的活動和生活，具有強烈的社會意義。
E．三閭大學(xué)內(nèi)部人事上的明爭暗斗，道出了中國知識分子彷徨無主的精神磨難與知識界某種官場化的內(nèi)幕。它說明，要擺脫這種境地，必須去尋找新的階段，學(xué)習(xí)西方文化思想。
14．《圍城》被譽為一部現(xiàn)代中國的“儒林外史”?！度辶滞馐贰肥俏覈糯徊康男≌f，作者是（2分）
15．魯迅在《中國小說史略》中寫道：“《儒林外史》所傳人物，大都實有其人，而以象形諧聲或瘦詞隱語寓其姓名，若參以雍乾間諸家文集，往往十得八九。”錢鐘書的夫人楊絳曾經(jīng)談到：“方鴻漸取材于兩個親戚：一個志大才疏，常滿腹牢騷；一個狂妄自大，愛自吹自唱。兩人都讀過《圍城》，但是誰也沒有自認為是方鴻漸，因為他們從未有方鴻漸的經(jīng)歷?！闭埥Y(jié)合上面的內(nèi)容，簡要談?wù)勑≌f人物形象與生活原型的關(guān)系。（4分）
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16．結(jié)合文段，簡要分析錢鐘書小說創(chuàng)作的藝術(shù)表現(xiàn)手法。（5分）
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17．“中國是世界上最提倡科學(xué)的國家，沒有旁的國度肯這樣給科學(xué)家大官做的。外國科學(xué)進步，中國科學(xué)家進爵?！痹诂F(xiàn)在，也有很多學(xué)者、科學(xué)家在取得了一定成就后被委以重任，擔任行政職務(wù)。有的人認為讓學(xué)者和科學(xué)家當官很好，有的人認為不好，你的看法是怎樣的呢？（6分）
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________________________________________________________________________。 第二部分 表達與交流（兩大題，共75分）
五、（15分） 根據(jù)情境和要求完成18一19題。
某?！靶吕傥膶W(xué)社”舉辦“走近大自然，認識植物”的文學(xué)活動。
18．假如你是文學(xué)社的一名成員，請你參照下文對“竹”的多角度認識，選擇你熟知的一種植物，賦予其不同的含義（含義至少兩個方面，有無反差皆可；表述時有否引用詩句均可），做一段較生動的表述。
竹在文人筆下含義多多。東坡有云“寧可食無肉，不可居無竹”，竹乃文人雅士鐘愛之物；杜甫對竹卻另有看法“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿”，此時之竹乃惡之代表；俗語有云“未曾出土先有節(jié)，縱使凌云仍虛心”，摹竹之腹空狀，而喻人之虛懷若谷；宋人韓元古有詞云“無客問生死，有竹報平安，”此處之竹又被喻為報平安的青鳥。（5分）
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19．活動結(jié)束后，同學(xué)們寫出了不少優(yōu)美的文字。下面是其中一則，讀后完成（1）、（2）題。（5分）
星期天的早晨，我和小雨剛踏上通向鄉(xiāng)間的路，久違的草木味和泥土香味便一齊裹著向我們涌來，使人頓覺心曠神怡。路的兩旁是一排排的松樹，像是兩扇綠色的屏障一直延到遠方。我們停下腳步，來到路邊的松樹旁，透過枝葉間的篷隙偷窺太陽。我們奔跑著看著東方，陽光便像金絲線般穿梭在樹葉間。真沒想到陽光也會跟我們捉迷藏！
（1）文段中加橫線的詞語，共有二個錯別字，請給予改正（2分）
A．久違B．屏嶂C．蓬隙D．穿梭
應(yīng)修改的是（ ）（ ），應(yīng)改為： _____________________________________________。
（2）有人用對句形式為這一次“走近大自然，認識植物”活動設(shè)計一個主題語，上句是“聆聽天籟”，請你寫出下句。（3分）
20．讀下面一則材料，你從中發(fā)現(xiàn)了什么？寫出你的探究結(jié)果。
美國生物學(xué)家曾做過這樣的實驗：將初生的嬰兒分成四組，一組聽不到任何聲音；二組播放錄制的催眠曲；三組用節(jié)拍器仿聲；四組播放母親心跳的錄音。結(jié)果表明。第四組僅用了其他三組所用時間的一半，嬰兒就安安穩(wěn)穩(wěn)地睡著了，而第一組的嬰兒在長達60％的時間內(nèi)都在啼哭、騷動。（5分）
探究結(jié)果： _____________________________________________。
六、寫作（60分）
21．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文
一個9歲的女孩。自降生以來，因無疼痛的感受而多災(zāi)多難，先后被燙傷、割傷、擦傷、咬傷、多次骨折。國內(nèi)外的一些資料表明，無痛感的兒童一般很少能活到成年，迎接他們的幾乎都是傷、病、殘、亡！“疼痛”，從某種意義上講，對人類的生存起著重要的保護作用。生命懼怕麻木。有痛就有希望。
請以“疼痛”為話題，寫一篇文章。
要求：①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。 ②立意自定。 ③文體自選。 ④題目自擬。⑤不少于800字。 ⑥不得抄襲。
本試卷兩部分，共8頁，滿分150分?？荚嚂r間150分鐘。
注意事項：
1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將答題卷座位號及密封線內(nèi)的項目填寫清楚。
2．選擇題每小題選出答案后，用2B型鉛筆把答題卷上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。
3．非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卷上各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆或涂改液。不按以上要求作答的答案無效。
4．考生必須保持答題卷的整潔，考試結(jié)束后，將試題和答題卷一并交回。
第一部分 閱讀與鑒賞（四大題，共75分）
一、閱讀下文，完成1—3題（每題3分，共9分）
世界環(huán)境與發(fā)展委員會提出一個觀念：主流的社會文化范式認為人類的文化造成今天這樣的環(huán)境變遷——環(huán)境危機、生態(tài)沖突等問題，這跟西方式的社會文化理念有密切關(guān)聯(lián)；這種西方所主導(dǎo)的觀念，不僅在西方社會發(fā)展，而且慢慢地傳染到全世界。這種觀點至少有三個特點：強調(diào)競爭與征服；漠視和諧，不僅漠視與自然的和諧，還漠視與其他社會、其他文化的和諧；無限制地利用物質(zhì)，認為資源永遠無限，這是的錯誤。工業(yè)革命只是這些觀念比較特別的發(fā)展，而這些觀念是來自最早期的西方文化理念——兩河流域下游的蘇末文化。
考古學(xué)家張光直教授說：“中國與西方兩大文明從肇始已基本為不同的原則所支配?！彼^不同的原則，就是不同的基本文化理念，即連續(xù)性的宇宙觀和斷裂性的宇宙觀。他還說：“中國文明社會的產(chǎn)生，不是生產(chǎn)技術(shù)革命的結(jié)果，也不是商業(yè)貿(mào)易的起飛，而是逐漸通過政治程序所造成的財富極度集中的結(jié)果。”他認為，中國文化從新石器時代進入金屬器時代的過程中，就表現(xiàn)了一種特別的文化理念，叫做“延續(xù)”或“連續(xù)”；以蘇末文化為代表的西方文化的老祖，從新石器進入金屬器時代開始，其基本的文化理念則是一種“斷裂”的理念。這兩種文化現(xiàn)象在文明初始階段已經(jīng)形成，并延續(xù)至今。
最明顯的“連續(xù)”表現(xiàn)在生產(chǎn)工具上，從夏朝轉(zhuǎn)入商朝開始利用青銅器的時候，商朝的青銅器都是用來作為禮器、酒器和兵器，如“鼎”“爵”和“戈”等等；而商朝所用的農(nóng)器是延續(xù)了新石器時代所用的石頭、木頭、蚌器和骨頭。但蘇末不同，它的青銅器最早是用來種植小麥，用青銅刀來收割成熟的麥穗，從新石器進入青銅器時代是一種突破，也是一種跟前面關(guān)系的斷裂。
西方學(xué)者常常笑話說，你們中國人好笨，有青銅器卻不用來生產(chǎn)，我們當然知道用青銅器來生產(chǎn)更有效，產(chǎn)生更多，但多不一定好。從那個時代開始我們就希望跟自然和諧，互相尊重；不愿意用很有效的東西來破壞自然；我們認為自己跟宇宙是一體的、連續(xù)的，這一點從那時候開始就是我們整個宇宙觀念的基本原則。
我們的人際關(guān)系也是如此，從夏朝到商朝，一直到后來的封建時代，我們都是以氏族、宗教為主體的延伸，但是蘇末一開始就放棄了民族、宗教的團體，而以地緣的團體來代替。
因此，在人際關(guān)系上，我們延續(xù)了宗族關(guān)系，而蘇末斷裂了，代之以地緣關(guān)系。其他，如文字應(yīng)用、城鄉(xiāng)關(guān)系、財富累積等差別都是如此。
（選自《新華文摘》）
1．對“多不一定好”理解正確的一項是
A．中國文明社會的產(chǎn)生，不是技術(shù)革命的結(jié)果，因此“多”不利于社會文明的產(chǎn)生。
B．中國文明社會的產(chǎn)生，不是商業(yè)貿(mào)易的起飛，當時社會還沒有這樣的商業(yè)貿(mào)易需要。因此沒有“多”的必要。
C．“多”造成社會財富的極度集中，不符合中國文明社會產(chǎn)生的要求。
D．“多”會破壞自然的和諧與平衡，這種不尊重自然的做法會影響人類的延續(xù)發(fā)展。
2．下列說法與原文意思相符合的一項是
A．兩河流域下游的蘇末文化促使工業(yè)革命的產(chǎn)生，推進了西方文化理念的發(fā)展。
B．西方式的社會文化理念是現(xiàn)代社會主流的社會文化范式，它影響全世界。
C．西方文明較之中國文明，就其特點看，更多地包含著一些錯誤的理念。
D．西方式的社會文化理念不僅影響著西方社會，也給發(fā)展中的中國帶來影響。
3．以下推斷不正確的一項是
A．連續(xù)與斷裂是中西文明理念的差異之所在，這兩種文化是可以互補的。
B．一個民族的文化理念，不是后期才產(chǎn)生的，而是從文明一開始出現(xiàn)就形成了。
C．人類文化造成今天這樣的環(huán)境變遷，是西方社會的發(fā)展造成的，因此我們應(yīng)引以為戒。
D．作者對工業(yè)革命導(dǎo)致環(huán)境危機、生態(tài)危機等問題的觀點持否定態(tài)度。
二、（30分）
（1）閱讀下面文段，完成4—7題（共17分，4—6題每題3分）
褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百馀步。有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰“花山”。今言“華”，如“華實”之“華”者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”。遂與之俱出。蓋予所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少；蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而予亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。
于是予有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險遠，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在已為有悔。盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此予之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父、余弟安國平父，安上純父。至和元年七月某日。臨川王某記。
4．下列句中加點的詞意義相同的一項是
A．世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀備他盜之出入與非常也
B．至于幽暗昏惑而無物以相之誓不相隔卿
C．何可勝道也哉刑人如恐不勝
D．則其好游者不能窮也，窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。
5．下列句中加點的詞意義和用法相同的一項是
A．夫夷以近 未嘗以色待物
B．又以悲夫古書之不存師道之不傳也久矣。
C．然力不足者蘇子愀然
D．以其求思之深而無不在也其皆出于此乎
6．選出對這段文字分析不正確的一項
A．作者認為盡了自己的努力卻不能達到目的，也可以問心無愧了。
B．本文第一段闡述了要到險遠之處，能看到“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”，需要有志、力、物三個條件，缺一不可。
C．作者特別強調(diào)“志”——志向、意志，這和他后來百折不撓地推行新法的精神是一致的。
D．本文作者運用托物言志的手法，深刻地揭示了對人生、事業(yè)的追求，也需要有堅定的志向的道理。
7．翻譯文中劃線的句子（8分）
（1）所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。（3分）
譯： _____________________________________________。
（2）此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。（3分）
譯： _____________________________________________。
（3）予亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。（2分）
譯： _____________________________________________。
（二）閱讀下面文段，回答問題。（13分）
司馬遷論項羽
太史公曰：吾聞之周生①曰：“舜目蓋重瞳子”，又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？興之暴也！夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數(shù)，然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯②滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為“霸王”，位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，歷其私智而不師古，謂霸王之業(yè)欲以力征經(jīng)營天下五年卒亡其國身死東城尚不覺悟③而不自責，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！
①周生：《正義》引孔文祥說以為是漢代儒者，姓周。
②五諸侯：指戰(zhàn)國時的齊、趙、韓、魏、燕五個諸侯國。③寤：同“悟”。
8．對下列句中加點的詞意義解釋錯誤的一項是（3分）
A．羽豈其苗裔邪 后代 B．豪杰蜂起 像蜂一樣
C．及羽背關(guān)懷楚 舍棄關(guān)中 D．自矜功伐 矜持
9．翻譯下面的句子（8分）
（1）位雖不終，近古以來未嘗有也。
譯文： 。
（2）乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！
譯文： 。
10．用“／”為文段中劃橫線的文字斷句。（2分）
謂霸王之業(yè)欲以力征經(jīng)營天下五年卒亡其國身死東城尚不覺寤而不自責，過矣。
三、古詩閱讀鑒賞（15分）
11．補寫出下列古詩文中空缺的部分。（共三組，每組只選答1小題，共可選答3小題。6分）
① ①鍥而舍之， ；鍥而不舍， 。（荀子《勸學(xué)》
②長虹臥波， ；復(fù)道行空， ？（杜牧《阿房宮賦》）
① ①多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！ ？ 。（柳永《雨霖鈴》）
②山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。 ， 。（劉禹錫《石頭城》）
① ， 。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。（辛棄疾《菩薩座》）
②花村外，草店西，晚霞明雨收天霽。 ， 。（馬致遠《山市晴嵐》）
12．閱讀下面一首唐詩，完成（1）、（2）題。（9分）
酬樂天揚州初逢席上見贈
劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身①。
懷舊空吟聞笛賦②，到鄉(xiāng)翻似爛柯人③。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
注：
①二十三年，指劉禹錫被貶官前后二十三年。巴山楚水：指貶謫之地。
②聞笛賦：晉人向秀經(jīng)過亡友嵇康的舊居，聽見鄰人吹笛，不勝悲嘆。寫了一篇《思舊賦》。
③爛柯人：相傳晉人王質(zhì)進山打柴，看見兩個童子下棋，便停下觀看。棋到終局，王質(zhì)發(fā)現(xiàn)手里的斧柄已爛掉。回到村里，才知道已經(jīng)過去了一百年。
（1）頷聯(lián)說自己如今回來，許多老朋友都已去世，只能徒然地吟誦“聞笛賦”表示悼念。接下去用王質(zhì)爛柯的典故，其用意是什么？請作簡要分析。（3分）
。
（2）頸聯(lián)兩句詩，白居易稱贊它“神妙”。你的看法如何？請簡要說明理由。（6分）。
。 四、（21分） 閱讀下面長篇小說《圍城》的幾個片段，完成13—17題。
《圍城》是錢鐘書的代表作，作品以方鴻漸為主人公，藝術(shù)地概括了20世紀30年代末至40年代的半封建半殖民地中國社會一代歐化知識分子的特征和命運，寫出了一部現(xiàn)代中國的“儒林外史”。
1、校長高松年
三閭大學(xué)校長高松年是位老科學(xué)家。這“老”字的位置非常為難，可以形容科學(xué)，也可以形容科學(xué)家。不幸的是，科學(xué)家跟科學(xué)不大相同；科學(xué)家像酒，愈老愈可貴，而科學(xué)像女人，老了便不值錢。將來國語文法發(fā)展完備，終有一天可以明白地分開“老的科學(xué)家”和“老科學(xué)的家”?；蛘哒f“科學(xué)老家”和“老科學(xué)家”。現(xiàn)在還早得很呢，不妨籠統(tǒng)稱呼。高校長肥而結(jié)實的臉像沒發(fā)酵的黃面粉饅頭，“饞嘴的時間”咬也咬不動他，一條牙齒印或皺紋都沒有。假使一個犯校規(guī)的女學(xué)生長得很漂亮，高校長只要她向自己求情認錯，也許會不盡本于教育精神地從寬處分。這證明這位科學(xué)家還不老。他是二十年前在外國研究昆蟲學(xué)的；想來三十年前的昆蟲都進化成為大學(xué)師生了，所以請他來表率多士。他在大學(xué)校長里，還是前途無量的人。大學(xué)校長分文科出身和理科出身兩類。文科出身的人輕易做不到這位子的。做到了也不以為榮，準是干政治碰壁下野，仕而不優(yōu)則學(xué)，借詩書之澤，弦誦之聲來休養(yǎng)身心。理科出身的人呢，就完全不同了。中國是世界上最提倡科學(xué)的國家，沒有旁的國度肯這樣給科學(xué)家大官做的。外國科學(xué)進步，中國科學(xué)家進爵。在國外。研究人情的學(xué)問始終跟研究物理的學(xué)問分歧；而在中國，只要你知道水電、土木、機械、動植物等等，你就可以行政治人——這是“自然齊一律”的勝利。理科出身的人當個把校長，不過是政治生涯的開始；從前大學(xué)之道在治國平天下，現(xiàn)在治國平天下在大學(xué)之道，并且是條坦道大道。對于第一類，大學(xué)是張休息的靠椅；對于第二類，它是個培養(yǎng)的搖籃——只要他小心別搖擺得睡熟了。
2、校長室
（方鴻漸去見高松年，老于世故的高松年當面撒謊，說自己曾給鴻漸寫過一信，鴻漸惶遽地說：“沒有呀！我真沒收到呀！重要不重要？高先生什么時候發(fā)的？”高松年抓住他急于求職的心理，便改變了原有的諾言，說道：……）
“我愿意請先生來當政治系的教授，因為先生是辛楣介紹來的，說先生是留德的博士。可是先生自己開來的履歷上并沒有學(xué)位——”鴻漸的臉紅得像有一百零二度寒熱的病人——“并且不是學(xué)政治的，辛楣全攪錯了。先生跟辛楣的交情本來不很深罷？”鴻漸臉上表示的寒熱又升高了華氏表上一度，不知怎么對答，高松年看在眼里，膽量更大——“當然，我決不計較學(xué)位，我只講真才實學(xué)。不過部里定的規(guī)矩呆板得很，照先生的學(xué)歷，只能當專任講師，教授待遇呈報上去一定要駁下來的。我想辛楣的保薦不會錯，所以破格聘先生為副教授，月薪二百八十元，下學(xué)年再升?？煨沤o先生就是解釋這一回事。我以為先生收到信的?！?BR> 鴻漸只好第二次聲明沒收到信，同時覺得降級為副教授已經(jīng)天恩高厚了。
3、方鴻漸拜訪陸子瀟
鴻漸想起高松年和自己的談話，嘆氣道：“校長對你先生，當然另眼相看了。像我們這種——”子瀟說話低得有氣無聲，仿佛思想在呼吸：“是呀。校長就是有這個毛病，說了話不作準的。我知道了你的事很不平?！睓C密得好像四壁全掛著偷聽的耳朵。
鴻漸沒想到自己的事人家早已知道了，臉微紅道：“我倒沒有什么，不過高先生——我總算學(xué)個教訓(xùn)?！?BR> “那里的話！副教授當然有屈一點，可是你的待遇算是副教授里的了。”
“什么？副教授里還分等么？”鴻漸大有英國約翰生博士不屑分別臭蟲和跳虱的等級的意思。
“分好幾等呢。譬如你們同來，我們同系的顧爾謙就比你低兩級。就像系主任罷，我們的系主任韓先生比趙先生高一級，趙先生又比外語系的劉東方高一級。這里面等次多得很，你先生初回國做事，所以攪不清了。”
鴻漸茅塞頓開，聽說自己比顧爾謙高，氣平了些，隨口問道：“為什么你們的系主任薪水特別高呢？
“因為他是博士，Ph.D.我沒到過美國，所以沒聽見過他畢業(yè)的那個大學(xué)，據(jù)說很有名。在紐約，叫什么克萊登大學(xué)?！?BR> 鴻漸嚇得直跳起來，宛如自己的隱私給人揭破，幾乎失聲叫道：“什么大學(xué)？”
“克萊登大學(xué)。你知道克萊登大學(xué)？”
“我知道。哼，我也是——”鴻淅恨不得把自己舌頭咬住，已經(jīng)漏泄三個字。
4、韓學(xué)愈拜訪方鴻漸
過一天，韓學(xué)愈特來拜訪……韓學(xué)愈約鴻漸上他家去吃晚飯，鴻漸謝過他，韓學(xué)愈又危坐不說話了，鴻漸只好找話敷衍，便問：“聽說嫂夫人是在美國娶的？”
韓學(xué)愈點頭，伸頸咽口唾沫，唾沫下去，一句話從喉核下浮上：“你先生到過美國沒有？”
“沒有去過……”索性試探他一下——“可是，我一度想去，曾經(jīng)跟一個Dr.MahoneY通信。”是不是自己神經(jīng)過敏呢？韓學(xué)愈似乎臉色微紅，像陰天忽透太陽。
“這個人是騙子?！表n學(xué)愈的聲調(diào)并不激動，說話也不增多。
“我知道。什么克萊登大學(xué)！我險的上了他的當?！兵櫇u一面想，這人肯說那愛爾蘭人是“騙子”，一定知道瞞不了自已了。
“你沒有上他的當罷！克萊登是好學(xué)校，他是這學(xué)校里開除的小職員，借著幌子向外國不知道的人騙錢，你真沒有上當？唔，那?！?BR> “真有克萊登這學(xué)校么？我以為全是那愛爾蘭人搗鬼。”鴻漸詫異得站起來。
“很認真嚴格的學(xué)校，雖然知道的人很少——普通學(xué)生不容易進。”
13．下面對文段的分析和概括，正確的兩項是（4分）（ ）
A．“中國是世界上最提倡科學(xué)的國家，沒有旁的國度肯這樣給科學(xué)家大官做的。外國科學(xué)進步，中國科學(xué)家進爵。”這句話說明中國最提倡科學(xué)，對科學(xué)家給予的待遇和地位。
B．從文段1和文段2可以看出高松年是個道貌岸然、玩弄權(quán)術(shù)的偽君子；文段3可看出陸子謙是個專事吹拍、淺薄猥瑣的勢利小人；文段4則可以表映出韓學(xué)愈的木訥的外表中。卻隱含著狡詐的伎倆，一點不露聲色。
C．“鴻漸嚇得直跳起來，宛如自己的陰私給人揭破，幾乎失聲叫道：什么大學(xué)？”表明方鴻漸害怕自己的底細被人知道，因為自己的學(xué)歷是來自克萊登大學(xué)，而知道克萊登大學(xué)的人很少，所以覺得特不光彩。
D．文段中人物在生活、工作等問題上遇到的矛盾糾葛，表現(xiàn)了人物的猥瑣靈魂和灰色人生，反映了抗戰(zhàn)初期上層知識分子的活動和生活，具有強烈的社會意義。
E．三閭大學(xué)內(nèi)部人事上的明爭暗斗，道出了中國知識分子彷徨無主的精神磨難與知識界某種官場化的內(nèi)幕。它說明，要擺脫這種境地，必須去尋找新的階段，學(xué)習(xí)西方文化思想。
14．《圍城》被譽為一部現(xiàn)代中國的“儒林外史”?！度辶滞馐贰肥俏覈糯徊康男≌f，作者是（2分）
15．魯迅在《中國小說史略》中寫道：“《儒林外史》所傳人物，大都實有其人，而以象形諧聲或瘦詞隱語寓其姓名，若參以雍乾間諸家文集，往往十得八九。”錢鐘書的夫人楊絳曾經(jīng)談到：“方鴻漸取材于兩個親戚：一個志大才疏，常滿腹牢騷；一個狂妄自大，愛自吹自唱。兩人都讀過《圍城》，但是誰也沒有自認為是方鴻漸，因為他們從未有方鴻漸的經(jīng)歷?！闭埥Y(jié)合上面的內(nèi)容，簡要談?wù)勑≌f人物形象與生活原型的關(guān)系。（4分）
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
________________________________________________________________________。
16．結(jié)合文段，簡要分析錢鐘書小說創(chuàng)作的藝術(shù)表現(xiàn)手法。（5分）
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
________________________________________________________________________。
17．“中國是世界上最提倡科學(xué)的國家，沒有旁的國度肯這樣給科學(xué)家大官做的。外國科學(xué)進步，中國科學(xué)家進爵?！痹诂F(xiàn)在，也有很多學(xué)者、科學(xué)家在取得了一定成就后被委以重任，擔任行政職務(wù)。有的人認為讓學(xué)者和科學(xué)家當官很好，有的人認為不好，你的看法是怎樣的呢？（6分）
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
________________________________________________________________________。 第二部分 表達與交流（兩大題，共75分）
五、（15分） 根據(jù)情境和要求完成18一19題。
某?！靶吕傥膶W(xué)社”舉辦“走近大自然，認識植物”的文學(xué)活動。
18．假如你是文學(xué)社的一名成員，請你參照下文對“竹”的多角度認識，選擇你熟知的一種植物，賦予其不同的含義（含義至少兩個方面，有無反差皆可；表述時有否引用詩句均可），做一段較生動的表述。
竹在文人筆下含義多多。東坡有云“寧可食無肉，不可居無竹”，竹乃文人雅士鐘愛之物；杜甫對竹卻另有看法“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿”，此時之竹乃惡之代表；俗語有云“未曾出土先有節(jié)，縱使凌云仍虛心”，摹竹之腹空狀，而喻人之虛懷若谷；宋人韓元古有詞云“無客問生死，有竹報平安，”此處之竹又被喻為報平安的青鳥。（5分）
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
________________________________________________________________________。
19．活動結(jié)束后，同學(xué)們寫出了不少優(yōu)美的文字。下面是其中一則，讀后完成（1）、（2）題。（5分）
星期天的早晨，我和小雨剛踏上通向鄉(xiāng)間的路，久違的草木味和泥土香味便一齊裹著向我們涌來，使人頓覺心曠神怡。路的兩旁是一排排的松樹，像是兩扇綠色的屏障一直延到遠方。我們停下腳步，來到路邊的松樹旁，透過枝葉間的篷隙偷窺太陽。我們奔跑著看著東方，陽光便像金絲線般穿梭在樹葉間。真沒想到陽光也會跟我們捉迷藏！
（1）文段中加橫線的詞語，共有二個錯別字，請給予改正（2分）
A．久違B．屏嶂C．蓬隙D．穿梭
應(yīng)修改的是（ ）（ ），應(yīng)改為： _____________________________________________。
（2）有人用對句形式為這一次“走近大自然，認識植物”活動設(shè)計一個主題語，上句是“聆聽天籟”，請你寫出下句。（3分）
20．讀下面一則材料，你從中發(fā)現(xiàn)了什么？寫出你的探究結(jié)果。
美國生物學(xué)家曾做過這樣的實驗：將初生的嬰兒分成四組，一組聽不到任何聲音；二組播放錄制的催眠曲；三組用節(jié)拍器仿聲；四組播放母親心跳的錄音。結(jié)果表明。第四組僅用了其他三組所用時間的一半，嬰兒就安安穩(wěn)穩(wěn)地睡著了，而第一組的嬰兒在長達60％的時間內(nèi)都在啼哭、騷動。（5分）
探究結(jié)果： _____________________________________________。
六、寫作（60分）
21．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文
一個9歲的女孩。自降生以來，因無疼痛的感受而多災(zāi)多難，先后被燙傷、割傷、擦傷、咬傷、多次骨折。國內(nèi)外的一些資料表明，無痛感的兒童一般很少能活到成年，迎接他們的幾乎都是傷、病、殘、亡！“疼痛”，從某種意義上講，對人類的生存起著重要的保護作用。生命懼怕麻木。有痛就有希望。
請以“疼痛”為話題，寫一篇文章。
要求：①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。 ②立意自定。 ③文體自選。 ④題目自擬。⑤不少于800字。 ⑥不得抄襲。