第八章 語言和心理
1. 簡答語言與思維的關(guān)系。
答：在語言和思維的關(guān)系中，思維起主導(dǎo)作用，思維決定語言。語言雖然對(duì)思維活動(dòng)有一定影響，但不能無限度地夸大這種影響，語言也不能最終決定人的思維方式和思維活動(dòng)。人類生活所在的客觀世界是基本一致的，人類的大腦機(jī)制可以說是完全一致的，而思維是人類對(duì)客觀世界的主動(dòng)的認(rèn)識(shí)過程和認(rèn)識(shí)的成果，所以思維的過程和思維的結(jié)果也是基本一致的，思維決定語言。
2. 簡答語言和抽象思維的關(guān)系。
答：語言和思維是兩種不同的社會(huì)現(xiàn)象，他們具有不同的功能和范疇。(1)功能上說，思維和語言有各自的內(nèi)容和形式，各自功能的外延也不完全等同。思維的內(nèi)容是對(duì)客觀世界的反映，形式是概念、判斷、推理等。而語言的內(nèi)容是意義，形式是語言的聲音和詞、詞組、句子等。(2)范疇上說，思維要用語言形式來進(jìn)行，概念和詞語、判斷與句子、推理和復(fù)句等也不完全一一對(duì)應(yīng)。語言是抽象思維最重要的工具，但不是的工具。
3. 什么是臨界期?
答：臨界期指，不管是大腦的單側(cè)化，大腦左半球的分區(qū)，還是語言的遺傳機(jī)制，都只是提供人具有語言能力的潛在可能性，但這些潛在必須在一定期限內(nèi)被一定的語言環(huán)境激活才可能起作用，否則大腦的語言功能就會(huì)失效。
4. 簡答語言與民族文化意識(shí)的關(guān)系。
答：語言與民族文化意識(shí)的關(guān)系可以從兩方面認(rèn)識(shí)：(1)語言是重要的民族標(biāo)志，可以體現(xiàn)民族的精神;二是語言有鮮明的民族特點(diǎn)，可以反映民族的文化。
1. 簡答語言與思維的關(guān)系。
答：在語言和思維的關(guān)系中，思維起主導(dǎo)作用，思維決定語言。語言雖然對(duì)思維活動(dòng)有一定影響，但不能無限度地夸大這種影響，語言也不能最終決定人的思維方式和思維活動(dòng)。人類生活所在的客觀世界是基本一致的，人類的大腦機(jī)制可以說是完全一致的，而思維是人類對(duì)客觀世界的主動(dòng)的認(rèn)識(shí)過程和認(rèn)識(shí)的成果，所以思維的過程和思維的結(jié)果也是基本一致的，思維決定語言。
2. 簡答語言和抽象思維的關(guān)系。
答：語言和思維是兩種不同的社會(huì)現(xiàn)象，他們具有不同的功能和范疇。(1)功能上說，思維和語言有各自的內(nèi)容和形式，各自功能的外延也不完全等同。思維的內(nèi)容是對(duì)客觀世界的反映，形式是概念、判斷、推理等。而語言的內(nèi)容是意義，形式是語言的聲音和詞、詞組、句子等。(2)范疇上說，思維要用語言形式來進(jìn)行，概念和詞語、判斷與句子、推理和復(fù)句等也不完全一一對(duì)應(yīng)。語言是抽象思維最重要的工具，但不是的工具。
3. 什么是臨界期?
答：臨界期指，不管是大腦的單側(cè)化，大腦左半球的分區(qū)，還是語言的遺傳機(jī)制，都只是提供人具有語言能力的潛在可能性，但這些潛在必須在一定期限內(nèi)被一定的語言環(huán)境激活才可能起作用，否則大腦的語言功能就會(huì)失效。
4. 簡答語言與民族文化意識(shí)的關(guān)系。
答：語言與民族文化意識(shí)的關(guān)系可以從兩方面認(rèn)識(shí)：(1)語言是重要的民族標(biāo)志，可以體現(xiàn)民族的精神;二是語言有鮮明的民族特點(diǎn)，可以反映民族的文化。