「淡交」平成八年四月號「巻頭言」より
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茶道に限らず、なにごとにも「型」や「ルール」があります。スポーツやゲームも、ルールを守らなければ、競技することも楽しむこともできません。點(diǎn)前の修練においても、まず基本となる「型」をしかりと自分のものどし、その上で自分自信之個性が活かせるようになれば、それがその人なりの茶道のあり方につながっていくのだと思うのです。
私はそれを「型から形」への昇華だと考えます?！感汀工俗苑证巍鸽懀ē粒窖工颏饯饯挨长趣摔瑜盲啤ⅳ饯欷感巍工摔胜毪韦扦?。
古來より日本人は、「霊（チ）」を非常に大切なものと考えてきました。山霊と書いて「おろち」、田霊と書いて「たち」、水霊と書いて「みち」。じつに「霊（チ）」こそは、人間の理解力を想像力を超えたものであったのす。
點(diǎn)前の動作が美しいとか、難しい點(diǎn)前が間違いなくできるとか、もとよりそれは「型」の取得という點(diǎn)では重要なこでありますが、さらに、その點(diǎn)前に自分の「血」を入れて「形」となるような指導(dǎo)が望まれるのであります。
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茶道に限らず、なにごとにも「型」や「ルール」があります。スポーツやゲームも、ルールを守らなければ、競技することも楽しむこともできません。點(diǎn)前の修練においても、まず基本となる「型」をしかりと自分のものどし、その上で自分自信之個性が活かせるようになれば、それがその人なりの茶道のあり方につながっていくのだと思うのです。
私はそれを「型から形」への昇華だと考えます?！感汀工俗苑证巍鸽懀ē粒窖工颏饯饯挨长趣摔瑜盲啤ⅳ饯欷感巍工摔胜毪韦扦?。
古來より日本人は、「霊（チ）」を非常に大切なものと考えてきました。山霊と書いて「おろち」、田霊と書いて「たち」、水霊と書いて「みち」。じつに「霊（チ）」こそは、人間の理解力を想像力を超えたものであったのす。
點(diǎn)前の動作が美しいとか、難しい點(diǎn)前が間違いなくできるとか、もとよりそれは「型」の取得という點(diǎn)では重要なこでありますが、さらに、その點(diǎn)前に自分の「血」を入れて「形」となるような指導(dǎo)が望まれるのであります。