《2005年政治理論單元預測》：第一章分析題
四、分析題：
1根據下列材料(……材料略)，闡述哲學基本問題及其意義。
【參考答案】 （1）哲學基本問題在理論方面的意義是：對于哲學基本問題的第一方面的不同回答，劃分為唯物主義和唯心主義兩大哲學陣營。對于哲學基本問題第二個方面的不同回答則劃清了可知論與不可知論的界限。
（2）哲學基本問題在實踐方面的意義是：哲學基本問題也是實踐中的基本問題。人類的一切活動都包含兩個基本方面，即：認識世界(主觀反映客觀)和改造世界(主觀見之于客觀)。這兩方面實質上都是思維和存在的關系問題。
2根據下列材料(……材料略)，闡述如何理解馬克思主義是批判舊世界、建設新世界的理論武器，是無產階級政黨指導思想的理論基礎。
【參考答案】 （1）馬克思主義是完整的科學世界觀，是關于自然、社會和思維規(guī)律的科學，特別是關于資本主義發(fā)展和轉變?yōu)樯鐣髁x、以及社會主義和共產主義發(fā)展普遍規(guī)律的科學。
（2）這就決定了馬克思主義是無產階級批判舊世界、建設新世界的理論武器。這是因為，馬克思主義關于人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律的闡述，關于資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的論證，揭示了無產階級在資本主義社會的歷史地位及其歷史使命，為他們謀取自身的解放指明了現(xiàn)實的道路。
（3）實踐證明，馬克思主義從其誕生之日起，就在發(fā)揮著指導無產階級批判舊世界、建設新世界的社會功能。這種功能還表現(xiàn)在馬克思主義是無產階級政黨指導思想的理論基礎。無產階級政黨是無產階級的先鋒隊，是無產階級的領導核心。它的根本任務就是領導無產階級消滅私有制、消滅階級，最終實現(xiàn)共產主義。
（4）因此，它在制訂路線、方針、政策的時候，必須以馬克思主義作為指導思想的理論基礎。沒有馬克思主義指導，無產階級政黨就無法帶領無產階級去完成歷史賦予的偉大使命。
3根據下列材料(……材料略)，闡述如何理解馬克思主義理論體系的本質特征是在實踐基礎上嚴格的科學性和徹底的革命性的高度統(tǒng)一。
【參考答案】 （1）馬克思主義理論體系具有嚴格的科學性，表現(xiàn)在：第一，它批判地繼承了人類文化遺產中有價值的思想；第二，它反映了客觀規(guī)律；第三，它堅持以社會實踐作為檢驗真理的標準。
（2）馬克思主義是無產階級和勞動人民進行革命斗爭的理論指南，公開申明要為徹底*一切剝削制度，爭取人類的完全解放作論證，它無疑是人類思想有革命性和批判性的思想體系。
（3）馬克思主義的革命性是與它嚴格的科學性緊密聯(lián)系在一起的。它既是革命的理論，又是科學的世界觀，科學地揭示了世界發(fā)展的客觀規(guī)律，特別是人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。它的科學性根源于革命性的要求，革命性又必須靠科學性來保證和貫徹，歸根到底，馬克思主義的革命性和科學性都是建立在無產階級和廣大人民群眾改造舊世界、建設新世界的實踐基礎之上的。
4根據下列材料(……材料略)，剖析唯心主義的認識論的根源，說明*的歪理邪說是如何廣為散播，蒙蔽群眾的。
【參考答案】 （1）唯心主義的產生有其認識根源。主要是因為：第一，人類實踐有其局限性，在實踐和科學發(fā)展中會遇到很多困難，存在不少不足。第二，尤其是人類直到今天還被大自然的許多未解之謎所困擾。第三，過去長期受到社會壓迫，面對剝削、奴役、戰(zhàn)禍等種種社會苦難，人們無法從社會關系的束縛下解放出來，成為自己的社會關系的主人，這也極易于產生社會生活受超世俗力量支配的思想。這些，都是唯心主義得以長期存在的重要條件。第四，科學發(fā)展到今天，尚不能充分闡明人類意識、思維的能動性及其內在機制，面對科學上這一重大難題，這就為唯心主義曲解物質和精神的關系，片面地夸大意識、思維的某些特征，留下了地盤。第五，更重要的是，歷來的沒落階級、剝削階級為了鞏固自己的統(tǒng)治而有目的地鼓吹唯心主義，使唯心主義往往作為剝削階級對勞動人民進行精神奴役和政治蒙騙的手段廣為傳播。
（2）*所宣揚的“*大法”正是利用了人們在認識上存在的某些誤區(qū)，利用了當前哲學教育與馬克思主義教育的薄弱環(huán)節(jié)來蒙弊群眾并試圖達到其不可告人的政治目的。因此，與唯心主義及各種歪理邪說的思想斗爭任務是長期的、艱巨的，加強馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀教育更是我們實際工作中不容忽視的重大問題。
5分析江澤民同志“七一”重要講話是推進馬克思主義哲學中國化的重大理論成果。
【參考答案】 （1）“七一”重要講話論證了實現(xiàn)馬克思主義哲學中國化的歷史前提。馬克思主義哲學在中國的傳播，是中國人民尋求救國救民的道路，變革舊中國的需要；而中國工人階級的興起和五四運動為馬克思主義哲學在中國的傳播創(chuàng)造了條件，中國共產黨的成立為馬克思主義哲學中國化提供了根本前提。
（2）“七一”重要講話論證了馬克思主義哲學中國化的內在根據。將馬克思主義哲學的基本原理與中國具體實際相結合，將其正確運用于中國革命和建設的實踐，并在實踐中不斷發(fā)展，是馬克思主義哲學的內在要求，也是馬克思主義哲學中國化的內在根據。
（3）“七一”重要講話揭示了馬克思主義哲學中國化的實質。必須在新的實踐中不斷研究新情況，解決新問題，創(chuàng)造性地運用和發(fā)展馬克思主義哲學、毛澤東思想和鄧小平理論就是馬克思主義哲學中國化的新的理論成果。
（4）“七一”重要講話闡述了馬克思主義哲學中國化的途徑。既要體現(xiàn)馬克思列寧主義的基本原理，又要汲取中華民族的優(yōu)秀思想，更要概括和總結共產黨人的實踐經驗，成為反映中國革命和建設基本規(guī)律的科學理論。
（5）“七一”重要講話說明了馬克思主義哲學中國化是一個永無止境的與時俱進的過程。在新的歷史時期，堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想，關鍵是堅持用鄧小平理論去觀察當今世界，觀察當代中國，不斷總結實踐經驗，不斷作出新的理論概括，不斷開拓前進?！叭齻€代表”的重要思想，就是在新的歷史時期不斷推進馬克思主義哲學中國化的重大理論成果。
【解析】 此題考查的知識點是馬克思主義哲學的中國化與江澤民同志“七一”重要講話。這道分析題要求考生對考綱規(guī)定的考查要點“馬克思主義哲學的中國化”有完整、準確而深刻的理解。再結合江澤民同志“七一”重要講話，分別從實現(xiàn)馬克思主義中國化的歷史前提、內在根據、實質、途徑、過程等方面闡述其是推進馬克思主義哲學中國化的重大理論成果。
6【參考答案】 (1)材料1的觀點是唯物主義觀點，材料2的觀點是唯心主義觀點。它們的共同特點是具有直觀性、猜測性，都是沒有科學依據的。
(2)材料3、材料5的共同哲學傾向是唯物主義；不同點是：前者是形而上學唯物主義，后者是辯證唯物主義。
(3)材料4的觀點是模棱兩可的，掩蓋唯物主義和唯心主義在這問題上的對立，材料5是辯證唯物主義的觀點。
(4)材料1、3、5都是唯物主義觀點，反映了唯物主義發(fā)展的三種歷史形態(tài)：樸素唯物主義、形而上學唯物主義、辯證唯物主義。
7【參考答案】 (1)材料1屬于唯心主義先驗論，材料2、3屬于不可知主義的懷疑論(或不可知論)，材料4屬于舊唯物主義的直觀反映論，材料5、6均屬于馬克思主義認識論。
(2)材料1中的唯心主義先驗論的根本缺陷在于把認識封閉在主觀精神的圈子之內，否認認識的客觀來源，實際上取消了認識能否通過主觀反映客觀的問題。材料2、3中的不可知主義的懷疑論的根本缺陷在于把人的認識看作是一種不能證明其對錯，不能證明其是否正確反映了客觀事物的東西。材料4中的直觀反映論的根本缺陷在于它僅僅從客體來說明認識的形成及其本質，把認識簡單地看作是主體被動接受對象的刺激和對象把自身“烙印”在主體大腦中的結果。
(3)材料5中包含著可以駁倒唯心主義先驗論和不可知主義懷疑論，而且克服了舊唯物主義直觀反映論的缺陷的東西，就是以科學實踐觀為基礎的能動的反映論。
(4)材料6中揭示出的一個東西是：認識的本質，即認識是在實踐基礎上主體對客觀的能動反映。
8【參考答案】 (1)個人命運的好壞，既不是天定，也不是神定，而是由個人所處的社會歷史條件和自己的主觀努力所決定、所改變的。從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要創(chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己!
(2)作者認為人之所以具有聰明智慧，是因為有“精氣”托于五臟，人死，五臟腐朽，精氣無所依托而散失，人就失去知覺，形體須有“精氣”才成為生命體，“精氣”須有形體才有知覺作用。作者屬于唯物主義者，屬于無神論者。
(3)作者認為人除了有物質身體，還有一個不滅的“元神”存在，人死了，元神就離開了，這是一種客觀唯心主義觀點。屬于有神論者。
9【參考答案】 （1）材料1說宇宙是有邊有際的即有限的；材料2說人都是從宇宙各個空間掉下來的，宇宙中不好的“常人”往下掉，掉到宇宙的中心——地球；地球就是字宙的一個垃圾站；材料3說宇宙分層次，人分等級，最低層次的是“常人”。材料1、2、3是“*”首領*編造的所謂“宇宙觀”。
（2）馬克思主義哲學和科學，對宇宙和地球奧秘的認識，是個不斷發(fā)展的過程，今天人類在這方面的認識的深度和廣度已超過了以往任何時代。宇宙是無限多樣的物質形態(tài)構成的相互聯(lián)系的體系，它發(fā)端于距今100億—200億年前，在時間上和空間都是無限的。現(xiàn)代科學證實，地球是宇宙中太陽系里一個很小的天體，是目前人類所認識到的宇宙天體中惟一有生命特別是智能動物人類存在的星球，而人類歷史距今只有幾百萬年。怎么能說“人都是從宇宙各個空間掉下來的”?地球怎么會是“宇宙的一個垃圾站”呢？*亂造的“宇宙觀”完全違背科學事實。他極力貶損人類和地球，制造恐怖氛圍，為他的造神運動提供理論依據，以此欺騙和愚弄群眾，妄圖達到其破壞社會穩(wěn)定的罪惡目的。
地球是宇宙中一個瑰麗多彩的生命世界，是人類美好的家園。地球的前途是光明的，地球的未來屬于堅持科學真理的人們。
四、分析題：
1根據下列材料(……材料略)，闡述哲學基本問題及其意義。
【參考答案】 （1）哲學基本問題在理論方面的意義是：對于哲學基本問題的第一方面的不同回答，劃分為唯物主義和唯心主義兩大哲學陣營。對于哲學基本問題第二個方面的不同回答則劃清了可知論與不可知論的界限。
（2）哲學基本問題在實踐方面的意義是：哲學基本問題也是實踐中的基本問題。人類的一切活動都包含兩個基本方面，即：認識世界(主觀反映客觀)和改造世界(主觀見之于客觀)。這兩方面實質上都是思維和存在的關系問題。
2根據下列材料(……材料略)，闡述如何理解馬克思主義是批判舊世界、建設新世界的理論武器，是無產階級政黨指導思想的理論基礎。
【參考答案】 （1）馬克思主義是完整的科學世界觀，是關于自然、社會和思維規(guī)律的科學，特別是關于資本主義發(fā)展和轉變?yōu)樯鐣髁x、以及社會主義和共產主義發(fā)展普遍規(guī)律的科學。
（2）這就決定了馬克思主義是無產階級批判舊世界、建設新世界的理論武器。這是因為，馬克思主義關于人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律的闡述，關于資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的論證，揭示了無產階級在資本主義社會的歷史地位及其歷史使命，為他們謀取自身的解放指明了現(xiàn)實的道路。
（3）實踐證明，馬克思主義從其誕生之日起，就在發(fā)揮著指導無產階級批判舊世界、建設新世界的社會功能。這種功能還表現(xiàn)在馬克思主義是無產階級政黨指導思想的理論基礎。無產階級政黨是無產階級的先鋒隊，是無產階級的領導核心。它的根本任務就是領導無產階級消滅私有制、消滅階級，最終實現(xiàn)共產主義。
（4）因此，它在制訂路線、方針、政策的時候，必須以馬克思主義作為指導思想的理論基礎。沒有馬克思主義指導，無產階級政黨就無法帶領無產階級去完成歷史賦予的偉大使命。
3根據下列材料(……材料略)，闡述如何理解馬克思主義理論體系的本質特征是在實踐基礎上嚴格的科學性和徹底的革命性的高度統(tǒng)一。
【參考答案】 （1）馬克思主義理論體系具有嚴格的科學性，表現(xiàn)在：第一，它批判地繼承了人類文化遺產中有價值的思想；第二，它反映了客觀規(guī)律；第三，它堅持以社會實踐作為檢驗真理的標準。
（2）馬克思主義是無產階級和勞動人民進行革命斗爭的理論指南，公開申明要為徹底*一切剝削制度，爭取人類的完全解放作論證，它無疑是人類思想有革命性和批判性的思想體系。
（3）馬克思主義的革命性是與它嚴格的科學性緊密聯(lián)系在一起的。它既是革命的理論，又是科學的世界觀，科學地揭示了世界發(fā)展的客觀規(guī)律，特別是人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。它的科學性根源于革命性的要求，革命性又必須靠科學性來保證和貫徹，歸根到底，馬克思主義的革命性和科學性都是建立在無產階級和廣大人民群眾改造舊世界、建設新世界的實踐基礎之上的。
4根據下列材料(……材料略)，剖析唯心主義的認識論的根源，說明*的歪理邪說是如何廣為散播，蒙蔽群眾的。
【參考答案】 （1）唯心主義的產生有其認識根源。主要是因為：第一，人類實踐有其局限性，在實踐和科學發(fā)展中會遇到很多困難，存在不少不足。第二，尤其是人類直到今天還被大自然的許多未解之謎所困擾。第三，過去長期受到社會壓迫，面對剝削、奴役、戰(zhàn)禍等種種社會苦難，人們無法從社會關系的束縛下解放出來，成為自己的社會關系的主人，這也極易于產生社會生活受超世俗力量支配的思想。這些，都是唯心主義得以長期存在的重要條件。第四，科學發(fā)展到今天，尚不能充分闡明人類意識、思維的能動性及其內在機制，面對科學上這一重大難題，這就為唯心主義曲解物質和精神的關系，片面地夸大意識、思維的某些特征，留下了地盤。第五，更重要的是，歷來的沒落階級、剝削階級為了鞏固自己的統(tǒng)治而有目的地鼓吹唯心主義，使唯心主義往往作為剝削階級對勞動人民進行精神奴役和政治蒙騙的手段廣為傳播。
（2）*所宣揚的“*大法”正是利用了人們在認識上存在的某些誤區(qū)，利用了當前哲學教育與馬克思主義教育的薄弱環(huán)節(jié)來蒙弊群眾并試圖達到其不可告人的政治目的。因此，與唯心主義及各種歪理邪說的思想斗爭任務是長期的、艱巨的，加強馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀教育更是我們實際工作中不容忽視的重大問題。
5分析江澤民同志“七一”重要講話是推進馬克思主義哲學中國化的重大理論成果。
【參考答案】 （1）“七一”重要講話論證了實現(xiàn)馬克思主義哲學中國化的歷史前提。馬克思主義哲學在中國的傳播，是中國人民尋求救國救民的道路，變革舊中國的需要；而中國工人階級的興起和五四運動為馬克思主義哲學在中國的傳播創(chuàng)造了條件，中國共產黨的成立為馬克思主義哲學中國化提供了根本前提。
（2）“七一”重要講話論證了馬克思主義哲學中國化的內在根據。將馬克思主義哲學的基本原理與中國具體實際相結合，將其正確運用于中國革命和建設的實踐，并在實踐中不斷發(fā)展，是馬克思主義哲學的內在要求，也是馬克思主義哲學中國化的內在根據。
（3）“七一”重要講話揭示了馬克思主義哲學中國化的實質。必須在新的實踐中不斷研究新情況，解決新問題，創(chuàng)造性地運用和發(fā)展馬克思主義哲學、毛澤東思想和鄧小平理論就是馬克思主義哲學中國化的新的理論成果。
（4）“七一”重要講話闡述了馬克思主義哲學中國化的途徑。既要體現(xiàn)馬克思列寧主義的基本原理，又要汲取中華民族的優(yōu)秀思想，更要概括和總結共產黨人的實踐經驗，成為反映中國革命和建設基本規(guī)律的科學理論。
（5）“七一”重要講話說明了馬克思主義哲學中國化是一個永無止境的與時俱進的過程。在新的歷史時期，堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想，關鍵是堅持用鄧小平理論去觀察當今世界，觀察當代中國，不斷總結實踐經驗，不斷作出新的理論概括，不斷開拓前進?！叭齻€代表”的重要思想，就是在新的歷史時期不斷推進馬克思主義哲學中國化的重大理論成果。
【解析】 此題考查的知識點是馬克思主義哲學的中國化與江澤民同志“七一”重要講話。這道分析題要求考生對考綱規(guī)定的考查要點“馬克思主義哲學的中國化”有完整、準確而深刻的理解。再結合江澤民同志“七一”重要講話，分別從實現(xiàn)馬克思主義中國化的歷史前提、內在根據、實質、途徑、過程等方面闡述其是推進馬克思主義哲學中國化的重大理論成果。
6【參考答案】 (1)材料1的觀點是唯物主義觀點，材料2的觀點是唯心主義觀點。它們的共同特點是具有直觀性、猜測性，都是沒有科學依據的。
(2)材料3、材料5的共同哲學傾向是唯物主義；不同點是：前者是形而上學唯物主義，后者是辯證唯物主義。
(3)材料4的觀點是模棱兩可的，掩蓋唯物主義和唯心主義在這問題上的對立，材料5是辯證唯物主義的觀點。
(4)材料1、3、5都是唯物主義觀點，反映了唯物主義發(fā)展的三種歷史形態(tài)：樸素唯物主義、形而上學唯物主義、辯證唯物主義。
7【參考答案】 (1)材料1屬于唯心主義先驗論，材料2、3屬于不可知主義的懷疑論(或不可知論)，材料4屬于舊唯物主義的直觀反映論，材料5、6均屬于馬克思主義認識論。
(2)材料1中的唯心主義先驗論的根本缺陷在于把認識封閉在主觀精神的圈子之內，否認認識的客觀來源，實際上取消了認識能否通過主觀反映客觀的問題。材料2、3中的不可知主義的懷疑論的根本缺陷在于把人的認識看作是一種不能證明其對錯，不能證明其是否正確反映了客觀事物的東西。材料4中的直觀反映論的根本缺陷在于它僅僅從客體來說明認識的形成及其本質，把認識簡單地看作是主體被動接受對象的刺激和對象把自身“烙印”在主體大腦中的結果。
(3)材料5中包含著可以駁倒唯心主義先驗論和不可知主義懷疑論，而且克服了舊唯物主義直觀反映論的缺陷的東西，就是以科學實踐觀為基礎的能動的反映論。
(4)材料6中揭示出的一個東西是：認識的本質，即認識是在實踐基礎上主體對客觀的能動反映。
8【參考答案】 (1)個人命運的好壞，既不是天定，也不是神定，而是由個人所處的社會歷史條件和自己的主觀努力所決定、所改變的。從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要創(chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己!
(2)作者認為人之所以具有聰明智慧，是因為有“精氣”托于五臟，人死，五臟腐朽，精氣無所依托而散失，人就失去知覺，形體須有“精氣”才成為生命體，“精氣”須有形體才有知覺作用。作者屬于唯物主義者，屬于無神論者。
(3)作者認為人除了有物質身體，還有一個不滅的“元神”存在，人死了，元神就離開了，這是一種客觀唯心主義觀點。屬于有神論者。
9【參考答案】 （1）材料1說宇宙是有邊有際的即有限的；材料2說人都是從宇宙各個空間掉下來的，宇宙中不好的“常人”往下掉，掉到宇宙的中心——地球；地球就是字宙的一個垃圾站；材料3說宇宙分層次，人分等級，最低層次的是“常人”。材料1、2、3是“*”首領*編造的所謂“宇宙觀”。
（2）馬克思主義哲學和科學，對宇宙和地球奧秘的認識，是個不斷發(fā)展的過程，今天人類在這方面的認識的深度和廣度已超過了以往任何時代。宇宙是無限多樣的物質形態(tài)構成的相互聯(lián)系的體系，它發(fā)端于距今100億—200億年前，在時間上和空間都是無限的。現(xiàn)代科學證實，地球是宇宙中太陽系里一個很小的天體，是目前人類所認識到的宇宙天體中惟一有生命特別是智能動物人類存在的星球，而人類歷史距今只有幾百萬年。怎么能說“人都是從宇宙各個空間掉下來的”?地球怎么會是“宇宙的一個垃圾站”呢？*亂造的“宇宙觀”完全違背科學事實。他極力貶損人類和地球，制造恐怖氛圍，為他的造神運動提供理論依據，以此欺騙和愚弄群眾，妄圖達到其破壞社會穩(wěn)定的罪惡目的。
地球是宇宙中一個瑰麗多彩的生命世界，是人類美好的家園。地球的前途是光明的，地球的未來屬于堅持科學真理的人們。