建設(shè)有特色的城市廣場文化
廣場是城市重要的基礎(chǔ)設(shè)施之一，但這一硬件必須與文化這一軟件相配套，才能成為現(xiàn)代化城市文明的標(biāo)志和形象，才能真正發(fā)揮廣場所應(yīng)具備的功能，否則它只能是個空殼。廣場其貼近民眾的廣泛參與性、多樣性、開放性和時尚性，日益成為凝聚人心、釀造良好環(huán)境氛圍、推進精神文明建設(shè)，促進城市的開放和發(fā)展力度的作用。因而廣場應(yīng)當(dāng)作民心工程來抓、來建設(shè)，以滿足人們不斷增長的文化需求。
從總體看，廣場文化的根基是具有地域特色的民間文化，要積極開掘與調(diào)動地方文化的資源，使得地方文化傳統(tǒng)、文化遺產(chǎn)得到更多的繼承與發(fā)揚，并改造成適應(yīng)新時代需要的文化。如廣西南寧國際民歌節(jié)的形成，最初就是從開發(fā)壯族的民歌節(jié)“三月三”發(fā)展而來的?！叭氯睆奶镩g地頭走入城市廣場，再進一步演變?yōu)橐荒暌欢鹊膰H性民歌藝術(shù)節(jié)，它不僅豐富了地方文化資源，而且提升了壯族山歌的文化品位，并成為整個廣西的品牌文化節(jié)目。
現(xiàn)代文化學(xué)者認(rèn)為，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高，廣場文化日益成為城市文化中最活躍的娛樂與休閑方式，豐富多樣的廣場文化活動增加了城市的動感與色彩，彰顯出城市的文化個性。廣場文化建設(shè)必須植根于當(dāng)?shù)氐臍v史、地理、文化、風(fēng)俗，為發(fā)揮所在城市的長處而形成，只有保持濃郁的當(dāng)?shù)貧v史文化同時吸收海內(nèi)外先進文化才能建立自身獨特的廣場文化。同時，還要因地制宜、量力而行，有利于保護生態(tài)和環(huán)境，并使城市面貌一新。現(xiàn)在不少大城市，不僅僅只建一兩個廣場，而是分社區(qū)建多個廣場，使廣場文化與社區(qū)文化建設(shè)融為一體。2001年廣州市舉行“都市熱浪——群眾文化廣場文化活動”，在各區(qū)和社區(qū)的努力下，全年共舉行廣場文化活動達60場，參加人次達30萬。大連市以市區(qū)中山廣場、人民廣場、奧林匹克廣場、五四廣場為中心，輻射到其他廣場、社區(qū)及公園，從1996年至2000年，全市開展了以“綠色的主題”為主題的廣場文化活動達600多場，參加演出人數(shù)達6萬人次，觀眾達300萬人次。北京西城區(qū)則利用轄區(qū)內(nèi)文化名人多的資源優(yōu)勢，為每個廣場設(shè)立形象大使，如二龍路廣場是李雙江，福綏境廣場是張火丁，展覽路廣場為劉長瑜，這樣形成了西單廣場為龍頭，串起10個中型廣場為龍身，再把幾十個小文化廣場為龍尾的文化廣場一條龍，極大方便了人們的娛樂和休閑。
如果說廣場是一個城市的眼睛，那么通過這個特殊的眼睛，我們可以找到這個城市的靈魂，可以發(fā)現(xiàn)這個城市彰顯的個性，而使廣場具有這種特質(zhì)的正是濃郁的地方和民族特色的群眾文化活動。豐富多彩的廣場文化，以其獨具的娛樂和調(diào)節(jié)功能、教育和服務(wù)功能、交流和溝通功能將高雅藝術(shù)與民俗文化、傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代文化有機地結(jié)合起來，使藝術(shù)、審美寓于娛樂休閑之中，吸引著越來越多的群眾，成為他們享受文化成果的場所和展示藝術(shù)才華的舞臺。
廣場是城市重要的基礎(chǔ)設(shè)施之一，但這一硬件必須與文化這一軟件相配套，才能成為現(xiàn)代化城市文明的標(biāo)志和形象，才能真正發(fā)揮廣場所應(yīng)具備的功能，否則它只能是個空殼。廣場其貼近民眾的廣泛參與性、多樣性、開放性和時尚性，日益成為凝聚人心、釀造良好環(huán)境氛圍、推進精神文明建設(shè)，促進城市的開放和發(fā)展力度的作用。因而廣場應(yīng)當(dāng)作民心工程來抓、來建設(shè)，以滿足人們不斷增長的文化需求。
從總體看，廣場文化的根基是具有地域特色的民間文化，要積極開掘與調(diào)動地方文化的資源，使得地方文化傳統(tǒng)、文化遺產(chǎn)得到更多的繼承與發(fā)揚，并改造成適應(yīng)新時代需要的文化。如廣西南寧國際民歌節(jié)的形成，最初就是從開發(fā)壯族的民歌節(jié)“三月三”發(fā)展而來的?！叭氯睆奶镩g地頭走入城市廣場，再進一步演變?yōu)橐荒暌欢鹊膰H性民歌藝術(shù)節(jié)，它不僅豐富了地方文化資源，而且提升了壯族山歌的文化品位，并成為整個廣西的品牌文化節(jié)目。
現(xiàn)代文化學(xué)者認(rèn)為，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高，廣場文化日益成為城市文化中最活躍的娛樂與休閑方式，豐富多樣的廣場文化活動增加了城市的動感與色彩，彰顯出城市的文化個性。廣場文化建設(shè)必須植根于當(dāng)?shù)氐臍v史、地理、文化、風(fēng)俗，為發(fā)揮所在城市的長處而形成，只有保持濃郁的當(dāng)?shù)貧v史文化同時吸收海內(nèi)外先進文化才能建立自身獨特的廣場文化。同時，還要因地制宜、量力而行，有利于保護生態(tài)和環(huán)境，并使城市面貌一新。現(xiàn)在不少大城市，不僅僅只建一兩個廣場，而是分社區(qū)建多個廣場，使廣場文化與社區(qū)文化建設(shè)融為一體。2001年廣州市舉行“都市熱浪——群眾文化廣場文化活動”，在各區(qū)和社區(qū)的努力下，全年共舉行廣場文化活動達60場，參加人次達30萬。大連市以市區(qū)中山廣場、人民廣場、奧林匹克廣場、五四廣場為中心，輻射到其他廣場、社區(qū)及公園，從1996年至2000年，全市開展了以“綠色的主題”為主題的廣場文化活動達600多場，參加演出人數(shù)達6萬人次，觀眾達300萬人次。北京西城區(qū)則利用轄區(qū)內(nèi)文化名人多的資源優(yōu)勢，為每個廣場設(shè)立形象大使，如二龍路廣場是李雙江，福綏境廣場是張火丁，展覽路廣場為劉長瑜，這樣形成了西單廣場為龍頭，串起10個中型廣場為龍身，再把幾十個小文化廣場為龍尾的文化廣場一條龍，極大方便了人們的娛樂和休閑。
如果說廣場是一個城市的眼睛，那么通過這個特殊的眼睛，我們可以找到這個城市的靈魂，可以發(fā)現(xiàn)這個城市彰顯的個性，而使廣場具有這種特質(zhì)的正是濃郁的地方和民族特色的群眾文化活動。豐富多彩的廣場文化，以其獨具的娛樂和調(diào)節(jié)功能、教育和服務(wù)功能、交流和溝通功能將高雅藝術(shù)與民俗文化、傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代文化有機地結(jié)合起來，使藝術(shù)、審美寓于娛樂休閑之中，吸引著越來越多的群眾，成為他們享受文化成果的場所和展示藝術(shù)才華的舞臺。