9、實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)的特點(diǎn)。（錯誤）
實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)最顯著的特點(diǎn)，而不是特點(diǎn)。馬克思主義哲學(xué)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的革命性和科學(xué)性相統(tǒng)一的無產(chǎn)階級哲學(xué)，它具有實(shí)踐性、階級性、科學(xué)性和革命性特點(diǎn)。（1）實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)最顯著的特點(diǎn)。它以實(shí)踐為基礎(chǔ)，來自實(shí)踐，為無產(chǎn)階級革命和建設(shè)實(shí)踐服務(wù)，并在實(shí)踐中豐富和發(fā)展。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義最基本的觀點(diǎn)。（2）階級性是馬克思主義哲學(xué)的另一顯著特點(diǎn)。其他哲學(xué)都掩蓋自己的階級性，馬克思主義哲學(xué)則公然申明自己是為無產(chǎn)階級服務(wù)的哲學(xué)。（3）馬克思主義哲學(xué)在實(shí)踐基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。它的科學(xué)性是指它正確地揭示了自然、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律。它的革命性是指它把變革舊世界作為己任，它不崇拜任何東西，它在本質(zhì)上是批判的、革命的。它是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，科學(xué)性是革命性的必要前提和保證，革命性是科學(xué)性的必然結(jié)論和歸宿。
10、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭就是農(nóng)民革命戰(zhàn)爭。（錯誤）
答：中國革命是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，在本質(zhì)上是農(nóng)民革命，但它并不能說就是農(nóng)民革命。（1）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭之所以實(shí)質(zhì)上是農(nóng)民革命戰(zhàn)爭，主要是由中國資產(chǎn)階級民主革命的性質(zhì)和中國革命的長期性決定的。中國是一個政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建國家，這就決定了農(nóng)民是中國社會的主要群眾，是反帝反封建的主力軍。廣大農(nóng)民所在的農(nóng)村，理所當(dāng)然地成為中國革命走向勝利的主要戰(zhàn)略基地。（2）*的力量對農(nóng)村的控制相對薄弱、中國地域的廣大及帝國主義之間、軍閥之間的矛盾斗爭，也為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民戰(zhàn)爭提供了可能。（3）中國共產(chǎn)黨要積蓄和鍛煉力量，并避免在力量不夠的時候和強(qiáng)大的敵人進(jìn)行決定勝負(fù)的戰(zhàn)斗，那就必須領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民，把落后的農(nóng)村建成先進(jìn)的根據(jù)地，借以在長期的戰(zhàn)斗中爭取中國革命的勝利。（4）事實(shí)上，人民軍隊(duì)的產(chǎn)生和發(fā)展是依靠農(nóng)村，依靠農(nóng)民，依靠根據(jù)地建設(shè)。中國的武裝斗爭正是同無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的土地革命相結(jié)合，發(fā)動農(nóng)民支持和參加革命戰(zhàn)爭，才形成人民戰(zhàn)爭取之不竭的力量源泉。
11、物質(zhì)即看得見、摸得著的實(shí)物。（錯誤）
（1）這種觀點(diǎn)沒有正確理解哲學(xué)物質(zhì)范疇與具體物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系。
（2）物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在性的哲學(xué)范疇。物質(zhì)的特性是它的客觀實(shí)在性，它概括各種具體物質(zhì)形態(tài)的共同本質(zhì)，是共性；各種看得見、摸得著的客觀實(shí)物是物質(zhì)的具體表現(xiàn)形態(tài)，是個性。共性和個性既有聯(lián)系又有區(qū)別，不能簡單地等同。
（3）物質(zhì)的具體表現(xiàn)形態(tài)，既有能直觀地看得見、摸得著的客觀實(shí)物，也有不能直觀地、摸得著的客觀實(shí)物，如"場"、"社會關(guān)系"、"微觀粒子"等物質(zhì)形態(tài)。顯然，把某種具體物質(zhì)形態(tài)說成是物質(zhì)的共同標(biāo)志是片面的、不科學(xué)的。
12、"三個有利于"標(biāo)準(zhǔn)意味著任何情況下都不必問姓"資"姓"社"，只要為我可用即可。（錯誤）
（1）"三個有利于"標(biāo)準(zhǔn)是鄧小平提出的判斷改革開放中一切工作的得 失、是非、成敗的三條根本標(biāo)準(zhǔn)。（2）鄧小平提出"三個有利于"標(biāo)準(zhǔn)具有明確的針對性：一是針對當(dāng)時改革開放中存在的凡事都要先問一問姓"社"還是姓"資"的"左"的思想，一是針對人們因思想受到舊框子的束縛而邁不開改革開放步子的狀況。提出"三個有利于"標(biāo)準(zhǔn)，就是要人們把那些既可以為"資"也可以為"社"服務(wù)的東西，不要錯誤地加以排斥。（3）鄧小平講"三個有利于"標(biāo)準(zhǔn)，有一個前提，這就是建設(shè)我們的社會主義國家。"三個有利于"標(biāo)準(zhǔn)，它本身是堅(jiān)持社會主義的，而不是實(shí)用主義的。事實(shí)上，凡是符合"三個有利于"標(biāo)準(zhǔn)的，就是社會主義所要求的。
13、大資產(chǎn)階級是中國民主革命的主要對象之一，因此，它始終是被排除在統(tǒng)一戰(zhàn)線之外的。（錯誤）
答：①近代中國社會的主要矛盾決定了大資產(chǎn)階級是中國民主革命的主要對象，*大資產(chǎn)階級的剝削和壓迫，是中國民主主義革命的主要任務(wù)之一。 ②但是由于近代中國特殊的國情，在特定的條件下，中國的大資產(chǎn)階級有時也是民主革命的團(tuán)結(jié)對象。如在抗日戰(zhàn)爭時期，中日民族矛盾上升為國內(nèi)的主要矛盾。面對著共同的敵人——日本帝國主義的侵略，中國共產(chǎn)黨號召建立起的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中，就包括一部分大資產(chǎn)階級。這時，一部分大資產(chǎn)階級就暫時地成為統(tǒng)一戰(zhàn)線的對象，而不是民主革命的主要對象。③在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中，無產(chǎn)階級及其政黨對于大資產(chǎn)階級必須采取又聯(lián)合又斗爭的方針，堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則和無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?？谷諔?zhàn)爭勝利后，隨著國內(nèi)主要矛盾的變化，大資產(chǎn)階級又成為了民主革命的主要對象。
14、我國的社會主義發(fā)展戰(zhàn)略只注重了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而忽視了社會的綜合發(fā)展。（錯誤）
中國社會主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略，從總體上規(guī)劃21世紀(jì)中葉之前我國的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略部署，是經(jīng)濟(jì)、政治、文化三位一體，共同發(fā)展、共同進(jìn)步的發(fā)展戰(zhàn)略，是經(jīng)濟(jì)、社會全面發(fā)展的發(fā)展戰(zhàn)略。我國社會主義初級階段要實(shí)現(xiàn)的總體戰(zhàn)略目標(biāo)是把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。"富強(qiáng)"是指經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化，建設(shè)高度的物質(zhì)文明；"民主"是指政治現(xiàn)代化；"文明"是指文化現(xiàn)代化，也就是建設(shè)社會主義精神文明。只有經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，只有兩個文明都搞好，才能建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，才是中國特色的社會主義。
15、意識具有主觀特性。（正確）
意識的內(nèi)容是客觀的，但意識在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：
（1）意識只是客觀事物的主觀映像，而不是客觀事物本身。
（2）意識的感性形式和理性形式都是人對主觀世界所特有的反映形式。
（3）每個人對客觀事物的反映，都受到其自身的知識、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對同一對象的反映具有個體意識的差異性或區(qū)別性。
（4）人的意識不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。
16、中華人民共和國的成立，標(biāo)志著半殖民地半封建社會的結(jié)束，實(shí)現(xiàn)了新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變。（錯誤）
（1）中華人民共和國的成立，標(biāo)志著半殖民地半封建社會的結(jié)束，標(biāo)志著中國新民主主義革命已經(jīng)取得基本勝利，中國進(jìn)入了新民主主義社會，并開始了從新民主主義向向社會主義的轉(zhuǎn)變。
（2）1953年，中共中央提出了過渡時期的總路線，開始對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會主義改造。1956年，生產(chǎn)資料的社會主義改造基本完成，確立了社會主義生產(chǎn)資料公有制，社會主義制度在我國基本確立，才實(shí)現(xiàn)了新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變。
實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)最顯著的特點(diǎn)，而不是特點(diǎn)。馬克思主義哲學(xué)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的革命性和科學(xué)性相統(tǒng)一的無產(chǎn)階級哲學(xué)，它具有實(shí)踐性、階級性、科學(xué)性和革命性特點(diǎn)。（1）實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)最顯著的特點(diǎn)。它以實(shí)踐為基礎(chǔ)，來自實(shí)踐，為無產(chǎn)階級革命和建設(shè)實(shí)踐服務(wù)，并在實(shí)踐中豐富和發(fā)展。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義最基本的觀點(diǎn)。（2）階級性是馬克思主義哲學(xué)的另一顯著特點(diǎn)。其他哲學(xué)都掩蓋自己的階級性，馬克思主義哲學(xué)則公然申明自己是為無產(chǎn)階級服務(wù)的哲學(xué)。（3）馬克思主義哲學(xué)在實(shí)踐基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。它的科學(xué)性是指它正確地揭示了自然、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律。它的革命性是指它把變革舊世界作為己任，它不崇拜任何東西，它在本質(zhì)上是批判的、革命的。它是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，科學(xué)性是革命性的必要前提和保證，革命性是科學(xué)性的必然結(jié)論和歸宿。
10、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭就是農(nóng)民革命戰(zhàn)爭。（錯誤）
答：中國革命是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，在本質(zhì)上是農(nóng)民革命，但它并不能說就是農(nóng)民革命。（1）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭之所以實(shí)質(zhì)上是農(nóng)民革命戰(zhàn)爭，主要是由中國資產(chǎn)階級民主革命的性質(zhì)和中國革命的長期性決定的。中國是一個政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建國家，這就決定了農(nóng)民是中國社會的主要群眾，是反帝反封建的主力軍。廣大農(nóng)民所在的農(nóng)村，理所當(dāng)然地成為中國革命走向勝利的主要戰(zhàn)略基地。（2）*的力量對農(nóng)村的控制相對薄弱、中國地域的廣大及帝國主義之間、軍閥之間的矛盾斗爭，也為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民戰(zhàn)爭提供了可能。（3）中國共產(chǎn)黨要積蓄和鍛煉力量，并避免在力量不夠的時候和強(qiáng)大的敵人進(jìn)行決定勝負(fù)的戰(zhàn)斗，那就必須領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民，把落后的農(nóng)村建成先進(jìn)的根據(jù)地，借以在長期的戰(zhàn)斗中爭取中國革命的勝利。（4）事實(shí)上，人民軍隊(duì)的產(chǎn)生和發(fā)展是依靠農(nóng)村，依靠農(nóng)民，依靠根據(jù)地建設(shè)。中國的武裝斗爭正是同無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的土地革命相結(jié)合，發(fā)動農(nóng)民支持和參加革命戰(zhàn)爭，才形成人民戰(zhàn)爭取之不竭的力量源泉。
11、物質(zhì)即看得見、摸得著的實(shí)物。（錯誤）
（1）這種觀點(diǎn)沒有正確理解哲學(xué)物質(zhì)范疇與具體物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系。
（2）物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在性的哲學(xué)范疇。物質(zhì)的特性是它的客觀實(shí)在性，它概括各種具體物質(zhì)形態(tài)的共同本質(zhì)，是共性；各種看得見、摸得著的客觀實(shí)物是物質(zhì)的具體表現(xiàn)形態(tài)，是個性。共性和個性既有聯(lián)系又有區(qū)別，不能簡單地等同。
（3）物質(zhì)的具體表現(xiàn)形態(tài)，既有能直觀地看得見、摸得著的客觀實(shí)物，也有不能直觀地、摸得著的客觀實(shí)物，如"場"、"社會關(guān)系"、"微觀粒子"等物質(zhì)形態(tài)。顯然，把某種具體物質(zhì)形態(tài)說成是物質(zhì)的共同標(biāo)志是片面的、不科學(xué)的。
12、"三個有利于"標(biāo)準(zhǔn)意味著任何情況下都不必問姓"資"姓"社"，只要為我可用即可。（錯誤）
（1）"三個有利于"標(biāo)準(zhǔn)是鄧小平提出的判斷改革開放中一切工作的得 失、是非、成敗的三條根本標(biāo)準(zhǔn)。（2）鄧小平提出"三個有利于"標(biāo)準(zhǔn)具有明確的針對性：一是針對當(dāng)時改革開放中存在的凡事都要先問一問姓"社"還是姓"資"的"左"的思想，一是針對人們因思想受到舊框子的束縛而邁不開改革開放步子的狀況。提出"三個有利于"標(biāo)準(zhǔn)，就是要人們把那些既可以為"資"也可以為"社"服務(wù)的東西，不要錯誤地加以排斥。（3）鄧小平講"三個有利于"標(biāo)準(zhǔn)，有一個前提，這就是建設(shè)我們的社會主義國家。"三個有利于"標(biāo)準(zhǔn)，它本身是堅(jiān)持社會主義的，而不是實(shí)用主義的。事實(shí)上，凡是符合"三個有利于"標(biāo)準(zhǔn)的，就是社會主義所要求的。
13、大資產(chǎn)階級是中國民主革命的主要對象之一，因此，它始終是被排除在統(tǒng)一戰(zhàn)線之外的。（錯誤）
答：①近代中國社會的主要矛盾決定了大資產(chǎn)階級是中國民主革命的主要對象，*大資產(chǎn)階級的剝削和壓迫，是中國民主主義革命的主要任務(wù)之一。 ②但是由于近代中國特殊的國情，在特定的條件下，中國的大資產(chǎn)階級有時也是民主革命的團(tuán)結(jié)對象。如在抗日戰(zhàn)爭時期，中日民族矛盾上升為國內(nèi)的主要矛盾。面對著共同的敵人——日本帝國主義的侵略，中國共產(chǎn)黨號召建立起的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中，就包括一部分大資產(chǎn)階級。這時，一部分大資產(chǎn)階級就暫時地成為統(tǒng)一戰(zhàn)線的對象，而不是民主革命的主要對象。③在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中，無產(chǎn)階級及其政黨對于大資產(chǎn)階級必須采取又聯(lián)合又斗爭的方針，堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則和無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?？谷諔?zhàn)爭勝利后，隨著國內(nèi)主要矛盾的變化，大資產(chǎn)階級又成為了民主革命的主要對象。
14、我國的社會主義發(fā)展戰(zhàn)略只注重了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而忽視了社會的綜合發(fā)展。（錯誤）
中國社會主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略，從總體上規(guī)劃21世紀(jì)中葉之前我國的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略部署，是經(jīng)濟(jì)、政治、文化三位一體，共同發(fā)展、共同進(jìn)步的發(fā)展戰(zhàn)略，是經(jīng)濟(jì)、社會全面發(fā)展的發(fā)展戰(zhàn)略。我國社會主義初級階段要實(shí)現(xiàn)的總體戰(zhàn)略目標(biāo)是把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。"富強(qiáng)"是指經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化，建設(shè)高度的物質(zhì)文明；"民主"是指政治現(xiàn)代化；"文明"是指文化現(xiàn)代化，也就是建設(shè)社會主義精神文明。只有經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，只有兩個文明都搞好，才能建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，才是中國特色的社會主義。
15、意識具有主觀特性。（正確）
意識的內(nèi)容是客觀的，但意識在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：
（1）意識只是客觀事物的主觀映像，而不是客觀事物本身。
（2）意識的感性形式和理性形式都是人對主觀世界所特有的反映形式。
（3）每個人對客觀事物的反映，都受到其自身的知識、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對同一對象的反映具有個體意識的差異性或區(qū)別性。
（4）人的意識不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。
16、中華人民共和國的成立，標(biāo)志著半殖民地半封建社會的結(jié)束，實(shí)現(xiàn)了新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變。（錯誤）
（1）中華人民共和國的成立，標(biāo)志著半殖民地半封建社會的結(jié)束，標(biāo)志著中國新民主主義革命已經(jīng)取得基本勝利，中國進(jìn)入了新民主主義社會，并開始了從新民主主義向向社會主義的轉(zhuǎn)變。
（2）1953年，中共中央提出了過渡時期的總路線，開始對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會主義改造。1956年，生產(chǎn)資料的社會主義改造基本完成，確立了社會主義生產(chǎn)資料公有制，社會主義制度在我國基本確立，才實(shí)現(xiàn)了新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變。