在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫一篇心得感悟,從而不斷地豐富我們的思想。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得感悟嗎?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得感悟范文,希望對(duì)大家能夠有所幫助。
百年孤獨(dú)讀者閱讀心得感想 《百年孤獨(dú)》閱讀感悟篇一
拉丁美洲古老的沿海村莊、神秘瑰麗的印第安傳說(shuō),和一位聰慧而慈祥的外祖母,正是這些最純樸原始的因素構(gòu)成了馬爾克斯的童年,也構(gòu)成了《百年孤獨(dú)》最深處的靈魂。人們仿佛是從《百年孤獨(dú)》才開(kāi)始重新發(fā)現(xiàn)拉丁美洲的美麗與神奇。因?yàn)樵谶@里,文字在魔幻而絢麗的面紗后隱藏著一位拉美作家注視本土的熱忱的眼睛。
《百年孤獨(dú)》哥倫比亞有史以來(lái)最偉大文人的代表作品,是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的開(kāi)山鼻祖。正因如此,馬爾克斯成為了的一個(gè)沒(méi)有因獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)而引起激烈爭(zhēng)議的作家。也正是這個(gè)人所共重的馬爾克斯,用他無(wú)羈然而絢麗的想象為我們構(gòu)造出了一個(gè)讓人沉迷其中不可自拔的世界。
毫無(wú)疑問(wèn),《百年孤獨(dú)》所以取得這樣令人矚目的成就,同它強(qiáng)烈的魔幻色彩是分不開(kāi)的。在過(guò)多的強(qiáng)調(diào)與重視理性的時(shí)代,書中那隨心所欲的描述,嚴(yán)肅的夸張,以及那莫可名狀的神秘的命運(yùn),無(wú)一不使讀者對(duì)其充滿了驚喜與向往。馬爾克斯對(duì)人類天性中的孤獨(dú)感進(jìn)行了深刻的、前所未有的描繪。主人公們孤僻的神情、倔強(qiáng)而隨心所欲的性格,以及內(nèi)心深處那從未停止過(guò)的激烈沖突與掙扎,使手中緊握著這本書的讀者呼吸也急促了,心靈的震撼更是無(wú)可描述。那從初生之時(shí)起便深深蜇伏在心底的、對(duì)孤獨(dú)天性的向往、對(duì)原始自然的肉欲般的渴求,以及對(duì)所有未知的世界和不可名狀的新事物的深深的恐懼,全數(shù)冒失地掙扎著要浮出水面、翻江倒海了。
回到書中,從智慧而執(zhí)著的霍塞·阿卡迪奧·布恩蒂亞被綁到橡樹(shù)上那一刻開(kāi)始,直至這個(gè)家族中的一個(gè)因愛(ài)情而受孕的嬰兒的死亡,這片在憂郁中喧囂了一百年的土地終于回復(fù)了最原始的寧?kù)o。
而在這百年家族的歷史中,有一個(gè)偉大的女性由始至終都占據(jù)著不可替代的位置,那就是烏蘇婭。這個(gè)矮小、堅(jiān)韌、有著完美性格的女人。毫無(wú)疑問(wèn),她是這個(gè)家族在物質(zhì)、精神以及其他各個(gè)方面的支柱。在初期,她曾那樣雄心勃勃地要使布恩蒂亞家族強(qiáng)大并興盛;而到了末期,她又徒勞卻樂(lè)觀地要復(fù)興這架因腐朽而吱吱作響的龐大機(jī)器——只有她才擁有這樣的精神與力量,也只有她,了解并愛(ài)著這個(gè)家族的每一個(gè)人。
很明顯,整書中僅有的幾個(gè)性格堅(jiān)毅勇敢,思維邏輯正常的人(如烏蘇婭、雷蓓卡)都是同布恩蒂亞家族毫無(wú)血緣關(guān)系的人。因此,可以說(shuō)使這個(gè)龐大的“瘋?cè)嗽骸比諠u走向毀滅的,并不是戰(zhàn)爭(zhēng)、斗雞,也不是_蕩的女人以及那些令阿卡迪奧們心醉神迷的異想天開(kāi)的事業(yè),而是家族中代代相傳的孤獨(dú)。似乎,他們的悲劇是在最初始的時(shí)候就早已命定了的。
馬貢多就如一座孤獨(dú)的小島在與世隔絕的沼澤上徑自漂蕩。外界的每一樣新鮮事物都令這兒的居民們驚奇而恐懼;好似不屬于這個(gè)地球的吉卜塞人墨爾基阿德斯在這個(gè)家族的不斷出現(xiàn)(不管是開(kāi)始的實(shí)體還是后來(lái)的靈魂),指引了家族中的幾代人在銀匠工作間的沉迷;養(yǎng)女雷蓓卡與老姑娘阿瑪蘭塔的坎坷、多厄的愛(ài)情;家族中一再出現(xiàn)的不可避免的、在狂亂激情掩飾下的亂倫;因與情 婦的縱情酒色而導(dǎo)致牲畜的瘋狂繁殖;香蕉園工人被政府軍成批地屠殺,尸體用火車載到海邊去丟棄,從此以后,馬貢多陷入了無(wú)休止的暴雨之中,以及,這個(gè)家族中最后一對(duì)情侶的真實(shí)而又迷茫的愛(ài)戀,等等等等……這一個(gè)個(gè)看似荒唐的情節(jié),由始至終都在一種淡淡的悲傷而恐懼的氛圍籠罩下被馬爾克斯不動(dòng)聲色地講述著,最終講述成這樣一部流芳后世的不朽名著。直至今天,在我第n次閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí),即依舊感到慶幸。如果我傺讀到過(guò)這本書,如果我終生都與它錯(cuò)過(guò),那么在我的生活里,將少了多么濃重而絢麗的一筆;在我的思想里,將缺了一場(chǎng)多么令人心悸的洗禮!
我愛(ài)《百年孤獨(dú)》。
百年孤獨(dú)讀者閱讀心得感想 《百年孤獨(dú)》閱讀感悟篇二
花了一天半時(shí)間吧,把《活著》看完了。也似乎又懂得了些什么道理。聯(lián)想到有些輕生的人十分不該,就在前些天,新車站樓頂還有人嚷嚷著要跳樓,我雖不清楚原因,但相信與福貴一比,定相差甚遠(yuǎn)。
“人是為了活著本身而活著的,不是為了活著之外的任何事物所活著”,作者余華在書的一開(kāi)始就點(diǎn)明主旨,也為之后的記敘作鋪墊。
作品采用主人公福貴自述的方式,福貴生動(dòng)的日常語(yǔ)調(diào)及其對(duì)命運(yùn)的屈服,向人們展示了將茍活作為生活目標(biāo)的狀況,使作品更深刻。其為我們提供了如何生活,尤其是如何在困境中求生的理念。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難,家人先后離去,一次次徘徊在絕望的邊緣,但他卻有著對(duì)苦難的承受能力,對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度。
在他發(fā)現(xiàn)害死他兒子的兇手之一是春生時(shí),他深明大義,也明白冤冤相報(bào)何時(shí)了。當(dāng)春生面臨絕境時(shí),福貴也依舊盡了朋友的職責(zé),勸他要堅(jiān)強(qiáng)地活著。
作者沒(méi)有發(fā)泄,沒(méi)有控訴或揭露,而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好,而是對(duì)一切事物理解之后的超然,對(duì)善惡的一視同仁。
在我們遇到困難時(shí),要想想福貴的經(jīng)歷,我們就一定會(huì)鼓起勇氣繼續(xù)生活。在這個(gè)世界上的確有不公平,有人可以享盡榮華富貴,而有人只能與福貴一樣勞累一生。在不公平面前,任何的抱怨、逃避都是徒勞,我們可能需要學(xué)習(xí)福貴身上隨遇而安的精神。
生活給予我們太多無(wú)奈與困惑,像福貴那樣經(jīng)歷了許多仍然頑強(qiáng)生存下去,他對(duì)生存其實(shí)并無(wú)明確認(rèn)識(shí),只是以一種動(dòng)物般的求生本能使他延續(xù)生命。但他在暮年卻能以一種洞察人生的樂(lè)觀來(lái)對(duì)待生命,這一點(diǎn)對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都是一種生活的啟迪。
百年孤獨(dú)讀者閱讀心得感想 《百年孤獨(dú)》閱讀感悟篇三
‘活著'在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量,它的力量不是來(lái)自于喊叫,也不是來(lái)自于進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。
高中時(shí)期就看過(guò)《活著》這本書,但那時(shí)從未體會(huì)到生命逝去的我,很難理解"活著"的真正用意。只是對(duì)富貴的悲苦感到同情,對(duì)命運(yùn)的作弄感到不平?,F(xiàn)在,三年后,有了不同經(jīng)歷,再去回顧這本書時(shí),所能理解的活著已經(jīng)大為不同——人活著就是為了活著本身,而不是活著之外的任何事物。
起初我并不贊同,覺(jué)得人是為了比"活著"更高的理想目標(biāo)而活著。而這樣單純的為"活"而活則會(huì)使生命顯得空洞乏味。讓我聯(lián)想到那些為生活而奔忙的人們,那些起早貪黑養(yǎng)家糊口的人們,那些像富貴一樣貧苦而命運(yùn)坎坷的人們。他們是為了活著而活,吃飽肚子,有衣服穿,有間屋子可以住。像曾經(jīng)有個(gè)記者采訪的放牛娃一樣,放牛為了賺錢,賺錢蓋房子,蓋房子為了娶媳婦,娶媳婦為了生娃,生娃了,再放牛
這樣的活著我不理解,雖然不能否認(rèn),但是卻無(wú)法容忍在命運(yùn)枷鎖下為農(nóng)奴的活著。沒(méi)有精神追求的活著,就像是從來(lái)未曾璀璨的星空,只是周而復(fù)始的在浩瀚的宇宙中孤零零得打轉(zhuǎn)。
可是,其實(shí),是我自己對(duì)"活著"的理解抬狹隘了。所有在為活著努力的人,都是可敬的人,都是勇敢堅(jiān)強(qiáng)的。"活著"本身就是生命的闡釋,是生命完整的鮮活體現(xiàn),不是單單的物質(zhì)的活著,這才是富貴的活著。
富貴的命運(yùn)多舛讓每個(gè)人揪心,讀他的故事,會(huì)心痛,會(huì)悲傷,會(huì)溫暖,會(huì)堅(jiān)強(qiáng),會(huì)憤怒,也會(huì)安寧。
身為富家子弟,有著"富貴"的響亮名字,卻因嗜賭成性,傾其家蕩其產(chǎn),老父親因此成了第一個(gè)離開(kāi)富貴的親人。淪落為農(nóng)民的富貴也頓悟了,決心踏實(shí)做人,改頭換面。于是離家的妻子帶著新生的小兒子回家和他團(tuán)了圓。日子苦、窮,可富貴的母親說(shuō),只要大家在一起就好。殘破的家開(kāi)始有了生氣,踏踏實(shí)實(shí)過(guò)著日子。但兵荒馬亂的年代哪里容得下安定的生活——富貴被抓去充了軍。一去就是兩年,家人對(duì)他音訊全無(wú)。而戰(zhàn)場(chǎng)上死人堆里存活下來(lái)的富貴,帶著能活著就是萬(wàn)幸的樂(lè)觀終于回到了家。團(tuán)聚的喜悅難以言喻,母親的離開(kāi)卻又讓富貴無(wú)比心痛。"但活著比什么都好,能活著就行。"樸實(shí)無(wú)華的一家四口人開(kāi)始了新時(shí)代的生活。日子依然貧苦,但因大家的相互扶持而簡(jiǎn)單滿足。然而厄運(yùn)再一次降臨在這一家人身上——兒子有慶因不負(fù)責(zé)的護(hù)士抽血過(guò)多而忘。這次,幼小的生命離開(kāi)了富貴。一家人心痛著,悲傷著,可時(shí)代依舊在頭也不回得前進(jìn),日子也一如既往的繼續(xù)走,幸好還有鳳霞在??渗P霞呢,在家珍富貴為鳳霞懷孕生子而沉浸在新生的喜悅中時(shí),命運(yùn)卻又給了富貴一個(gè)晴天霹靂,帶走了他的女兒。鳳霞走了,女婿二喜也在幾年后工傷致死。自始至終陪伴富貴的家珍也帶著病離開(kāi)了世界。只剩下鳳霞的兒子苦根。日子還是艱苦,但爺孫倆的相依為命,讓富貴還有個(gè)依托。最殘忍的是苦根居然最后也離開(kāi)了富貴。
所有的親人接連離開(kāi)了富貴,可富貴還活著,一頭老水牛陪著他,一起活著。很難想象富貴是如何一次次的苦難中走出來(lái)并堅(jiān)強(qiáng)的?!痘钪芬苍S只寫了一個(gè)命運(yùn)悲苦的故事,一個(gè)人苦難的一生。但卻格外有力量。因?yàn)榛钪h(yuǎn)不止這些。
富貴是堅(jiān)強(qiáng)的。一個(gè)單純的好好活著的心,是他這一生的陪伴。人活著是為了什么,而活著又代表了什么。關(guān)于生命的所有詞語(yǔ)中,活著這個(gè)詞,或許就是本身的解釋。富貴的活著是生命最有力的證明,即使最后他孑身一人,孤苦伶仃,他也依舊在努力"活著".
活著就有希望。希望是富貴像"活著"一樣從未放棄的東西。無(wú)論是在最接近死亡的戰(zhàn)場(chǎng)上面對(duì)死亡的威脅,還是眼睜睜看著心愛(ài)的兒女活生生的笑容化為永久僵硬的活著的留戀,富貴都未曾放棄活著。是怎樣一種巨大的力量才足夠支撐著他繼續(xù)生活。
父母離開(kāi)了,還有家珍和孩子,他們需要富貴;有慶和鳳霞走了,還有家珍和苦根,他們需要富貴;家珍和苦根也走了,富貴還有什么,還有誰(shuí)需要他?只剩下和他不離不棄的命運(yùn)了,讓他又愛(ài)又恨,鼓勵(lì)他卻也奪走了他的幸福的命運(yùn)。就像作者說(shuō)的,這是一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情,這是最為感人的友情。"他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上,死去時(shí)又一起化作雨水和泥土".
親人在的時(shí)候,富貴活著,為了給需要他的家人帶來(lái)希望,所有人離開(kāi)后,活著,為了給死去的人帶去慰藉。這也是《活著》最感人的地方。死亡永遠(yuǎn)是不可避免的,但是那份親情,將會(huì)比死亡更加永恒。
有的人,會(huì)在失去后沉浸在悲痛中不可自拔,停滯不前;有的人,會(huì)把失去化作生命的另一種不可名狀的力量,勇往直前。富貴就是勇敢的人。那些曾經(jīng)陪伴著富貴一同分享喜悅和悲傷的親人,那些在最絕望時(shí)的相互扶持和鼓勵(lì),那些承受著苦難卻依舊選擇堅(jiān)強(qiáng)的心,都化為一股堅(jiān)韌的信仰,讓富貴能在命運(yùn)中坦然直面人生,好好活著?;钪拿篮镁褪牵灰毁F在,所有人就都活在他心中,從來(lái)不曾遠(yuǎn)去。
活著,為了希望,為了堅(jiān)強(qiáng),為了命運(yùn)的抗?fàn)?,為了?duì)生命的執(zhí)著,為了對(duì)至親不離棄的愛(ài),為了活著。這是我們活著的力量,承受生命的重量,所有的苦難與輝煌,對(duì)生命的樂(lè)觀。活著就是幸福。
百年孤獨(dú)讀者閱讀心得感想 《百年孤獨(dú)》閱讀感悟篇四
圍繞著靈魂的拷問(wèn)和救贖,《罪與罰》開(kāi)始了直逼人心的解剖。冷峻峭厲的文筆,讓人讀得異常艱難;深入骨髓的文字,無(wú)情地展示人性的虛偽、冷酷、殘忍和搏斗。
19世紀(jì)的俄國(guó)文學(xué)燦爛輝煌、光彩奪目,涌現(xiàn)出像普希金、屠格涅夫、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基等享譽(yù)世界的文學(xué)大師,讓后人敬仰不已,陀思妥耶夫斯基就是其中非常杰出的一位作家,他們被冠之以批判現(xiàn)實(shí)主義作家?;\統(tǒng)地講,這大體不錯(cuò);但從細(xì)微處看,從文字魅力看,從語(yǔ)言的圈套來(lái)看,從人物塑造來(lái)看……從各個(gè)方面來(lái)看,用心品鑒,我覺(jué)得這遠(yuǎn)遠(yuǎn)概括不了陀氏的風(fēng)格。
有人說(shuō)《罪與罰》,是一部卓越的社會(huì)哲理小說(shuō)。與許多俄國(guó)同時(shí)代的小說(shuō)一樣,作者在《罪與罰》反應(yīng)了俄國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面,探討了貧窮與犯罪等一些社會(huì)問(wèn)題。
有人說(shuō)《罪與罰》,是一本社會(huì)心理小說(shuō)。小說(shuō)以主人公拉斯科爾尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德懲罰為主線,展現(xiàn)了拉斯科爾尼科夫在殺害了放高利貸的老太婆及其妹妹麗莎維塔后掙扎、焦慮、懺悔、亢奮、抑郁、頹廢的復(fù)雜內(nèi)心,復(fù)雜的心理活動(dòng)交織出現(xiàn),呈現(xiàn)出令人難以想象的巨大心理落差和事件的跌宕起伏,讓人驚愕與困頓……
然而,我倒覺(jué)得《罪與罰》是對(duì)人類靈魂的拷問(wèn)和救贖,是對(duì)不合理現(xiàn)實(shí)的控訴和憤懣,更是對(duì)人類自身的前途和未來(lái)進(jìn)行了艱難的探索與瞭望,正是對(duì)人類命運(yùn)前途的不懈揭秘才更顯得謎團(tuán)重重,深陷其中難以自拔……從這維度上來(lái)說(shuō),撼人心魄的心路分析使之具有了更為形而上意義上的文學(xué)價(jià)值和享受。
按弗洛伊德精神分析學(xué)說(shuō),人有三個(gè)層面——本我(id)、自我(ego)、超我(super-ego)。
本我(id)是在潛意識(shí)形態(tài)下的思想,代表人最為原始的、屬滿足本能沖動(dòng)的欲望,如饑餓、生氣、性欲等;本我為與生俱來(lái)的,亦為人格結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ),日后自我及超我即是以本我為基礎(chǔ)而發(fā)展。本我只遵循一個(gè)原則——享樂(lè)原則(pleasureprinciple),意為追求個(gè)體的生物性需求如食物的飽足與性欲的滿足,以及避免痛苦。弗洛伊德認(rèn)為,享樂(lè)原則的影響化是在人的嬰幼兒時(shí)期,也是本我思想表現(xiàn)最突出的時(shí)候。
自我(ego)是人格的心理組成部分。這里,現(xiàn)實(shí)原則暫時(shí)中止了快樂(lè)原則。由此,個(gè)體學(xué)會(huì)區(qū)分心靈中的思想與圍繞著個(gè)體的外在世界的思想。自我在自身和其環(huán)境中進(jìn)行調(diào)節(jié)。弗洛伊德認(rèn)為自我是人格的執(zhí)行者。
超我(super-ego)是人格結(jié)構(gòu)中的管制者,由完美原則支配,屬于人格結(jié)構(gòu)中的道德部份。在弗洛伊德的學(xué)說(shuō)中,超我是父親形象與文化規(guī)范的符號(hào)內(nèi)化,由于對(duì)客體的沖突,超我傾向于站在“本我”的原始渴望的反對(duì)立場(chǎng),而對(duì)“自我”帶有侵略性。
圍繞著主人公——拉斯科爾尼科夫,陀思妥耶夫斯基塑造的一系列人物極其形象鮮明地呈現(xiàn)了出來(lái)。
殺死放高利貸的老太婆表面上看沒(méi)有明顯的動(dòng)機(jī),而實(shí)際上拉斯科爾尼科夫則認(rèn)為她是社會(huì)的毒瘤,鏟除她理所當(dāng)然,客觀上無(wú)意識(shí)中又殺死無(wú)辜的麗莎維塔,這既是邏輯的圈套,也是語(yǔ)言的圈套,更是生活的圈套,還是作家的圈套。
表面上看來(lái)拉斯科爾尼科夫是作為一個(gè)救助者出現(xiàn)在馬爾美拉多夫的家中,他先是把受傷了的馬拉美拉多夫護(hù)送回家;在其死后又出資幫助其孤兒寡母安排葬禮;在索尼婭受到陷害時(shí)又助其洗清冤屈。卡捷琳娜甚至將其當(dāng)成家里的靠山和救星,指望著他能夠幫助她開(kāi)辦女子寄宿學(xué)校,從而徹底擺脫貧窮悲慘的命運(yùn)。而實(shí)際上馬爾美拉多夫一家才是拉斯科爾尼科夫的拯救者。當(dāng)拉斯科爾尼科夫救助重傷的馬爾梅拉多夫后,之前痛苦不堪的心靈卻因一個(gè)憐憫和救助而有了全新的感覺(jué),心中產(chǎn)生了一種生命感和力量感,覺(jué)得自己的生命并未和那個(gè)老太婆一起死去。而索尼婭正是他最終獲得拯救的“圣母”。
斯維德里蓋洛夫,這是一個(gè)老_巨猾的享樂(lè)主義者,所做的每一件事情,哪怕去栽贓陷害別人,只要對(duì)他有利他就去做,而從斯維德里蓋洛夫的行事說(shuō)話來(lái)推斷,他很可能年輕時(shí)和拉斯科爾尼科夫一樣,曾經(jīng)很狂熱,也很聰明博學(xué),但當(dāng)一切夢(mèng)想破滅后,他所選擇的道路就是縱欲和享樂(lè),但是當(dāng)他對(duì)漂亮女人的無(wú)限欲望在杜尼亞那里受到挫折之后(他甚至想強(qiáng)_杜尼亞,但最后一刻放棄了),他就意識(shí)到自己的生命終歸虛無(wú)。
盧任要娶拉斯科爾尼科夫的妹妹杜尼亞就是因?yàn)樗毟F而且美麗,所以能把她很方便收做自己的奴隸,并且還要她感激他,把他當(dāng)作恩人。
陀氏的小說(shuō)世界,揭示了一個(gè)殘酷扭曲的世界,在這個(gè)世界里面充滿著人和人之間的對(duì)峙和戰(zhàn)爭(zhēng),伴隨著吵鬧和咒罵,甚至是癲狂的吶喊,無(wú)怪乎魯迅這樣的作家也說(shuō)妥思妥耶夫斯基太偉大,但是只敬服,卻總不能愛(ài)。
在《陀思妥耶夫斯基的事》一文里,魯迅說(shuō):“一讀他二十四歲時(shí)作的《窮人》,就已經(jīng)吃驚于他那暮年似的孤寂。到后來(lái),他竟作為罪孽深重的罪人,同時(shí)也是殘酷的拷問(wèn)官而出現(xiàn)了。他把小說(shuō)中的男男女女,放在萬(wàn)難忍受的境遇里,來(lái)試煉他們,不但剝?nèi)チ吮砻娴臐嵃?,拷?wèn)出藏在底下的罪惡,而且還要拷問(wèn)出藏在那罪惡之下的真正的潔白來(lái)。而且還不肯爽利的處死,竭力要放它們活得長(zhǎng)久。而這陀思妥耶夫斯基,則仿佛和罪人一同苦惱,和拷問(wèn)官一同高興似的。這決不是平常人做得到的事情,總而言之,就因?yàn)閭ゴ蟮木壒省5易约?,卻常常想廢書不觀?!?BR> 眼下,艱難地閱讀這本小說(shuō),正暗合了某種心理,在這種心理和生活的壓迫下,《罪與罰》刻骨銘心,這是很多年輕人無(wú)法理解的,也許有些書注定要用心才能讀得通……
百年孤獨(dú)讀者閱讀心得感想 《百年孤獨(dú)》閱讀感悟篇五
看久了卡通連環(huán)畫,我想換換口味。于是在書架上拿了一本《德伯家的苔絲》看了起來(lái)。
暖人的友情!
喜歡哈代的抒情詩(shī),其中不乏情節(jié)生動(dòng),語(yǔ)句雋永的作品?!兜虏业奶z》是哈代最著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。這是個(gè)美麗凄涼的感情故事。當(dāng)我合上書,苔絲對(duì)克萊爾忠貞的感情故事確實(shí)令我感動(dòng),但令我溫暖的是和苔絲一齊擠牛奶的3個(gè)可愛(ài)少女伊絲、瑪麗安與雷蒂。她們也同苔絲一樣深深愛(ài)著那個(gè)英俊少年克萊爾,但也深知克萊爾只愛(ài)苔絲,于是就把愛(ài)戀深深地埋在心里,而把祝福送給他們。我喜歡她們?nèi)齻€(gè)的純潔的友誼和坦率的言行。就是在克萊爾無(wú)情地拋棄苔絲時(shí),善良的伊絲也沒(méi)落井下石,與克萊爾有過(guò)一段話:
“你十分十分愛(ài)我,伊絲?”克萊爾問(wèn)到。
“是的我十分愛(ài)你,我一向都愛(ài)著你!”
“比苔絲更愛(ài)我嗎?”
“不!”伊絲搖搖頭低聲說(shuō),“不如她愛(ài)你!”
“這話怎樣說(shuō)呢?”
“沒(méi)有人比苔絲更愛(ài)你了。”
“因?yàn)樗軌驗(yàn)槟闳ニ?,而我無(wú)法做的?!?BR> 讀到那里我心中一陣激動(dòng),我仿佛看到一個(gè)高尚的靈魂,左右了她那質(zhì)樸敦厚的天性,這真是一個(gè)真正善良、真心待人的好姑娘呀,真令人感動(dòng)。在苔絲回到娘家又身無(wú)分文時(shí),因?yàn)槭俣锞频默旣惏灿謳退业搅艘环莨ぷ?,使苔絲的生活又有了一絲光亮。在那些陰霾的日子中,溫暖著苔絲冰冷的心的依然是這份暖人的友情……
苔絲是不幸的,她的父母為了所謂的家庭榮耀,而讓她去攀親,而毀了自己。她最愛(ài)的人又無(wú)情地拋棄她,而她又是幸運(yùn)的,在她短暫的一生中,在她遭遇感情拋棄時(shí),不離不棄的是那份溫暖的友情。
為這份友情喝彩!
百年孤獨(dú)讀者閱讀心得感想 《百年孤獨(dú)》閱讀感悟篇六
《百年孤獨(dú)》是我比較喜歡的外國(guó)小說(shuō)之一,我在讀這本書的時(shí)候和讀其它書都很明顯的不同,這可能就是本書的特點(diǎn)之一吧。這本書的不同之處就是全書幾乎沒(méi)有任何向上的積極氣息,有的只是孤獨(dú)和頹廢。
“不管走到哪,都要永遠(yuǎn)記?。哼^(guò)去是虛假的,往事時(shí)不能返回的,每一個(gè)消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅(jiān)貞的愛(ài)情也只是過(guò)眼云煙”坦白地講,這部30萬(wàn)字的《百年孤獨(dú)》,很好看,你會(huì)時(shí)而放聲大笑,時(shí)而眉頭緊鎖,當(dāng)時(shí)重復(fù)率的表情是“瞪大的雙眼”因?yàn)閾?jù)說(shuō)本書是公認(rèn)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表性的作品。
《百年孤獨(dú)》,卻缺乏這種積極的精神,只有偶爾幾個(gè)積極的人物,比如活了115-120歲的烏蘇娜,他一直活到十幾章(本書一共才20章),那個(gè)時(shí)候他的曾曾孫子都出世。了總的來(lái)說(shuō)本書的基調(diào)還是黑色的,結(jié)尾那句話“遭受百年孤獨(dú)的家庭,注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了”我的理解與書中的簡(jiǎn)介不同,書前面的簡(jiǎn)介說(shuō)這句話代表的是積極,黑暗總會(huì)過(guò)去,光明即將來(lái)臨。
我卻覺(jué)得這句話是為這個(gè)悲劇魔幻的家族100年的孤獨(dú)歷史畫上句號(hào)。并不預(yù)示著以后的家庭就不孤獨(dú),而孤獨(dú)其實(shí)是揮之不去的,誰(shuí)也逃不掉的。書中的人物都是孤獨(dú)的,但每個(gè)人面對(duì)的方式有所不同。
奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭(zhēng),永無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)排遣孤獨(dú),但戰(zhàn)爭(zhēng)只讓他更加寂寞。梅梅用的是愛(ài)情,可惜他的愛(ài)情不被母親允許,寂寞也就依然如影相隨。
看《百年孤獨(dú)》我一直在思索一個(gè)問(wèn)題,這個(gè)家族為什么是孤獨(dú)的。我想來(lái)想去都貌似找不到答案,或許是因?yàn)榇鷾?,或許是與世隔絕,還是說(shuō)作者根本就不想說(shuō)原因,只是表達(dá)一種狀態(tài)?都像,又都貌似不對(duì),這個(gè)問(wèn)題仍然在困擾我,希望朋友們看了之后大家討論討論。
這本書在我看來(lái)真的是很不錯(cuò),其中反映出的人生常態(tài)和人情世故,以及對(duì)人的本質(zhì)的研究,作者都可以說(shuō)是十分透徹的,透徹的讓人感到有一絲害怕的感覺(jué),這就是書的殺傷力了!
百年孤獨(dú)讀者閱讀心得感想 《百年孤獨(dú)》閱讀感悟篇七
單從讀《百年孤獨(dú)》的直觀感覺(jué)來(lái)說(shuō),是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不同,百年孤獨(dú)里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候,總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描述類似神話的種種場(chǎng)景,也許是因?yàn)闀腥宋锟褚暗墓陋?dú)離世俗的自己太過(guò)遙遠(yuǎn)。
整本書中,每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧,到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽,從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。
一部繁雜龐大的百年家族史,一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中,個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的被奪去生命,孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存,到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命_的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子,孤獨(dú)的極端。
對(duì)于我,則早已習(xí)慣了與孤獨(dú)為伴,未必開(kāi)心,但也未必悲哀。孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí),與其否認(rèn),與其抗?fàn)?,與其無(wú)謂的逃避,不如接受它,擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家,周六的上午讓它陪你吃早餐,整理陽(yáng)光,周日的下午讓它陪你曬曬太陽(yáng),曬曬俱疲的身體與心靈。
如果你和我、和大多數(shù)人一樣,周期性的抑郁,不妨看看這本書,讓書中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職狻R苍S,我們可以活得更牛逼哄哄,至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時(shí)候,我心中一陣痛楚,就是這么想的。
我相信,這本書能給我的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。
百年孤獨(dú)讀者閱讀心得感想 《百年孤獨(dú)》閱讀感悟篇八
“百善孝為先”被稱為中華民族的傳統(tǒng)美德而往往又被人忽視。
也許你忙于工作,學(xué)習(xí)而忘了給父母一聲溫暖的問(wèn)候;也許你已許久沒(méi)有牽他們那干枯的手;更沒(méi)有注意他們頭上又增加了幾根白發(fā)??墒?,當(dāng)你出門在外時(shí)他們的心卻時(shí)時(shí)牽掛著你,真不愧“兒行千里母擔(dān)憂”。
從你出身的那刻起,他們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。他們開(kāi)始把心思投入到這個(gè)小生命身上。小時(shí)候?yàn)榱瞬蛔屇憧?,他們想辦法哄你開(kāi)心,因?yàn)槟愕目蘼晻?huì)掛動(dòng)他們每一根心弦,他們心疼。等你稍微大點(diǎn)了進(jìn)入校門他們怕你受同學(xué)欺負(fù)總教你怎樣相處。每天接你上下學(xué)便成了他們的工作。你大了,有自己的理想了,開(kāi)始變得有些嫌棄他們了,可他們不介意依然以微笑面對(duì)你。你可曾想過(guò)這一切是他們愛(ài)你!
父母是你心靈的依靠,精神上的依托。他們總給你力量,讓你有足夠的信心面對(duì)生活。在你受挫時(shí)鼓勵(lì)你繼續(xù)努力不要放棄。也許你不知道當(dāng)你有自信或者取得好成績(jī)時(shí)他們有多么的開(kāi)心。即使不笑也掩飾不了他們內(nèi)心的幸??鞓?lè)。孝敬父母是我們不可推卸的責(zé)任,是我們每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)。趁他們還在珍惜他們,閑暇時(shí)給他們一聲溫暖的問(wèn)候,也許你感覺(jué)微不足道,但這足以讓他們回味好久。抽出時(shí)間陪他們說(shuō)說(shuō)話,他們都會(huì)感到莫大的幸福。放下你手中的工作學(xué)習(xí),去多陪陪他們吧!讓孝心綻放,讓幸福綻放,讓愛(ài)綻放!
時(shí)間在流逝,時(shí)代在變遷,人的生活也發(fā)生日新月異的變化,但不變的是親情,是孝心。一顆孝心,平平常常,不需要濃妝淡抹只須本色,這會(huì)讓你的父母回味無(wú)窮。人生短暫,你能孝順?biāo)麄兊臅r(shí)間不是無(wú)窮無(wú)盡的,所以傳遞你的孝心吧!
讀《陳情表》不哭則不孝。他教會(huì)你孝心的重要性,讓你再次領(lǐng)悟“百善孝為先”。讀過(guò)它我想你應(yīng)感慨頗深。給你莫大啟迪。及時(shí)盡孝吧!趁我們的父母還健在的光陰。讓孝心傳承下去發(fā)揚(yáng)光大。
百年孤獨(dú)讀者閱讀心得感想 《百年孤獨(dú)》閱讀感悟篇九
佛曰:十方三世佛,共同一法身。
眾生皆有佛性,眾生皆可成佛。佛,從人也。
一花一世界,一葉一菩提。故事發(fā)生在一個(gè)名為“趙莊”的村子里。這里家家戶戶安居樂(lè)業(yè),像桃花源般阡陌交通雞犬相聞。有一荸薺庵,是住和尚的地方。
佛家講,凡是皈依我佛的人都應(yīng)受持清規(guī)戒律,但這點(diǎn)在荸薺庵這里仿佛沒(méi)有怎么體現(xiàn),這里的和尚一點(diǎn)都不像和尚。不做早課不做晚課,不解佛經(jīng)不講禪語(yǔ),抽煙娶老婆,和平常人一樣打牌殺豬吃肉,唯一的不同就是在殺豬之前要念經(jīng)超度一番:一切胎生、卵生、息生,來(lái)從虛空來(lái),還歸虛空去,往生來(lái)世,皆當(dāng)歡喜,南無(wú)阿彌陀佛!
這是汪曾祺筆下的鄉(xiāng)村世界,一個(gè)理想中的世界。沒(méi)有疫病災(zāi)害,只有風(fēng)調(diào)雨順。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙,自然中帶著里分隨性,溫馨又恬靜。從不在乎這個(gè)桃花源之外的世俗觀念,和尚又怎么樣?和尚也可以吃肉,反正沒(méi)有人來(lái)口誅筆伐,清規(guī)戒律是什么,只要自己過(guò)得歡喜就好。
所有人都在這樣自由隨性和諧的氛圍中生活。故事的主人公明海在荸薺庵做和尚。平時(shí)念念經(jīng),掃掃地,庵里不忙的時(shí)候就去隔壁找自己的青梅竹馬小英子。小英子活潑可愛(ài),聰明機(jī)靈,他們從小一起長(zhǎng)大,搗搗亂,聊聊天,或者在田里除草干活……時(shí)光荏苒,無(wú)形中,年歲漸長(zhǎng)的他們被佛家講的“因緣”緊密聯(lián)系在一起。
明海到了去縣里的善因寺受戒的年紀(jì)。受戒就要燒戒疤,好端端的腦袋上燒十二個(gè)洞,疼不要緊,重要的是受戒之后如果想成為沙彌尾,當(dāng)上方丈,就更應(yīng)當(dāng)受持吾佛清規(guī),潛心悟佛,不可被凡俗之事纏身,更不可去沾染塵劫。因?yàn)橛蓯?ài)故生憂,由愛(ài)故生怖,若離于愛(ài)者,無(wú)憂亦無(wú)怖。修佛,要的是無(wú)憂亦無(wú)怖。
受戒完,小英子接明海回去。在船上,她問(wèn)了許多和受戒有關(guān)的問(wèn)題,明海也一板一眼的回答。小英子將船劃了一氣,突然道:“你不要當(dāng)方丈!”明海毫不猶豫的答應(yīng)道:“好,不當(dāng)。”“你也不要當(dāng)沙彌尾!”“好,不當(dāng)?!鼻楦]初開(kāi)的年紀(jì),藏在心底的暗戀,變成言語(yǔ)表達(dá)出來(lái),就是無(wú)論你說(shuō)什么,我都答應(yīng)你。
看著木訥內(nèi)斂的明海,小英子又道:“我給你當(dāng)老婆你要不要?”真切又直接的告白話語(yǔ)從勇敢大膽小英子口中說(shuō)出,既是意料之外,又在情理之中。明海的回答則是:“要?!?BR> 清規(guī)戒律統(tǒng)統(tǒng)拋在一邊,佛太縹緲,太遙遠(yuǎn),唐三藏西行求佛法尚且經(jīng)歷九九八十一難,所以在成佛之前,要先成為人。
于是,互相表明心跡的兩人劃著小船蕩到了蘆葦深處,此刻日頭溫和,微風(fēng)正好。
不像倉(cāng)央嘉措“世間安得雙全法,不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿”那樣將人的七情六欲與佛法放在對(duì)立的兩面,汪曾祺的書中世界則是盡力營(yíng)造一種和諧的狀態(tài)。拂、沸、咈、狒——“佛”,人也。
未能成人,如何成佛?
這里沒(méi)有世俗眼光,沒(méi)有他人的訝異與否定,我喜歡你,你也喜歡我,這樣就足夠了。
佛曰情劫難渡,但情之一字,雖萬(wàn)般苦楚,卻也能予人快樂(lè)與安慰。又怎能說(shuō)它是劫?
佛曰一切皆是妄念,但人生走一遭,未經(jīng)歷愛(ài)怨嗔癡,又怎知世事虛妄與否?
與喜歡的人,做快樂(lè)的事,嘗遍世間滋味,不問(wèn)是緣是劫。
因果自有定數(shù)。冥冥中,一切早已注定。修佛之路長(zhǎng)漫漫,要成佛,先成人。
百年孤獨(dú)讀者閱讀心得感想 《百年孤獨(dú)》閱讀感悟篇十
穿越百年的孤獨(dú),我飛到這個(gè)寂寞的夜。
我,是一只蛾。我把翅膀妝扮成沒(méi)有色彩的灰褐,就像我的心情。以為這樣可以隱蔽自己的孤獨(dú)。
聽(tīng)說(shuō)有一種蝴蝶,在白天追求花的美麗與芬芳。而我卻追求一種光明,我不喜歡白晝,因?yàn)樗鼪](méi)有溫度。蝴蝶有七彩的翅膀和輕柔的舞姿。人們用最華麗的辭藻,寫成優(yōu)美的詩(shī),贊美他們。而我注定要孤獨(dú)的隱蔽在這寂寞的夜。可我從不悲傷,也不自卑。但,我孤獨(dú)。
百年的孤獨(dú),換來(lái)一個(gè)醒著的殘夜――沒(méi)有月光的溫柔,沒(méi)有暖風(fēng)的矜持,只有片片蛙聲,撕破整個(gè)滴血的夜。這一夜,是我生命中最后一個(gè)音符,也是最美的……我終于要去追尋一種炙熱的光明,用整個(gè)身軀。
而那絲光亮,似乎又那么遙遠(yuǎn)。我來(lái)不及撫慰受傷的翅膀,帶著一絲傷痛,追尋著。是的,那是一團(tuán)烈火,火紅的光明。我倦了,累了。沒(méi)有絲毫的恐懼與猶豫,我孤獨(dú)著,痛著,累著,義無(wú)返顧地飛向那片光明……
一只蛾,穿越百年的孤獨(dú),終于在烈火中,化成一個(gè)透明的靈魂。
而那個(gè)靈魂,又終究要回歸于――那百年的孤獨(dú)。
百年孤獨(dú)讀者閱讀心得感想 《百年孤獨(dú)》閱讀感悟篇一
拉丁美洲古老的沿海村莊、神秘瑰麗的印第安傳說(shuō),和一位聰慧而慈祥的外祖母,正是這些最純樸原始的因素構(gòu)成了馬爾克斯的童年,也構(gòu)成了《百年孤獨(dú)》最深處的靈魂。人們仿佛是從《百年孤獨(dú)》才開(kāi)始重新發(fā)現(xiàn)拉丁美洲的美麗與神奇。因?yàn)樵谶@里,文字在魔幻而絢麗的面紗后隱藏著一位拉美作家注視本土的熱忱的眼睛。
《百年孤獨(dú)》哥倫比亞有史以來(lái)最偉大文人的代表作品,是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的開(kāi)山鼻祖。正因如此,馬爾克斯成為了的一個(gè)沒(méi)有因獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)而引起激烈爭(zhēng)議的作家。也正是這個(gè)人所共重的馬爾克斯,用他無(wú)羈然而絢麗的想象為我們構(gòu)造出了一個(gè)讓人沉迷其中不可自拔的世界。
毫無(wú)疑問(wèn),《百年孤獨(dú)》所以取得這樣令人矚目的成就,同它強(qiáng)烈的魔幻色彩是分不開(kāi)的。在過(guò)多的強(qiáng)調(diào)與重視理性的時(shí)代,書中那隨心所欲的描述,嚴(yán)肅的夸張,以及那莫可名狀的神秘的命運(yùn),無(wú)一不使讀者對(duì)其充滿了驚喜與向往。馬爾克斯對(duì)人類天性中的孤獨(dú)感進(jìn)行了深刻的、前所未有的描繪。主人公們孤僻的神情、倔強(qiáng)而隨心所欲的性格,以及內(nèi)心深處那從未停止過(guò)的激烈沖突與掙扎,使手中緊握著這本書的讀者呼吸也急促了,心靈的震撼更是無(wú)可描述。那從初生之時(shí)起便深深蜇伏在心底的、對(duì)孤獨(dú)天性的向往、對(duì)原始自然的肉欲般的渴求,以及對(duì)所有未知的世界和不可名狀的新事物的深深的恐懼,全數(shù)冒失地掙扎著要浮出水面、翻江倒海了。
回到書中,從智慧而執(zhí)著的霍塞·阿卡迪奧·布恩蒂亞被綁到橡樹(shù)上那一刻開(kāi)始,直至這個(gè)家族中的一個(gè)因愛(ài)情而受孕的嬰兒的死亡,這片在憂郁中喧囂了一百年的土地終于回復(fù)了最原始的寧?kù)o。
而在這百年家族的歷史中,有一個(gè)偉大的女性由始至終都占據(jù)著不可替代的位置,那就是烏蘇婭。這個(gè)矮小、堅(jiān)韌、有著完美性格的女人。毫無(wú)疑問(wèn),她是這個(gè)家族在物質(zhì)、精神以及其他各個(gè)方面的支柱。在初期,她曾那樣雄心勃勃地要使布恩蒂亞家族強(qiáng)大并興盛;而到了末期,她又徒勞卻樂(lè)觀地要復(fù)興這架因腐朽而吱吱作響的龐大機(jī)器——只有她才擁有這樣的精神與力量,也只有她,了解并愛(ài)著這個(gè)家族的每一個(gè)人。
很明顯,整書中僅有的幾個(gè)性格堅(jiān)毅勇敢,思維邏輯正常的人(如烏蘇婭、雷蓓卡)都是同布恩蒂亞家族毫無(wú)血緣關(guān)系的人。因此,可以說(shuō)使這個(gè)龐大的“瘋?cè)嗽骸比諠u走向毀滅的,并不是戰(zhàn)爭(zhēng)、斗雞,也不是_蕩的女人以及那些令阿卡迪奧們心醉神迷的異想天開(kāi)的事業(yè),而是家族中代代相傳的孤獨(dú)。似乎,他們的悲劇是在最初始的時(shí)候就早已命定了的。
馬貢多就如一座孤獨(dú)的小島在與世隔絕的沼澤上徑自漂蕩。外界的每一樣新鮮事物都令這兒的居民們驚奇而恐懼;好似不屬于這個(gè)地球的吉卜塞人墨爾基阿德斯在這個(gè)家族的不斷出現(xiàn)(不管是開(kāi)始的實(shí)體還是后來(lái)的靈魂),指引了家族中的幾代人在銀匠工作間的沉迷;養(yǎng)女雷蓓卡與老姑娘阿瑪蘭塔的坎坷、多厄的愛(ài)情;家族中一再出現(xiàn)的不可避免的、在狂亂激情掩飾下的亂倫;因與情 婦的縱情酒色而導(dǎo)致牲畜的瘋狂繁殖;香蕉園工人被政府軍成批地屠殺,尸體用火車載到海邊去丟棄,從此以后,馬貢多陷入了無(wú)休止的暴雨之中,以及,這個(gè)家族中最后一對(duì)情侶的真實(shí)而又迷茫的愛(ài)戀,等等等等……這一個(gè)個(gè)看似荒唐的情節(jié),由始至終都在一種淡淡的悲傷而恐懼的氛圍籠罩下被馬爾克斯不動(dòng)聲色地講述著,最終講述成這樣一部流芳后世的不朽名著。直至今天,在我第n次閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí),即依舊感到慶幸。如果我傺讀到過(guò)這本書,如果我終生都與它錯(cuò)過(guò),那么在我的生活里,將少了多么濃重而絢麗的一筆;在我的思想里,將缺了一場(chǎng)多么令人心悸的洗禮!
我愛(ài)《百年孤獨(dú)》。
百年孤獨(dú)讀者閱讀心得感想 《百年孤獨(dú)》閱讀感悟篇二
花了一天半時(shí)間吧,把《活著》看完了。也似乎又懂得了些什么道理。聯(lián)想到有些輕生的人十分不該,就在前些天,新車站樓頂還有人嚷嚷著要跳樓,我雖不清楚原因,但相信與福貴一比,定相差甚遠(yuǎn)。
“人是為了活著本身而活著的,不是為了活著之外的任何事物所活著”,作者余華在書的一開(kāi)始就點(diǎn)明主旨,也為之后的記敘作鋪墊。
作品采用主人公福貴自述的方式,福貴生動(dòng)的日常語(yǔ)調(diào)及其對(duì)命運(yùn)的屈服,向人們展示了將茍活作為生活目標(biāo)的狀況,使作品更深刻。其為我們提供了如何生活,尤其是如何在困境中求生的理念。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難,家人先后離去,一次次徘徊在絕望的邊緣,但他卻有著對(duì)苦難的承受能力,對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度。
在他發(fā)現(xiàn)害死他兒子的兇手之一是春生時(shí),他深明大義,也明白冤冤相報(bào)何時(shí)了。當(dāng)春生面臨絕境時(shí),福貴也依舊盡了朋友的職責(zé),勸他要堅(jiān)強(qiáng)地活著。
作者沒(méi)有發(fā)泄,沒(méi)有控訴或揭露,而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好,而是對(duì)一切事物理解之后的超然,對(duì)善惡的一視同仁。
在我們遇到困難時(shí),要想想福貴的經(jīng)歷,我們就一定會(huì)鼓起勇氣繼續(xù)生活。在這個(gè)世界上的確有不公平,有人可以享盡榮華富貴,而有人只能與福貴一樣勞累一生。在不公平面前,任何的抱怨、逃避都是徒勞,我們可能需要學(xué)習(xí)福貴身上隨遇而安的精神。
生活給予我們太多無(wú)奈與困惑,像福貴那樣經(jīng)歷了許多仍然頑強(qiáng)生存下去,他對(duì)生存其實(shí)并無(wú)明確認(rèn)識(shí),只是以一種動(dòng)物般的求生本能使他延續(xù)生命。但他在暮年卻能以一種洞察人生的樂(lè)觀來(lái)對(duì)待生命,這一點(diǎn)對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都是一種生活的啟迪。
百年孤獨(dú)讀者閱讀心得感想 《百年孤獨(dú)》閱讀感悟篇三
‘活著'在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量,它的力量不是來(lái)自于喊叫,也不是來(lái)自于進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。
高中時(shí)期就看過(guò)《活著》這本書,但那時(shí)從未體會(huì)到生命逝去的我,很難理解"活著"的真正用意。只是對(duì)富貴的悲苦感到同情,對(duì)命運(yùn)的作弄感到不平?,F(xiàn)在,三年后,有了不同經(jīng)歷,再去回顧這本書時(shí),所能理解的活著已經(jīng)大為不同——人活著就是為了活著本身,而不是活著之外的任何事物。
起初我并不贊同,覺(jué)得人是為了比"活著"更高的理想目標(biāo)而活著。而這樣單純的為"活"而活則會(huì)使生命顯得空洞乏味。讓我聯(lián)想到那些為生活而奔忙的人們,那些起早貪黑養(yǎng)家糊口的人們,那些像富貴一樣貧苦而命運(yùn)坎坷的人們。他們是為了活著而活,吃飽肚子,有衣服穿,有間屋子可以住。像曾經(jīng)有個(gè)記者采訪的放牛娃一樣,放牛為了賺錢,賺錢蓋房子,蓋房子為了娶媳婦,娶媳婦為了生娃,生娃了,再放牛
這樣的活著我不理解,雖然不能否認(rèn),但是卻無(wú)法容忍在命運(yùn)枷鎖下為農(nóng)奴的活著。沒(méi)有精神追求的活著,就像是從來(lái)未曾璀璨的星空,只是周而復(fù)始的在浩瀚的宇宙中孤零零得打轉(zhuǎn)。
可是,其實(shí),是我自己對(duì)"活著"的理解抬狹隘了。所有在為活著努力的人,都是可敬的人,都是勇敢堅(jiān)強(qiáng)的。"活著"本身就是生命的闡釋,是生命完整的鮮活體現(xiàn),不是單單的物質(zhì)的活著,這才是富貴的活著。
富貴的命運(yùn)多舛讓每個(gè)人揪心,讀他的故事,會(huì)心痛,會(huì)悲傷,會(huì)溫暖,會(huì)堅(jiān)強(qiáng),會(huì)憤怒,也會(huì)安寧。
身為富家子弟,有著"富貴"的響亮名字,卻因嗜賭成性,傾其家蕩其產(chǎn),老父親因此成了第一個(gè)離開(kāi)富貴的親人。淪落為農(nóng)民的富貴也頓悟了,決心踏實(shí)做人,改頭換面。于是離家的妻子帶著新生的小兒子回家和他團(tuán)了圓。日子苦、窮,可富貴的母親說(shuō),只要大家在一起就好。殘破的家開(kāi)始有了生氣,踏踏實(shí)實(shí)過(guò)著日子。但兵荒馬亂的年代哪里容得下安定的生活——富貴被抓去充了軍。一去就是兩年,家人對(duì)他音訊全無(wú)。而戰(zhàn)場(chǎng)上死人堆里存活下來(lái)的富貴,帶著能活著就是萬(wàn)幸的樂(lè)觀終于回到了家。團(tuán)聚的喜悅難以言喻,母親的離開(kāi)卻又讓富貴無(wú)比心痛。"但活著比什么都好,能活著就行。"樸實(shí)無(wú)華的一家四口人開(kāi)始了新時(shí)代的生活。日子依然貧苦,但因大家的相互扶持而簡(jiǎn)單滿足。然而厄運(yùn)再一次降臨在這一家人身上——兒子有慶因不負(fù)責(zé)的護(hù)士抽血過(guò)多而忘。這次,幼小的生命離開(kāi)了富貴。一家人心痛著,悲傷著,可時(shí)代依舊在頭也不回得前進(jìn),日子也一如既往的繼續(xù)走,幸好還有鳳霞在??渗P霞呢,在家珍富貴為鳳霞懷孕生子而沉浸在新生的喜悅中時(shí),命運(yùn)卻又給了富貴一個(gè)晴天霹靂,帶走了他的女兒。鳳霞走了,女婿二喜也在幾年后工傷致死。自始至終陪伴富貴的家珍也帶著病離開(kāi)了世界。只剩下鳳霞的兒子苦根。日子還是艱苦,但爺孫倆的相依為命,讓富貴還有個(gè)依托。最殘忍的是苦根居然最后也離開(kāi)了富貴。
所有的親人接連離開(kāi)了富貴,可富貴還活著,一頭老水牛陪著他,一起活著。很難想象富貴是如何一次次的苦難中走出來(lái)并堅(jiān)強(qiáng)的?!痘钪芬苍S只寫了一個(gè)命運(yùn)悲苦的故事,一個(gè)人苦難的一生。但卻格外有力量。因?yàn)榛钪h(yuǎn)不止這些。
富貴是堅(jiān)強(qiáng)的。一個(gè)單純的好好活著的心,是他這一生的陪伴。人活著是為了什么,而活著又代表了什么。關(guān)于生命的所有詞語(yǔ)中,活著這個(gè)詞,或許就是本身的解釋。富貴的活著是生命最有力的證明,即使最后他孑身一人,孤苦伶仃,他也依舊在努力"活著".
活著就有希望。希望是富貴像"活著"一樣從未放棄的東西。無(wú)論是在最接近死亡的戰(zhàn)場(chǎng)上面對(duì)死亡的威脅,還是眼睜睜看著心愛(ài)的兒女活生生的笑容化為永久僵硬的活著的留戀,富貴都未曾放棄活著。是怎樣一種巨大的力量才足夠支撐著他繼續(xù)生活。
父母離開(kāi)了,還有家珍和孩子,他們需要富貴;有慶和鳳霞走了,還有家珍和苦根,他們需要富貴;家珍和苦根也走了,富貴還有什么,還有誰(shuí)需要他?只剩下和他不離不棄的命運(yùn)了,讓他又愛(ài)又恨,鼓勵(lì)他卻也奪走了他的幸福的命運(yùn)。就像作者說(shuō)的,這是一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情,這是最為感人的友情。"他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上,死去時(shí)又一起化作雨水和泥土".
親人在的時(shí)候,富貴活著,為了給需要他的家人帶來(lái)希望,所有人離開(kāi)后,活著,為了給死去的人帶去慰藉。這也是《活著》最感人的地方。死亡永遠(yuǎn)是不可避免的,但是那份親情,將會(huì)比死亡更加永恒。
有的人,會(huì)在失去后沉浸在悲痛中不可自拔,停滯不前;有的人,會(huì)把失去化作生命的另一種不可名狀的力量,勇往直前。富貴就是勇敢的人。那些曾經(jīng)陪伴著富貴一同分享喜悅和悲傷的親人,那些在最絕望時(shí)的相互扶持和鼓勵(lì),那些承受著苦難卻依舊選擇堅(jiān)強(qiáng)的心,都化為一股堅(jiān)韌的信仰,讓富貴能在命運(yùn)中坦然直面人生,好好活著?;钪拿篮镁褪牵灰毁F在,所有人就都活在他心中,從來(lái)不曾遠(yuǎn)去。
活著,為了希望,為了堅(jiān)強(qiáng),為了命運(yùn)的抗?fàn)?,為了?duì)生命的執(zhí)著,為了對(duì)至親不離棄的愛(ài),為了活著。這是我們活著的力量,承受生命的重量,所有的苦難與輝煌,對(duì)生命的樂(lè)觀。活著就是幸福。
百年孤獨(dú)讀者閱讀心得感想 《百年孤獨(dú)》閱讀感悟篇四
圍繞著靈魂的拷問(wèn)和救贖,《罪與罰》開(kāi)始了直逼人心的解剖。冷峻峭厲的文筆,讓人讀得異常艱難;深入骨髓的文字,無(wú)情地展示人性的虛偽、冷酷、殘忍和搏斗。
19世紀(jì)的俄國(guó)文學(xué)燦爛輝煌、光彩奪目,涌現(xiàn)出像普希金、屠格涅夫、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基等享譽(yù)世界的文學(xué)大師,讓后人敬仰不已,陀思妥耶夫斯基就是其中非常杰出的一位作家,他們被冠之以批判現(xiàn)實(shí)主義作家?;\統(tǒng)地講,這大體不錯(cuò);但從細(xì)微處看,從文字魅力看,從語(yǔ)言的圈套來(lái)看,從人物塑造來(lái)看……從各個(gè)方面來(lái)看,用心品鑒,我覺(jué)得這遠(yuǎn)遠(yuǎn)概括不了陀氏的風(fēng)格。
有人說(shuō)《罪與罰》,是一部卓越的社會(huì)哲理小說(shuō)。與許多俄國(guó)同時(shí)代的小說(shuō)一樣,作者在《罪與罰》反應(yīng)了俄國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面,探討了貧窮與犯罪等一些社會(huì)問(wèn)題。
有人說(shuō)《罪與罰》,是一本社會(huì)心理小說(shuō)。小說(shuō)以主人公拉斯科爾尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德懲罰為主線,展現(xiàn)了拉斯科爾尼科夫在殺害了放高利貸的老太婆及其妹妹麗莎維塔后掙扎、焦慮、懺悔、亢奮、抑郁、頹廢的復(fù)雜內(nèi)心,復(fù)雜的心理活動(dòng)交織出現(xiàn),呈現(xiàn)出令人難以想象的巨大心理落差和事件的跌宕起伏,讓人驚愕與困頓……
然而,我倒覺(jué)得《罪與罰》是對(duì)人類靈魂的拷問(wèn)和救贖,是對(duì)不合理現(xiàn)實(shí)的控訴和憤懣,更是對(duì)人類自身的前途和未來(lái)進(jìn)行了艱難的探索與瞭望,正是對(duì)人類命運(yùn)前途的不懈揭秘才更顯得謎團(tuán)重重,深陷其中難以自拔……從這維度上來(lái)說(shuō),撼人心魄的心路分析使之具有了更為形而上意義上的文學(xué)價(jià)值和享受。
按弗洛伊德精神分析學(xué)說(shuō),人有三個(gè)層面——本我(id)、自我(ego)、超我(super-ego)。
本我(id)是在潛意識(shí)形態(tài)下的思想,代表人最為原始的、屬滿足本能沖動(dòng)的欲望,如饑餓、生氣、性欲等;本我為與生俱來(lái)的,亦為人格結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ),日后自我及超我即是以本我為基礎(chǔ)而發(fā)展。本我只遵循一個(gè)原則——享樂(lè)原則(pleasureprinciple),意為追求個(gè)體的生物性需求如食物的飽足與性欲的滿足,以及避免痛苦。弗洛伊德認(rèn)為,享樂(lè)原則的影響化是在人的嬰幼兒時(shí)期,也是本我思想表現(xiàn)最突出的時(shí)候。
自我(ego)是人格的心理組成部分。這里,現(xiàn)實(shí)原則暫時(shí)中止了快樂(lè)原則。由此,個(gè)體學(xué)會(huì)區(qū)分心靈中的思想與圍繞著個(gè)體的外在世界的思想。自我在自身和其環(huán)境中進(jìn)行調(diào)節(jié)。弗洛伊德認(rèn)為自我是人格的執(zhí)行者。
超我(super-ego)是人格結(jié)構(gòu)中的管制者,由完美原則支配,屬于人格結(jié)構(gòu)中的道德部份。在弗洛伊德的學(xué)說(shuō)中,超我是父親形象與文化規(guī)范的符號(hào)內(nèi)化,由于對(duì)客體的沖突,超我傾向于站在“本我”的原始渴望的反對(duì)立場(chǎng),而對(duì)“自我”帶有侵略性。
圍繞著主人公——拉斯科爾尼科夫,陀思妥耶夫斯基塑造的一系列人物極其形象鮮明地呈現(xiàn)了出來(lái)。
殺死放高利貸的老太婆表面上看沒(méi)有明顯的動(dòng)機(jī),而實(shí)際上拉斯科爾尼科夫則認(rèn)為她是社會(huì)的毒瘤,鏟除她理所當(dāng)然,客觀上無(wú)意識(shí)中又殺死無(wú)辜的麗莎維塔,這既是邏輯的圈套,也是語(yǔ)言的圈套,更是生活的圈套,還是作家的圈套。
表面上看來(lái)拉斯科爾尼科夫是作為一個(gè)救助者出現(xiàn)在馬爾美拉多夫的家中,他先是把受傷了的馬拉美拉多夫護(hù)送回家;在其死后又出資幫助其孤兒寡母安排葬禮;在索尼婭受到陷害時(shí)又助其洗清冤屈。卡捷琳娜甚至將其當(dāng)成家里的靠山和救星,指望著他能夠幫助她開(kāi)辦女子寄宿學(xué)校,從而徹底擺脫貧窮悲慘的命運(yùn)。而實(shí)際上馬爾美拉多夫一家才是拉斯科爾尼科夫的拯救者。當(dāng)拉斯科爾尼科夫救助重傷的馬爾梅拉多夫后,之前痛苦不堪的心靈卻因一個(gè)憐憫和救助而有了全新的感覺(jué),心中產(chǎn)生了一種生命感和力量感,覺(jué)得自己的生命并未和那個(gè)老太婆一起死去。而索尼婭正是他最終獲得拯救的“圣母”。
斯維德里蓋洛夫,這是一個(gè)老_巨猾的享樂(lè)主義者,所做的每一件事情,哪怕去栽贓陷害別人,只要對(duì)他有利他就去做,而從斯維德里蓋洛夫的行事說(shuō)話來(lái)推斷,他很可能年輕時(shí)和拉斯科爾尼科夫一樣,曾經(jīng)很狂熱,也很聰明博學(xué),但當(dāng)一切夢(mèng)想破滅后,他所選擇的道路就是縱欲和享樂(lè),但是當(dāng)他對(duì)漂亮女人的無(wú)限欲望在杜尼亞那里受到挫折之后(他甚至想強(qiáng)_杜尼亞,但最后一刻放棄了),他就意識(shí)到自己的生命終歸虛無(wú)。
盧任要娶拉斯科爾尼科夫的妹妹杜尼亞就是因?yàn)樗毟F而且美麗,所以能把她很方便收做自己的奴隸,并且還要她感激他,把他當(dāng)作恩人。
陀氏的小說(shuō)世界,揭示了一個(gè)殘酷扭曲的世界,在這個(gè)世界里面充滿著人和人之間的對(duì)峙和戰(zhàn)爭(zhēng),伴隨著吵鬧和咒罵,甚至是癲狂的吶喊,無(wú)怪乎魯迅這樣的作家也說(shuō)妥思妥耶夫斯基太偉大,但是只敬服,卻總不能愛(ài)。
在《陀思妥耶夫斯基的事》一文里,魯迅說(shuō):“一讀他二十四歲時(shí)作的《窮人》,就已經(jīng)吃驚于他那暮年似的孤寂。到后來(lái),他竟作為罪孽深重的罪人,同時(shí)也是殘酷的拷問(wèn)官而出現(xiàn)了。他把小說(shuō)中的男男女女,放在萬(wàn)難忍受的境遇里,來(lái)試煉他們,不但剝?nèi)チ吮砻娴臐嵃?,拷?wèn)出藏在底下的罪惡,而且還要拷問(wèn)出藏在那罪惡之下的真正的潔白來(lái)。而且還不肯爽利的處死,竭力要放它們活得長(zhǎng)久。而這陀思妥耶夫斯基,則仿佛和罪人一同苦惱,和拷問(wèn)官一同高興似的。這決不是平常人做得到的事情,總而言之,就因?yàn)閭ゴ蟮木壒省5易约?,卻常常想廢書不觀?!?BR> 眼下,艱難地閱讀這本小說(shuō),正暗合了某種心理,在這種心理和生活的壓迫下,《罪與罰》刻骨銘心,這是很多年輕人無(wú)法理解的,也許有些書注定要用心才能讀得通……
百年孤獨(dú)讀者閱讀心得感想 《百年孤獨(dú)》閱讀感悟篇五
看久了卡通連環(huán)畫,我想換換口味。于是在書架上拿了一本《德伯家的苔絲》看了起來(lái)。
暖人的友情!
喜歡哈代的抒情詩(shī),其中不乏情節(jié)生動(dòng),語(yǔ)句雋永的作品?!兜虏业奶z》是哈代最著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。這是個(gè)美麗凄涼的感情故事。當(dāng)我合上書,苔絲對(duì)克萊爾忠貞的感情故事確實(shí)令我感動(dòng),但令我溫暖的是和苔絲一齊擠牛奶的3個(gè)可愛(ài)少女伊絲、瑪麗安與雷蒂。她們也同苔絲一樣深深愛(ài)著那個(gè)英俊少年克萊爾,但也深知克萊爾只愛(ài)苔絲,于是就把愛(ài)戀深深地埋在心里,而把祝福送給他們。我喜歡她們?nèi)齻€(gè)的純潔的友誼和坦率的言行。就是在克萊爾無(wú)情地拋棄苔絲時(shí),善良的伊絲也沒(méi)落井下石,與克萊爾有過(guò)一段話:
“你十分十分愛(ài)我,伊絲?”克萊爾問(wèn)到。
“是的我十分愛(ài)你,我一向都愛(ài)著你!”
“比苔絲更愛(ài)我嗎?”
“不!”伊絲搖搖頭低聲說(shuō),“不如她愛(ài)你!”
“這話怎樣說(shuō)呢?”
“沒(méi)有人比苔絲更愛(ài)你了。”
“因?yàn)樗軌驗(yàn)槟闳ニ?,而我無(wú)法做的?!?BR> 讀到那里我心中一陣激動(dòng),我仿佛看到一個(gè)高尚的靈魂,左右了她那質(zhì)樸敦厚的天性,這真是一個(gè)真正善良、真心待人的好姑娘呀,真令人感動(dòng)。在苔絲回到娘家又身無(wú)分文時(shí),因?yàn)槭俣锞频默旣惏灿謳退业搅艘环莨ぷ?,使苔絲的生活又有了一絲光亮。在那些陰霾的日子中,溫暖著苔絲冰冷的心的依然是這份暖人的友情……
苔絲是不幸的,她的父母為了所謂的家庭榮耀,而讓她去攀親,而毀了自己。她最愛(ài)的人又無(wú)情地拋棄她,而她又是幸運(yùn)的,在她短暫的一生中,在她遭遇感情拋棄時(shí),不離不棄的是那份溫暖的友情。
為這份友情喝彩!
百年孤獨(dú)讀者閱讀心得感想 《百年孤獨(dú)》閱讀感悟篇六
《百年孤獨(dú)》是我比較喜歡的外國(guó)小說(shuō)之一,我在讀這本書的時(shí)候和讀其它書都很明顯的不同,這可能就是本書的特點(diǎn)之一吧。這本書的不同之處就是全書幾乎沒(méi)有任何向上的積極氣息,有的只是孤獨(dú)和頹廢。
“不管走到哪,都要永遠(yuǎn)記?。哼^(guò)去是虛假的,往事時(shí)不能返回的,每一個(gè)消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅(jiān)貞的愛(ài)情也只是過(guò)眼云煙”坦白地講,這部30萬(wàn)字的《百年孤獨(dú)》,很好看,你會(huì)時(shí)而放聲大笑,時(shí)而眉頭緊鎖,當(dāng)時(shí)重復(fù)率的表情是“瞪大的雙眼”因?yàn)閾?jù)說(shuō)本書是公認(rèn)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表性的作品。
《百年孤獨(dú)》,卻缺乏這種積極的精神,只有偶爾幾個(gè)積極的人物,比如活了115-120歲的烏蘇娜,他一直活到十幾章(本書一共才20章),那個(gè)時(shí)候他的曾曾孫子都出世。了總的來(lái)說(shuō)本書的基調(diào)還是黑色的,結(jié)尾那句話“遭受百年孤獨(dú)的家庭,注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了”我的理解與書中的簡(jiǎn)介不同,書前面的簡(jiǎn)介說(shuō)這句話代表的是積極,黑暗總會(huì)過(guò)去,光明即將來(lái)臨。
我卻覺(jué)得這句話是為這個(gè)悲劇魔幻的家族100年的孤獨(dú)歷史畫上句號(hào)。并不預(yù)示著以后的家庭就不孤獨(dú),而孤獨(dú)其實(shí)是揮之不去的,誰(shuí)也逃不掉的。書中的人物都是孤獨(dú)的,但每個(gè)人面對(duì)的方式有所不同。
奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭(zhēng),永無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)排遣孤獨(dú),但戰(zhàn)爭(zhēng)只讓他更加寂寞。梅梅用的是愛(ài)情,可惜他的愛(ài)情不被母親允許,寂寞也就依然如影相隨。
看《百年孤獨(dú)》我一直在思索一個(gè)問(wèn)題,這個(gè)家族為什么是孤獨(dú)的。我想來(lái)想去都貌似找不到答案,或許是因?yàn)榇鷾?,或許是與世隔絕,還是說(shuō)作者根本就不想說(shuō)原因,只是表達(dá)一種狀態(tài)?都像,又都貌似不對(duì),這個(gè)問(wèn)題仍然在困擾我,希望朋友們看了之后大家討論討論。
這本書在我看來(lái)真的是很不錯(cuò),其中反映出的人生常態(tài)和人情世故,以及對(duì)人的本質(zhì)的研究,作者都可以說(shuō)是十分透徹的,透徹的讓人感到有一絲害怕的感覺(jué),這就是書的殺傷力了!
百年孤獨(dú)讀者閱讀心得感想 《百年孤獨(dú)》閱讀感悟篇七
單從讀《百年孤獨(dú)》的直觀感覺(jué)來(lái)說(shuō),是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不同,百年孤獨(dú)里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候,總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描述類似神話的種種場(chǎng)景,也許是因?yàn)闀腥宋锟褚暗墓陋?dú)離世俗的自己太過(guò)遙遠(yuǎn)。
整本書中,每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧,到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽,從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。
一部繁雜龐大的百年家族史,一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中,個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的被奪去生命,孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存,到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命_的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子,孤獨(dú)的極端。
對(duì)于我,則早已習(xí)慣了與孤獨(dú)為伴,未必開(kāi)心,但也未必悲哀。孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí),與其否認(rèn),與其抗?fàn)?,與其無(wú)謂的逃避,不如接受它,擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家,周六的上午讓它陪你吃早餐,整理陽(yáng)光,周日的下午讓它陪你曬曬太陽(yáng),曬曬俱疲的身體與心靈。
如果你和我、和大多數(shù)人一樣,周期性的抑郁,不妨看看這本書,讓書中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職狻R苍S,我們可以活得更牛逼哄哄,至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時(shí)候,我心中一陣痛楚,就是這么想的。
我相信,這本書能給我的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。
百年孤獨(dú)讀者閱讀心得感想 《百年孤獨(dú)》閱讀感悟篇八
“百善孝為先”被稱為中華民族的傳統(tǒng)美德而往往又被人忽視。
也許你忙于工作,學(xué)習(xí)而忘了給父母一聲溫暖的問(wèn)候;也許你已許久沒(méi)有牽他們那干枯的手;更沒(méi)有注意他們頭上又增加了幾根白發(fā)??墒?,當(dāng)你出門在外時(shí)他們的心卻時(shí)時(shí)牽掛著你,真不愧“兒行千里母擔(dān)憂”。
從你出身的那刻起,他們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。他們開(kāi)始把心思投入到這個(gè)小生命身上。小時(shí)候?yàn)榱瞬蛔屇憧?,他們想辦法哄你開(kāi)心,因?yàn)槟愕目蘼晻?huì)掛動(dòng)他們每一根心弦,他們心疼。等你稍微大點(diǎn)了進(jìn)入校門他們怕你受同學(xué)欺負(fù)總教你怎樣相處。每天接你上下學(xué)便成了他們的工作。你大了,有自己的理想了,開(kāi)始變得有些嫌棄他們了,可他們不介意依然以微笑面對(duì)你。你可曾想過(guò)這一切是他們愛(ài)你!
父母是你心靈的依靠,精神上的依托。他們總給你力量,讓你有足夠的信心面對(duì)生活。在你受挫時(shí)鼓勵(lì)你繼續(xù)努力不要放棄。也許你不知道當(dāng)你有自信或者取得好成績(jī)時(shí)他們有多么的開(kāi)心。即使不笑也掩飾不了他們內(nèi)心的幸??鞓?lè)。孝敬父母是我們不可推卸的責(zé)任,是我們每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)。趁他們還在珍惜他們,閑暇時(shí)給他們一聲溫暖的問(wèn)候,也許你感覺(jué)微不足道,但這足以讓他們回味好久。抽出時(shí)間陪他們說(shuō)說(shuō)話,他們都會(huì)感到莫大的幸福。放下你手中的工作學(xué)習(xí),去多陪陪他們吧!讓孝心綻放,讓幸福綻放,讓愛(ài)綻放!
時(shí)間在流逝,時(shí)代在變遷,人的生活也發(fā)生日新月異的變化,但不變的是親情,是孝心。一顆孝心,平平常常,不需要濃妝淡抹只須本色,這會(huì)讓你的父母回味無(wú)窮。人生短暫,你能孝順?biāo)麄兊臅r(shí)間不是無(wú)窮無(wú)盡的,所以傳遞你的孝心吧!
讀《陳情表》不哭則不孝。他教會(huì)你孝心的重要性,讓你再次領(lǐng)悟“百善孝為先”。讀過(guò)它我想你應(yīng)感慨頗深。給你莫大啟迪。及時(shí)盡孝吧!趁我們的父母還健在的光陰。讓孝心傳承下去發(fā)揚(yáng)光大。
百年孤獨(dú)讀者閱讀心得感想 《百年孤獨(dú)》閱讀感悟篇九
佛曰:十方三世佛,共同一法身。
眾生皆有佛性,眾生皆可成佛。佛,從人也。
一花一世界,一葉一菩提。故事發(fā)生在一個(gè)名為“趙莊”的村子里。這里家家戶戶安居樂(lè)業(yè),像桃花源般阡陌交通雞犬相聞。有一荸薺庵,是住和尚的地方。
佛家講,凡是皈依我佛的人都應(yīng)受持清規(guī)戒律,但這點(diǎn)在荸薺庵這里仿佛沒(méi)有怎么體現(xiàn),這里的和尚一點(diǎn)都不像和尚。不做早課不做晚課,不解佛經(jīng)不講禪語(yǔ),抽煙娶老婆,和平常人一樣打牌殺豬吃肉,唯一的不同就是在殺豬之前要念經(jīng)超度一番:一切胎生、卵生、息生,來(lái)從虛空來(lái),還歸虛空去,往生來(lái)世,皆當(dāng)歡喜,南無(wú)阿彌陀佛!
這是汪曾祺筆下的鄉(xiāng)村世界,一個(gè)理想中的世界。沒(méi)有疫病災(zāi)害,只有風(fēng)調(diào)雨順。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙,自然中帶著里分隨性,溫馨又恬靜。從不在乎這個(gè)桃花源之外的世俗觀念,和尚又怎么樣?和尚也可以吃肉,反正沒(méi)有人來(lái)口誅筆伐,清規(guī)戒律是什么,只要自己過(guò)得歡喜就好。
所有人都在這樣自由隨性和諧的氛圍中生活。故事的主人公明海在荸薺庵做和尚。平時(shí)念念經(jīng),掃掃地,庵里不忙的時(shí)候就去隔壁找自己的青梅竹馬小英子。小英子活潑可愛(ài),聰明機(jī)靈,他們從小一起長(zhǎng)大,搗搗亂,聊聊天,或者在田里除草干活……時(shí)光荏苒,無(wú)形中,年歲漸長(zhǎng)的他們被佛家講的“因緣”緊密聯(lián)系在一起。
明海到了去縣里的善因寺受戒的年紀(jì)。受戒就要燒戒疤,好端端的腦袋上燒十二個(gè)洞,疼不要緊,重要的是受戒之后如果想成為沙彌尾,當(dāng)上方丈,就更應(yīng)當(dāng)受持吾佛清規(guī),潛心悟佛,不可被凡俗之事纏身,更不可去沾染塵劫。因?yàn)橛蓯?ài)故生憂,由愛(ài)故生怖,若離于愛(ài)者,無(wú)憂亦無(wú)怖。修佛,要的是無(wú)憂亦無(wú)怖。
受戒完,小英子接明海回去。在船上,她問(wèn)了許多和受戒有關(guān)的問(wèn)題,明海也一板一眼的回答。小英子將船劃了一氣,突然道:“你不要當(dāng)方丈!”明海毫不猶豫的答應(yīng)道:“好,不當(dāng)。”“你也不要當(dāng)沙彌尾!”“好,不當(dāng)?!鼻楦]初開(kāi)的年紀(jì),藏在心底的暗戀,變成言語(yǔ)表達(dá)出來(lái),就是無(wú)論你說(shuō)什么,我都答應(yīng)你。
看著木訥內(nèi)斂的明海,小英子又道:“我給你當(dāng)老婆你要不要?”真切又直接的告白話語(yǔ)從勇敢大膽小英子口中說(shuō)出,既是意料之外,又在情理之中。明海的回答則是:“要?!?BR> 清規(guī)戒律統(tǒng)統(tǒng)拋在一邊,佛太縹緲,太遙遠(yuǎn),唐三藏西行求佛法尚且經(jīng)歷九九八十一難,所以在成佛之前,要先成為人。
于是,互相表明心跡的兩人劃著小船蕩到了蘆葦深處,此刻日頭溫和,微風(fēng)正好。
不像倉(cāng)央嘉措“世間安得雙全法,不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿”那樣將人的七情六欲與佛法放在對(duì)立的兩面,汪曾祺的書中世界則是盡力營(yíng)造一種和諧的狀態(tài)。拂、沸、咈、狒——“佛”,人也。
未能成人,如何成佛?
這里沒(méi)有世俗眼光,沒(méi)有他人的訝異與否定,我喜歡你,你也喜歡我,這樣就足夠了。
佛曰情劫難渡,但情之一字,雖萬(wàn)般苦楚,卻也能予人快樂(lè)與安慰。又怎能說(shuō)它是劫?
佛曰一切皆是妄念,但人生走一遭,未經(jīng)歷愛(ài)怨嗔癡,又怎知世事虛妄與否?
與喜歡的人,做快樂(lè)的事,嘗遍世間滋味,不問(wèn)是緣是劫。
因果自有定數(shù)。冥冥中,一切早已注定。修佛之路長(zhǎng)漫漫,要成佛,先成人。
百年孤獨(dú)讀者閱讀心得感想 《百年孤獨(dú)》閱讀感悟篇十
穿越百年的孤獨(dú),我飛到這個(gè)寂寞的夜。
我,是一只蛾。我把翅膀妝扮成沒(méi)有色彩的灰褐,就像我的心情。以為這樣可以隱蔽自己的孤獨(dú)。
聽(tīng)說(shuō)有一種蝴蝶,在白天追求花的美麗與芬芳。而我卻追求一種光明,我不喜歡白晝,因?yàn)樗鼪](méi)有溫度。蝴蝶有七彩的翅膀和輕柔的舞姿。人們用最華麗的辭藻,寫成優(yōu)美的詩(shī),贊美他們。而我注定要孤獨(dú)的隱蔽在這寂寞的夜。可我從不悲傷,也不自卑。但,我孤獨(dú)。
百年的孤獨(dú),換來(lái)一個(gè)醒著的殘夜――沒(méi)有月光的溫柔,沒(méi)有暖風(fēng)的矜持,只有片片蛙聲,撕破整個(gè)滴血的夜。這一夜,是我生命中最后一個(gè)音符,也是最美的……我終于要去追尋一種炙熱的光明,用整個(gè)身軀。
而那絲光亮,似乎又那么遙遠(yuǎn)。我來(lái)不及撫慰受傷的翅膀,帶著一絲傷痛,追尋著。是的,那是一團(tuán)烈火,火紅的光明。我倦了,累了。沒(méi)有絲毫的恐懼與猶豫,我孤獨(dú)著,痛著,累著,義無(wú)返顧地飛向那片光明……
一只蛾,穿越百年的孤獨(dú),終于在烈火中,化成一個(gè)透明的靈魂。
而那個(gè)靈魂,又終究要回歸于――那百年的孤獨(dú)。