專題六：中醫(yī)學
中醫(yī)學概念：
中醫(yī)學是在中國古代的唯物論和辨證法思想的指導下，通過長期的醫(yī)療實踐，不斷積累，反復總結(jié)而逐漸形成的獨特的傳統(tǒng)醫(yī)學科學。
一、中醫(yī)學的起源與形成
中醫(yī)理論來源于實踐，在實踐中不斷充實和發(fā)展。
人們在尋找食物的過程中，發(fā)現(xiàn)某些食物能減輕或消除某些疾病，從而有了應用中藥的起源
在烘火取暖時，逐漸產(chǎn)生了熱熨和灸法
在使用石器作為生產(chǎn)工具的過程中，創(chuàng)造了運用砭石、骨針治病的方法，并由此發(fā)展為針刺療法，進而形成經(jīng)絡學說。
歷代表性中醫(yī)學著作的歷史年代、醫(yī)家或作者
春秋戰(zhàn)國 《黃帝內(nèi)經(jīng)》
漢朝以前 《難經(jīng)》
東西兩漢間 《神農(nóng)本草經(jīng)》
東漢 《傷寒雜病論》 張仲景
西晉 《針灸甲乙經(jīng)》 皇甫謐
隋朝 《諸病源候論》 巢元方
唐朝 《唐本草》 蘇敬等20余人
《備急千金要方》《千金翼方》 孫思邈
明代 《本草綱目》 李時珍
《瘟疫論》 吳又可
清代 《溫熱論》葉桂；《濕熱條辨》薛雪；
《溫熱經(jīng)緯》王士雄；《醫(yī)林改錯》王清任
“金元四大家”的醫(yī)學流派
劉完素以火熱立論，倡“六氣皆從火化”、“五志過極皆能生火”之說，用藥以寒涼為主，后世稱他為寒涼派，其學術觀點對溫病學說的形成以很大的啟示；
張從正認為病由邪生，“邪去則正安”，攻邪驅(qū)病，以汗、吐、下為攻邪的三個主要方法，后世稱他為攻邪派；
李東垣提出了“內(nèi)傷脾胃，百病由生”的論點，治療以補益脾胃為主，后世稱他為補元氣派；
朱震亨倡“相火論”，謂“陽常有余，陰常不足”，治病以滋陰降火為主，后世稱他為滋陰派。
二、中醫(yī)學的基本特點
（一）整體觀念的基本含義
1、人體本身是一個有機的整體
構(gòu)成人體的各個組成部分是相互協(xié)調(diào)、相互作用、相互影響的
2、人體與外界自然環(huán)境有著密切的、不可分割的聯(lián)系
（二）辨證論治的基本含義
針對疾病發(fā)展過程中不同性質(zhì)的矛盾用不同的方法去解決的法則。
“辨證”的“證”是疾病的原因、病位、性質(zhì)以及致病因素和抗病能力相互斗爭情況的概括。
所謂“辨證”，就是分析、辨別、認識疾病的癥候。
辨證論治是中醫(yī)認識和治療疾病的基本原則
診法：望、聞、問、切
三、中藥基本知識介紹
中藥——又稱中草藥，是通過特定的加工方式加工炮制后可直接供給藥房配劑使用，或可提供給藥廠作為制藥原料使用的植物、動物，礦物等。
成品藥的劑型：丸、散、膏、丹、片、藥酒等
中藥的四氣——寒、熱、溫、涼
中藥的功效分類和代表性藥物：
疏散肌表，促使發(fā)汗——解表藥：麻黃、桂枝、薄荷
引起腹瀉，潤腸通便——瀉下藥：大黃、芒硝、火麻仁
清解里熱——清熱藥：石膏、梔子、丹皮
芳香辟濁，化濕醒脾——芳香化濕藥：藿香、佩蘭、砂仁
通利水道，滲除水濕——利水滲濕藥：茯苓、車前子
祛除風濕之邪——祛風濕藥：獨活、五加皮
溫里祛寒——溫里藥：附子、干姜、肉桂
鎮(zhèn)靜安神——安神藥：朱砂、磁石、牡蠣
調(diào)理氣血——理氣（血）藥：橘皮、木香、丹參
*運脾胃，促進消化——消導藥：山楂、雞內(nèi)金、麥牙
化痰止咳——止咳藥：半夏、蘇子、貝母
補虛扶正——補虛藥：人參、黨參、鹿茸
部分常用中成藥
桑菊感冒片
板蘭根沖劑
牛黃解毒丸
十滴水
仁丹
藿香正氣水
六味地黃丸
逍遙丸
牛黃蛇膽川貝液
保和丸
錫類散
藿膽丸
中醫(yī)學概念：
中醫(yī)學是在中國古代的唯物論和辨證法思想的指導下，通過長期的醫(yī)療實踐，不斷積累，反復總結(jié)而逐漸形成的獨特的傳統(tǒng)醫(yī)學科學。
一、中醫(yī)學的起源與形成
中醫(yī)理論來源于實踐，在實踐中不斷充實和發(fā)展。
人們在尋找食物的過程中，發(fā)現(xiàn)某些食物能減輕或消除某些疾病，從而有了應用中藥的起源
在烘火取暖時，逐漸產(chǎn)生了熱熨和灸法
在使用石器作為生產(chǎn)工具的過程中，創(chuàng)造了運用砭石、骨針治病的方法，并由此發(fā)展為針刺療法，進而形成經(jīng)絡學說。
歷代表性中醫(yī)學著作的歷史年代、醫(yī)家或作者
春秋戰(zhàn)國 《黃帝內(nèi)經(jīng)》
漢朝以前 《難經(jīng)》
東西兩漢間 《神農(nóng)本草經(jīng)》
東漢 《傷寒雜病論》 張仲景
西晉 《針灸甲乙經(jīng)》 皇甫謐
隋朝 《諸病源候論》 巢元方
唐朝 《唐本草》 蘇敬等20余人
《備急千金要方》《千金翼方》 孫思邈
明代 《本草綱目》 李時珍
《瘟疫論》 吳又可
清代 《溫熱論》葉桂；《濕熱條辨》薛雪；
《溫熱經(jīng)緯》王士雄；《醫(yī)林改錯》王清任
“金元四大家”的醫(yī)學流派
劉完素以火熱立論，倡“六氣皆從火化”、“五志過極皆能生火”之說，用藥以寒涼為主，后世稱他為寒涼派，其學術觀點對溫病學說的形成以很大的啟示；
張從正認為病由邪生，“邪去則正安”，攻邪驅(qū)病，以汗、吐、下為攻邪的三個主要方法，后世稱他為攻邪派；
李東垣提出了“內(nèi)傷脾胃，百病由生”的論點，治療以補益脾胃為主，后世稱他為補元氣派；
朱震亨倡“相火論”，謂“陽常有余，陰常不足”，治病以滋陰降火為主，后世稱他為滋陰派。
二、中醫(yī)學的基本特點
（一）整體觀念的基本含義
1、人體本身是一個有機的整體
構(gòu)成人體的各個組成部分是相互協(xié)調(diào)、相互作用、相互影響的
2、人體與外界自然環(huán)境有著密切的、不可分割的聯(lián)系
（二）辨證論治的基本含義
針對疾病發(fā)展過程中不同性質(zhì)的矛盾用不同的方法去解決的法則。
“辨證”的“證”是疾病的原因、病位、性質(zhì)以及致病因素和抗病能力相互斗爭情況的概括。
所謂“辨證”，就是分析、辨別、認識疾病的癥候。
辨證論治是中醫(yī)認識和治療疾病的基本原則
診法：望、聞、問、切
三、中藥基本知識介紹
中藥——又稱中草藥，是通過特定的加工方式加工炮制后可直接供給藥房配劑使用，或可提供給藥廠作為制藥原料使用的植物、動物，礦物等。
成品藥的劑型：丸、散、膏、丹、片、藥酒等
中藥的四氣——寒、熱、溫、涼
中藥的功效分類和代表性藥物：
疏散肌表，促使發(fā)汗——解表藥：麻黃、桂枝、薄荷
引起腹瀉，潤腸通便——瀉下藥：大黃、芒硝、火麻仁
清解里熱——清熱藥：石膏、梔子、丹皮
芳香辟濁，化濕醒脾——芳香化濕藥：藿香、佩蘭、砂仁
通利水道，滲除水濕——利水滲濕藥：茯苓、車前子
祛除風濕之邪——祛風濕藥：獨活、五加皮
溫里祛寒——溫里藥：附子、干姜、肉桂
鎮(zhèn)靜安神——安神藥：朱砂、磁石、牡蠣
調(diào)理氣血——理氣（血）藥：橘皮、木香、丹參
*運脾胃，促進消化——消導藥：山楂、雞內(nèi)金、麥牙
化痰止咳——止咳藥：半夏、蘇子、貝母
補虛扶正——補虛藥：人參、黨參、鹿茸
部分常用中成藥
桑菊感冒片
板蘭根沖劑
牛黃解毒丸
十滴水
仁丹
藿香正氣水
六味地黃丸
逍遙丸
牛黃蛇膽川貝液
保和丸
錫類散
藿膽丸