靚麗的銀河，像一條潔白的飄帶，隔河遙望的牛郎、織女星如同明眸含情脈脈，使一年一度的牛郎織女鵲橋相會(huì)的動(dòng)人傳說，自古傳到今。
閩南、臺(tái)灣的七夕節(jié)俗基本相同。在臺(tái)灣，七夕節(jié)又叫“情人節(jié)”、“女兒節(jié)”，是“時(shí)年八節(jié)”中最富浪漫色彩的節(jié)日。牛郎織女、天仙配的故事中那種爭取婚姻自主，盼望早日?qǐng)F(tuán)聚，以及對(duì)夫妻恩愛，耕織自足生活的強(qiáng)烈的向往、勇敢的追求是臺(tái)灣七夕節(jié)的主題之一。在臺(tái)北，有一座叫“照明宮”的情人廟，廟中塑有牛郎織女的蠟像，仿佛真人一般。每到七夕節(jié)這天，一對(duì)對(duì)情侶從各地涌向情人廟朝覲，立下他們的山盟海誓：“在天愿作比翼鳥，在地愿結(jié)連理枝。”
臺(tái)灣、閩南的七夕節(jié)又是“七娘媽”的誕辰日，民間十分盛行崇拜七娘媽這一被奉為保護(hù)孩子平安和健康的偶像。據(jù)閩南籍臺(tái)灣學(xué)者林再復(fù)的《閩南人》一書考證，閩南人過去越峽跨洋到臺(tái)灣或異國他邦經(jīng)商、謀生。大都多年未能歸，婦女們只好把所有的希望，都寄托在孩子身上。所以，七夕這一相思傳情的節(jié)日又演變成對(duì)保護(hù)孩子的“七娘媽”神的祈禱。每年這天，人們?nèi)宄扇旱狡吣飲審R供奉。這一天，臺(tái)灣民間還習(xí)慣舉行“成人禮”，當(dāng)子女長到滿15歲時(shí)，父母就會(huì)在七夕節(jié)這天領(lǐng)著他們帶著供品到七娘媽廟酬謝，答謝“七娘媽”保護(hù)孩子度過了幼年、童年和少年時(shí)代。
“七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕颉＜壹移蚯赏镌?，穿盡紅絲幾萬條?！边@是唐代文人林杰寫的《乞巧》風(fēng)情詩。但在閩南、臺(tái)灣民間的七夕，不很看重乞巧，卻看重保健食俗。每到七夕節(jié)臨到之際，幾乎家家戶戶要買來中藥“使君子”和石榴。到了七夕節(jié)這天晚餐，就用買來的“使君子”煮雞蛋、瘦豬肉、豬小腸、螃蟹等。晚飯后，一家老少分食石榴，這兩種食物均有一定的驅(qū)蟲功能，因而很受歡迎，每到七夕節(jié)的前夕，專門營售這兩種食物的攤點(diǎn)忙得不亦樂乎。說來有趣，閩南、臺(tái)灣七夕節(jié)的晚餐，民間還習(xí)慣煮食紅糖和糯米做的干飯，這對(duì)誘蟲吃藥也起了輔助作用。因何有此獨(dú)特節(jié)俗？相傳出自海峽兩岸同胞尊奉的北宋名醫(yī)“保生大帝”吳云東。宋代景祐元年（1034年）夏令，閩南一帶瘟疫流行，人亡田荒，一片蕭條景象，吳云東帶著徒弟，四處采藥救治百姓。他見許多大人小孩患有蟲病，就倡導(dǎo)人們?cè)谄呦?jié)這天購食使君子、石榴。因七夕節(jié)這天好記，期間又是石榴旺產(chǎn)季節(jié)。所以，民眾都遵囑去做，竟然起到了意想不到的保健作用，后來便沿襲成俗，并隨著閩南移民過臺(tái)灣而保留至今。如今，臺(tái)灣祭祀保生大帝的廟宇多達(dá)162座，可見為民救死扶傷、排憂解難的好人，人們是不會(huì)忘記的。
閩南、臺(tái)灣的七夕節(jié)俗基本相同。在臺(tái)灣，七夕節(jié)又叫“情人節(jié)”、“女兒節(jié)”，是“時(shí)年八節(jié)”中最富浪漫色彩的節(jié)日。牛郎織女、天仙配的故事中那種爭取婚姻自主，盼望早日?qǐng)F(tuán)聚，以及對(duì)夫妻恩愛，耕織自足生活的強(qiáng)烈的向往、勇敢的追求是臺(tái)灣七夕節(jié)的主題之一。在臺(tái)北，有一座叫“照明宮”的情人廟，廟中塑有牛郎織女的蠟像，仿佛真人一般。每到七夕節(jié)這天，一對(duì)對(duì)情侶從各地涌向情人廟朝覲，立下他們的山盟海誓：“在天愿作比翼鳥，在地愿結(jié)連理枝。”
臺(tái)灣、閩南的七夕節(jié)又是“七娘媽”的誕辰日，民間十分盛行崇拜七娘媽這一被奉為保護(hù)孩子平安和健康的偶像。據(jù)閩南籍臺(tái)灣學(xué)者林再復(fù)的《閩南人》一書考證，閩南人過去越峽跨洋到臺(tái)灣或異國他邦經(jīng)商、謀生。大都多年未能歸，婦女們只好把所有的希望，都寄托在孩子身上。所以，七夕這一相思傳情的節(jié)日又演變成對(duì)保護(hù)孩子的“七娘媽”神的祈禱。每年這天，人們?nèi)宄扇旱狡吣飲審R供奉。這一天，臺(tái)灣民間還習(xí)慣舉行“成人禮”，當(dāng)子女長到滿15歲時(shí)，父母就會(huì)在七夕節(jié)這天領(lǐng)著他們帶著供品到七娘媽廟酬謝，答謝“七娘媽”保護(hù)孩子度過了幼年、童年和少年時(shí)代。
“七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕颉＜壹移蚯赏镌?，穿盡紅絲幾萬條?！边@是唐代文人林杰寫的《乞巧》風(fēng)情詩。但在閩南、臺(tái)灣民間的七夕，不很看重乞巧，卻看重保健食俗。每到七夕節(jié)臨到之際，幾乎家家戶戶要買來中藥“使君子”和石榴。到了七夕節(jié)這天晚餐，就用買來的“使君子”煮雞蛋、瘦豬肉、豬小腸、螃蟹等。晚飯后，一家老少分食石榴，這兩種食物均有一定的驅(qū)蟲功能，因而很受歡迎，每到七夕節(jié)的前夕，專門營售這兩種食物的攤點(diǎn)忙得不亦樂乎。說來有趣，閩南、臺(tái)灣七夕節(jié)的晚餐，民間還習(xí)慣煮食紅糖和糯米做的干飯，這對(duì)誘蟲吃藥也起了輔助作用。因何有此獨(dú)特節(jié)俗？相傳出自海峽兩岸同胞尊奉的北宋名醫(yī)“保生大帝”吳云東。宋代景祐元年（1034年）夏令，閩南一帶瘟疫流行，人亡田荒，一片蕭條景象，吳云東帶著徒弟，四處采藥救治百姓。他見許多大人小孩患有蟲病，就倡導(dǎo)人們?cè)谄呦?jié)這天購食使君子、石榴。因七夕節(jié)這天好記，期間又是石榴旺產(chǎn)季節(jié)。所以，民眾都遵囑去做，竟然起到了意想不到的保健作用，后來便沿襲成俗，并隨著閩南移民過臺(tái)灣而保留至今。如今，臺(tái)灣祭祀保生大帝的廟宇多達(dá)162座，可見為民救死扶傷、排憂解難的好人，人們是不會(huì)忘記的。