“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”至少說(shuō)了千年了，就事論事地說(shuō)別說(shuō)三個(gè)皮匠，就是三十個(gè)皮匠放到曹操、孫權(quán)面前也頂不上諸葛亮。要不當(dāng)年的劉皇叔怎么不找皮匠，單請(qǐng)孔明哪。其實(shí)這里面還隱含著這樣有一個(gè)道理，群眾（或百姓）的位置。更深一點(diǎn)說(shuō)是：英雄和奴隸誰(shuí)創(chuàng)造了歷史的問(wèn)題。話提扯的有點(diǎn)兒遠(yuǎn)，還是說(shuō)說(shuō)“三個(gè)臭皮匠”怎么就頂了孔明他老人家了。
傳說(shuō)，既然是傳說(shuō)您未必當(dāng)真。有一天諸葛亮到東吳串門，存心要羞臊羞臊東吳，便為孫權(quán)設(shè)計(jì)了一座報(bào)恩寺塔，看看東吳有沒(méi)有能人建塔。既然是諸葛亮要羞臊東吳，那寶塔也不是輕易就能造的出來(lái)的。光是塔頂上的銅葫蘆，就有5丈高，4千多斤重。但就缺個(gè)能做銅葫蘆模型的人。孫權(quán)一瞧頓時(shí)傻了眼，急得可著院子走溜兒。孫權(quán)心想，這塔造的出來(lái)造不出來(lái)事小，但讓諸葛亮瞧不起東吳那可就國(guó)體和尊嚴(yán)的事了。與左右一商議，還是招賢吧。不信我東吳沒(méi)能人。告示貼出去一個(gè)來(lái)月，沒(méi)有任何動(dòng)靜，急的孫權(quán)團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，樂(lè)的諸葛亮搖著鵝毛扇子在招賢榜前這痛樂(lè)。
話說(shuō)城門口有三個(gè)大字不識(shí)的皮匠，因面目丑陋被人稱為丑皮匠，聽(tīng)說(shuō)諸葛亮拿咱東吳人找樂(lè)，心里憋屈。哥兒三個(gè)花了三天三夜的工夫一合計(jì)，用剪鞋樣的辦法，剪出個(gè)葫蘆的樣子。然后，再用牛皮開(kāi)料，硬是一錐子、一錐子地縫成一個(gè)大葫蘆的模型。在澆銅水時(shí)，先將皮葫蘆埋在砂里。就這樣三個(gè)臭皮匠攻克了做銅葫蘆的難關(guān)，為孫權(quán)解了一圍。
再說(shuō)諸葛亮，聽(tīng)說(shuō)人家東吳土法上馬，自力更生的把銅葫蘆做好了，感覺(jué)面子上不好過(guò)，便告辭灰溜溜地打道回府了。由此“三個(gè)丑皮匠”的做銅葫蘆，羞走諸葛亮的事兒傳開(kāi)了。
關(guān)于“皮匠”是否就是擺攤修鞋的無(wú)從考證，但關(guān)于“皮匠”還有另一種說(shuō)法兒?！捌そ场睂?shí)際是“裨將”的諧音，“裨將”的“裨”是輔佐的和副的意思。是指三個(gè)副將的智慧合起來(lái)能頂一個(gè)諸葛亮。后來(lái)，在流傳過(guò)程中，人們竟把“裨將”說(shuō)成了“皮匠”。
就“三個(gè)臭裨將，頂過(guò)諸葛亮”這句話的意思和背景來(lái)說(shuō)，應(yīng)和戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)，因?yàn)橹T葛亮本身就是軍事家和他能一比高下的也只能是軍人。
“皮匠”也好、“裨將”也罷，遇上什么難事，大家一起商量，出主意想辦法，解決問(wèn)題的方法就很多，總比一個(gè)智者的錦囊來(lái)的更妙、更高。就拿當(dāng)前的汶川地震來(lái)說(shuō)，人多力量大，國(guó)難當(dāng)頭百姓相助，幾百億的捐款就源源不斷地捐到了災(zāi)區(qū)。再者對(duì)于國(guó)外某些人，如CNN的主持人和美國(guó)的莎朗斯通的鼓噪，群眾的唾沫就把他們淹死了。毛主席他老人家說(shuō)過(guò)：“群眾是真正的英雄”！
傳說(shuō)，既然是傳說(shuō)您未必當(dāng)真。有一天諸葛亮到東吳串門，存心要羞臊羞臊東吳，便為孫權(quán)設(shè)計(jì)了一座報(bào)恩寺塔，看看東吳有沒(méi)有能人建塔。既然是諸葛亮要羞臊東吳，那寶塔也不是輕易就能造的出來(lái)的。光是塔頂上的銅葫蘆，就有5丈高，4千多斤重。但就缺個(gè)能做銅葫蘆模型的人。孫權(quán)一瞧頓時(shí)傻了眼，急得可著院子走溜兒。孫權(quán)心想，這塔造的出來(lái)造不出來(lái)事小，但讓諸葛亮瞧不起東吳那可就國(guó)體和尊嚴(yán)的事了。與左右一商議，還是招賢吧。不信我東吳沒(méi)能人。告示貼出去一個(gè)來(lái)月，沒(méi)有任何動(dòng)靜，急的孫權(quán)團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，樂(lè)的諸葛亮搖著鵝毛扇子在招賢榜前這痛樂(lè)。
話說(shuō)城門口有三個(gè)大字不識(shí)的皮匠，因面目丑陋被人稱為丑皮匠，聽(tīng)說(shuō)諸葛亮拿咱東吳人找樂(lè)，心里憋屈。哥兒三個(gè)花了三天三夜的工夫一合計(jì)，用剪鞋樣的辦法，剪出個(gè)葫蘆的樣子。然后，再用牛皮開(kāi)料，硬是一錐子、一錐子地縫成一個(gè)大葫蘆的模型。在澆銅水時(shí)，先將皮葫蘆埋在砂里。就這樣三個(gè)臭皮匠攻克了做銅葫蘆的難關(guān)，為孫權(quán)解了一圍。
再說(shuō)諸葛亮，聽(tīng)說(shuō)人家東吳土法上馬，自力更生的把銅葫蘆做好了，感覺(jué)面子上不好過(guò)，便告辭灰溜溜地打道回府了。由此“三個(gè)丑皮匠”的做銅葫蘆，羞走諸葛亮的事兒傳開(kāi)了。
關(guān)于“皮匠”是否就是擺攤修鞋的無(wú)從考證，但關(guān)于“皮匠”還有另一種說(shuō)法兒?！捌そ场睂?shí)際是“裨將”的諧音，“裨將”的“裨”是輔佐的和副的意思。是指三個(gè)副將的智慧合起來(lái)能頂一個(gè)諸葛亮。后來(lái)，在流傳過(guò)程中，人們竟把“裨將”說(shuō)成了“皮匠”。
就“三個(gè)臭裨將，頂過(guò)諸葛亮”這句話的意思和背景來(lái)說(shuō)，應(yīng)和戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)，因?yàn)橹T葛亮本身就是軍事家和他能一比高下的也只能是軍人。
“皮匠”也好、“裨將”也罷，遇上什么難事，大家一起商量，出主意想辦法，解決問(wèn)題的方法就很多，總比一個(gè)智者的錦囊來(lái)的更妙、更高。就拿當(dāng)前的汶川地震來(lái)說(shuō)，人多力量大，國(guó)難當(dāng)頭百姓相助，幾百億的捐款就源源不斷地捐到了災(zāi)區(qū)。再者對(duì)于國(guó)外某些人，如CNN的主持人和美國(guó)的莎朗斯通的鼓噪，群眾的唾沫就把他們淹死了。毛主席他老人家說(shuō)過(guò)：“群眾是真正的英雄”！