八十年代在大陸讀書時(shí)，曾有一位學(xué)友，在公交車上，熱情主動(dòng)地替同行的一位美國(guó)留學(xué)生買了一張兩毛錢的車票。老美非但不領(lǐng)情，反而生氣地質(zhì)問(wèn)學(xué)友為何把他小瞧成連兩毛錢都付不起的人。我們?yōu)榱舜耸拢紴閷W(xué)友叫屈，同時(shí)也覺(jué)得老美的反應(yīng)有些不近人情。
如今移民到美國(guó)，長(zhǎng)期生活在獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)烈的老美中，當(dāng)年視為奇談怪論的車票事件，現(xiàn)在看來(lái)既平常也合乎情理了。
三年前，我和朋友一家到風(fēng)景小城Carmel度假。期間，朋友洋的老公意外地發(fā)現(xiàn)其兄嫂也正在此地旅游，于是大家相約到某飯店共進(jìn)午餐，以敘情意。弟兄兩家異地相逢格外親切，又是擁抱又是親吻，餐廳服務(wù)生招呼點(diǎn)菜時(shí)，大家仍是話語(yǔ)不斷。我和朋友一家點(diǎn)完自己的飯菜，輪到大哥夫婦。大哥請(qǐng)大嫂先點(diǎn)，然后自己點(diǎn)。大哥點(diǎn)完飯菜，一面將菜譜交給服務(wù)生，一面語(yǔ)氣平緩地交待服務(wù)生說(shuō)，請(qǐng)把他們夫婦的賬單與他人的分列出來(lái)，他們將單獨(dú)付賬。
朋友老公兄弟倆人皆屬高薪階層，一頓飯的花費(fèi)對(duì)他們來(lái)說(shuō)如同九牛一毛，但此時(shí)卻都不肯主動(dòng)為對(duì)方付賬。我不由得想，倘若換成中國(guó)人，且不說(shuō)親兄弟、就是普通的朋友，恐怕也會(huì)搶著付這桌的飯錢。
更有甚者，今年母親節(jié)過(guò)后，我的一位美國(guó)朋友得意地對(duì)我說(shuō)，她給老母買的禮物極受歡迎，而且她父親因?yàn)闊o(wú)暇給老妻買禮物，所以讓朋友把所買禮物算他一份，并要求承擔(dān)朋友一半的禮物費(fèi)用。
我問(wèn)朋友，倘若她父親給她禮物錢，她是否會(huì)拿？朋友說(shuō)﹕“為什么不？錢包的錢多了有什么不好？”我又問(wèn)﹕“要是你真的拿了你父親的錢，他不會(huì)生氣嗎？”朋友干脆地說(shuō)﹕“當(dāng)然不會(huì)。倒是我不要父親的錢，他才會(huì)生氣呢。他會(huì)認(rèn)為我瞧不起他的經(jīng)濟(jì)能力。”
“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”。美國(guó)人的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)的形成，與強(qiáng)調(diào)個(gè)體的西方傳統(tǒng)文化有關(guān)，但更與普遍富裕的國(guó)民經(jīng)濟(jì)密不可分。就中國(guó)人的觀點(diǎn)來(lái)看，窮富有天壤之別的兄弟二人，異地相逢時(shí)如果在飯桌上也各付其帳，恐怕就不再是什么經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)的流露，而會(huì)被人看成為富不仁和窮要面子了。尚有溫飽之憂的父母，對(duì)子女期望的將是養(yǎng)老送終的基本孝道，而并非是朋友父親所注重的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)。
如今移民到美國(guó)，長(zhǎng)期生活在獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)烈的老美中，當(dāng)年視為奇談怪論的車票事件，現(xiàn)在看來(lái)既平常也合乎情理了。
三年前，我和朋友一家到風(fēng)景小城Carmel度假。期間，朋友洋的老公意外地發(fā)現(xiàn)其兄嫂也正在此地旅游，于是大家相約到某飯店共進(jìn)午餐，以敘情意。弟兄兩家異地相逢格外親切，又是擁抱又是親吻，餐廳服務(wù)生招呼點(diǎn)菜時(shí)，大家仍是話語(yǔ)不斷。我和朋友一家點(diǎn)完自己的飯菜，輪到大哥夫婦。大哥請(qǐng)大嫂先點(diǎn)，然后自己點(diǎn)。大哥點(diǎn)完飯菜，一面將菜譜交給服務(wù)生，一面語(yǔ)氣平緩地交待服務(wù)生說(shuō)，請(qǐng)把他們夫婦的賬單與他人的分列出來(lái)，他們將單獨(dú)付賬。
朋友老公兄弟倆人皆屬高薪階層，一頓飯的花費(fèi)對(duì)他們來(lái)說(shuō)如同九牛一毛，但此時(shí)卻都不肯主動(dòng)為對(duì)方付賬。我不由得想，倘若換成中國(guó)人，且不說(shuō)親兄弟、就是普通的朋友，恐怕也會(huì)搶著付這桌的飯錢。
更有甚者，今年母親節(jié)過(guò)后，我的一位美國(guó)朋友得意地對(duì)我說(shuō)，她給老母買的禮物極受歡迎，而且她父親因?yàn)闊o(wú)暇給老妻買禮物，所以讓朋友把所買禮物算他一份，并要求承擔(dān)朋友一半的禮物費(fèi)用。
我問(wèn)朋友，倘若她父親給她禮物錢，她是否會(huì)拿？朋友說(shuō)﹕“為什么不？錢包的錢多了有什么不好？”我又問(wèn)﹕“要是你真的拿了你父親的錢，他不會(huì)生氣嗎？”朋友干脆地說(shuō)﹕“當(dāng)然不會(huì)。倒是我不要父親的錢，他才會(huì)生氣呢。他會(huì)認(rèn)為我瞧不起他的經(jīng)濟(jì)能力。”
“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”。美國(guó)人的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)的形成，與強(qiáng)調(diào)個(gè)體的西方傳統(tǒng)文化有關(guān)，但更與普遍富裕的國(guó)民經(jīng)濟(jì)密不可分。就中國(guó)人的觀點(diǎn)來(lái)看，窮富有天壤之別的兄弟二人，異地相逢時(shí)如果在飯桌上也各付其帳，恐怕就不再是什么經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)的流露，而會(huì)被人看成為富不仁和窮要面子了。尚有溫飽之憂的父母，對(duì)子女期望的將是養(yǎng)老送終的基本孝道，而并非是朋友父親所注重的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)。