佚 名
在“表?yè)P(yáng)與自我表?yè)P(yáng)相結(jié)合”極度流行的今天，謙遜早已成了隱士，在不知不覺(jué)中遠(yuǎn)離了人群。謙遜已不再是進(jìn)步的代名詞，而被人戲謔為“驕傲”，好像謙遜者總懷有某種陰謀似的。于是乎，大家伙聚在一起時(shí)，總被一種你好我好“卿言亦甚好”的氛圍所包圍。眾人聚焦一人，群起贊美之，或夸甲為官清廉，體恤民情，政通人和，造福一方；或夸乙能力超群，多才多藝，為人大方，致富有方。大家都竭盡所能搜羅其人的優(yōu)點(diǎn)，直到被贊者飄飄然而去，回到居室里仍自我陶醉為止。就連現(xiàn)今書店的書架上也是一套一套《怎么贊揚(yáng)別人》、《怎樣與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)相處》等為人處世的經(jīng)典，令人想起一句話——與人善言，勝造七級(jí)浮屠。
應(yīng)該說(shuō)，“與人善言”是現(xiàn)代社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，它比動(dòng)輒大動(dòng)肝火、口出*言要文雅得多。古人早就有“良言一句三冬暖，出口傷人六月寒”、“與人善言，暖于布帛”的佳話，更何況今人。然而，過(guò)度的與人善言也有令人遺憾的弊端，那就是人們的自我感覺(jué)出奇地好起來(lái)了。照理說(shuō)，自我感覺(jué)好本不是壞事，它比郁郁寡歡、怨天尤人于人于己都有益。
然而，如果矯枉過(guò)正，也是一種病態(tài)。自我感覺(jué)太好往往就會(huì)頭腦發(fā)燙，頭腦發(fā)燙就易滋生出驕傲自滿、狂妄自大、剛愎自用的病癥。它使那些被眾星捧月般圍繞的人忍不住有了大筆一揮公款吃喝的風(fēng)度，有了“款們”一擲千金的瀟灑；又使那些在金錢權(quán)力上沒(méi)有優(yōu)勢(shì)可言的“哥們”找到了自己的突破口，他們也自我感覺(jué)良好地攥緊了拳頭，用野性和拳頭面對(duì)世界，借此打出一個(gè)鶯歌燕舞的局面。有道是：“東風(fēng)吹，戰(zhàn)鼓擂，現(xiàn)在誰(shuí)也不管誰(shuí)！”誰(shuí)敢碰我，誰(shuí)敢觸動(dòng)我的利益，我跟誰(shuí)拼個(gè)沒(méi)完，于是這世上又多了許多“老子天下第一”的英雄。
這種被“捧殺”的環(huán)境令人困惑，也令人感到可笑。這世界怎么了？好像人人都可以笑傲江湖、笑對(duì)人生，都成了人類的主宰者一樣。它使人想起卡耐基的一番別有趣味的勸告。他說(shuō)：“我們應(yīng)當(dāng)謙遜，因?yàn)槟阄叶紱](méi)有什么了不起。你我都要逝去，在百年之后完全被人遺忘。生命過(guò)于短暫，不要用關(guān)于我們的小小成就的談?wù)摚谷藚挓?；反之我們要鼓?lì)他們說(shuō)話。想想吧，無(wú)論怎樣你都沒(méi)有多少可以吹噓的。你知道你不成為白癡的是什么，沒(méi)有多大的東西，只是值一個(gè)鎳幣的碘質(zhì)在你的甲狀腺中。如果一位醫(yī)士割開你頸中的甲狀腺，取出一點(diǎn)碘質(zhì)，你就變?yōu)榘装V了?？捎梦宸皱X在街頭的藥房中買的一點(diǎn)兒碘質(zhì)，就是使你與精神病院分離的東西。只值一個(gè)鎳幣的碘質(zhì)！”這段話風(fēng)趣極了，也明白極了。
的確，在人生的隧道里，生命是如此的弱小和單薄，弱小得甚至經(jīng)不起風(fēng)，單薄得頂不住一塊落石。和江山、江河相比，既沒(méi)有它們的厚重和寬闊，也沒(méi)有它們延綿不斷的生命力。面對(duì)這個(gè)世界，我們實(shí)在沒(méi)有自我吹噓、自我膨脹、自我陶醉的理由，更沒(méi)有理由狂妄自大。
或許有人會(huì)說(shuō)，自信有什么不好？是的，人活著，需要自信，但也需要清楚地認(rèn)識(shí)自我、了解自己，找準(zhǔn)自己的位置。自信不是狂妄，真正的自信總是與謙遜相連的。老舍先生說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)真正認(rèn)識(shí)自己的人，是沒(méi)法不謙虛的?！庇纱宋蚁肫鹆俗骷液Ｃ魍Ｓ幸淮?，一位記者向諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者海明威請(qǐng)教：“你作品中的人物如此簡(jiǎn)短，請(qǐng)問(wèn)有什么秘訣？”海明威不動(dòng)聲色地說(shuō)：“有時(shí)我餓著寫，肚子餓得咕咕直叫；有時(shí)我站著寫，而且只用一只腳踮著地；有時(shí)我在寒冬里故意只穿一件單衣，我邊寫邊凍得瑟瑟發(fā)抖。這些不愉快的感覺(jué)，使我不得不盡量少寫些多余的話?！焙Ｃ魍@一席詼諧、謙遜、令人回味無(wú)窮的話，不僅道出了寫作的艱辛，而且使我們對(duì)海明威的品格肅然起敬。他告訴我們，無(wú)論多么偉大的人物，謙遜都是一種可貴的品質(zhì)，這種品格不會(huì)因地位、名氣的改變而改變。同時(shí)，經(jīng)驗(yàn)也告訴我們：自信和謙遜可以使一個(gè)人從平凡走向輝煌，而狂妄則往往使一個(gè)人從峰巔滑向深淵。
事實(shí)上，大凡具有大家風(fēng)度的人，多具有謙遜的品德，而狂妄之人，骨子里實(shí)在透出一股小家子氣。有人曾這樣評(píng)說(shuō)狂妄者：“在科學(xué)上，你若是愛(ài)因斯坦，你或許有資本狂妄，而愛(ài)因斯坦只有一個(gè)；在哲學(xué)上，你若是柏拉圖，你或許有資格狂妄，而柏拉圖只有一個(gè)；在音樂(lè)上，你若是莫扎特，你或許有資格狂妄，而莫扎特只有一個(gè)；在文學(xué)上，你若是莎士比亞，你或許有資格狂妄，而莎士比亞只有一個(gè)；在美術(shù)上，你若是米開朗基羅，你或許有資格狂妄，而米開朗基羅只有一個(gè)?！被蛟S有人會(huì)說(shuō)，我就是我，我沒(méi)有必要與名人相比，在這個(gè)世界上我同樣只有一個(gè)。這句話很實(shí)在，每一個(gè)人都只有的一個(gè)，我們只是占世界人口60億分之一的一個(gè)，即便是評(píng)選世界上最沒(méi)有自知之明的一個(gè)，我們或許還沒(méi)有入選的機(jī)遇。
試想，在這個(gè)世界上，偉人之眾，即使我們一天24小時(shí)掰著手指頭不停地?cái)?shù)，恐怕也永遠(yuǎn)沒(méi)有數(shù)到我們頭上的那一天，我們又有多大的本事和成就可以拿來(lái)狂妄呢？
有一位智者曾寫下這樣幾句話：“對(duì)上級(jí)謙遜，是一種本分；對(duì)平級(jí)謙遜，是一種和善；對(duì)下級(jí)謙遜，是一種高貴；對(duì)所有的人謙遜，是一種安全?！彼詫?duì)每一人來(lái)說(shuō)，謙遜仍是相當(dāng)必要
在“表?yè)P(yáng)與自我表?yè)P(yáng)相結(jié)合”極度流行的今天，謙遜早已成了隱士，在不知不覺(jué)中遠(yuǎn)離了人群。謙遜已不再是進(jìn)步的代名詞，而被人戲謔為“驕傲”，好像謙遜者總懷有某種陰謀似的。于是乎，大家伙聚在一起時(shí)，總被一種你好我好“卿言亦甚好”的氛圍所包圍。眾人聚焦一人，群起贊美之，或夸甲為官清廉，體恤民情，政通人和，造福一方；或夸乙能力超群，多才多藝，為人大方，致富有方。大家都竭盡所能搜羅其人的優(yōu)點(diǎn)，直到被贊者飄飄然而去，回到居室里仍自我陶醉為止。就連現(xiàn)今書店的書架上也是一套一套《怎么贊揚(yáng)別人》、《怎樣與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)相處》等為人處世的經(jīng)典，令人想起一句話——與人善言，勝造七級(jí)浮屠。
應(yīng)該說(shuō)，“與人善言”是現(xiàn)代社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，它比動(dòng)輒大動(dòng)肝火、口出*言要文雅得多。古人早就有“良言一句三冬暖，出口傷人六月寒”、“與人善言，暖于布帛”的佳話，更何況今人。然而，過(guò)度的與人善言也有令人遺憾的弊端，那就是人們的自我感覺(jué)出奇地好起來(lái)了。照理說(shuō)，自我感覺(jué)好本不是壞事，它比郁郁寡歡、怨天尤人于人于己都有益。
然而，如果矯枉過(guò)正，也是一種病態(tài)。自我感覺(jué)太好往往就會(huì)頭腦發(fā)燙，頭腦發(fā)燙就易滋生出驕傲自滿、狂妄自大、剛愎自用的病癥。它使那些被眾星捧月般圍繞的人忍不住有了大筆一揮公款吃喝的風(fēng)度，有了“款們”一擲千金的瀟灑；又使那些在金錢權(quán)力上沒(méi)有優(yōu)勢(shì)可言的“哥們”找到了自己的突破口，他們也自我感覺(jué)良好地攥緊了拳頭，用野性和拳頭面對(duì)世界，借此打出一個(gè)鶯歌燕舞的局面。有道是：“東風(fēng)吹，戰(zhàn)鼓擂，現(xiàn)在誰(shuí)也不管誰(shuí)！”誰(shuí)敢碰我，誰(shuí)敢觸動(dòng)我的利益，我跟誰(shuí)拼個(gè)沒(méi)完，于是這世上又多了許多“老子天下第一”的英雄。
這種被“捧殺”的環(huán)境令人困惑，也令人感到可笑。這世界怎么了？好像人人都可以笑傲江湖、笑對(duì)人生，都成了人類的主宰者一樣。它使人想起卡耐基的一番別有趣味的勸告。他說(shuō)：“我們應(yīng)當(dāng)謙遜，因?yàn)槟阄叶紱](méi)有什么了不起。你我都要逝去，在百年之后完全被人遺忘。生命過(guò)于短暫，不要用關(guān)于我們的小小成就的談?wù)摚谷藚挓?；反之我們要鼓?lì)他們說(shuō)話。想想吧，無(wú)論怎樣你都沒(méi)有多少可以吹噓的。你知道你不成為白癡的是什么，沒(méi)有多大的東西，只是值一個(gè)鎳幣的碘質(zhì)在你的甲狀腺中。如果一位醫(yī)士割開你頸中的甲狀腺，取出一點(diǎn)碘質(zhì)，你就變?yōu)榘装V了?？捎梦宸皱X在街頭的藥房中買的一點(diǎn)兒碘質(zhì)，就是使你與精神病院分離的東西。只值一個(gè)鎳幣的碘質(zhì)！”這段話風(fēng)趣極了，也明白極了。
的確，在人生的隧道里，生命是如此的弱小和單薄，弱小得甚至經(jīng)不起風(fēng)，單薄得頂不住一塊落石。和江山、江河相比，既沒(méi)有它們的厚重和寬闊，也沒(méi)有它們延綿不斷的生命力。面對(duì)這個(gè)世界，我們實(shí)在沒(méi)有自我吹噓、自我膨脹、自我陶醉的理由，更沒(méi)有理由狂妄自大。
或許有人會(huì)說(shuō)，自信有什么不好？是的，人活著，需要自信，但也需要清楚地認(rèn)識(shí)自我、了解自己，找準(zhǔn)自己的位置。自信不是狂妄，真正的自信總是與謙遜相連的。老舍先生說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)真正認(rèn)識(shí)自己的人，是沒(méi)法不謙虛的?！庇纱宋蚁肫鹆俗骷液Ｃ魍Ｓ幸淮?，一位記者向諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者海明威請(qǐng)教：“你作品中的人物如此簡(jiǎn)短，請(qǐng)問(wèn)有什么秘訣？”海明威不動(dòng)聲色地說(shuō)：“有時(shí)我餓著寫，肚子餓得咕咕直叫；有時(shí)我站著寫，而且只用一只腳踮著地；有時(shí)我在寒冬里故意只穿一件單衣，我邊寫邊凍得瑟瑟發(fā)抖。這些不愉快的感覺(jué)，使我不得不盡量少寫些多余的話?！焙Ｃ魍@一席詼諧、謙遜、令人回味無(wú)窮的話，不僅道出了寫作的艱辛，而且使我們對(duì)海明威的品格肅然起敬。他告訴我們，無(wú)論多么偉大的人物，謙遜都是一種可貴的品質(zhì)，這種品格不會(huì)因地位、名氣的改變而改變。同時(shí)，經(jīng)驗(yàn)也告訴我們：自信和謙遜可以使一個(gè)人從平凡走向輝煌，而狂妄則往往使一個(gè)人從峰巔滑向深淵。
事實(shí)上，大凡具有大家風(fēng)度的人，多具有謙遜的品德，而狂妄之人，骨子里實(shí)在透出一股小家子氣。有人曾這樣評(píng)說(shuō)狂妄者：“在科學(xué)上，你若是愛(ài)因斯坦，你或許有資本狂妄，而愛(ài)因斯坦只有一個(gè)；在哲學(xué)上，你若是柏拉圖，你或許有資格狂妄，而柏拉圖只有一個(gè)；在音樂(lè)上，你若是莫扎特，你或許有資格狂妄，而莫扎特只有一個(gè)；在文學(xué)上，你若是莎士比亞，你或許有資格狂妄，而莎士比亞只有一個(gè)；在美術(shù)上，你若是米開朗基羅，你或許有資格狂妄，而米開朗基羅只有一個(gè)?！被蛟S有人會(huì)說(shuō)，我就是我，我沒(méi)有必要與名人相比，在這個(gè)世界上我同樣只有一個(gè)。這句話很實(shí)在，每一個(gè)人都只有的一個(gè)，我們只是占世界人口60億分之一的一個(gè)，即便是評(píng)選世界上最沒(méi)有自知之明的一個(gè)，我們或許還沒(méi)有入選的機(jī)遇。
試想，在這個(gè)世界上，偉人之眾，即使我們一天24小時(shí)掰著手指頭不停地?cái)?shù)，恐怕也永遠(yuǎn)沒(méi)有數(shù)到我們頭上的那一天，我們又有多大的本事和成就可以拿來(lái)狂妄呢？
有一位智者曾寫下這樣幾句話：“對(duì)上級(jí)謙遜，是一種本分；對(duì)平級(jí)謙遜，是一種和善；對(duì)下級(jí)謙遜，是一種高貴；對(duì)所有的人謙遜，是一種安全?！彼詫?duì)每一人來(lái)說(shuō)，謙遜仍是相當(dāng)必要