1.毛澤東在《論十大關(guān)系》中，提出了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的中國(guó)工業(yè)化道路思想。
錯(cuò)誤。1956年4月，毛澤東在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上發(fā)表《論十大關(guān)系》的講話，正式提出了探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的任務(wù)。他以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為鑒戒，對(duì)適合我國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了初步探索，提出了走一條符合中國(guó)國(guó)情的工業(yè)化道路的思想。強(qiáng)調(diào)發(fā)展工業(yè)必須和發(fā)展農(nóng)業(yè)同時(shí)并舉，以工業(yè)為主導(dǎo)，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，按照農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)的次序安排國(guó)民經(jīng)濟(jì)。此外，還應(yīng)處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國(guó)防建設(shè)，沿海工業(yè)與內(nèi)地工業(yè)，中央與地方，國(guó)家、集體與個(gè)人等一系列關(guān)系，實(shí)行"兩條腿"走路的方針。
2.矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中。
正確。理由如下：
（1）矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時(shí)不有：矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。
（2）每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性塔普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性，它只概括了每一特殊矛盾的一部分、本質(zhì)，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。
3.五四運(yùn)動(dòng)后的中國(guó)革命是新式的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，屬于世界資產(chǎn)階級(jí)革命的一部分。
錯(cuò)誤。第一次世界大戰(zhàn)和俄國(guó)十月革命的勝利，改變了整個(gè)世界歷史的方向，劃分了整個(gè)世界歷史的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，任何殖民地半殖民地國(guó)家，只要是反對(duì)帝國(guó)主義的革命，它就不再屬于世界資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的一部分，而是屬于世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分。五四運(yùn)動(dòng)后的中國(guó)革命，雖然是資產(chǎn)階級(jí)民主革命，但不是以建立資本主義社會(huì)和資產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家為目的的革命，而是新的由無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以建立新民主主義的社會(huì)和各個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合專政的國(guó)家為目的的革命，并為社會(huì)主義的發(fā)展掃清道路。因此，五四運(yùn)動(dòng)后的中國(guó)革命是新式的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，屬于無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分。
4.偶然性對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)只起破壞作用。
（1）錯(cuò)誤。這是對(duì)偶然性的一種片面性的認(rèn)識(shí)。
（2）偶然性是和必然性相對(duì)應(yīng)的哲學(xué)范疇，它是指事物聯(lián)系和發(fā)展中不確定的趨勢(shì)，產(chǎn)生于事物的非根本矛盾和外部條件。
（3）偶然性背后隱藏著必然性，是必然性的表現(xiàn)形式和補(bǔ)充，受必然性的支配和制約，對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)或阻礙作用。
（4）科學(xué)研究的任務(wù)就是要抓住事物發(fā)展過程中的偶然現(xiàn)象所提供的"機(jī)遇"，促進(jìn)事物的發(fā)展，避免不利的偶然性因素對(duì)事物發(fā)展的阻礙和破壞作用。
5.中國(guó)農(nóng)民階級(jí)不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主革命取得勝利。
正確。中國(guó)農(nóng)民階級(jí)有較強(qiáng)烈的反帝反封建的革命性，是民主革命的主力軍。但是，由于農(nóng)民不是先進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式的代表，具有狹隘、保守等弱點(diǎn)，他們看不清斗爭(zhēng)的前途，提不出科學(xué)的革命綱領(lǐng)，不能正確地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也難以抵制封建主義的影響，不能始終保持革命隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)和鞏固，因而不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主革命取得勝利。歷史證明，中國(guó)農(nóng)民階級(jí)只有在無產(chǎn)階級(jí)及其政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，才能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
6.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命是資產(chǎn)階段民主革命。
（1） 該命題錯(cuò)誤
（2） 決定革命性質(zhì)的是革命任務(wù)不是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。革命任務(wù)是反帝反封建，這是資產(chǎn)階級(jí)革命的任務(wù)。
（3） 革命任務(wù)是社會(huì)性質(zhì)決定的。社會(huì)性質(zhì)是半殖民民地半封建社會(huì)。
7.沒收官僚資本是社會(huì)主義性質(zhì)的革命。
該命題錯(cuò)誤。沒收官僚資本，包含著兩重性，一方面，沒收官僚資本是新民主主義革命的任務(wù)之一，新民主主義革命的總路線是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反封建反官僚資本主義革命。因此，沒收官僚具有民主主義革命的性質(zhì)。另一方面，沒收官僚資本是社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的主要途徑，因此，也具有社會(huì)主義性質(zhì)。
8.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的土地政策是農(nóng)民交租交息。
錯(cuò)誤：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的土地政策是減租減息，以爭(zhēng)取中小地主，開明紳士等，實(shí)現(xiàn)全民族的團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)。
9.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基礎(chǔ)是三民主義
（1） 該命題錯(cuò)誤。
（2）是三民主義
（3）新舊三民主義的區(qū)別。
10.統(tǒng)一戰(zhàn)線中有兩個(gè)聯(lián)盟
（1） 該命題正確。
（2）勞動(dòng)階級(jí)聯(lián)盟。
（3）非勞動(dòng)階級(jí)聯(lián)盟。
（4）兩者關(guān)系
11."存在就是被感知。"
錯(cuò)。主觀唯心
12.馬克思主義哲學(xué)是"科學(xué)之科學(xué)".
錯(cuò)。哲學(xué)研究對(duì)象。哲、科辯證關(guān)系。
13.唯物主義都是可知論，唯心都是不可知論。
錯(cuò)。沒有必然聯(lián)系。
14.靜止就是純粹的不動(dòng)。
錯(cuò)。相對(duì)的
15.世界統(tǒng)一于存在。
錯(cuò)。物質(zhì)
16.一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上和感覺相類似的特性。
對(duì)。列寧原話
17.觀念的東西不外是移入人的頭腦，并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)而已。
對(duì)。馬克思原話
18.正確的意識(shí)是對(duì)客觀事物的正確反映，錯(cuò)誤的意識(shí)則是人腦主觀自生的。
錯(cuò)。都是客觀反映。
19.尊重客觀規(guī)律，就會(huì)妨礙主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。
錯(cuò)。統(tǒng)一的
20."人的意識(shí)不僅反映客觀世界，而且創(chuàng)造客觀世界。"
對(duì)。列寧原話
21."最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟筑房以前，已經(jīng)在自己頭腦中把它建成了".
對(duì)。馬克思原話
22.凡是先后相繼出現(xiàn)的現(xiàn)象都是因果聯(lián)系。
錯(cuò)。條件是：時(shí)間的先后；引起與被引起
23.偶然性是科學(xué)的敵人。
錯(cuò)。割裂偶然與必然的關(guān)系
24.假象是事物歪曲的反映，所以假象不是事物本質(zhì)的反映。
錯(cuò)。假象、*都是現(xiàn)象，都是反映本質(zhì)。假象是本質(zhì)各個(gè)側(cè)面的反映
25.量與事物的存在是直接同一的。
錯(cuò)。應(yīng)是質(zhì)
26.度就是事物變化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。
錯(cuò)。度包含上限和下限
27."否定之否定"規(guī)律揭示了事物的發(fā)展總是仿佛向出發(fā)點(diǎn)的回復(fù)。
對(duì)。事物發(fā)展有曲折性
28.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
對(duì)。
29.反映論是機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)。
錯(cuò)。是一切唯物主義觀點(diǎn)
30.沒有革命的理論就是沒有革命的運(yùn)動(dòng)。
對(duì)。列寧原話
31.經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的真理可以成為檢驗(yàn)其他理論的標(biāo)準(zhǔn)。
錯(cuò)。形而上學(xué)的觀點(diǎn)
32.真理是客觀事物及其客觀規(guī)律。
錯(cuò)。真理是正確認(rèn)識(shí)。
33.真理總是近似的認(rèn)識(shí)。
對(duì)。具有相對(duì)性
34.真理和謬誤的區(qū)分既是確定的又是不確定的。
對(duì)。對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。
35.唯物史觀和唯心史觀的斗爭(zhēng)貫穿整個(gè)哲學(xué)史的始終。
錯(cuò)。馬克思之前沒有歷史唯物主義
36.生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的主要內(nèi)容。
對(duì)。生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量
37.社會(huì)規(guī)律不同于自然規(guī)律的主要區(qū)別在于它是通過人的自覺活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的。
對(duì)。社會(huì)規(guī)律形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的
38.只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)才對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)反作用。
錯(cuò)。社會(huì)意識(shí)都具有能動(dòng)性
39.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化是完全同步的。
錯(cuò)。不完全同步
40.當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)就會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。
錯(cuò)。適應(yīng)先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)
41.人民群眾的創(chuàng)造歷史的活動(dòng)不受任何制約。
錯(cuò)。是客觀的
42.人民群眾和杰出人物共同創(chuàng)造歷史。
錯(cuò)。是在折衷主義的方式下，宣揚(yáng)歷史唯物主義。
43.在社會(huì)主義條件下，所有制的公有化程度越高，就越推動(dòng)生產(chǎn)力。
錯(cuò)。要與生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)
44.人的本質(zhì)就在于人有思維。
錯(cuò)。人是社會(huì)關(guān)系的總和。
45.自私是人的本質(zhì)。
錯(cuò)。
46.人的價(jià)值就是人的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
錯(cuò)。社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一
47.自由就是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)。
錯(cuò)。不全面。
錯(cuò)誤。1956年4月，毛澤東在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上發(fā)表《論十大關(guān)系》的講話，正式提出了探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的任務(wù)。他以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為鑒戒，對(duì)適合我國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了初步探索，提出了走一條符合中國(guó)國(guó)情的工業(yè)化道路的思想。強(qiáng)調(diào)發(fā)展工業(yè)必須和發(fā)展農(nóng)業(yè)同時(shí)并舉，以工業(yè)為主導(dǎo)，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，按照農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)的次序安排國(guó)民經(jīng)濟(jì)。此外，還應(yīng)處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國(guó)防建設(shè)，沿海工業(yè)與內(nèi)地工業(yè)，中央與地方，國(guó)家、集體與個(gè)人等一系列關(guān)系，實(shí)行"兩條腿"走路的方針。
2.矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中。
正確。理由如下：
（1）矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時(shí)不有：矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。
（2）每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性塔普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性，它只概括了每一特殊矛盾的一部分、本質(zhì)，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。
3.五四運(yùn)動(dòng)后的中國(guó)革命是新式的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，屬于世界資產(chǎn)階級(jí)革命的一部分。
錯(cuò)誤。第一次世界大戰(zhàn)和俄國(guó)十月革命的勝利，改變了整個(gè)世界歷史的方向，劃分了整個(gè)世界歷史的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，任何殖民地半殖民地國(guó)家，只要是反對(duì)帝國(guó)主義的革命，它就不再屬于世界資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的一部分，而是屬于世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分。五四運(yùn)動(dòng)后的中國(guó)革命，雖然是資產(chǎn)階級(jí)民主革命，但不是以建立資本主義社會(huì)和資產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家為目的的革命，而是新的由無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以建立新民主主義的社會(huì)和各個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合專政的國(guó)家為目的的革命，并為社會(huì)主義的發(fā)展掃清道路。因此，五四運(yùn)動(dòng)后的中國(guó)革命是新式的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，屬于無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分。
4.偶然性對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)只起破壞作用。
（1）錯(cuò)誤。這是對(duì)偶然性的一種片面性的認(rèn)識(shí)。
（2）偶然性是和必然性相對(duì)應(yīng)的哲學(xué)范疇，它是指事物聯(lián)系和發(fā)展中不確定的趨勢(shì)，產(chǎn)生于事物的非根本矛盾和外部條件。
（3）偶然性背后隱藏著必然性，是必然性的表現(xiàn)形式和補(bǔ)充，受必然性的支配和制約，對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)或阻礙作用。
（4）科學(xué)研究的任務(wù)就是要抓住事物發(fā)展過程中的偶然現(xiàn)象所提供的"機(jī)遇"，促進(jìn)事物的發(fā)展，避免不利的偶然性因素對(duì)事物發(fā)展的阻礙和破壞作用。
5.中國(guó)農(nóng)民階級(jí)不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主革命取得勝利。
正確。中國(guó)農(nóng)民階級(jí)有較強(qiáng)烈的反帝反封建的革命性，是民主革命的主力軍。但是，由于農(nóng)民不是先進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式的代表，具有狹隘、保守等弱點(diǎn)，他們看不清斗爭(zhēng)的前途，提不出科學(xué)的革命綱領(lǐng)，不能正確地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也難以抵制封建主義的影響，不能始終保持革命隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)和鞏固，因而不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主革命取得勝利。歷史證明，中國(guó)農(nóng)民階級(jí)只有在無產(chǎn)階級(jí)及其政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，才能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
6.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命是資產(chǎn)階段民主革命。
（1） 該命題錯(cuò)誤
（2） 決定革命性質(zhì)的是革命任務(wù)不是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。革命任務(wù)是反帝反封建，這是資產(chǎn)階級(jí)革命的任務(wù)。
（3） 革命任務(wù)是社會(huì)性質(zhì)決定的。社會(huì)性質(zhì)是半殖民民地半封建社會(huì)。
7.沒收官僚資本是社會(huì)主義性質(zhì)的革命。
該命題錯(cuò)誤。沒收官僚資本，包含著兩重性，一方面，沒收官僚資本是新民主主義革命的任務(wù)之一，新民主主義革命的總路線是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反封建反官僚資本主義革命。因此，沒收官僚具有民主主義革命的性質(zhì)。另一方面，沒收官僚資本是社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的主要途徑，因此，也具有社會(huì)主義性質(zhì)。
8.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的土地政策是農(nóng)民交租交息。
錯(cuò)誤：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的土地政策是減租減息，以爭(zhēng)取中小地主，開明紳士等，實(shí)現(xiàn)全民族的團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)。
9.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基礎(chǔ)是三民主義
（1） 該命題錯(cuò)誤。
（2）是三民主義
（3）新舊三民主義的區(qū)別。
10.統(tǒng)一戰(zhàn)線中有兩個(gè)聯(lián)盟
（1） 該命題正確。
（2）勞動(dòng)階級(jí)聯(lián)盟。
（3）非勞動(dòng)階級(jí)聯(lián)盟。
（4）兩者關(guān)系
11."存在就是被感知。"
錯(cuò)。主觀唯心
12.馬克思主義哲學(xué)是"科學(xué)之科學(xué)".
錯(cuò)。哲學(xué)研究對(duì)象。哲、科辯證關(guān)系。
13.唯物主義都是可知論，唯心都是不可知論。
錯(cuò)。沒有必然聯(lián)系。
14.靜止就是純粹的不動(dòng)。
錯(cuò)。相對(duì)的
15.世界統(tǒng)一于存在。
錯(cuò)。物質(zhì)
16.一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上和感覺相類似的特性。
對(duì)。列寧原話
17.觀念的東西不外是移入人的頭腦，并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)而已。
對(duì)。馬克思原話
18.正確的意識(shí)是對(duì)客觀事物的正確反映，錯(cuò)誤的意識(shí)則是人腦主觀自生的。
錯(cuò)。都是客觀反映。
19.尊重客觀規(guī)律，就會(huì)妨礙主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。
錯(cuò)。統(tǒng)一的
20."人的意識(shí)不僅反映客觀世界，而且創(chuàng)造客觀世界。"
對(duì)。列寧原話
21."最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟筑房以前，已經(jīng)在自己頭腦中把它建成了".
對(duì)。馬克思原話
22.凡是先后相繼出現(xiàn)的現(xiàn)象都是因果聯(lián)系。
錯(cuò)。條件是：時(shí)間的先后；引起與被引起
23.偶然性是科學(xué)的敵人。
錯(cuò)。割裂偶然與必然的關(guān)系
24.假象是事物歪曲的反映，所以假象不是事物本質(zhì)的反映。
錯(cuò)。假象、*都是現(xiàn)象，都是反映本質(zhì)。假象是本質(zhì)各個(gè)側(cè)面的反映
25.量與事物的存在是直接同一的。
錯(cuò)。應(yīng)是質(zhì)
26.度就是事物變化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。
錯(cuò)。度包含上限和下限
27."否定之否定"規(guī)律揭示了事物的發(fā)展總是仿佛向出發(fā)點(diǎn)的回復(fù)。
對(duì)。事物發(fā)展有曲折性
28.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
對(duì)。
29.反映論是機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)。
錯(cuò)。是一切唯物主義觀點(diǎn)
30.沒有革命的理論就是沒有革命的運(yùn)動(dòng)。
對(duì)。列寧原話
31.經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的真理可以成為檢驗(yàn)其他理論的標(biāo)準(zhǔn)。
錯(cuò)。形而上學(xué)的觀點(diǎn)
32.真理是客觀事物及其客觀規(guī)律。
錯(cuò)。真理是正確認(rèn)識(shí)。
33.真理總是近似的認(rèn)識(shí)。
對(duì)。具有相對(duì)性
34.真理和謬誤的區(qū)分既是確定的又是不確定的。
對(duì)。對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。
35.唯物史觀和唯心史觀的斗爭(zhēng)貫穿整個(gè)哲學(xué)史的始終。
錯(cuò)。馬克思之前沒有歷史唯物主義
36.生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的主要內(nèi)容。
對(duì)。生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量
37.社會(huì)規(guī)律不同于自然規(guī)律的主要區(qū)別在于它是通過人的自覺活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的。
對(duì)。社會(huì)規(guī)律形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的
38.只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)才對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)反作用。
錯(cuò)。社會(huì)意識(shí)都具有能動(dòng)性
39.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化是完全同步的。
錯(cuò)。不完全同步
40.當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)就會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。
錯(cuò)。適應(yīng)先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)
41.人民群眾的創(chuàng)造歷史的活動(dòng)不受任何制約。
錯(cuò)。是客觀的
42.人民群眾和杰出人物共同創(chuàng)造歷史。
錯(cuò)。是在折衷主義的方式下，宣揚(yáng)歷史唯物主義。
43.在社會(huì)主義條件下，所有制的公有化程度越高，就越推動(dòng)生產(chǎn)力。
錯(cuò)。要與生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)
44.人的本質(zhì)就在于人有思維。
錯(cuò)。人是社會(huì)關(guān)系的總和。
45.自私是人的本質(zhì)。
錯(cuò)。
46.人的價(jià)值就是人的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
錯(cuò)。社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一
47.自由就是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)。
錯(cuò)。不全面。