現(xiàn)代人的旅游，首先是一種休閑方式，其次亦是一種充實(shí)自己的學(xué)習(xí)方式。明代大畫家董其昌曾云“行萬里路，讀萬卷書”，現(xiàn)代人更有“行萬里路，勝讀萬卷書”之說。旅游帶給你的不僅僅是書本上的知識，更多的是感性的形象，通過旅游，你可以很形象地了解世界各地自然、人文景觀的種種差異，通過觀察社會、體驗(yàn)風(fēng)俗和積累歷史文化知識來達(dá)到積極的休閑和娛樂，獲得人生的啟迪。世界上多姿多彩的民族文化、民俗文化、社會文化、藝術(shù)文化豐富了這樣的旅游種類，形成了多種多樣的方式，如民俗旅游、藝術(shù)旅游、宗教旅游、考古旅游、修學(xué)旅游、保健旅游、保健旅游、商務(wù)旅游、尋根旅游等等。下面我們簡單介紹一下各種各樣的文化旅游方式。
1、民俗旅游
民俗旅游是現(xiàn)代人最歡迎的旅游形式之一，現(xiàn)代人長期處于快節(jié)奏、高效率的都市生活中，內(nèi)心很可望這種單調(diào)乏味的生存狀態(tài)得到一點(diǎn)改變，生活中多一點(diǎn)亮麗的色彩。民俗旅游通過觀察異地異族人真實(shí)的生活方式、文化形態(tài)、傳統(tǒng)習(xí)慣等，滿足了現(xiàn)代人體驗(yàn)異國、異族、異地風(fēng)情的渴望，將身心融合到一種新的生存狀態(tài)中，使心靈得到一種回歸。
民俗旅游中比較吸引人的是節(jié)慶旅游。在長期的歷史發(fā)展過程中，各民族逐漸形成各自鮮明的特點(diǎn)，有自己民族的民族習(xí)慣和民族節(jié)日。如我國西南的廟住“四月八”、“姐妹節(jié)”，侗族的“花炮節(jié)”、“六月六”、“祭牛節(jié)”等等。這種民族節(jié)日活動與現(xiàn)代生活有一定的距離，帶著很深的傳統(tǒng)烙印。
民俗旅游滿足的是現(xiàn)代人對異國他鄉(xiāng)風(fēng)土人情的求知欲，是一種更高層次的精神需求。目前，在我國的許多地區(qū)都有內(nèi)涵豐富、層次較高的專項(xiàng)民族文化節(jié)旅游。例如山東濰坊的風(fēng)箏節(jié)、岳陽的國際龍舟節(jié)、大連的服裝節(jié)等等。
貼近生活的民族風(fēng)情旅游是民俗旅游的另一種形式。這不再是走馬觀花的旅游，而是入住當(dāng)?shù)厝思彝ィ枧c房東主人居住的機(jī)會，直接了解和體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，有利于與主人建立融洽親密的氣氛，營造一種獨(dú)特的“家庭氛圍”。這種貼近生活的旅游方式，能夠增進(jìn)客人與主人家的個人友誼，使旅游生活更有情趣，更令人難以忘懷。
最后一種民俗旅游方式便是民俗文化村，在一些地區(qū)建立一些民俗文化村，保留一些行將絕跡的傳統(tǒng)飲食起居、衣著裝束、建筑風(fēng)格以及工藝制作、文化娛樂、民間習(xí)俗等博物館等，它們大都建立在城市附近或在城市里面，完整的展示民俗或少數(shù)民俗的風(fēng)情，使現(xiàn)代人無須走很遠(yuǎn)的路便可以獲得一定的了解。
2.宗教旅游
宗教使人類歷一直延續(xù)至今的一種文化現(xiàn)象，作為人類文化遺產(chǎn)，它在現(xiàn)代各國各族人民的生活中任繼續(xù)著它的影響。宗教旅游能幫助人們了解宗教的經(jīng)典、教義、文化以及藝術(shù)。主要方式有宗教朝圣旅游、宗教觀光旅游，宗教藝術(shù)游等。
3.健身旅游
“健康旅游是第一位的”，越來越多的現(xiàn)代人已意識到這一點(diǎn)。沒有了生命，一切便都失去了意義，人的身體是人的生命本體的一種存在。而生命的本體，是人類生活意義的核心和基礎(chǔ)，現(xiàn)代人采用各種各樣的健身方法來達(dá)到鍛煉身體的目的，健身旅游便應(yīng)運(yùn)而生。
健身旅游可以大致分為療養(yǎng)旅游、保健旅游和體育旅游。
4.藝術(shù)旅游
藝術(shù)品是人類的創(chuàng)造的寶貴的精神財富，它能陶冶人們的情操，凈化人的心靈，鼓舞人的精神。藝術(shù)的范疇很廣，包括繪畫、雕塑、建筑、工藝、音樂、戲劇等等。通過這樣的專項(xiàng)旅游，我們可以欣賞到各種各樣的藝術(shù)品，更深切的感受藝術(shù)品的感染力。主要方式有博物館藝術(shù)旅游、文藝典故旅游、影視藝術(shù)旅游、建筑藝術(shù)旅游等。
5.修學(xué)旅游
修學(xué)旅游是以學(xué)習(xí)研究某一項(xiàng)專題為目的的旅游項(xiàng)目。它是讓人開闊視野、增長知識、豐富閱歷的重要方式。也可以根據(jù)自己的喜好選擇一些如中國歷史、書法、民俗、繪畫、烹飪、中醫(yī)等修學(xué)旅行。
除了上述五種旅游方式，目前比較流行的文化旅游方式還有考古旅游、尋根旅游、時政旅游、農(nóng)業(yè)觀光旅游、科學(xué)探險旅游、生態(tài)旅游等等。
1、民俗旅游
民俗旅游是現(xiàn)代人最歡迎的旅游形式之一，現(xiàn)代人長期處于快節(jié)奏、高效率的都市生活中，內(nèi)心很可望這種單調(diào)乏味的生存狀態(tài)得到一點(diǎn)改變，生活中多一點(diǎn)亮麗的色彩。民俗旅游通過觀察異地異族人真實(shí)的生活方式、文化形態(tài)、傳統(tǒng)習(xí)慣等，滿足了現(xiàn)代人體驗(yàn)異國、異族、異地風(fēng)情的渴望，將身心融合到一種新的生存狀態(tài)中，使心靈得到一種回歸。
民俗旅游中比較吸引人的是節(jié)慶旅游。在長期的歷史發(fā)展過程中，各民族逐漸形成各自鮮明的特點(diǎn)，有自己民族的民族習(xí)慣和民族節(jié)日。如我國西南的廟住“四月八”、“姐妹節(jié)”，侗族的“花炮節(jié)”、“六月六”、“祭牛節(jié)”等等。這種民族節(jié)日活動與現(xiàn)代生活有一定的距離，帶著很深的傳統(tǒng)烙印。
民俗旅游滿足的是現(xiàn)代人對異國他鄉(xiāng)風(fēng)土人情的求知欲，是一種更高層次的精神需求。目前，在我國的許多地區(qū)都有內(nèi)涵豐富、層次較高的專項(xiàng)民族文化節(jié)旅游。例如山東濰坊的風(fēng)箏節(jié)、岳陽的國際龍舟節(jié)、大連的服裝節(jié)等等。
貼近生活的民族風(fēng)情旅游是民俗旅游的另一種形式。這不再是走馬觀花的旅游，而是入住當(dāng)?shù)厝思彝ィ枧c房東主人居住的機(jī)會，直接了解和體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，有利于與主人建立融洽親密的氣氛，營造一種獨(dú)特的“家庭氛圍”。這種貼近生活的旅游方式，能夠增進(jìn)客人與主人家的個人友誼，使旅游生活更有情趣，更令人難以忘懷。
最后一種民俗旅游方式便是民俗文化村，在一些地區(qū)建立一些民俗文化村，保留一些行將絕跡的傳統(tǒng)飲食起居、衣著裝束、建筑風(fēng)格以及工藝制作、文化娛樂、民間習(xí)俗等博物館等，它們大都建立在城市附近或在城市里面，完整的展示民俗或少數(shù)民俗的風(fēng)情，使現(xiàn)代人無須走很遠(yuǎn)的路便可以獲得一定的了解。
2.宗教旅游
宗教使人類歷一直延續(xù)至今的一種文化現(xiàn)象，作為人類文化遺產(chǎn)，它在現(xiàn)代各國各族人民的生活中任繼續(xù)著它的影響。宗教旅游能幫助人們了解宗教的經(jīng)典、教義、文化以及藝術(shù)。主要方式有宗教朝圣旅游、宗教觀光旅游，宗教藝術(shù)游等。
3.健身旅游
“健康旅游是第一位的”，越來越多的現(xiàn)代人已意識到這一點(diǎn)。沒有了生命，一切便都失去了意義，人的身體是人的生命本體的一種存在。而生命的本體，是人類生活意義的核心和基礎(chǔ)，現(xiàn)代人采用各種各樣的健身方法來達(dá)到鍛煉身體的目的，健身旅游便應(yīng)運(yùn)而生。
健身旅游可以大致分為療養(yǎng)旅游、保健旅游和體育旅游。
4.藝術(shù)旅游
藝術(shù)品是人類的創(chuàng)造的寶貴的精神財富，它能陶冶人們的情操，凈化人的心靈，鼓舞人的精神。藝術(shù)的范疇很廣，包括繪畫、雕塑、建筑、工藝、音樂、戲劇等等。通過這樣的專項(xiàng)旅游，我們可以欣賞到各種各樣的藝術(shù)品，更深切的感受藝術(shù)品的感染力。主要方式有博物館藝術(shù)旅游、文藝典故旅游、影視藝術(shù)旅游、建筑藝術(shù)旅游等。
5.修學(xué)旅游
修學(xué)旅游是以學(xué)習(xí)研究某一項(xiàng)專題為目的的旅游項(xiàng)目。它是讓人開闊視野、增長知識、豐富閱歷的重要方式。也可以根據(jù)自己的喜好選擇一些如中國歷史、書法、民俗、繪畫、烹飪、中醫(yī)等修學(xué)旅行。
除了上述五種旅游方式，目前比較流行的文化旅游方式還有考古旅游、尋根旅游、時政旅游、農(nóng)業(yè)觀光旅游、科學(xué)探險旅游、生態(tài)旅游等等。