以下是為大家整理的關(guān)于勵(lì)志心情日記：理想抱負(fù)的名人名言的文章，希望大家能夠喜歡！
自己不能勝任的事情，切莫輕易答應(yīng)別人，一旦答應(yīng)了別人，就必須實(shí)踐自己的諾言。
君子在下位則多謗，在上位則多譽(yù)；小人在下位則多譽(yù)，在上位則多謗。
你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。
君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。
時(shí)間會(huì)刺破青春表面的彩飾，會(huì)在美人的額上掘深溝淺槽；會(huì)吃掉稀世之珍！天生麗質(zhì)，什么都逃不過他那橫掃的鐮刀。
如果我們想交朋友，就要先為別人做些事—那些需要花時(shí)間、體力、體貼、奉獻(xiàn)才能做到的事。
原諒敵人要比原諒朋友容易?！覡栔畏蛉?BR> 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。
我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。
哪怕置身天國，如果沒有一個(gè)伴侶相陪而獨(dú)身漫游于那些偉大而神圣的天宮間，也是并不令人愉快的。
最本質(zhì)的人生價(jià)值就是人的獨(dú)立性。
凡事只要看得淡些，就沒有什么可憂慮的了；只要不因憤怒而夸大事態(tài)，就沒有什么事情值得生氣的了。
誰若想在困厄時(shí)得到援助，就應(yīng)在平日待人以寬。
如果我們把每個(gè)人的不幸堆成一堆由大家均分，大多數(shù)人都會(huì)甘愿接受一份，欣然離去。
人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
你在兩個(gè)仇人之間說話要有分寸，以免他們和好后你將無地自容。
人世間沒有比互相竭盡全心、互相盡力照料更加快樂的了。
習(xí)慣不加以抑制，不久它就會(huì)變成你生活上的必需品了。
為了在生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧!
人生有兩出悲劇。一是萬念俱灰；另一是躊躇滿志。
不良的習(xí)慣會(huì)隨時(shí)阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去。
人喜歡習(xí)慣，因?yàn)樵焖木褪亲约骸?BR> 受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。
習(xí)慣，我們每個(gè)人或多或少都是它的奴隸。
容易發(fā)怒，是品格上最為顯著的弱點(diǎn)。
人若是太幸運(yùn)，則不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，則終其一生皆默默無名。
人生是一場(chǎng)無休、無歇、無情的戰(zhàn)斗，凡是要做個(gè)夠得上稱為人的人，都得時(shí)時(shí)刻刻向無形的敵人作戰(zhàn)。本能中那些致人死命的力量，亂人心意的欲望，曖昧的念頭，使你墮落使你自行毀滅的念頭，都是這一類的頑敵。不要對(duì)一切人都以不信任的眼光看待,但要謹(jǐn)慎而堅(jiān)定。
你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。
工作就是人生的價(jià)值，人生的歡樂，也是幸福之所在。
倦怠乃人生之大患，人們常嘆人生暫短，其實(shí)人生悠長(zhǎng)，只是由于不知它的用途?！S尼人對(duì)快樂的感受有遜于對(duì)痛苦的感受。
應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時(shí)候給予幫助，不可在事情無望之后再說閑話。
心胸開闊：不要為令人不快的區(qū)區(qū)瑣事而心煩意亂，悲觀失望。
對(duì)一個(gè)尚未成熟的少年來講，壞的伙伴比好的老師起的作用要大得多。
人應(yīng)該支配習(xí)慣，而決不能讓習(xí)慣支配人，一個(gè)人不能去掉他的壞習(xí)慣，那簡(jiǎn)直一文不值。人活著，總得有個(gè)堅(jiān)定的信仰，不光是為了自己的衣食住行，還要對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。
頭可斷，肢可折，革命精神不可滅。志士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂。
砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。
愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚。
君子不鏡于水，而鏡于人。鏡于水，見面之容，鏡于人，則知吉與兇。
兩個(gè)人交談，一個(gè)人可以洗耳恭聽。但是，三個(gè)人則無法互談這人世最嚴(yán)肅而應(yīng)深究的事。
對(duì)人不尊敬，首先就是對(duì)自己的不尊敬。
一個(gè)人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小。
心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。
真正的人生，只有在經(jīng)過艱難卓絕的斗爭(zhēng)之后才能實(shí)現(xiàn)。我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個(gè)人？
自我控制是者的本能。
對(duì)自己的痛苦敏感，而對(duì)別人的痛苦極其麻木不仁，這是人性的可悲的特色之一。
對(duì)別人的意見要表示尊重。千萬別說：“你錯(cuò)了?！?BR> 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。
那些背叛同伴的人，常常不知不覺地把自己也一起毀滅了。
社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。
空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的國土...信仰是沒有國土和語言界限的，凡是擁護(hù)真理的人，就是兄弟和朋友。
信仰，是人們所必須的。什麼也不信的人不會(huì)有幸福。
一個(gè)人的活動(dòng)，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是無益的、渺小的。
將來勝利之日，我們可能活著，可能已死去，但我們的綱領(lǐng)是永存的，它將使全人類獲得解放。
信仰是心中的綠洲，思想的駱駝隊(duì)是永遠(yuǎn)走不到的。
由于熱切地想要躲避過錯(cuò)，我們卻常常更易陷入荒謬。
要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)、思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多就是愚昧；不習(xí)慣于思維，就是粗魯或蠢笨；沒有高尚的情操，就是卑俗。
不管怎樣的事情，都請(qǐng)安靜地愉快吧!這是人生。我們要依樣地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠(yuǎn)地微笑著。人就個(gè)人而言終有一死，就整體而言則是不朽的。
追上未來，抓住它的本質(zhì)，把未來轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在。
未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進(jìn)，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現(xiàn)實(shí)吧！
不參加變革社會(huì)的斗爭(zhēng)，理想永遠(yuǎn)是一種幻影。
人類的一切努力的目的在于獲得幸福。
過于求速是做事上的危險(xiǎn)之一。
一個(gè)不注意小事情的人，永遠(yuǎn)不會(huì)成功大事業(yè)。
殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來”。----將來是子孫的時(shí)代。
我們的斗爭(zhēng)和勞動(dòng)，就是為了不斷地把先進(jìn)的思想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
少說些漂亮話，多做些日常平凡的事情...每個(gè)人都知道，把語言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語言困難得多。
使生活變成幻想，再把幻想化為現(xiàn)時(shí)。
要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。
誰為時(shí)代的偉大目標(biāo)服務(wù)，并把自己的一生獻(xiàn)給了為人類兄弟而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，誰才是不朽的...
寧要好梨一個(gè)，不要爛梨一筐。積極肯干和忠心耿耿的人即使只有兩三個(gè)，也比十個(gè)朝氣沉沉的人強(qiáng)。
判斷一個(gè)人，不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶ǎ歉鶕?jù)他的行動(dòng)。
無論就字面來說，還是就實(shí)際情況來說，幸福都是神圣的起源和基礎(chǔ)。
戰(zhàn)士是永遠(yuǎn)追求光明的，他并不躺在晴空下面享受陽光，卻在暗夜里燃起火炬，給人們照亮道路，使他們走向黎明。
每一點(diǎn)滴的進(jìn)展都是緩慢而艱巨的，一個(gè)人一次只能著手解決一項(xiàng)有限的目標(biāo)。對(duì)一個(gè)人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
把希望建筑在意欲和心愿上面的人們，二十次中有十九次都會(huì)失望。
神圣的工作在每個(gè)人的日常事務(wù)里，理想的前途在于一點(diǎn)一滴做起。
事業(yè)常成于堅(jiān)忍，毀于急躁。
成名的藝術(shù)家反為盛名所拘束，所以他們最早的作品往往是的。
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
誰要游戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。
人生最終的價(jià)值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。
我們應(yīng)該注意自己不用語言去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。
宿命論是那些缺乏的弱者的借口。
作為一個(gè)人，要是不經(jīng)歷過人世上的悲歡離合，不跟生活打過交手仗，就不可能懂得人生的意義。
人生猶如一本書，愚蠢者草草翻過，聰明人細(xì)細(xì)閱讀。為何如此.因?yàn)樗麄冎荒茏x它一次。
凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
我一向憎惡為自己的溫飽打算的人。人是高于溫飽的。
對(duì)于要檢查別人心靈的人，柏拉圖要求他具備三樣?xùn)|西：知識(shí)、仁慈、膽量。
如果幸福在于肉體的快感，那么就應(yīng)當(dāng)說，牛找到草料吃的時(shí)候是幸福的。人生就是學(xué)校。在那里，與其是幸福，毋寧是不幸才是好的教師。因?yàn)?，生存是在深淵的孤獨(dú)里。
真正的學(xué)者真正了不起的地方，是暗暗做了許多偉大的工作而生前并不因此出名。
對(duì)人要和氣，但不要狎昵。
人生是沒有畢業(yè)的學(xué)校。
為真理而斗爭(zhēng)是人生的樂趣。
好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的服飾。
無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入污泥中。
少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。
人生是短促的，這句話應(yīng)該促醒每一個(gè)人去進(jìn)行一切他所想做的事。雖然勤勉不能保證一定成功，死亡可能摧折欣欣向榮的事業(yè)，但那些功業(yè)未遂的人，至少已有參加行伍的光榮，即使他未獲勝，卻也算戰(zhàn)斗過。我們不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱。
騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
習(xí)慣是一條巨纜—我們每天編結(jié)其中一根線，到最后我們最終無法弄斷它。
人生是一場(chǎng)賭博。不管人生的財(cái)博是得是損，只要該賭的肉尚剩一磅，我就會(huì)賭它。
與其皺著眉頭送人一件貴重禮品，不如面帶笑容送人一件小禮物。
我是炎黃的子孫，理所當(dāng)然地要把所學(xué)到的知識(shí)，全部獻(xiàn)給我親愛的祖國。
不惜犧牲自由以圖茍安的人，既不配享受自由，也不配獲得安全。呵！高尚的風(fēng)度！多可怕的東西！風(fēng)度乃是創(chuàng)造力的敵人。
有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
我從多話的人學(xué)到靜默，從偏狹的人學(xué)到了寬容，從這殘忍的人學(xué)到了仁愛，但奇怪的是我對(duì)于這些老師并不感激。
一身報(bào)國有萬死，雙鬢向人無再青。
多聽，少說，接受每一個(gè)人的責(zé)難，但是保留你的最后裁決。
沉默較之言不由衷的話更有益于社交。
人生就象弈棋，一步失誤，全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋。
在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。
不要企圖永遠(yuǎn)活下去，你不會(huì)成功的。如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。
賢者能自反，則無往不善；不賢者不能自反，為人子則多怨，為人父則多暴。
我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢(mèng)死，枉度人生，要有所做為!
思而后行，以免做出蠢事。因?yàn)椴萋实膭?dòng)作和言語，均是卑劣的特征。
在理論的政治的認(rèn)識(shí)上，站穩(wěn)著腳步，才不至于隨時(shí)為某些現(xiàn)象或謠言而動(dòng)搖自己的革命信仰！
敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，仍是宇宙的真理！
在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進(jìn)行，則越到后來，這隊(duì)伍也就越成為純粹、精銳的隊(duì)伍了。不患不能柔，惟患不能剛；惟剛斯不懼，惟剛始有為。
革命就象火一樣，任憑大雪封山，鳥獸藏跡，只要我們有火種，就能驅(qū)趕嚴(yán)寒，帶來光明和溫暖。
我們應(yīng)該贊美巖石的堅(jiān)定。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)巖石的堅(jiān)定。我們應(yīng)該對(duì)革命有著堅(jiān)強(qiáng)的信念。
支配戰(zhàn)士的行動(dòng)的是信仰。他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達(dá)到他所選定的目標(biāo)。
革命理想，不是可有可無的點(diǎn)綴品，而是一個(gè)人生命的動(dòng)力，有了理想，就等于有了靈魂。
幾個(gè)蒼蠅咬幾口，決不能羈留一匹英勇的奔馬。
決定一個(gè)人的一生，以及整個(gè)命運(yùn)的，只是一瞬之間。
節(jié)食比絕食更難。飲食適量需要頭腦清醒，而滴水不進(jìn)只需死硬的意志。由于熱切地想要躲避過錯(cuò)，我們卻常常更易陷入荒謬。
生氣的時(shí)候，開口前先數(shù)到十，如果非常憤怒，先數(shù)到一百。
人就個(gè)人而言終有一死，就整體而言則是不朽的。
誰若游戲人生，他就一事無成；誰不主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。
一個(gè)人應(yīng)養(yǎng)成信賴自己的習(xí)慣，即使在最危急的時(shí)候，也要相信自己的勇敢與毅力。
始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。
單是說不行，要緊的是做。
你有信仰就年輕，疑惑就年老；有自信就年輕，畏懼就年老；有希望就年輕，絕望就年老；歲月使你皮膚起皺，但是失去了熱忱，就損傷了靈魂。
我們必須有恒心，尤其要有自信力！我們必須相信我們的天賦是要用來作某種事情的，無論代價(jià)多麼大，這種事情必須作到。為了爭(zhēng)取將來的美好而犧牲了的人，都是一尊石質(zhì)的雕像。
信念是由一種愿望產(chǎn)生的，因?yàn)樵敢庀嘈挪艜?huì)相信，希望相信才會(huì)相信，有一種利益所在才會(huì)相信。
最可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念。
要使別人喜歡你，首先你得改變對(duì)人的態(tài)度，把精神放得輕松一點(diǎn)，表情自然，笑容可掬，這樣別人就會(huì)對(duì)你產(chǎn)生喜愛的感覺了。
上人生的旅途罷。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
改造自己，總比禁止別人來得難。
性癡，則其志凝；故書癡者文必工，藝癡者技必良。--世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。
我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠說：“我已經(jīng)做了我能做的事。”我們是國家的主人，應(yīng)該處處為國家著想。
人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度量去衡量的。
一個(gè)人應(yīng)當(dāng)一次只想一件東西，并持之以恒，這樣便有希望得到它。但是我卻什么都想，結(jié)果是什么也抓不著。每次我都發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個(gè)所追求的東西唾手可得時(shí)，我正在追求別的東西。太晚了。
有謙和、愉快、誠懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的。
我們?yōu)樽鎳?wù)，也不能都采用同一方式，每個(gè)人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。
人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
求人幫助的時(shí)候，求窮人比求富人容易。
先相信自己，然后別人才會(huì)相信你。
人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！人生如同故事。重要的并不在有多長(zhǎng)，而是在有多好。
人只能有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
不奮苦而求速效，只落得少日浮夸，老來窘隘而已。
巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。
信仰是精神的勞動(dòng)；動(dòng)物是沒有信仰的，野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的組織體，才能達(dá)到信仰。
勇敢和必勝的信念常使戰(zhàn)斗得以勝利結(jié)束。
自己不能勝任的事情，切莫輕易答應(yīng)別人，一旦答應(yīng)了別人，就必須實(shí)踐自己的諾言。
君子在下位則多謗，在上位則多譽(yù)；小人在下位則多譽(yù)，在上位則多謗。
你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。
君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。
時(shí)間會(huì)刺破青春表面的彩飾，會(huì)在美人的額上掘深溝淺槽；會(huì)吃掉稀世之珍！天生麗質(zhì)，什么都逃不過他那橫掃的鐮刀。
如果我們想交朋友，就要先為別人做些事—那些需要花時(shí)間、體力、體貼、奉獻(xiàn)才能做到的事。
原諒敵人要比原諒朋友容易?！覡栔畏蛉?BR> 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。
我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。
哪怕置身天國，如果沒有一個(gè)伴侶相陪而獨(dú)身漫游于那些偉大而神圣的天宮間，也是并不令人愉快的。
最本質(zhì)的人生價(jià)值就是人的獨(dú)立性。
凡事只要看得淡些，就沒有什么可憂慮的了；只要不因憤怒而夸大事態(tài)，就沒有什么事情值得生氣的了。
誰若想在困厄時(shí)得到援助，就應(yīng)在平日待人以寬。
如果我們把每個(gè)人的不幸堆成一堆由大家均分，大多數(shù)人都會(huì)甘愿接受一份，欣然離去。
人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
你在兩個(gè)仇人之間說話要有分寸，以免他們和好后你將無地自容。
人世間沒有比互相竭盡全心、互相盡力照料更加快樂的了。
習(xí)慣不加以抑制，不久它就會(huì)變成你生活上的必需品了。
為了在生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧!
人生有兩出悲劇。一是萬念俱灰；另一是躊躇滿志。
不良的習(xí)慣會(huì)隨時(shí)阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去。
人喜歡習(xí)慣，因?yàn)樵焖木褪亲约骸?BR> 受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。
習(xí)慣，我們每個(gè)人或多或少都是它的奴隸。
容易發(fā)怒，是品格上最為顯著的弱點(diǎn)。
人若是太幸運(yùn)，則不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，則終其一生皆默默無名。
人生是一場(chǎng)無休、無歇、無情的戰(zhàn)斗，凡是要做個(gè)夠得上稱為人的人，都得時(shí)時(shí)刻刻向無形的敵人作戰(zhàn)。本能中那些致人死命的力量，亂人心意的欲望，曖昧的念頭，使你墮落使你自行毀滅的念頭，都是這一類的頑敵。不要對(duì)一切人都以不信任的眼光看待,但要謹(jǐn)慎而堅(jiān)定。
你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。
工作就是人生的價(jià)值，人生的歡樂，也是幸福之所在。
倦怠乃人生之大患，人們常嘆人生暫短，其實(shí)人生悠長(zhǎng)，只是由于不知它的用途?！S尼人對(duì)快樂的感受有遜于對(duì)痛苦的感受。
應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時(shí)候給予幫助，不可在事情無望之后再說閑話。
心胸開闊：不要為令人不快的區(qū)區(qū)瑣事而心煩意亂，悲觀失望。
對(duì)一個(gè)尚未成熟的少年來講，壞的伙伴比好的老師起的作用要大得多。
人應(yīng)該支配習(xí)慣，而決不能讓習(xí)慣支配人，一個(gè)人不能去掉他的壞習(xí)慣，那簡(jiǎn)直一文不值。人活著，總得有個(gè)堅(jiān)定的信仰，不光是為了自己的衣食住行，還要對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。
頭可斷，肢可折，革命精神不可滅。志士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂。
砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。
愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚。
君子不鏡于水，而鏡于人。鏡于水，見面之容，鏡于人，則知吉與兇。
兩個(gè)人交談，一個(gè)人可以洗耳恭聽。但是，三個(gè)人則無法互談這人世最嚴(yán)肅而應(yīng)深究的事。
對(duì)人不尊敬，首先就是對(duì)自己的不尊敬。
一個(gè)人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小。
心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。
真正的人生，只有在經(jīng)過艱難卓絕的斗爭(zhēng)之后才能實(shí)現(xiàn)。我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個(gè)人？
自我控制是者的本能。
對(duì)自己的痛苦敏感，而對(duì)別人的痛苦極其麻木不仁，這是人性的可悲的特色之一。
對(duì)別人的意見要表示尊重。千萬別說：“你錯(cuò)了?！?BR> 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。
那些背叛同伴的人，常常不知不覺地把自己也一起毀滅了。
社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。
空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的國土...信仰是沒有國土和語言界限的，凡是擁護(hù)真理的人，就是兄弟和朋友。
信仰，是人們所必須的。什麼也不信的人不會(huì)有幸福。
一個(gè)人的活動(dòng)，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是無益的、渺小的。
將來勝利之日，我們可能活著，可能已死去，但我們的綱領(lǐng)是永存的，它將使全人類獲得解放。
信仰是心中的綠洲，思想的駱駝隊(duì)是永遠(yuǎn)走不到的。
由于熱切地想要躲避過錯(cuò)，我們卻常常更易陷入荒謬。
要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)、思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多就是愚昧；不習(xí)慣于思維，就是粗魯或蠢笨；沒有高尚的情操，就是卑俗。
不管怎樣的事情，都請(qǐng)安靜地愉快吧!這是人生。我們要依樣地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠(yuǎn)地微笑著。人就個(gè)人而言終有一死，就整體而言則是不朽的。
追上未來，抓住它的本質(zhì)，把未來轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在。
未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進(jìn)，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現(xiàn)實(shí)吧！
不參加變革社會(huì)的斗爭(zhēng)，理想永遠(yuǎn)是一種幻影。
人類的一切努力的目的在于獲得幸福。
過于求速是做事上的危險(xiǎn)之一。
一個(gè)不注意小事情的人，永遠(yuǎn)不會(huì)成功大事業(yè)。
殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來”。----將來是子孫的時(shí)代。
我們的斗爭(zhēng)和勞動(dòng)，就是為了不斷地把先進(jìn)的思想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
少說些漂亮話，多做些日常平凡的事情...每個(gè)人都知道，把語言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語言困難得多。
使生活變成幻想，再把幻想化為現(xiàn)時(shí)。
要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。
誰為時(shí)代的偉大目標(biāo)服務(wù)，并把自己的一生獻(xiàn)給了為人類兄弟而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，誰才是不朽的...
寧要好梨一個(gè)，不要爛梨一筐。積極肯干和忠心耿耿的人即使只有兩三個(gè)，也比十個(gè)朝氣沉沉的人強(qiáng)。
判斷一個(gè)人，不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶ǎ歉鶕?jù)他的行動(dòng)。
無論就字面來說，還是就實(shí)際情況來說，幸福都是神圣的起源和基礎(chǔ)。
戰(zhàn)士是永遠(yuǎn)追求光明的，他并不躺在晴空下面享受陽光，卻在暗夜里燃起火炬，給人們照亮道路，使他們走向黎明。
每一點(diǎn)滴的進(jìn)展都是緩慢而艱巨的，一個(gè)人一次只能著手解決一項(xiàng)有限的目標(biāo)。對(duì)一個(gè)人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
把希望建筑在意欲和心愿上面的人們，二十次中有十九次都會(huì)失望。
神圣的工作在每個(gè)人的日常事務(wù)里，理想的前途在于一點(diǎn)一滴做起。
事業(yè)常成于堅(jiān)忍，毀于急躁。
成名的藝術(shù)家反為盛名所拘束，所以他們最早的作品往往是的。
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
誰要游戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。
人生最終的價(jià)值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。
我們應(yīng)該注意自己不用語言去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。
宿命論是那些缺乏的弱者的借口。
作為一個(gè)人，要是不經(jīng)歷過人世上的悲歡離合，不跟生活打過交手仗，就不可能懂得人生的意義。
人生猶如一本書，愚蠢者草草翻過，聰明人細(xì)細(xì)閱讀。為何如此.因?yàn)樗麄冎荒茏x它一次。
凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
我一向憎惡為自己的溫飽打算的人。人是高于溫飽的。
對(duì)于要檢查別人心靈的人，柏拉圖要求他具備三樣?xùn)|西：知識(shí)、仁慈、膽量。
如果幸福在于肉體的快感，那么就應(yīng)當(dāng)說，牛找到草料吃的時(shí)候是幸福的。人生就是學(xué)校。在那里，與其是幸福，毋寧是不幸才是好的教師。因?yàn)?，生存是在深淵的孤獨(dú)里。
真正的學(xué)者真正了不起的地方，是暗暗做了許多偉大的工作而生前并不因此出名。
對(duì)人要和氣，但不要狎昵。
人生是沒有畢業(yè)的學(xué)校。
為真理而斗爭(zhēng)是人生的樂趣。
好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的服飾。
無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入污泥中。
少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。
人生是短促的，這句話應(yīng)該促醒每一個(gè)人去進(jìn)行一切他所想做的事。雖然勤勉不能保證一定成功，死亡可能摧折欣欣向榮的事業(yè)，但那些功業(yè)未遂的人，至少已有參加行伍的光榮，即使他未獲勝，卻也算戰(zhàn)斗過。我們不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱。
騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
習(xí)慣是一條巨纜—我們每天編結(jié)其中一根線，到最后我們最終無法弄斷它。
人生是一場(chǎng)賭博。不管人生的財(cái)博是得是損，只要該賭的肉尚剩一磅，我就會(huì)賭它。
與其皺著眉頭送人一件貴重禮品，不如面帶笑容送人一件小禮物。
我是炎黃的子孫，理所當(dāng)然地要把所學(xué)到的知識(shí)，全部獻(xiàn)給我親愛的祖國。
不惜犧牲自由以圖茍安的人，既不配享受自由，也不配獲得安全。呵！高尚的風(fēng)度！多可怕的東西！風(fēng)度乃是創(chuàng)造力的敵人。
有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
我從多話的人學(xué)到靜默，從偏狹的人學(xué)到了寬容，從這殘忍的人學(xué)到了仁愛，但奇怪的是我對(duì)于這些老師并不感激。
一身報(bào)國有萬死，雙鬢向人無再青。
多聽，少說，接受每一個(gè)人的責(zé)難，但是保留你的最后裁決。
沉默較之言不由衷的話更有益于社交。
人生就象弈棋，一步失誤，全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋。
在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。
不要企圖永遠(yuǎn)活下去，你不會(huì)成功的。如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。
賢者能自反，則無往不善；不賢者不能自反，為人子則多怨，為人父則多暴。
我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢(mèng)死，枉度人生，要有所做為!
思而后行，以免做出蠢事。因?yàn)椴萋实膭?dòng)作和言語，均是卑劣的特征。
在理論的政治的認(rèn)識(shí)上，站穩(wěn)著腳步，才不至于隨時(shí)為某些現(xiàn)象或謠言而動(dòng)搖自己的革命信仰！
敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，仍是宇宙的真理！
在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進(jìn)行，則越到后來，這隊(duì)伍也就越成為純粹、精銳的隊(duì)伍了。不患不能柔，惟患不能剛；惟剛斯不懼，惟剛始有為。
革命就象火一樣，任憑大雪封山，鳥獸藏跡，只要我們有火種，就能驅(qū)趕嚴(yán)寒，帶來光明和溫暖。
我們應(yīng)該贊美巖石的堅(jiān)定。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)巖石的堅(jiān)定。我們應(yīng)該對(duì)革命有著堅(jiān)強(qiáng)的信念。
支配戰(zhàn)士的行動(dòng)的是信仰。他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達(dá)到他所選定的目標(biāo)。
革命理想，不是可有可無的點(diǎn)綴品，而是一個(gè)人生命的動(dòng)力，有了理想，就等于有了靈魂。
幾個(gè)蒼蠅咬幾口，決不能羈留一匹英勇的奔馬。
決定一個(gè)人的一生，以及整個(gè)命運(yùn)的，只是一瞬之間。
節(jié)食比絕食更難。飲食適量需要頭腦清醒，而滴水不進(jìn)只需死硬的意志。由于熱切地想要躲避過錯(cuò)，我們卻常常更易陷入荒謬。
生氣的時(shí)候，開口前先數(shù)到十，如果非常憤怒，先數(shù)到一百。
人就個(gè)人而言終有一死，就整體而言則是不朽的。
誰若游戲人生，他就一事無成；誰不主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。
一個(gè)人應(yīng)養(yǎng)成信賴自己的習(xí)慣，即使在最危急的時(shí)候，也要相信自己的勇敢與毅力。
始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。
單是說不行，要緊的是做。
你有信仰就年輕，疑惑就年老；有自信就年輕，畏懼就年老；有希望就年輕，絕望就年老；歲月使你皮膚起皺，但是失去了熱忱，就損傷了靈魂。
我們必須有恒心，尤其要有自信力！我們必須相信我們的天賦是要用來作某種事情的，無論代價(jià)多麼大，這種事情必須作到。為了爭(zhēng)取將來的美好而犧牲了的人，都是一尊石質(zhì)的雕像。
信念是由一種愿望產(chǎn)生的，因?yàn)樵敢庀嘈挪艜?huì)相信，希望相信才會(huì)相信，有一種利益所在才會(huì)相信。
最可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念。
要使別人喜歡你，首先你得改變對(duì)人的態(tài)度，把精神放得輕松一點(diǎn)，表情自然，笑容可掬，這樣別人就會(huì)對(duì)你產(chǎn)生喜愛的感覺了。
上人生的旅途罷。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
改造自己，總比禁止別人來得難。
性癡，則其志凝；故書癡者文必工，藝癡者技必良。--世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。
我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠說：“我已經(jīng)做了我能做的事。”我們是國家的主人，應(yīng)該處處為國家著想。
人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度量去衡量的。
一個(gè)人應(yīng)當(dāng)一次只想一件東西，并持之以恒，這樣便有希望得到它。但是我卻什么都想，結(jié)果是什么也抓不著。每次我都發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個(gè)所追求的東西唾手可得時(shí)，我正在追求別的東西。太晚了。
有謙和、愉快、誠懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的。
我們?yōu)樽鎳?wù)，也不能都采用同一方式，每個(gè)人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。
人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
求人幫助的時(shí)候，求窮人比求富人容易。
先相信自己，然后別人才會(huì)相信你。
人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！人生如同故事。重要的并不在有多長(zhǎng)，而是在有多好。
人只能有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
不奮苦而求速效，只落得少日浮夸，老來窘隘而已。
巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。
信仰是精神的勞動(dòng)；動(dòng)物是沒有信仰的，野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的組織體，才能達(dá)到信仰。
勇敢和必勝的信念常使戰(zhàn)斗得以勝利結(jié)束。