【新課程高考(Q吧)】 社會史進(jìn)入歷史高考命題已經(jīng)成為一個明顯的趨勢。這是史學(xué)研究進(jìn)步的必然結(jié)果，是新課程改革的結(jié)果，也是高考命題擺脫舊的模式、尋求新的突破的結(jié)果。大量社會史的內(nèi)容進(jìn)入歷史科高考命題中，可以擴(kuò)大中學(xué)歷史教學(xué)的資源視野、拓寬中學(xué)歷史的教學(xué)思路、完善中學(xué)歷史的學(xué)習(xí)方法，從而更好地實現(xiàn)新課程改革的目標(biāo)。
新課程高考擴(kuò)展了中學(xué)歷史課程資源
■華南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院 黃牧航
新課程高考大大擴(kuò)展了教師的備課資源。CFP供圖
從歷史教材走向歷史課程是新課程改革的重要理念。隨著新課程在全國的全面鋪開，該理念有助于歷史科高考命題者擺脫教材束縛，到更廣闊的課程資源中去尋找命題的素材，徹底擺脫死摳教材知識點的命題困境。近幾年全國各地的高考試題已經(jīng)朝這個方向發(fā)展。
從社會史角度去學(xué)習(xí)和備考
在舊課程中，歷史教材是中學(xué)師生的“圣經(jīng)”，是教與學(xué)的資源。任何為教材服務(wù)的資源都稱之為教輔材料，它們存在的意義就是幫助學(xué)生學(xué)好教材。這種學(xué)好歷史教材就是學(xué)好歷史的觀念，反映到教學(xué)和命題中就是一種“依綱靠本”的思想，認(rèn)為只有在考綱和教材中呈現(xiàn)的知識才是有價值的知識。
因此，為了拉開考生的差距，高考命題也就慢慢走進(jìn)了從教材的偏角、冷角、死角去尋找考點的死胡同。
而新課程觀認(rèn)為，知識的來源是多方面、多渠道的，教材仍然是教學(xué)的重要資源，但絕對不是的資源，教師的學(xué)識、學(xué)生的特長、校園和社區(qū)的文化環(huán)境、圖書館、博物館和網(wǎng)絡(luò)的資源都是歷史教學(xué)的知識來源。如果說，在舊課程中，所有的教學(xué)工作都是圍繞著教材轉(zhuǎn)，那么在新課程中，所有的工作都應(yīng)該以課程為中心。以新的課程觀取代舊的教材觀，這是新舊課程的重要差異。
從教育觀念來看，從教材觀走向課程觀是中學(xué)歷史教育的必然趨勢，但該觀念與具體學(xué)科結(jié)合后，許多教師可能覺得難以操作：把與該學(xué)科有關(guān)的資源都列入教學(xué)和考試的范圍，是否會因為缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)而變得虛無縹緲？從近幾年尤其是今年歷史科高考的命題情況來看，解決這個矛盾的主要途徑是從社會史中尋找命題的素材。
無論中外，傳統(tǒng)史學(xué)的內(nèi)容都是以政治史為中心的，把研究的視角擴(kuò)展到社會史的領(lǐng)域，一般認(rèn)為可以追溯到19世紀(jì)末。今天，西方社會史的研究成果已經(jīng)蔚為大觀，而且成為史學(xué)研究中的顯學(xué)。中國的社會史研究興起于20世紀(jì)初。1901年梁啟超發(fā)表《中國史敘論》，指出新史學(xué)不是寫“一人一家之譜碟”，而“必探索人間全體之運動進(jìn)步”，次年又以《新史學(xué)》為題批評中國舊史“知有朝廷而不知有國家”。此后，中國涌現(xiàn)出郭沫若、呂振羽、陶希圣、楊樹達(dá)、尚秉和、吳晗、呂思勉、傅衣凌、鄧拓等大批社會史名家。上世紀(jì)50年代到70年代社會史研究有所停滯，70年代末以后重新走向復(fù)興，直到今天可謂新人輩出，成果豐碩。
有歷史學(xué)家指出，社會史的特征在于從不圈定自己的領(lǐng)地，始終保持邊界的模糊性。這意味著人類社會生活中的種種問題都可以列入社會史的研究領(lǐng)域。社會史的這種學(xué)術(shù)取向與歷史新課程所倡導(dǎo)的大課程觀是基本一致的，它更有助于把中學(xué)歷史的課程內(nèi)容具體化，不僅僅停留在教育理念的層面上，而是通過資源整合變成能夠在實踐中操作的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)資源。
社會史的研究內(nèi)容似乎無邊無際，難以捉摸，其實不然。首先，社會史學(xué)者并非隨心所欲地研究所有的社會問題，他們有自己的學(xué)術(shù)取向——從現(xiàn)實問題中尋找研究歷史事物的靈感，從平凡的歷史事物中挖掘問題的本質(zhì)，從多元的角度揭示歷史事物的規(guī)律，從地方文獻(xiàn)、口述材料、田野調(diào)查材料等非正史材料中考查歷史問題。其次，盡管社會史的研究成果很多，但中學(xué)的歷史教學(xué)大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)畢竟是劃定了中學(xué)教學(xué)的大致范圍，同時社會史的好些重要研究內(nèi)容（如風(fēng)水史、盜墓史、賭博史、乞丐史等）是較難進(jìn)入高考試題中的。因此，從社會史的角度去學(xué)習(xí)和備考還是有規(guī)律可尋的。
新課程高考擴(kuò)展了中學(xué)歷史課程資源
■華南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院 黃牧航
新課程高考大大擴(kuò)展了教師的備課資源。CFP供圖
從歷史教材走向歷史課程是新課程改革的重要理念。隨著新課程在全國的全面鋪開，該理念有助于歷史科高考命題者擺脫教材束縛，到更廣闊的課程資源中去尋找命題的素材，徹底擺脫死摳教材知識點的命題困境。近幾年全國各地的高考試題已經(jīng)朝這個方向發(fā)展。
從社會史角度去學(xué)習(xí)和備考
在舊課程中，歷史教材是中學(xué)師生的“圣經(jīng)”，是教與學(xué)的資源。任何為教材服務(wù)的資源都稱之為教輔材料，它們存在的意義就是幫助學(xué)生學(xué)好教材。這種學(xué)好歷史教材就是學(xué)好歷史的觀念，反映到教學(xué)和命題中就是一種“依綱靠本”的思想，認(rèn)為只有在考綱和教材中呈現(xiàn)的知識才是有價值的知識。
因此，為了拉開考生的差距，高考命題也就慢慢走進(jìn)了從教材的偏角、冷角、死角去尋找考點的死胡同。
而新課程觀認(rèn)為，知識的來源是多方面、多渠道的，教材仍然是教學(xué)的重要資源，但絕對不是的資源，教師的學(xué)識、學(xué)生的特長、校園和社區(qū)的文化環(huán)境、圖書館、博物館和網(wǎng)絡(luò)的資源都是歷史教學(xué)的知識來源。如果說，在舊課程中，所有的教學(xué)工作都是圍繞著教材轉(zhuǎn)，那么在新課程中，所有的工作都應(yīng)該以課程為中心。以新的課程觀取代舊的教材觀，這是新舊課程的重要差異。
從教育觀念來看，從教材觀走向課程觀是中學(xué)歷史教育的必然趨勢，但該觀念與具體學(xué)科結(jié)合后，許多教師可能覺得難以操作：把與該學(xué)科有關(guān)的資源都列入教學(xué)和考試的范圍，是否會因為缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)而變得虛無縹緲？從近幾年尤其是今年歷史科高考的命題情況來看，解決這個矛盾的主要途徑是從社會史中尋找命題的素材。
無論中外，傳統(tǒng)史學(xué)的內(nèi)容都是以政治史為中心的，把研究的視角擴(kuò)展到社會史的領(lǐng)域，一般認(rèn)為可以追溯到19世紀(jì)末。今天，西方社會史的研究成果已經(jīng)蔚為大觀，而且成為史學(xué)研究中的顯學(xué)。中國的社會史研究興起于20世紀(jì)初。1901年梁啟超發(fā)表《中國史敘論》，指出新史學(xué)不是寫“一人一家之譜碟”，而“必探索人間全體之運動進(jìn)步”，次年又以《新史學(xué)》為題批評中國舊史“知有朝廷而不知有國家”。此后，中國涌現(xiàn)出郭沫若、呂振羽、陶希圣、楊樹達(dá)、尚秉和、吳晗、呂思勉、傅衣凌、鄧拓等大批社會史名家。上世紀(jì)50年代到70年代社會史研究有所停滯，70年代末以后重新走向復(fù)興，直到今天可謂新人輩出，成果豐碩。
有歷史學(xué)家指出，社會史的特征在于從不圈定自己的領(lǐng)地，始終保持邊界的模糊性。這意味著人類社會生活中的種種問題都可以列入社會史的研究領(lǐng)域。社會史的這種學(xué)術(shù)取向與歷史新課程所倡導(dǎo)的大課程觀是基本一致的，它更有助于把中學(xué)歷史的課程內(nèi)容具體化，不僅僅停留在教育理念的層面上，而是通過資源整合變成能夠在實踐中操作的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)資源。
社會史的研究內(nèi)容似乎無邊無際，難以捉摸，其實不然。首先，社會史學(xué)者并非隨心所欲地研究所有的社會問題，他們有自己的學(xué)術(shù)取向——從現(xiàn)實問題中尋找研究歷史事物的靈感，從平凡的歷史事物中挖掘問題的本質(zhì)，從多元的角度揭示歷史事物的規(guī)律，從地方文獻(xiàn)、口述材料、田野調(diào)查材料等非正史材料中考查歷史問題。其次，盡管社會史的研究成果很多，但中學(xué)的歷史教學(xué)大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)畢竟是劃定了中學(xué)教學(xué)的大致范圍，同時社會史的好些重要研究內(nèi)容（如風(fēng)水史、盜墓史、賭博史、乞丐史等）是較難進(jìn)入高考試題中的。因此，從社會史的角度去學(xué)習(xí)和備考還是有規(guī)律可尋的。