布依族的戲劇
地戲：因?yàn)槭窃谄降匮莩?，不搭戲臺(tái)，所以稱為地戲。民間傳說(shuō)布依族演地戲是向其他民族學(xué)來(lái)的。布依族地戲產(chǎn)生較早，流行較廣。主要以貴陽(yáng)市區(qū)及安順一帶最為盛行。主要樂(lè)器是鑼、鼓等，一般在春節(jié)期間演出。演唱地戲時(shí)，演員都穿戲服，戴面具，面具戴在額上，其下懸一塊青布遮住臉面。演出武戲時(shí)，主將的背上插四面小令旗，面具插上野雞毛，身穿戰(zhàn)袍，手持刀、槍武器。用漢語(yǔ)演唱，題材都是漢族故事。傳統(tǒng)劇目有《楊家將》、《三國(guó)演義》等。
布依戲：布依戲始于清乾隆年間冊(cè)亨州，已有幾百年歷史，一直在鄉(xiāng)間流行。各戲班的召集人、戲師和演員，都是生產(chǎn)第一線的農(nóng)民，且能文能武，無(wú)論編排的劇目，演唱的形式，都具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。一般由三十二至三十六人組成戲班，各有分工。布依戲有兩種類型，一是根據(jù)本民族民間故事、傳說(shuō)改編，由本民族的民歌和民間坐唱曲調(diào)衍變而來(lái)。穿布依族服裝，用布依族語(yǔ)演唱。一種是根據(jù)漢族劇目或故事移植，用漢語(yǔ)道白，用布依族語(yǔ)演唱，服裝與漢族的戲劇服類似。伴奏有鑼、鼓、二胡、月琴、木魚、蕭等。主要?jiǎng)∧坑小端慕佑H》、《秦香蓮》等。
花燈戲：是在漢族民歌小調(diào)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的劇種，有的地區(qū)還融合了廣西彩調(diào)，流行于獨(dú)山、平塘等縣。大約在距今一百多年前，布依族群眾就已開始演唱花燈戲了。起初，花燈戲是一種比較簡(jiǎn)單的民間說(shuō)唱，后經(jīng)藝人們不斷加工、提高，逐漸形成了載歌載舞的布依族劇種?；魟〉膭∧看蟀胧敲耖g傳說(shuō)故事，也有演唱漢族劇目的。用漢語(yǔ)或布依族語(yǔ)演唱。主要?jiǎng)∧俊督鹭埡蛯毱啊?、《梁祝》等?
地戲：因?yàn)槭窃谄降匮莩?，不搭戲臺(tái)，所以稱為地戲。民間傳說(shuō)布依族演地戲是向其他民族學(xué)來(lái)的。布依族地戲產(chǎn)生較早，流行較廣。主要以貴陽(yáng)市區(qū)及安順一帶最為盛行。主要樂(lè)器是鑼、鼓等，一般在春節(jié)期間演出。演唱地戲時(shí)，演員都穿戲服，戴面具，面具戴在額上，其下懸一塊青布遮住臉面。演出武戲時(shí)，主將的背上插四面小令旗，面具插上野雞毛，身穿戰(zhàn)袍，手持刀、槍武器。用漢語(yǔ)演唱，題材都是漢族故事。傳統(tǒng)劇目有《楊家將》、《三國(guó)演義》等。
布依戲：布依戲始于清乾隆年間冊(cè)亨州，已有幾百年歷史，一直在鄉(xiāng)間流行。各戲班的召集人、戲師和演員，都是生產(chǎn)第一線的農(nóng)民，且能文能武，無(wú)論編排的劇目，演唱的形式，都具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。一般由三十二至三十六人組成戲班，各有分工。布依戲有兩種類型，一是根據(jù)本民族民間故事、傳說(shuō)改編，由本民族的民歌和民間坐唱曲調(diào)衍變而來(lái)。穿布依族服裝，用布依族語(yǔ)演唱。一種是根據(jù)漢族劇目或故事移植，用漢語(yǔ)道白，用布依族語(yǔ)演唱，服裝與漢族的戲劇服類似。伴奏有鑼、鼓、二胡、月琴、木魚、蕭等。主要?jiǎng)∧坑小端慕佑H》、《秦香蓮》等。
花燈戲：是在漢族民歌小調(diào)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的劇種，有的地區(qū)還融合了廣西彩調(diào)，流行于獨(dú)山、平塘等縣。大約在距今一百多年前，布依族群眾就已開始演唱花燈戲了。起初，花燈戲是一種比較簡(jiǎn)單的民間說(shuō)唱，后經(jīng)藝人們不斷加工、提高，逐漸形成了載歌載舞的布依族劇種?；魟〉膭∧看蟀胧敲耖g傳說(shuō)故事，也有演唱漢族劇目的。用漢語(yǔ)或布依族語(yǔ)演唱。主要?jiǎng)∧俊督鹭埡蛯毱啊?、《梁祝》等?