康熙時期福陵的建筑面貌發(fā)生了重大改變。即按明代陵寢制度增建了地宮、寶頂、寶城、月牙城、明樓、方城以及神功圣德碑等主體建筑，也可以說今日福陵的主要建筑差不多都是這次增建的結(jié)果。而在這之前福陵的主要建筑只有享殿，享殿是安葬和祭掃的雙重場所。就是說當(dāng)時努爾哈赤及其后妃等人的寶宮供藏在享殿。祭把時面對寶宮而祭，這種方式是滿族早期習(xí)俗。例如，孝慈高皇后葉赫納拉氏早在萬歷三十一年病故之際，太祖殺牛馬百匹，以四婢女殉葬．并把孝慈等人葬于自家院內(nèi)三載，期滿后改葬尼亞滿山崗。所謂葬在自家院內(nèi)就是將寶宮供在殿堂內(nèi)，即是面對而祭。
明代陵寢的根本建筑規(guī)制是“事死如事生”、“前朝后寢”制度?；实鄣膶m殿布局是前朝后寢，陵寢也是如此，皇陵的享殿是“朝”殿，地宮則是“寢”所。從前福陵是朝寢合一，康熙時期實行朝、寢分建。福陵這次重大改建的時間如下：
康熙二年（1663）九月開始修地宮，同年十一月地宮完成，并將太祖努爾哈赤、孝慈高皇后、大妃烏喇納拉氏等人寶宮葬入地官，另在享殿內(nèi)安設(shè)神牌、寶座，以便祭祀。而后修建寶頂、寶城、月牙城、方城等工程，直到康熙五年竣工；康熙三年正月立“圣號碑”，四年三月建大明樓；康熙六年修隆恩殿；康熙二十七年（1688）十二月立神功圣德碑；康熙五十四年修隆恩門。至此，福陵主體建筑改造完成。雍正、乾隆兩朝主要是增修一些附屬建筑，以及對陵寢的維修，就總體而言依然保持康熙時期規(guī)制。
明代陵寢的根本建筑規(guī)制是“事死如事生”、“前朝后寢”制度?；实鄣膶m殿布局是前朝后寢，陵寢也是如此，皇陵的享殿是“朝”殿，地宮則是“寢”所。從前福陵是朝寢合一，康熙時期實行朝、寢分建。福陵這次重大改建的時間如下：
康熙二年（1663）九月開始修地宮，同年十一月地宮完成，并將太祖努爾哈赤、孝慈高皇后、大妃烏喇納拉氏等人寶宮葬入地官，另在享殿內(nèi)安設(shè)神牌、寶座，以便祭祀。而后修建寶頂、寶城、月牙城、方城等工程，直到康熙五年竣工；康熙三年正月立“圣號碑”，四年三月建大明樓；康熙六年修隆恩殿；康熙二十七年（1688）十二月立神功圣德碑；康熙五十四年修隆恩門。至此，福陵主體建筑改造完成。雍正、乾隆兩朝主要是增修一些附屬建筑，以及對陵寢的維修，就總體而言依然保持康熙時期規(guī)制。