16．對(duì)馬克思主義既要堅(jiān)持，又要發(fā)展。這種正確態(tài)度的理論基礎(chǔ)是（ ）
A.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映的原理
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和目的的原理
C.真理的絕對(duì)性和真理的相對(duì)性相統(tǒng)一的原理
D.能動(dòng)的反映是摹寫(xiě)和創(chuàng)造相統(tǒng)一的原理
17．人類(lèi)全部社會(huì)關(guān)系中最基礎(chǔ)的關(guān)系是（ ）
A.生產(chǎn)關(guān)系 B.血緣關(guān)系
C.政治關(guān)系 D.思想關(guān)系
18．對(duì)于社會(huì)制度的性質(zhì)及其更替的根本原因，應(yīng)當(dāng)?shù)剑?）
A.地理環(huán)境中去尋找 B.人口因素中去尋找
C.社會(huì)的政治上層建筑中去尋找 D.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式中去尋找
19．社會(huì)結(jié)構(gòu)是指（ ）
A.人類(lèi)社會(huì)各種要素和關(guān)系的匯集
B.人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治關(guān)系的結(jié)合
C.人類(lèi)社會(huì)政治關(guān)系和思想關(guān)系的統(tǒng)一
D.組成人類(lèi)社會(huì)的要素及其聯(lián)系和關(guān)系
20．歷史唯物主義的生產(chǎn)力范疇是標(biāo)志（ ）
A.人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造主觀世界與客觀世界的能力的范疇
B.人類(lèi)改造自然和改造社會(huì)的能力的范疇
C.人類(lèi)利用改造自然、從自然界獲取物質(zhì)資料的能力的范疇
D.人類(lèi)進(jìn)行生產(chǎn)斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的能力的范疇
21．從起源上說(shuō)，國(guó)家是（ ）
A.人們通過(guò)訂立契約形成的
B.階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)
C.一個(gè)民族壓迫另一個(gè)民族的產(chǎn)物
D.不同民族進(jìn)行掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果
22．先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)之所以能對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用，是由于（ ）
A.它正確反映了社會(huì)發(fā)展規(guī)律 B.它清楚明白、通俗易懂
C.它能被多數(shù)人所接受 D.它是對(duì)社會(huì)存在的反映
23．人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾是（ ）
A.人和自然界、人和人之間的矛盾
B.個(gè)人和社會(huì)、自然界和社會(huì)之間的矛盾
C.先進(jìn)和落后、正確和錯(cuò)誤之間的矛盾
D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾
24．改革不僅存在于社會(huì)主義社會(huì)中，而且存在于有史以來(lái)的各種社會(huì)制度中，這說(shuō)明改革（ ）
A.具有社會(huì)性 B.具有普遍性
C.具有人民性 D.具有階級(jí)性
25．人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)受歷史條件的制約。這種觀點(diǎn)是說(shuō)（ ）
A.人民群眾不是社會(huì)發(fā)展的決定力量
B.人民群眾不是歷史的創(chuàng)造者
C.人民群眾不是歷史活動(dòng)的主體
D.人民群眾不能隨心所欲地創(chuàng)造歷史
26．科學(xué)是（ ）
A.人類(lèi)的一切知識(shí) B.人類(lèi)聰明智慧的結(jié)晶
C.知識(shí)的理論體系 D.正確的思維方法
27．交往形式有多種，其中最基本的交往形式是（ ）
A.科學(xué)交往和技術(shù)交往 B.國(guó)家交往和民族交往
C.積極交往和消極交往 D.物質(zhì)交往和精神交往`
28．從歷史觀上看，人類(lèi)解放就是（ ）
A.實(shí)現(xiàn)絕對(duì)自由 B.不受任何束縛
C.擺脫規(guī)律的制約 D.擺脫盲目必然性的奴役
29．樹(shù)立正確的人生觀、明確人生意義的關(guān)鍵，在于正確理解（ ）
A.自然屬性和社會(huì)屬性的關(guān)系 B.貢獻(xiàn)和索取的關(guān)系
C.理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系 D.理論和實(shí)踐的關(guān)系
30．中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鄒衍認(rèn)為，歷史朝代的更替和變遷是按照土德、金德、火德、水德、木德的順序進(jìn)行
的，史稱(chēng)"五德終始說(shuō)"。這種觀點(diǎn)屬于（ ）
A.歷史進(jìn)步論 B.歷史倒退論
C.歷史循環(huán)論 D.歷史唯物論
A.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映的原理
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和目的的原理
C.真理的絕對(duì)性和真理的相對(duì)性相統(tǒng)一的原理
D.能動(dòng)的反映是摹寫(xiě)和創(chuàng)造相統(tǒng)一的原理
17．人類(lèi)全部社會(huì)關(guān)系中最基礎(chǔ)的關(guān)系是（ ）
A.生產(chǎn)關(guān)系 B.血緣關(guān)系
C.政治關(guān)系 D.思想關(guān)系
18．對(duì)于社會(huì)制度的性質(zhì)及其更替的根本原因，應(yīng)當(dāng)?shù)剑?）
A.地理環(huán)境中去尋找 B.人口因素中去尋找
C.社會(huì)的政治上層建筑中去尋找 D.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式中去尋找
19．社會(huì)結(jié)構(gòu)是指（ ）
A.人類(lèi)社會(huì)各種要素和關(guān)系的匯集
B.人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治關(guān)系的結(jié)合
C.人類(lèi)社會(huì)政治關(guān)系和思想關(guān)系的統(tǒng)一
D.組成人類(lèi)社會(huì)的要素及其聯(lián)系和關(guān)系
20．歷史唯物主義的生產(chǎn)力范疇是標(biāo)志（ ）
A.人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造主觀世界與客觀世界的能力的范疇
B.人類(lèi)改造自然和改造社會(huì)的能力的范疇
C.人類(lèi)利用改造自然、從自然界獲取物質(zhì)資料的能力的范疇
D.人類(lèi)進(jìn)行生產(chǎn)斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的能力的范疇
21．從起源上說(shuō)，國(guó)家是（ ）
A.人們通過(guò)訂立契約形成的
B.階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)
C.一個(gè)民族壓迫另一個(gè)民族的產(chǎn)物
D.不同民族進(jìn)行掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果
22．先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)之所以能對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用，是由于（ ）
A.它正確反映了社會(huì)發(fā)展規(guī)律 B.它清楚明白、通俗易懂
C.它能被多數(shù)人所接受 D.它是對(duì)社會(huì)存在的反映
23．人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾是（ ）
A.人和自然界、人和人之間的矛盾
B.個(gè)人和社會(huì)、自然界和社會(huì)之間的矛盾
C.先進(jìn)和落后、正確和錯(cuò)誤之間的矛盾
D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾
24．改革不僅存在于社會(huì)主義社會(huì)中，而且存在于有史以來(lái)的各種社會(huì)制度中，這說(shuō)明改革（ ）
A.具有社會(huì)性 B.具有普遍性
C.具有人民性 D.具有階級(jí)性
25．人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)受歷史條件的制約。這種觀點(diǎn)是說(shuō)（ ）
A.人民群眾不是社會(huì)發(fā)展的決定力量
B.人民群眾不是歷史的創(chuàng)造者
C.人民群眾不是歷史活動(dòng)的主體
D.人民群眾不能隨心所欲地創(chuàng)造歷史
26．科學(xué)是（ ）
A.人類(lèi)的一切知識(shí) B.人類(lèi)聰明智慧的結(jié)晶
C.知識(shí)的理論體系 D.正確的思維方法
27．交往形式有多種，其中最基本的交往形式是（ ）
A.科學(xué)交往和技術(shù)交往 B.國(guó)家交往和民族交往
C.積極交往和消極交往 D.物質(zhì)交往和精神交往`
28．從歷史觀上看，人類(lèi)解放就是（ ）
A.實(shí)現(xiàn)絕對(duì)自由 B.不受任何束縛
C.擺脫規(guī)律的制約 D.擺脫盲目必然性的奴役
29．樹(shù)立正確的人生觀、明確人生意義的關(guān)鍵，在于正確理解（ ）
A.自然屬性和社會(huì)屬性的關(guān)系 B.貢獻(xiàn)和索取的關(guān)系
C.理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系 D.理論和實(shí)踐的關(guān)系
30．中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鄒衍認(rèn)為，歷史朝代的更替和變遷是按照土德、金德、火德、水德、木德的順序進(jìn)行
的，史稱(chēng)"五德終始說(shuō)"。這種觀點(diǎn)屬于（ ）
A.歷史進(jìn)步論 B.歷史倒退論
C.歷史循環(huán)論 D.歷史唯物論