藏象學說具有許多特點，但其主要特點則是以五臟為中心的系統(tǒng)整體觀，主要體現(xiàn)在如下幾方面：
1. 以臟腑分陰陽，一陰一陽相為表里，臟與腑是一個整體?？荚嚧缶W(wǎng)站收集如心與小腸、肺與大腸、脾與胃、肝與膽、腎與膀胱，以及心包與三焦，構(gòu)成表里關(guān)系。其主要依據(jù)是：經(jīng)絡循行路線的陰陽相對和相互絡屬；相表里之一臟一腑間在生理功能上的緊密聯(lián)系。
2. 五臟與形體諸竅聯(lián)結(jié)成一個整體。藏象學說的整體觀認為，五臟各有外候，與形體諸竅之間各有特定的聯(lián)系：如心，其華在面，其充在血脈，開竅于舌；肺，其華在毛，其充在皮，開竅于鼻；脾，其華在唇四白，其充在肌肉，開竅于口；肝，其華在爪，其充在筋，開竅于目；腎，其華在發(fā)，其充在骨，開竅于耳及二陰。
1. 以臟腑分陰陽，一陰一陽相為表里，臟與腑是一個整體?？荚嚧缶W(wǎng)站收集如心與小腸、肺與大腸、脾與胃、肝與膽、腎與膀胱，以及心包與三焦，構(gòu)成表里關(guān)系。其主要依據(jù)是：經(jīng)絡循行路線的陰陽相對和相互絡屬；相表里之一臟一腑間在生理功能上的緊密聯(lián)系。
2. 五臟與形體諸竅聯(lián)結(jié)成一個整體。藏象學說的整體觀認為，五臟各有外候，與形體諸竅之間各有特定的聯(lián)系：如心，其華在面，其充在血脈，開竅于舌；肺，其華在毛，其充在皮，開竅于鼻；脾，其華在唇四白，其充在肌肉，開竅于口；肝，其華在爪，其充在筋，開竅于目；腎，其華在發(fā)，其充在骨，開竅于耳及二陰。