試題:
《明史·刑法志一》:“建文帝即位,諭刑官曰:‘《大明律》,皇祖所親定,命朕細閱,較前代往往加重,蓋刑亂國之典,非百世通行之道也?!?BR> 《明史·刑法志二》:“蓋太祖用重典以懲一時,而酌中制以垂后世,故猛烈之治,寬仁之詔,相輔而行,未嘗偏廢也?!?BR> 分析:
(1)該段文字反映的是明朝刑亂國用重典和禮刑并用的立法思想。(2)這兩段文字的基本含義是,建文帝即位,對刑官說:《大明律》是皇祖朱元璋親自過問制定的,他命令我詳細過目,并告誡說,刑罰和前代相比,總是后代比前代重,不過刑亂國用重典,并非始終通行的做法。(3)明太祖用重典只不過是權(quán)宜之計,而統(tǒng)治趨于穩(wěn)固,則應(yīng)改用“中制”治理國家,因此,重點治國、禮儀規(guī)范,相輔相成,都不能偏廢。(4)明太祖朱元璋總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,提出了“刑亂國用重典”的立法指導(dǎo)思想,在該立法思想的指導(dǎo)下制定的《大明律》要比前代法典規(guī)定的刑罰要重得多,以此來限度地發(fā)揮刑罰的威懾力。(5)不過,朱元璋很清楚,前代制定的法典如果過重,后代勢必更重,因此告誡建文帝,刑亂國用重典并非通行的做法,但是,在專制主義日益強化的情況下,刑罰勢必加重,從而導(dǎo)致明朝中后期亂用重典,加劇了社會的動蕩和人民的反抗。(6)明太祖在強調(diào)刑亂國用重典的同時,并沒有否定“中制”治理天下和禮儀規(guī)范在治國中的作用,他強調(diào)禮刑不可偏廢,相輔相成,當(dāng)然,刑與禮可以“或先或后”,“或緩或急”,要因時而異。但無論如何,禮律并用的目的是共同為明朝的封建統(tǒng)治服務(wù)。
《明史·刑法志一》:“建文帝即位,諭刑官曰:‘《大明律》,皇祖所親定,命朕細閱,較前代往往加重,蓋刑亂國之典,非百世通行之道也?!?BR> 《明史·刑法志二》:“蓋太祖用重典以懲一時,而酌中制以垂后世,故猛烈之治,寬仁之詔,相輔而行,未嘗偏廢也?!?BR> 分析:
(1)該段文字反映的是明朝刑亂國用重典和禮刑并用的立法思想。(2)這兩段文字的基本含義是,建文帝即位,對刑官說:《大明律》是皇祖朱元璋親自過問制定的,他命令我詳細過目,并告誡說,刑罰和前代相比,總是后代比前代重,不過刑亂國用重典,并非始終通行的做法。(3)明太祖用重典只不過是權(quán)宜之計,而統(tǒng)治趨于穩(wěn)固,則應(yīng)改用“中制”治理國家,因此,重點治國、禮儀規(guī)范,相輔相成,都不能偏廢。(4)明太祖朱元璋總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,提出了“刑亂國用重典”的立法指導(dǎo)思想,在該立法思想的指導(dǎo)下制定的《大明律》要比前代法典規(guī)定的刑罰要重得多,以此來限度地發(fā)揮刑罰的威懾力。(5)不過,朱元璋很清楚,前代制定的法典如果過重,后代勢必更重,因此告誡建文帝,刑亂國用重典并非通行的做法,但是,在專制主義日益強化的情況下,刑罰勢必加重,從而導(dǎo)致明朝中后期亂用重典,加劇了社會的動蕩和人民的反抗。(6)明太祖在強調(diào)刑亂國用重典的同時,并沒有否定“中制”治理天下和禮儀規(guī)范在治國中的作用,他強調(diào)禮刑不可偏廢,相輔相成,當(dāng)然,刑與禮可以“或先或后”,“或緩或急”,要因時而異。但無論如何,禮律并用的目的是共同為明朝的封建統(tǒng)治服務(wù)。