試題：
《明史·刑法志一》：“建文帝即位，諭刑官曰：‘《大明律》，皇祖所親定，命朕細閱，較前代往往加重，蓋刑亂國之典，非百世通行之道也?！?BR> 《明史·刑法志二》：“蓋太祖用重典以懲一時，而酌中制以垂后世，故猛烈之治，寬仁之詔，相輔而行，未嘗偏廢也?！?BR> 分析：
（1）該段文字反映的是明朝刑亂國用重典和禮刑并用的立法思想。（2）這兩段文字的基本含義是，建文帝即位，對刑官說：《大明律》是皇祖朱元璋親自過問制定的，他命令我詳細過目，并告誡說，刑罰和前代相比，總是后代比前代重，不過刑亂國用重典，并非始終通行的做法。（3）明太祖用重典只不過是權(quán)宜之計，而統(tǒng)治趨于穩(wěn)固，則應(yīng)改用“中制”治理國家，因此，重點治國、禮儀規(guī)范，相輔相成，都不能偏廢。（4）明太祖朱元璋總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，提出了“刑亂國用重典”的立法指導(dǎo)思想，在該立法思想的指導(dǎo)下制定的《大明律》要比前代法典規(guī)定的刑罰要重得多，以此來限度地發(fā)揮刑罰的威懾力。（5）不過，朱元璋很清楚，前代制定的法典如果過重，后代勢必更重，因此告誡建文帝，刑亂國用重典并非通行的做法，但是，在專制主義日益強化的情況下，刑罰勢必加重，從而導(dǎo)致明朝中后期亂用重典，加劇了社會的動蕩和人民的反抗。（6）明太祖在強調(diào)刑亂國用重典的同時，并沒有否定“中制”治理天下和禮儀規(guī)范在治國中的作用，他強調(diào)禮刑不可偏廢，相輔相成，當(dāng)然，刑與禮可以“或先或后”，“或緩或急”，要因時而異。但無論如何，禮律并用的目的是共同為明朝的封建統(tǒng)治服務(wù)。
《明史·刑法志一》：“建文帝即位，諭刑官曰：‘《大明律》，皇祖所親定，命朕細閱，較前代往往加重，蓋刑亂國之典，非百世通行之道也?！?BR> 《明史·刑法志二》：“蓋太祖用重典以懲一時，而酌中制以垂后世，故猛烈之治，寬仁之詔，相輔而行，未嘗偏廢也?！?BR> 分析：
（1）該段文字反映的是明朝刑亂國用重典和禮刑并用的立法思想。（2）這兩段文字的基本含義是，建文帝即位，對刑官說：《大明律》是皇祖朱元璋親自過問制定的，他命令我詳細過目，并告誡說，刑罰和前代相比，總是后代比前代重，不過刑亂國用重典，并非始終通行的做法。（3）明太祖用重典只不過是權(quán)宜之計，而統(tǒng)治趨于穩(wěn)固，則應(yīng)改用“中制”治理國家，因此，重點治國、禮儀規(guī)范，相輔相成，都不能偏廢。（4）明太祖朱元璋總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，提出了“刑亂國用重典”的立法指導(dǎo)思想，在該立法思想的指導(dǎo)下制定的《大明律》要比前代法典規(guī)定的刑罰要重得多，以此來限度地發(fā)揮刑罰的威懾力。（5）不過，朱元璋很清楚，前代制定的法典如果過重，后代勢必更重，因此告誡建文帝，刑亂國用重典并非通行的做法，但是，在專制主義日益強化的情況下，刑罰勢必加重，從而導(dǎo)致明朝中后期亂用重典，加劇了社會的動蕩和人民的反抗。（6）明太祖在強調(diào)刑亂國用重典的同時，并沒有否定“中制”治理天下和禮儀規(guī)范在治國中的作用，他強調(diào)禮刑不可偏廢，相輔相成，當(dāng)然，刑與禮可以“或先或后”，“或緩或急”，要因時而異。但無論如何，禮律并用的目的是共同為明朝的封建統(tǒng)治服務(wù)。