1、秦始皇焚書坑儒哲人云：消滅一個民族先從文化上消滅它，此言不虛。春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家，才俊輩出，各種思想交相輝映，這是歷文化最燦爛的時刻。但是，隨著秦的大一統(tǒng)，消滅了其他諸侯國的文化不說，為了搞愚民政策（怕知識分子批判引導(dǎo)人民反抗），坑殺無數(shù)讀書人和文化典籍。這是中國文化最悲劇的時刻，基本上也是開了歷朝歷代*的先河。但是，愚民政策最終被證明是愚蠢的，最后*秦的劉、項，都是讀書不多之人。
2、漢武帝獨尊儒術(shù)隨著漢朝的建立，經(jīng)濟(jì)和文化又開始發(fā)展起來。到了武帝時，為鞏固中央集權(quán)，統(tǒng)一知識界思想，重用儒學(xué)大師董仲舒，“罷黜百家獨尊儒術(shù)”，打擊了其它思想流派的餓生存空間。開明的政治制度走向?qū)Ｖ疲钴S的思想被扼殺，發(fā)展中的初等級市場也遭破壞?！尔}鐵論》中對此有詳細(xì)的論述，關(guān)于鹽鐵是官營還是放開允許民營，是與民爭利還是讓利于民，是禁錮思想還是允許民間思想與朝廷對話，此事爭論劇烈，但最終武帝罷桑弘羊，對鹽鐵官營。中國錯過了一個走向政治開明/學(xué)術(shù)自由/市場繁榮的機會。實際上，武帝大興兵戎，國庫吃緊，漢朝的禍根也在此埋下。
3、漢黨禁之爭、黃巾之變及三國戰(zhàn)亂先是，東漢黨禁之爭以宦官集團(tuán)勝利告終，士大夫集團(tuán)遭受空前打擊幾乎一蹶不振，而后宦官專權(quán)，中央權(quán)力旁落，黃巾之變加劇了對社會經(jīng)濟(jì)文化的破壞，至三國時代破壞達(dá)到極點，中國歷史發(fā)展倒退了數(shù)百年。設(shè)想，如果赤壁之戰(zhàn)以曹魏集團(tuán)勝利告終，中國可能早幾十年統(tǒng)一，結(jié)果又如何？但歷史無法假設(shè)。
4、宋朝理學(xué)的興起以二程和朱熹為首，以儒家之名，理學(xué)興起并成宋代國學(xué)，這些大師的道德文章是好的，但是不能以一家標(biāo)準(zhǔn)要求天下。理學(xué)對中國人文思想是個巨大的打擊，其占據(jù)統(tǒng)治地位也預(yù)示人文啟蒙不能在中國快速興起。其后的元朝，來也匆匆去也匆匆，使中國的發(fā)展停滯不前。
5、明末張居正革新失敗和蘇州資本主義萌芽被扼殺，先是，明初鄭和下西洋目標(biāo)不明，無功而返，而西洋的航海術(shù)此后卻借助中國技術(shù)空前大發(fā)展，繼之張居正一條鞭法革新失敗，蘇州手工業(yè)資本化道路失敗，中國繼續(xù)走封建主義道路，而此時，西方處于大航海時代和文藝復(fù)興，將中國逐漸甩開。
6、清軍入關(guān)清軍入關(guān)采用了血腥的手段，揚州十屠，嘉興三屠，幾乎每一處經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地都被一掃而空落后文化對先進(jìn)文化的征服，是個悲劇。
7、鴉片戰(zhàn)爭及太平天國之變鴉片戰(zhàn)爭使中國的頭上壓上了一座資本主義大山，而太平天國之變更是雪上加霜，清王朝根本已無法將革新圖強提上日程。
8、戊戌維新失敗洋務(wù)運動失敗，近鄰日本的明志維新以及甲午之戰(zhàn)刺激了中國知識分子和統(tǒng)治者，百日維新最終失敗，而如果再次假設(shè)又如何？但是，戊戌維新開啟了近代中國政治變革的先河。
9、七七事變中日的這場戰(zhàn)爭導(dǎo)致了兩國的共同悲劇，至今兩國傷痕仍然無法抹平，互相不信任。更為關(guān)鍵的，勝利后的中國也未實現(xiàn)和平，試想，如果國共1945年和談成功，結(jié)果又會如何？歷史仍然無法假設(shè)。
10、文化*政治浩劫，文化浩劫，經(jīng)濟(jì)浩劫。使知識分子的思想變得懦弱，社會責(zé)任感下降，仗義執(zhí)言的士大夫精神逐漸消失。
2、漢武帝獨尊儒術(shù)隨著漢朝的建立，經(jīng)濟(jì)和文化又開始發(fā)展起來。到了武帝時，為鞏固中央集權(quán)，統(tǒng)一知識界思想，重用儒學(xué)大師董仲舒，“罷黜百家獨尊儒術(shù)”，打擊了其它思想流派的餓生存空間。開明的政治制度走向?qū)Ｖ疲钴S的思想被扼殺，發(fā)展中的初等級市場也遭破壞?！尔}鐵論》中對此有詳細(xì)的論述，關(guān)于鹽鐵是官營還是放開允許民營，是與民爭利還是讓利于民，是禁錮思想還是允許民間思想與朝廷對話，此事爭論劇烈，但最終武帝罷桑弘羊，對鹽鐵官營。中國錯過了一個走向政治開明/學(xué)術(shù)自由/市場繁榮的機會。實際上，武帝大興兵戎，國庫吃緊，漢朝的禍根也在此埋下。
3、漢黨禁之爭、黃巾之變及三國戰(zhàn)亂先是，東漢黨禁之爭以宦官集團(tuán)勝利告終，士大夫集團(tuán)遭受空前打擊幾乎一蹶不振，而后宦官專權(quán)，中央權(quán)力旁落，黃巾之變加劇了對社會經(jīng)濟(jì)文化的破壞，至三國時代破壞達(dá)到極點，中國歷史發(fā)展倒退了數(shù)百年。設(shè)想，如果赤壁之戰(zhàn)以曹魏集團(tuán)勝利告終，中國可能早幾十年統(tǒng)一，結(jié)果又如何？但歷史無法假設(shè)。
4、宋朝理學(xué)的興起以二程和朱熹為首，以儒家之名，理學(xué)興起并成宋代國學(xué)，這些大師的道德文章是好的，但是不能以一家標(biāo)準(zhǔn)要求天下。理學(xué)對中國人文思想是個巨大的打擊，其占據(jù)統(tǒng)治地位也預(yù)示人文啟蒙不能在中國快速興起。其后的元朝，來也匆匆去也匆匆，使中國的發(fā)展停滯不前。
5、明末張居正革新失敗和蘇州資本主義萌芽被扼殺，先是，明初鄭和下西洋目標(biāo)不明，無功而返，而西洋的航海術(shù)此后卻借助中國技術(shù)空前大發(fā)展，繼之張居正一條鞭法革新失敗，蘇州手工業(yè)資本化道路失敗，中國繼續(xù)走封建主義道路，而此時，西方處于大航海時代和文藝復(fù)興，將中國逐漸甩開。
6、清軍入關(guān)清軍入關(guān)采用了血腥的手段，揚州十屠，嘉興三屠，幾乎每一處經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地都被一掃而空落后文化對先進(jìn)文化的征服，是個悲劇。
7、鴉片戰(zhàn)爭及太平天國之變鴉片戰(zhàn)爭使中國的頭上壓上了一座資本主義大山，而太平天國之變更是雪上加霜，清王朝根本已無法將革新圖強提上日程。
8、戊戌維新失敗洋務(wù)運動失敗，近鄰日本的明志維新以及甲午之戰(zhàn)刺激了中國知識分子和統(tǒng)治者，百日維新最終失敗，而如果再次假設(shè)又如何？但是，戊戌維新開啟了近代中國政治變革的先河。
9、七七事變中日的這場戰(zhàn)爭導(dǎo)致了兩國的共同悲劇，至今兩國傷痕仍然無法抹平，互相不信任。更為關(guān)鍵的，勝利后的中國也未實現(xiàn)和平，試想，如果國共1945年和談成功，結(jié)果又會如何？歷史仍然無法假設(shè)。
10、文化*政治浩劫，文化浩劫，經(jīng)濟(jì)浩劫。使知識分子的思想變得懦弱，社會責(zé)任感下降，仗義執(zhí)言的士大夫精神逐漸消失。