澳門的文化非常復(fù)雜，其中既有中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和基礎(chǔ)，又有以葡萄牙文化為代表的歐洲文化的滲入 。天主教、佛教、道教、基督教、*教及伊斯蘭教、襖教、巴哈依教等多種宗教形成了澳門形形色色的宗教 文化；漢語、葡語、英語等各種語言的交匯流通，國際貿(mào)易自由港的商業(yè)地位，形成了豐富多彩的語言文化； “高樓林立、櫛比相望”的歐洲式住宅，與“竹石幽曲徑通，名園不數(shù)小玲瓏”的中國園林交相輝映，構(gòu)成了 中西合壁的建筑文化景觀；澳門賃借優(yōu)勢的地理位置、秀麗的自然風(fēng)光、舒適宜人的氣候和獨特的中西結(jié)合、 華洋雜處的文化遺跡，市井風(fēng)情形成了種類齊全內(nèi)容豐富的旅游*文化……
澳門，四百多年中西文化的交融史，一百五十多年屈辱的歷史，形成了澳門獨特的文化。
歷經(jīng)400多年的中西文化的交匯、包容， 澳門人仍然保留了永不磨滅的中國根，他們無論歷經(jīng)什么磨難， 始終認(rèn)定自己是中國人，始終保持強烈的民族愛國精神。在鄧小平同志逝世的日子里，新華社澳門分社設(shè)置的 靈堂前，數(shù)不清有多少澳門同胞前往吊唁，大樓正門兩側(cè)擺滿了一排排花圈。來吊唁小平同志的澳門人很多是 自發(fā)結(jié)伴而來。澳門人發(fā)自內(nèi)心地感激小平同志，贊嘆“一國兩制”給了他們希望，他們歷經(jīng)一個多世紀(jì)的漂 泊，就要回歸祖國，回到母親的懷抱。據(jù)史料記載，當(dāng)年，孫中山先生在北京逝世的消息傳到澳門，澳門人在 鏡湖醫(yī)院舉行追悼大會，二萬多人冒雨前去參加。本世紀(jì)初，澳門就是孫中山從事革命活動的重要基地，設(shè)有 同盟會澳門分會。抗戰(zhàn)期間，澳門人與內(nèi)地同胞一樣，發(fā)動了轟轟烈烈的抗日救亡運動，許多澳門兒女走上了 抗日戰(zhàn)爭的前線。50年代初期，新中國要突破帝國主義的經(jīng)濟封鎖，許多急需物資必須從香港、澳門運送到內(nèi) 地，澳門與香港同時成為新中國連接世界的兩條重要通道。
總之，澳門文化根系祖國，與祖國文化血脈相連，它是中華文化的一個重要構(gòu)成部分。
澳門，四百多年中西文化的交融史，一百五十多年屈辱的歷史，形成了澳門獨特的文化。
歷經(jīng)400多年的中西文化的交匯、包容， 澳門人仍然保留了永不磨滅的中國根，他們無論歷經(jīng)什么磨難， 始終認(rèn)定自己是中國人，始終保持強烈的民族愛國精神。在鄧小平同志逝世的日子里，新華社澳門分社設(shè)置的 靈堂前，數(shù)不清有多少澳門同胞前往吊唁，大樓正門兩側(cè)擺滿了一排排花圈。來吊唁小平同志的澳門人很多是 自發(fā)結(jié)伴而來。澳門人發(fā)自內(nèi)心地感激小平同志，贊嘆“一國兩制”給了他們希望，他們歷經(jīng)一個多世紀(jì)的漂 泊，就要回歸祖國，回到母親的懷抱。據(jù)史料記載，當(dāng)年，孫中山先生在北京逝世的消息傳到澳門，澳門人在 鏡湖醫(yī)院舉行追悼大會，二萬多人冒雨前去參加。本世紀(jì)初，澳門就是孫中山從事革命活動的重要基地，設(shè)有 同盟會澳門分會。抗戰(zhàn)期間，澳門人與內(nèi)地同胞一樣，發(fā)動了轟轟烈烈的抗日救亡運動，許多澳門兒女走上了 抗日戰(zhàn)爭的前線。50年代初期，新中國要突破帝國主義的經(jīng)濟封鎖，許多急需物資必須從香港、澳門運送到內(nèi) 地，澳門與香港同時成為新中國連接世界的兩條重要通道。
總之，澳門文化根系祖國，與祖國文化血脈相連，它是中華文化的一個重要構(gòu)成部分。