是江西古老劇種之一，集高腔、昆腔、亂彈多種聲腔，已有三百多年的歷史。它發(fā)展并流行于江西東河（即貢水）流域，故名為東河戲。
明嘉慶年間，贛縣一帶的高腔“坐堂班”逢吉慶節(jié)日，酬神還愿時(shí)，演唱一種受弋陽(yáng)腔影響的“土高腔”（亦稱“道士腔”）。清順治年間，昆曲藝人進(jìn)入該地區(qū)，高、昆腔互相滲透，正式形成東河戲。清乾隆年間，各種地方戲曲傳入贛州，還吸收了江西宜黃腔（老二簧）和安徽石牌腔（安慶調(diào)），因而增加了亂彈班，東河戲得到進(jìn)一步發(fā)展。清咸豐年間，又受到桂劇影響，始演唱西皮，東河戲形成了高、昆、亂“三合班”的體制，進(jìn)入全盛時(shí)期。
東河戲的劇目約有四百多種，高腔主要演弋陽(yáng)腔連臺(tái)大戲，如《目連傳》、《三國(guó)傳》、《封神傳》、《鐵樹(shù)傳》等。昆腔整本戲有《金印記》、《金雀記》、《漁家樂(lè)》等，皮簧戲在東河戲中占多數(shù)，如《九江為王》等。高腔的《雙斗猴》，皮簧的《九江為王》等劇目，在其他劇種中已很少見(jiàn)。
東河戲的戲曲語(yǔ)言用贛州官話，又常夾雜鄉(xiāng)語(yǔ)，詼諧活潑。表演程式化，樸實(shí)、生動(dòng)、健美、富有民間生活氣息，有些劇目表演很有特色，如《五臺(tái)會(huì)見(jiàn)》，楊五郎模擬十八羅漢神態(tài)，自有一套程式，惟妙惟肖。《鐵樹(shù)傳》演許真君降伏孽龍，群歌群舞場(chǎng)面氣勢(shì)宏偉，動(dòng)作奔放遒勁。東河以武打驃悍勇猛，動(dòng)作驚險(xiǎn)。
明嘉慶年間，贛縣一帶的高腔“坐堂班”逢吉慶節(jié)日，酬神還愿時(shí)，演唱一種受弋陽(yáng)腔影響的“土高腔”（亦稱“道士腔”）。清順治年間，昆曲藝人進(jìn)入該地區(qū)，高、昆腔互相滲透，正式形成東河戲。清乾隆年間，各種地方戲曲傳入贛州，還吸收了江西宜黃腔（老二簧）和安徽石牌腔（安慶調(diào)），因而增加了亂彈班，東河戲得到進(jìn)一步發(fā)展。清咸豐年間，又受到桂劇影響，始演唱西皮，東河戲形成了高、昆、亂“三合班”的體制，進(jìn)入全盛時(shí)期。
東河戲的劇目約有四百多種，高腔主要演弋陽(yáng)腔連臺(tái)大戲，如《目連傳》、《三國(guó)傳》、《封神傳》、《鐵樹(shù)傳》等。昆腔整本戲有《金印記》、《金雀記》、《漁家樂(lè)》等，皮簧戲在東河戲中占多數(shù)，如《九江為王》等。高腔的《雙斗猴》，皮簧的《九江為王》等劇目，在其他劇種中已很少見(jiàn)。
東河戲的戲曲語(yǔ)言用贛州官話，又常夾雜鄉(xiāng)語(yǔ)，詼諧活潑。表演程式化，樸實(shí)、生動(dòng)、健美、富有民間生活氣息，有些劇目表演很有特色，如《五臺(tái)會(huì)見(jiàn)》，楊五郎模擬十八羅漢神態(tài)，自有一套程式，惟妙惟肖。《鐵樹(shù)傳》演許真君降伏孽龍，群歌群舞場(chǎng)面氣勢(shì)宏偉，動(dòng)作奔放遒勁。東河以武打驃悍勇猛，動(dòng)作驚險(xiǎn)。