未來派(Futurism)
在法國的未來派是一個有預先組織的畫派, 他們把畫派的中心思想及名稱都想好了並發(fā)表後, 才開始依照準則作畫. 未來派的準則簡單的來說就是:"動就是美". 他們認為, 一切的一切在未來而否認過去. 他們認為要不停的動, 才能擺脫過去, 迎向未來. 未來派表現(xiàn)"動"的方法大多是用物體的連續(xù)動作. 好像攝影時使用慢速快門, 了解攝影的人都知道, 在攝影中要表現(xiàn)動作(movement)時, 有兩個選擇, 一是用快速快門(通常在1/500秒以上)使物體動態(tài)凝結(jié), 二是用慢速快門(通常在1/30秒以下)使物體在底片上留下動態(tài)軌跡. 所以未來派所表現(xiàn)的不是現(xiàn)在式, 不是過去式, 更不是未來式, 而是現(xiàn)在進行式(加-ing就對啦!). 雖然未來派只有短短的五, 六年, 但是這個觀念影響了之後的達達派(Dada)及現(xiàn)代抽象藝術(shù), 他們比未來派更否定過去, 保證你看不懂.
達達派(Dada)
第一次世界大戰(zhàn)後, 達達派(Dada)由瑞士向歐洲蔓延了出來. 當時的環(huán)境是: 後期印象派(Post Impressionism)到了後期, 其他還有立體派, 表現(xiàn)派, 未來派等畫派在歐洲盤據(jù)地盤, 但每一個都逃不出達達派的批判. 因為達達派如表現(xiàn)派般厭惡戰(zhàn)爭而厭惡過去, 但程度上比未來派還要激進. 他們大膽的摧毀一切舊有的傳統(tǒng), 而採取無理性的表現(xiàn)方式. 達達派的表現(xiàn)方式著重在天然形成與自由塗寫. 他們喜歡用不同的材料用自然排列的方式成為一個新的藝術(shù). 例如, 把色紙剪成塊狀(有一點兒像野獸派大師馬蒂斯後期的表現(xiàn)方法)然後讓他們自由飄散在地上, 而取得靈感. 達達派的文學家把報紙的字母寫下, 然後抖動他們再依字母的自然排列成了一首新詩(這又有點像臺灣的乩童在上身後鬼畫符一番, 之後再由旁人解說). 所以達達派的創(chuàng)作是象徵的且無定形的呈現(xiàn)(因為他們也不知道抖完後會成什麼樣子). 我想達達派的成就, 應(yīng)該是讓當時的人有完全逆向思考的機會. 大戰(zhàn)結(jié)束後, 德國, 法國, 甚至隔海的美國都有不少人從事此風格的創(chuàng)作.
超現(xiàn)實主義(Surrealism)
第一次世界大戰(zhàn)完畢後的幾年, 人們開始懷疑理性主義, 雖理性主義然使歐洲的文化, 政治達到頂峰但還是發(fā)生了恐怖一次大戰(zhàn). 雖然達達派(Dada)的藝術(shù)風靡了當時的歐洲畫壇. 但是把印了字的紙片灑在地上作詩, 似乎太過消極了. 超現(xiàn)實主義(Surrealism)這時開始萌芽了. 1924年, 超現(xiàn)實主義的創(chuàng)始人, 也是達達派的詩人與評論家-安德烈布爾頓發(fā)表了"超現(xiàn)實主義宣言"(The Surrealist Manifesto). 宣言中指出: 超現(xiàn)實主義是結(jié)合了意識的和無意識的精神領(lǐng)域在每天的現(xiàn)實生活中而完成世界的美夢與幻想. 簡單的說, 超現(xiàn)實主義不但重視人類意識的思考, 另外更重視下意識的範疇. 他們用科學的方法研究人在無意中畫出的圖畫, 信手寫出的字, 小孩或瘋子的圖畫, 結(jié)合心理學與精神病學的原理, 配合上人的夢境與幻想. 結(jié)論是: 美是在解放了的意識中那些不可思議的幻象與夢境. 所以超現(xiàn)實主義是一種超理性, 超意識的藝術(shù). 超現(xiàn)實主義的畫家不受理性主義的限制而憑本能及想像, 表現(xiàn)超現(xiàn)實的題材. 他們自由自在的生活在一種時空交錯的空間, 不受空間與時間的束縛, 表現(xiàn)出比現(xiàn)實世界更真實更有意義. 超現(xiàn)實主義首先在法國展開, 立即受西班牙畫家的歡迎, 很快普及到全世界. 而原本是單純的美術(shù)改革運動, 不久也影響到了文學, 雕刻, 戲劇, 戲劇舞臺, 電影, 建築等其它的應(yīng)用藝術(shù), 所以超現(xiàn)實主義可以說是影響全世界的新文藝運動. 但在第二次世界大戰(zhàn)時, 大量的藝術(shù)家遷往美國, 同時影響美國超現(xiàn)實主義的風行. 1945年後"新具象"在藝術(shù)之都巴黎興起, 超現(xiàn)實主義才漸漸沒落
在法國的未來派是一個有預先組織的畫派, 他們把畫派的中心思想及名稱都想好了並發(fā)表後, 才開始依照準則作畫. 未來派的準則簡單的來說就是:"動就是美". 他們認為, 一切的一切在未來而否認過去. 他們認為要不停的動, 才能擺脫過去, 迎向未來. 未來派表現(xiàn)"動"的方法大多是用物體的連續(xù)動作. 好像攝影時使用慢速快門, 了解攝影的人都知道, 在攝影中要表現(xiàn)動作(movement)時, 有兩個選擇, 一是用快速快門(通常在1/500秒以上)使物體動態(tài)凝結(jié), 二是用慢速快門(通常在1/30秒以下)使物體在底片上留下動態(tài)軌跡. 所以未來派所表現(xiàn)的不是現(xiàn)在式, 不是過去式, 更不是未來式, 而是現(xiàn)在進行式(加-ing就對啦!). 雖然未來派只有短短的五, 六年, 但是這個觀念影響了之後的達達派(Dada)及現(xiàn)代抽象藝術(shù), 他們比未來派更否定過去, 保證你看不懂.
達達派(Dada)
第一次世界大戰(zhàn)後, 達達派(Dada)由瑞士向歐洲蔓延了出來. 當時的環(huán)境是: 後期印象派(Post Impressionism)到了後期, 其他還有立體派, 表現(xiàn)派, 未來派等畫派在歐洲盤據(jù)地盤, 但每一個都逃不出達達派的批判. 因為達達派如表現(xiàn)派般厭惡戰(zhàn)爭而厭惡過去, 但程度上比未來派還要激進. 他們大膽的摧毀一切舊有的傳統(tǒng), 而採取無理性的表現(xiàn)方式. 達達派的表現(xiàn)方式著重在天然形成與自由塗寫. 他們喜歡用不同的材料用自然排列的方式成為一個新的藝術(shù). 例如, 把色紙剪成塊狀(有一點兒像野獸派大師馬蒂斯後期的表現(xiàn)方法)然後讓他們自由飄散在地上, 而取得靈感. 達達派的文學家把報紙的字母寫下, 然後抖動他們再依字母的自然排列成了一首新詩(這又有點像臺灣的乩童在上身後鬼畫符一番, 之後再由旁人解說). 所以達達派的創(chuàng)作是象徵的且無定形的呈現(xiàn)(因為他們也不知道抖完後會成什麼樣子). 我想達達派的成就, 應(yīng)該是讓當時的人有完全逆向思考的機會. 大戰(zhàn)結(jié)束後, 德國, 法國, 甚至隔海的美國都有不少人從事此風格的創(chuàng)作.
超現(xiàn)實主義(Surrealism)
第一次世界大戰(zhàn)完畢後的幾年, 人們開始懷疑理性主義, 雖理性主義然使歐洲的文化, 政治達到頂峰但還是發(fā)生了恐怖一次大戰(zhàn). 雖然達達派(Dada)的藝術(shù)風靡了當時的歐洲畫壇. 但是把印了字的紙片灑在地上作詩, 似乎太過消極了. 超現(xiàn)實主義(Surrealism)這時開始萌芽了. 1924年, 超現(xiàn)實主義的創(chuàng)始人, 也是達達派的詩人與評論家-安德烈布爾頓發(fā)表了"超現(xiàn)實主義宣言"(The Surrealist Manifesto). 宣言中指出: 超現(xiàn)實主義是結(jié)合了意識的和無意識的精神領(lǐng)域在每天的現(xiàn)實生活中而完成世界的美夢與幻想. 簡單的說, 超現(xiàn)實主義不但重視人類意識的思考, 另外更重視下意識的範疇. 他們用科學的方法研究人在無意中畫出的圖畫, 信手寫出的字, 小孩或瘋子的圖畫, 結(jié)合心理學與精神病學的原理, 配合上人的夢境與幻想. 結(jié)論是: 美是在解放了的意識中那些不可思議的幻象與夢境. 所以超現(xiàn)實主義是一種超理性, 超意識的藝術(shù). 超現(xiàn)實主義的畫家不受理性主義的限制而憑本能及想像, 表現(xiàn)超現(xiàn)實的題材. 他們自由自在的生活在一種時空交錯的空間, 不受空間與時間的束縛, 表現(xiàn)出比現(xiàn)實世界更真實更有意義. 超現(xiàn)實主義首先在法國展開, 立即受西班牙畫家的歡迎, 很快普及到全世界. 而原本是單純的美術(shù)改革運動, 不久也影響到了文學, 雕刻, 戲劇, 戲劇舞臺, 電影, 建築等其它的應(yīng)用藝術(shù), 所以超現(xiàn)實主義可以說是影響全世界的新文藝運動. 但在第二次世界大戰(zhàn)時, 大量的藝術(shù)家遷往美國, 同時影響美國超現(xiàn)實主義的風行. 1945年後"新具象"在藝術(shù)之都巴黎興起, 超現(xiàn)實主義才漸漸沒落