塔是中國悠久文明史的載體之一，也是齊魯建筑文化的璀璨明珠，凝結著古人的杰出智慧。齊魯大地遺存的古塔可謂眾多，多為磚石結構，式樣各異，一座一式，大氣壯觀，各具特色。一個偶然的原因，促使本文作者幾乎拍遍了齊魯大地的所有古塔，并收集、整理了每座古塔的資料。
塔的演變
塔，是隨著佛教的傳入而出現(xiàn)的一類古建筑，至今約有2000年歷史。據(jù)史學家考證，塔起源于印度，原是佛教徒膜拜的對象。塔在印度梵文中叫stupa，漢文譯作佛圖、浮圖、塔婆，其原意是墳墓，為埋葬佛骨或僧尼“舍利”的紀念性建筑。因此，塔也稱佛塔、舍利塔。
塔雖然源于印度，但傳到我國后，我們先輩的工匠、建筑師已不拘泥于印度的形式，而是同我國的傳統(tǒng)建筑形式相結合，使古塔有了中國特色。
中國古塔通常以平面方形、圓形、八角形居多，層數(shù)一般為單數(shù)，單數(shù)稱為陽數(shù)，含有吉祥之意。從所用建筑材料區(qū)分，有木塔、鐵塔、琉璃塔、磚塔、石塔、磚石結構塔；按式樣分，有樓閣式和密檐式塔；從塔的層級來說，則可分為單層塔、喇嘛塔、金剛寶座塔等；另外，還有雙塔或三塔，即在近距離內建有兩座或三座塔。
塔在我國的歷史演變中，其作用也在發(fā)生著變化。例如建于公元652年的西安大雁塔，就是朝廷為了保存唐玄奘的經(jīng)書而專建的。還有的塔是為了“鎮(zhèn)妖消災”的，如烏魯木齊市區(qū)的紅山和雅瑪里克山頂各建的一座寶塔，修建于1788年（清乾隆五十三年），是為了防止洪災、鎮(zhèn)住惡龍，故稱“鎮(zhèn)龍塔”。這反映了當時人們的美好愿望。到了近代，塔也成為人們寄托哀思、紀念重大事件的建筑，如河南鄭州的“二七”紀念塔，是為紀念1923年京漢鐵路工人大罷工犧牲的烈士而修建的?，F(xiàn)在，塔與亭閣廟殿相呼應，成為園林建筑的一部分，是裝飾湖光山色景點的建筑，有的還成為一座城市或一個地方的標志，如延安寶塔是革命圣地的標志，杭州的寶俶塔象征風景秀麗的西湖，濟南紅葉谷的萬葉塔也成為點綴景區(qū)的標志建筑。
齊魯四大名塔
山東佛塔的興起，與佛教傳播同步，始于東漢末年（公元150年—220年）。據(jù)有關資料稱：“長清靈巖寺辟支塔、歷城柳埠神通寺四門塔及大龍虎塔、歷城靈鷲山下九塔寺九頂塔，合稱齊魯四大名塔?！?BR> 辟支塔高聳于濟南市長清區(qū)境內的靈巖寺內，塔建于唐天寶十二年（公元753年），是泰山之陰的磚石塔。辟支塔是紀念“辟支迦佛陀”的塔，意為“緣覺”或“獨覺”，說他生在釋迦佛已不在的世間，自己悟道成佛。以辟支命名的佛塔在國內一座，塔俊秀挺拔，高54米，八角九層，其結構極為奇特，基座用石砌筑，四面雕有陰曹地府酷刑的場面。塔身磚砌，上下兩部分也不盡相同。從第一層到第三層塔身，檐下華拱兩跳，設平座，重檐。第四層到第九層，只有出檐而無平座。內部結構上下部分也不相同，底層設有塔心柱，用磚砌成，內設磚階供登臨，第五層以上則沿塔身外檐盤旋而上至塔頂。這種結構在磚塔中極為罕見。
另外，值得一提的是靈巖寺的墓塔林，其保存完好、造型精美，在全國只有河南少林寺與之媲美。高踞于墓塔林之首的是慧崇塔，公元756年為高僧慧崇所建，為方型單層雙檐石塔，塔高5．3米。
四門塔建于隋朝后期，距今已有1300多年，是中國現(xiàn)存最古老的單層亭閣式石塔。塔是一座用青石砌成的亭閣式單層塔，平面為方形，每邊長7．4米，四面各有一拱門，故得名四門塔。它由塔基、塔身、塔檐和塔頂組成，塔內有四尊東魏武定二年（公元544年）的佛像，均面門盤膝而坐……
大龍虎塔，位于白虎山東麓的千佛崖下，與四門塔隔谷相望，以塔身雕有龍虎而得名。此塔是中國雕刻最精美的唐塔。塔高10．8米，磚石結構，塔身每面有刻著火焰狀紋樣的券門，精致的高浮雕龍虎、羅漢、力士、伎樂、飛天等，三層平臺大檐的須彌座上有浮雕覆蓮、伎樂、獅子等。基座線條曲折，塔身高浮雕華麗，塔頂構思奇特，別具一格，是我國古塔建筑中的杰作。
九頂塔位于濟南柳埠東南的靈鷲山西南麓。去拍攝九頂塔時，那里還沒有建風情園，筆者是由四門塔門口的公路上搭乘一輛農用三輪車去的。當時九頂塔小院只有兩位70多歲的老夫婦看守，門票2元。九頂塔所在的觀音寺，現(xiàn)在九頂塔風情園內。塔的始建年月不詳，相傳寺為唐尉遲敬德所建。塔屬磚木結構，外觀為單層，高13．3米，呈八棱柱狀，飛檐翹角，造型精美，塔頂九塔聳立，中部一塔突兀而出，周圍8座小塔環(huán)立，玲瓏別致。塔身底部有拱形小門，內有洞龕，該塔式樣在我國獨一無二。
鐵塔傳奇
廣州光孝鐵塔、湖北當陽玉泉寺鐵塔、山東濟寧崇覺寺鐵塔、山東聊城鐵塔并稱中國四大鐵塔，其中山東的就占了半壁江山。
濟寧崇覺寺鐵塔坐落在濟寧鐵塔寺街路北。鐵塔寺，原名崇覺寺，又名釋迦寺。崇覺寺始建于北齊皇建元年（公元560年），寺內原無塔。北宋崇寧四年（公元1105年），徐永安之妻常氏為夫還愿，出資在崇覺寺（今鐵塔寺）內以鐵澆鑄釋迦塔，建塔時，由于連年戰(zhàn)亂，鐵塔僅建七級而停工。到了明代，地方官署、士紳及民眾都以鐵塔“無頂未盡美”，而又把鐵塔“譬作偉丈夫佩劍巍峨可惜冠冕不飾”。至明萬歷九年（公元1581年），在濟寧道臺龔勉的倡導下，又集資增建兩級并冠以塔剎，形成九級鐵塔。由宋至今，鐵塔經(jīng)歷近千年的風雨洗禮，依然巍峨壯觀，如鐵筆直指云霄。鐵塔仿木結構，用鐵分層鑄造，扣接安裝，為八角樓格式，通高23．8米。每層鑄件由塔身、平座、圍欄、斗拱、拱檐5部分構件組成。塔剎為鎦金寶瓶式，聳立于九層塔檐的中央。鐵塔充分顯示了齊魯古代冶鑄技術。來源：www.examda.com
聊城隆興寺鐵塔位于城東運河岸邊一片空地上，為八角形樓閣式佛塔。在聊城流傳著一首家喻戶曉的民謠：“東昌府，有三寶，鐵塔、古樓和玉皋?！辫F塔本身沒有銘記，地方文獻中亦無記載，從塔的形制與浮雕風格上分析比較，初建年代在北宋早期。鐵塔現(xiàn)存12層，塔高15．8米，由塔身、塔座兩部分組成。塔身用生鐵仿木結構分層鑄造，逐層疊裝而成。鐵殼中空，厚6厘米—10厘米不等。聊城鐵塔是我國為數(shù)不多的鐵石建筑，不論是建筑風格，還是石雕藝術，都有較高的研究價值。
塔的演變
塔，是隨著佛教的傳入而出現(xiàn)的一類古建筑，至今約有2000年歷史。據(jù)史學家考證，塔起源于印度，原是佛教徒膜拜的對象。塔在印度梵文中叫stupa，漢文譯作佛圖、浮圖、塔婆，其原意是墳墓，為埋葬佛骨或僧尼“舍利”的紀念性建筑。因此，塔也稱佛塔、舍利塔。
塔雖然源于印度，但傳到我國后，我們先輩的工匠、建筑師已不拘泥于印度的形式，而是同我國的傳統(tǒng)建筑形式相結合，使古塔有了中國特色。
中國古塔通常以平面方形、圓形、八角形居多，層數(shù)一般為單數(shù)，單數(shù)稱為陽數(shù)，含有吉祥之意。從所用建筑材料區(qū)分，有木塔、鐵塔、琉璃塔、磚塔、石塔、磚石結構塔；按式樣分，有樓閣式和密檐式塔；從塔的層級來說，則可分為單層塔、喇嘛塔、金剛寶座塔等；另外，還有雙塔或三塔，即在近距離內建有兩座或三座塔。
塔在我國的歷史演變中，其作用也在發(fā)生著變化。例如建于公元652年的西安大雁塔，就是朝廷為了保存唐玄奘的經(jīng)書而專建的。還有的塔是為了“鎮(zhèn)妖消災”的，如烏魯木齊市區(qū)的紅山和雅瑪里克山頂各建的一座寶塔，修建于1788年（清乾隆五十三年），是為了防止洪災、鎮(zhèn)住惡龍，故稱“鎮(zhèn)龍塔”。這反映了當時人們的美好愿望。到了近代，塔也成為人們寄托哀思、紀念重大事件的建筑，如河南鄭州的“二七”紀念塔，是為紀念1923年京漢鐵路工人大罷工犧牲的烈士而修建的?，F(xiàn)在，塔與亭閣廟殿相呼應，成為園林建筑的一部分，是裝飾湖光山色景點的建筑，有的還成為一座城市或一個地方的標志，如延安寶塔是革命圣地的標志，杭州的寶俶塔象征風景秀麗的西湖，濟南紅葉谷的萬葉塔也成為點綴景區(qū)的標志建筑。
齊魯四大名塔
山東佛塔的興起，與佛教傳播同步，始于東漢末年（公元150年—220年）。據(jù)有關資料稱：“長清靈巖寺辟支塔、歷城柳埠神通寺四門塔及大龍虎塔、歷城靈鷲山下九塔寺九頂塔，合稱齊魯四大名塔?！?BR> 辟支塔高聳于濟南市長清區(qū)境內的靈巖寺內，塔建于唐天寶十二年（公元753年），是泰山之陰的磚石塔。辟支塔是紀念“辟支迦佛陀”的塔，意為“緣覺”或“獨覺”，說他生在釋迦佛已不在的世間，自己悟道成佛。以辟支命名的佛塔在國內一座，塔俊秀挺拔，高54米，八角九層，其結構極為奇特，基座用石砌筑，四面雕有陰曹地府酷刑的場面。塔身磚砌，上下兩部分也不盡相同。從第一層到第三層塔身，檐下華拱兩跳，設平座，重檐。第四層到第九層，只有出檐而無平座。內部結構上下部分也不相同，底層設有塔心柱，用磚砌成，內設磚階供登臨，第五層以上則沿塔身外檐盤旋而上至塔頂。這種結構在磚塔中極為罕見。
另外，值得一提的是靈巖寺的墓塔林，其保存完好、造型精美，在全國只有河南少林寺與之媲美。高踞于墓塔林之首的是慧崇塔，公元756年為高僧慧崇所建，為方型單層雙檐石塔，塔高5．3米。
四門塔建于隋朝后期，距今已有1300多年，是中國現(xiàn)存最古老的單層亭閣式石塔。塔是一座用青石砌成的亭閣式單層塔，平面為方形，每邊長7．4米，四面各有一拱門，故得名四門塔。它由塔基、塔身、塔檐和塔頂組成，塔內有四尊東魏武定二年（公元544年）的佛像，均面門盤膝而坐……
大龍虎塔，位于白虎山東麓的千佛崖下，與四門塔隔谷相望，以塔身雕有龍虎而得名。此塔是中國雕刻最精美的唐塔。塔高10．8米，磚石結構，塔身每面有刻著火焰狀紋樣的券門，精致的高浮雕龍虎、羅漢、力士、伎樂、飛天等，三層平臺大檐的須彌座上有浮雕覆蓮、伎樂、獅子等。基座線條曲折，塔身高浮雕華麗，塔頂構思奇特，別具一格，是我國古塔建筑中的杰作。
九頂塔位于濟南柳埠東南的靈鷲山西南麓。去拍攝九頂塔時，那里還沒有建風情園，筆者是由四門塔門口的公路上搭乘一輛農用三輪車去的。當時九頂塔小院只有兩位70多歲的老夫婦看守，門票2元。九頂塔所在的觀音寺，現(xiàn)在九頂塔風情園內。塔的始建年月不詳，相傳寺為唐尉遲敬德所建。塔屬磚木結構，外觀為單層，高13．3米，呈八棱柱狀，飛檐翹角，造型精美，塔頂九塔聳立，中部一塔突兀而出，周圍8座小塔環(huán)立，玲瓏別致。塔身底部有拱形小門，內有洞龕，該塔式樣在我國獨一無二。
鐵塔傳奇
廣州光孝鐵塔、湖北當陽玉泉寺鐵塔、山東濟寧崇覺寺鐵塔、山東聊城鐵塔并稱中國四大鐵塔，其中山東的就占了半壁江山。
濟寧崇覺寺鐵塔坐落在濟寧鐵塔寺街路北。鐵塔寺，原名崇覺寺，又名釋迦寺。崇覺寺始建于北齊皇建元年（公元560年），寺內原無塔。北宋崇寧四年（公元1105年），徐永安之妻常氏為夫還愿，出資在崇覺寺（今鐵塔寺）內以鐵澆鑄釋迦塔，建塔時，由于連年戰(zhàn)亂，鐵塔僅建七級而停工。到了明代，地方官署、士紳及民眾都以鐵塔“無頂未盡美”，而又把鐵塔“譬作偉丈夫佩劍巍峨可惜冠冕不飾”。至明萬歷九年（公元1581年），在濟寧道臺龔勉的倡導下，又集資增建兩級并冠以塔剎，形成九級鐵塔。由宋至今，鐵塔經(jīng)歷近千年的風雨洗禮，依然巍峨壯觀，如鐵筆直指云霄。鐵塔仿木結構，用鐵分層鑄造，扣接安裝，為八角樓格式，通高23．8米。每層鑄件由塔身、平座、圍欄、斗拱、拱檐5部分構件組成。塔剎為鎦金寶瓶式，聳立于九層塔檐的中央。鐵塔充分顯示了齊魯古代冶鑄技術。來源：www.examda.com
聊城隆興寺鐵塔位于城東運河岸邊一片空地上，為八角形樓閣式佛塔。在聊城流傳著一首家喻戶曉的民謠：“東昌府，有三寶，鐵塔、古樓和玉皋?！辫F塔本身沒有銘記，地方文獻中亦無記載，從塔的形制與浮雕風格上分析比較，初建年代在北宋早期。鐵塔現(xiàn)存12層，塔高15．8米，由塔身、塔座兩部分組成。塔身用生鐵仿木結構分層鑄造，逐層疊裝而成。鐵殼中空，厚6厘米—10厘米不等。聊城鐵塔是我國為數(shù)不多的鐵石建筑，不論是建筑風格，還是石雕藝術，都有較高的研究價值。