在德國柏林經(jīng)濟(jì)學(xué)院的課堂上，我向一位前東德的教授提問：你們對馬克思怎么看？為什么大多數(shù)德國人不信奉本國產(chǎn)生的馬克思學(xué)說？
教授想了一想說：馬克思很偉大，但是我們德國人把馬克思當(dāng)做一個教授和哲學(xué)家，我們德國有很多偉大的哲學(xué)家和思想家，他只是其中的一位。
教授聳了聳肩笑著說：我們德國人都信奉上帝。
德國人敬人不敬神，教堂里都有一排排長凳子，信徒都坐在那里和上帝對話。人之間無論相識與否見面都打招呼：古騰塌克(你好)、黨課(謝謝)！
德國人拜神不拜人，除了在上帝和瑪利亞面前祈禱劃十字，不在任何人物塑像和畫像面前禮拜，多像對待情人一樣獻(xiàn)一束鮮花。
在德國覺得那里的人除了人高馬大以外，每個人的精神都“伸”的很開，沒有人會把思想蜷縮在角落里。很難想象這么寬容豁達(dá)的國度曾經(jīng)能產(chǎn)生奧斯維辛集中營，很難理解這么智慧、理性、實際的民族曾經(jīng)會狂熱的追隨*。
但是我還是在馬克思的故鄉(xiāng)找到了部分答案。
在去馬克思故鄉(xiāng)特里爾的路上，全程導(dǎo)游李參小姐含糊其辭地告訴我們：在特里爾下榻的酒店和其他酒店不一樣，散團(tuán)吃飯單獨(dú)在一個餐廳，請各位諒解。
特里爾是一個很小的城市，除了我們知道的馬克思，這里有一所的特里爾大學(xué)。我在這里遇見一個特里爾大學(xué)的中國女留學(xué)生，讓她和同學(xué)給我寫了個德文紙條：德國制造全自動機(jī)械表。
我們一行在導(dǎo)游介紹的華人商店里，三個人每人化千余歐元買了世界名表，一塊表面缺了角，一塊到12點(diǎn)時針分針不歸一，我一路都在找“德*”給我?guī)?，也受不了同伴“男人要有塊好表”的刺激?？恳痪洹敖苣啡稹?德國)化百余歐元，獨(dú)自在沒有一個黃臉的法蘭克福鬼佬店弄了一塊正宗柏林產(chǎn)的“都噶爾”表。回國除了網(wǎng)上找不見同品牌，但國內(nèi)德國產(chǎn)的雜牌機(jī)械自動表都沒有低于七八千的，起碼證實了自己購物不是夢和特里爾人不騙人。
我們夜宿的是一個四酒店，我第二天很早就起來用早餐。德國酒店的早餐極其精美，這讓我現(xiàn)在睡在老婆身邊仍然魂牽夢繞。 餐廳和其他酒店一樣布置的錯落有致，讓你感覺你是一部西方生活片優(yōu)雅的男主角。
我步入餐廳熟練的挑揀好自己的早餐，剛剛落座，一個東方面孔的女孩疾步走了過來：
“對不起，先生，你是中國人吧？”在國外好像沒有純粹淚汪汪的搭腔，沒等我搭腔，女孩緊接著說：“你是那個中國旅行團(tuán)的吧，請你跟我到那邊用餐好嗎？”。
女孩帶我到另一間餐廳，一個沒有任何裝飾、并排放著五六排簡易長桌、連一束花都沒有的狹小房間。盡管這些十米長的條桌鋪著潔白的餐布，我眼前忽然浮起了二戰(zhàn)集中營囚徒們吃飯的情景，似乎覺得它好像還是上世紀(jì)的遺物。
我問女孩：為什么非要叫我們在這里就餐？女孩板著職業(yè)的笑容說：那邊是散客吃飯的地方，團(tuán)隊的人一般很吵鬧，為了不打擾人家用餐，就專門設(shè)了這個地方。
中國人在公共場合吃飯喧囂，是被人詬病的惡習(xí)。可這也是民族文化特點(diǎn)，中國人聚眾吃飯社交的意義大于吃飯本身，嘰嘰喳喳是一種常態(tài)。中國老百姓四人以上吃飯鴉雀無聲，那肯定是吃喪宴。你們西方人吃飯喜靜，我們可沒給你們把餐廳布置的跟停尸房似的吧。
我們一路都有人把手指放在唇上“噓”，搞得我在到餐廳總有被人把尿的感覺。我在公眾場合也很安靜，但看見滿街的東方游客肆無忌憚的放嗓言笑，我也不覺得有什么過分。從動物學(xué)的角度，體積小的弱勢生物要靠信息交流來生存，體積大的強(qiáng)勢生物都很自信也很安靜，但是這世界瀕臨滅絕的都是安靜壯碩的強(qiáng)勢動物，比如歐洲超低的生育率
在歐洲的酒店我還沒見過有中國員工。得知這個女孩是專門聘請來接待中國游客，想到滿胡同來朝拜的東方面孔，心里也就知道是怎么回事了。
我把餐具放在桌子上，幾只搬運(yùn)食物的螞蟻映入了我的眼簾，我半開玩笑的說：你們德國四酒店讓螞蟻和客人一起用餐啊。女孩花容頓時失色，哇塞，怎么會這樣，道歉的話隨著謙恭的眼神一起向我轟炸。
不能和德國人、英國人、日本人共進(jìn)早餐，也不能和德國特里爾吃死人骨頭的螞蟻一起就餐吧？我佯裝勃然大怒：把你們的經(jīng)理叫來。
很快一個身高二米左右的德國佬帶著侍者來到我面前，經(jīng)理穿著筆挺的制服很夸張地弓著身子，說出一串串莊嚴(yán)的的普魯士語。我說：你們德國的酒店就是這個衛(wèi)生水平？我說：這個是餐廳還是放雜物的儲藏間？我說：德國給我很美好的印象，可是你們酒店讓我很失望！我說：我們是團(tuán)隊不錯，但沒有理由不享受你們合格的服務(wù)。我說：你們能保證這些螞蟻不是從附近公墓里爬出來的？摁！
我和經(jīng)理講理，那女孩翻譯。到底翻了沒有，翻了什么我也聽不懂，反正后一句那女孩翻了半天眼皮，也沒有同聲翻譯。說實話，打開旅舍的窗戶，下面是一塊塊墓碑很讓我驚詫西方的生死觀，也暗忖西方人為何對蒼蠅等飛蟲漫不在意和對爬蟲類的大驚小怪。
不知道是女孩譯錯了我的意思，還是這事情就是很不得了，經(jīng)理拿著一塊餐巾紙開始追捻螞蟻，酒店的幾個員工也聞聲而來。他們在我面前演起了東北二人轉(zhuǎn)，撅著個大*手忙腳亂。我當(dāng)時那個爽啊，跟老滿的恭親王把洋人摔了一背扛還痛快。
什么吃完飯?zhí)虮P子，平常節(jié)儉的我像真正的本府官員一樣，把螞蟻爬過的食物留在餐盤，空著肚子在道歉聲中揚(yáng)長而去。反正我們謙恭之至的同伴們都沒來，在羞辱人的地方放著再好的珍饈也調(diào)不起我的胃口。
中國女孩貌似很慌張的陪我走到大廳，說話卻異常的平靜自如，像配錯音的譯制片。她說：先生，實在對不起，我是假期在這打工的，在特里爾大學(xué)讀研究生(Q吧) ，酒店以前有人投訴中國人，鬼佬專門給中國團(tuán)隊準(zhǔn)備了這個房間。她說：你太棒啦，是真正的政府官員，給咱們爭了口氣，這些鬼佬狗眼看人低。臨再見時，眼里充滿了全程導(dǎo)游李小姐到后也沒給我的柔情。
早餐后來到馬克思故居，我們以為我們不遠(yuǎn)萬里、懷著崇敬的心情、能和參觀教堂一樣去隨意憑吊偉大的導(dǎo)師?？匆妼?dǎo)游站在一旁我就感覺這是個自費(fèi)項目，果然門口兩個肥碩的德國女人對前面冒失的中國戰(zhàn)士說：孬！孬！孬！指著墻上馬老畫像邊的一欄字母，七歐元！
我也孬！我想起了“資本論”里被馬克思斥為連毛孔里都滲著骯臟的血的社會，想起了馬克思“每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”的高命題，想起了剩余價值論和全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來，想起了我家?guī)状鷿ま讚?jù)的老奶奶。在特里爾我住四酒店得不到一個國際人的尊嚴(yán)，化七歐元天知道我能得到什么。別說我不會像在法國自費(fèi)看125歐元的演出，我連一歐元的尿都想憋到別處去溺，一個從小就熟悉的大胡子爺爺就這樣和我的七歐元自主權(quán)利劃了等號。
跟偉人無緣啊，那一年網(wǎng)球比賽后集體去韶山，一過岳麓山宿酒未消的我就心口發(fā)緊，一個人半路下車到湖南大學(xué)轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，到韶山的人回來腸子發(fā)青恨得牙疼?；乜死斠涝谝粋€酒桌上當(dāng)著一位本地馬克思級的人胡侃，我說我不是國民黨員，陰差陽錯地拜祭了孫中山，連蔣母墓都拜祭了，就是沒緣沒有拜一拜自己人。領(lǐng)導(dǎo)很智慧的告訴我：老人家不喜歡你。
德國人的傲慢與偏見從何而來？也許是民族太優(yōu)秀就容不得低級的錯誤。我忽然看見了中華民族的古傳統(tǒng)文化優(yōu)勢，中國封建政治制度為什么茍延了那么多年？就是因為沒有把人分為三六九等，姓氏、族別、出身決定不了一個種族千百年的命運(yùn)。蠻夷、胡人、流民也就是說說而已，在科舉和造反面前都有一條通向追求個人尊嚴(yán)的通途。
當(dāng)然我也想到了在福布斯占有50個富翁席位和六億貧困人口并存的種姓制度陰影下的印度，也想到了發(fā)達(dá)年輕如奧克馬的美利堅合眾國，沒根沒蔓為何能在二百年就能領(lǐng)騷世界。
人格平等是一個社會發(fā)展的基石，馬克思畢生追求的就是人的平等。“民主、自由、平等”的口號被打上了曖昧的烙印，我也說不清這里面有多少上帝的旨意。我只能說：不要把人分為三六九等行不行？
教授想了一想說：馬克思很偉大，但是我們德國人把馬克思當(dāng)做一個教授和哲學(xué)家，我們德國有很多偉大的哲學(xué)家和思想家，他只是其中的一位。
教授聳了聳肩笑著說：我們德國人都信奉上帝。
德國人敬人不敬神，教堂里都有一排排長凳子，信徒都坐在那里和上帝對話。人之間無論相識與否見面都打招呼：古騰塌克(你好)、黨課(謝謝)！
德國人拜神不拜人，除了在上帝和瑪利亞面前祈禱劃十字，不在任何人物塑像和畫像面前禮拜，多像對待情人一樣獻(xiàn)一束鮮花。
在德國覺得那里的人除了人高馬大以外，每個人的精神都“伸”的很開，沒有人會把思想蜷縮在角落里。很難想象這么寬容豁達(dá)的國度曾經(jīng)能產(chǎn)生奧斯維辛集中營，很難理解這么智慧、理性、實際的民族曾經(jīng)會狂熱的追隨*。
但是我還是在馬克思的故鄉(xiāng)找到了部分答案。
在去馬克思故鄉(xiāng)特里爾的路上，全程導(dǎo)游李參小姐含糊其辭地告訴我們：在特里爾下榻的酒店和其他酒店不一樣，散團(tuán)吃飯單獨(dú)在一個餐廳，請各位諒解。
特里爾是一個很小的城市，除了我們知道的馬克思，這里有一所的特里爾大學(xué)。我在這里遇見一個特里爾大學(xué)的中國女留學(xué)生，讓她和同學(xué)給我寫了個德文紙條：德國制造全自動機(jī)械表。
我們一行在導(dǎo)游介紹的華人商店里，三個人每人化千余歐元買了世界名表，一塊表面缺了角，一塊到12點(diǎn)時針分針不歸一，我一路都在找“德*”給我?guī)?，也受不了同伴“男人要有塊好表”的刺激?？恳痪洹敖苣啡稹?德國)化百余歐元，獨(dú)自在沒有一個黃臉的法蘭克福鬼佬店弄了一塊正宗柏林產(chǎn)的“都噶爾”表。回國除了網(wǎng)上找不見同品牌，但國內(nèi)德國產(chǎn)的雜牌機(jī)械自動表都沒有低于七八千的，起碼證實了自己購物不是夢和特里爾人不騙人。
我們夜宿的是一個四酒店，我第二天很早就起來用早餐。德國酒店的早餐極其精美，這讓我現(xiàn)在睡在老婆身邊仍然魂牽夢繞。 餐廳和其他酒店一樣布置的錯落有致，讓你感覺你是一部西方生活片優(yōu)雅的男主角。
我步入餐廳熟練的挑揀好自己的早餐，剛剛落座，一個東方面孔的女孩疾步走了過來：
“對不起，先生，你是中國人吧？”在國外好像沒有純粹淚汪汪的搭腔，沒等我搭腔，女孩緊接著說：“你是那個中國旅行團(tuán)的吧，請你跟我到那邊用餐好嗎？”。
女孩帶我到另一間餐廳，一個沒有任何裝飾、并排放著五六排簡易長桌、連一束花都沒有的狹小房間。盡管這些十米長的條桌鋪著潔白的餐布，我眼前忽然浮起了二戰(zhàn)集中營囚徒們吃飯的情景，似乎覺得它好像還是上世紀(jì)的遺物。
我問女孩：為什么非要叫我們在這里就餐？女孩板著職業(yè)的笑容說：那邊是散客吃飯的地方，團(tuán)隊的人一般很吵鬧，為了不打擾人家用餐，就專門設(shè)了這個地方。
中國人在公共場合吃飯喧囂，是被人詬病的惡習(xí)。可這也是民族文化特點(diǎn)，中國人聚眾吃飯社交的意義大于吃飯本身，嘰嘰喳喳是一種常態(tài)。中國老百姓四人以上吃飯鴉雀無聲，那肯定是吃喪宴。你們西方人吃飯喜靜，我們可沒給你們把餐廳布置的跟停尸房似的吧。
我們一路都有人把手指放在唇上“噓”，搞得我在到餐廳總有被人把尿的感覺。我在公眾場合也很安靜，但看見滿街的東方游客肆無忌憚的放嗓言笑，我也不覺得有什么過分。從動物學(xué)的角度，體積小的弱勢生物要靠信息交流來生存，體積大的強(qiáng)勢生物都很自信也很安靜，但是這世界瀕臨滅絕的都是安靜壯碩的強(qiáng)勢動物，比如歐洲超低的生育率
在歐洲的酒店我還沒見過有中國員工。得知這個女孩是專門聘請來接待中國游客，想到滿胡同來朝拜的東方面孔，心里也就知道是怎么回事了。
我把餐具放在桌子上，幾只搬運(yùn)食物的螞蟻映入了我的眼簾，我半開玩笑的說：你們德國四酒店讓螞蟻和客人一起用餐啊。女孩花容頓時失色，哇塞，怎么會這樣，道歉的話隨著謙恭的眼神一起向我轟炸。
不能和德國人、英國人、日本人共進(jìn)早餐，也不能和德國特里爾吃死人骨頭的螞蟻一起就餐吧？我佯裝勃然大怒：把你們的經(jīng)理叫來。
很快一個身高二米左右的德國佬帶著侍者來到我面前，經(jīng)理穿著筆挺的制服很夸張地弓著身子，說出一串串莊嚴(yán)的的普魯士語。我說：你們德國的酒店就是這個衛(wèi)生水平？我說：這個是餐廳還是放雜物的儲藏間？我說：德國給我很美好的印象，可是你們酒店讓我很失望！我說：我們是團(tuán)隊不錯，但沒有理由不享受你們合格的服務(wù)。我說：你們能保證這些螞蟻不是從附近公墓里爬出來的？摁！
我和經(jīng)理講理，那女孩翻譯。到底翻了沒有，翻了什么我也聽不懂，反正后一句那女孩翻了半天眼皮，也沒有同聲翻譯。說實話，打開旅舍的窗戶，下面是一塊塊墓碑很讓我驚詫西方的生死觀，也暗忖西方人為何對蒼蠅等飛蟲漫不在意和對爬蟲類的大驚小怪。
不知道是女孩譯錯了我的意思，還是這事情就是很不得了，經(jīng)理拿著一塊餐巾紙開始追捻螞蟻，酒店的幾個員工也聞聲而來。他們在我面前演起了東北二人轉(zhuǎn)，撅著個大*手忙腳亂。我當(dāng)時那個爽啊，跟老滿的恭親王把洋人摔了一背扛還痛快。
什么吃完飯?zhí)虮P子，平常節(jié)儉的我像真正的本府官員一樣，把螞蟻爬過的食物留在餐盤，空著肚子在道歉聲中揚(yáng)長而去。反正我們謙恭之至的同伴們都沒來，在羞辱人的地方放著再好的珍饈也調(diào)不起我的胃口。
中國女孩貌似很慌張的陪我走到大廳，說話卻異常的平靜自如，像配錯音的譯制片。她說：先生，實在對不起，我是假期在這打工的，在特里爾大學(xué)讀研究生(Q吧) ，酒店以前有人投訴中國人，鬼佬專門給中國團(tuán)隊準(zhǔn)備了這個房間。她說：你太棒啦，是真正的政府官員，給咱們爭了口氣，這些鬼佬狗眼看人低。臨再見時，眼里充滿了全程導(dǎo)游李小姐到后也沒給我的柔情。
早餐后來到馬克思故居，我們以為我們不遠(yuǎn)萬里、懷著崇敬的心情、能和參觀教堂一樣去隨意憑吊偉大的導(dǎo)師?？匆妼?dǎo)游站在一旁我就感覺這是個自費(fèi)項目，果然門口兩個肥碩的德國女人對前面冒失的中國戰(zhàn)士說：孬！孬！孬！指著墻上馬老畫像邊的一欄字母，七歐元！
我也孬！我想起了“資本論”里被馬克思斥為連毛孔里都滲著骯臟的血的社會，想起了馬克思“每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”的高命題，想起了剩余價值論和全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來，想起了我家?guī)状鷿ま讚?jù)的老奶奶。在特里爾我住四酒店得不到一個國際人的尊嚴(yán)，化七歐元天知道我能得到什么。別說我不會像在法國自費(fèi)看125歐元的演出，我連一歐元的尿都想憋到別處去溺，一個從小就熟悉的大胡子爺爺就這樣和我的七歐元自主權(quán)利劃了等號。
跟偉人無緣啊，那一年網(wǎng)球比賽后集體去韶山，一過岳麓山宿酒未消的我就心口發(fā)緊，一個人半路下車到湖南大學(xué)轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，到韶山的人回來腸子發(fā)青恨得牙疼?；乜死斠涝谝粋€酒桌上當(dāng)著一位本地馬克思級的人胡侃，我說我不是國民黨員，陰差陽錯地拜祭了孫中山，連蔣母墓都拜祭了，就是沒緣沒有拜一拜自己人。領(lǐng)導(dǎo)很智慧的告訴我：老人家不喜歡你。
德國人的傲慢與偏見從何而來？也許是民族太優(yōu)秀就容不得低級的錯誤。我忽然看見了中華民族的古傳統(tǒng)文化優(yōu)勢，中國封建政治制度為什么茍延了那么多年？就是因為沒有把人分為三六九等，姓氏、族別、出身決定不了一個種族千百年的命運(yùn)。蠻夷、胡人、流民也就是說說而已，在科舉和造反面前都有一條通向追求個人尊嚴(yán)的通途。
當(dāng)然我也想到了在福布斯占有50個富翁席位和六億貧困人口并存的種姓制度陰影下的印度，也想到了發(fā)達(dá)年輕如奧克馬的美利堅合眾國，沒根沒蔓為何能在二百年就能領(lǐng)騷世界。
人格平等是一個社會發(fā)展的基石，馬克思畢生追求的就是人的平等。“民主、自由、平等”的口號被打上了曖昧的烙印，我也說不清這里面有多少上帝的旨意。我只能說：不要把人分為三六九等行不行？