鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論備考預(yù)測(cè)
第一題 改革開(kāi)放的偉大歷史進(jìn)程和黨的思想路線
(一)大綱知識(shí)點(diǎn)：1.改革是中國(guó)的第二次革命，是社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力，是社會(huì)主義制度的自我完善和自我發(fā)展。2.對(duì)外開(kāi)放是中國(guó)的基本國(guó)策。3.黨的實(shí)事求是思想路線的重新確立與發(fā)展。4.解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。
(二)十七大報(bào)告：改革開(kāi)放的偉大歷史進(jìn)程(摘要)
改革開(kāi)放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉*，目的就是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，讓中國(guó)人民富裕起來(lái)，振興偉大的中華民族；就是要推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義；就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前列。
新時(shí)期鮮明的特點(diǎn)是改革開(kāi)放。
事實(shí)雄辯地證明，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。
改革開(kāi)放作為一場(chǎng)新的偉*，不可能一帆風(fēng)順，也不可能一蹴而就。根本的是，改革開(kāi)放符合黨心民心、順應(yīng)時(shí)代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績(jī)不容否定，停頓和倒退沒(méi)有出路。
改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。
中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不斷探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化的新成果，代表了馬克思主義中國(guó)化的新境界，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展著的馬克思主義。
(三)黨的實(shí)事求是思想路線的重新確立與發(fā)展
毛澤東同志在把馬克思主義同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中，形成了實(shí)事求是的思想路線?！拔幕?”使黨的實(shí)事求是的思想路線遭到踐踏。黨的十一屆三中全會(huì)批判了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，重新確立了實(shí)事求是的思想路線，從而有力地推動(dòng)和保證了撥亂反正和全面改革的進(jìn)行。
(四)解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶
堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線，必須不斷地解放思想。黨的十七大報(bào)告指出：解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，在新的發(fā)展階段必須繼續(xù)解放思想。
解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是的前提條件。解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況、解決新問(wèn)題。解放思想和實(shí)事求是是內(nèi)在統(tǒng)一的。解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提 ，實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿，尊重實(shí)踐、尊重群眾，是實(shí)事求是思想路線的根本體現(xiàn)。
解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的思想保證。在新世紀(jì)新階段，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，我們必須著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展觀的突出問(wèn)題，把全社會(huì)的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來(lái)，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面。我們只有堅(jiān)持解放思想，才能科學(xué)分析我國(guó)全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，全面認(rèn)識(shí)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、國(guó)際化深入發(fā)展的新形勢(shì)新任務(wù)，深刻把握我國(guó)發(fā)展面臨的新課題、新矛盾，正確制定適應(yīng)時(shí)代要求和人民愿望的方針政策，奮力開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面。
(五)堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神，推進(jìn)理論創(chuàng)新
1.堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。
2.創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。
3.與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。
4.要通過(guò)理論創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。
理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，決定了理論創(chuàng)新在所有創(chuàng)新中居于基礎(chǔ)地位，是其他一切創(chuàng)新前提、關(guān)鍵，其他一切創(chuàng)新都是在理論創(chuàng)新的指導(dǎo)和推動(dòng)下進(jìn)行的。沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的行動(dòng)，沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的理論創(chuàng)新，就不可能有代表人民群眾根本利益進(jìn)行改造世界的偉大創(chuàng)新實(shí)踐。而實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)?！〉诙} 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)
(一)依法治國(guó)與以德治國(guó)相輔相成
在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，依法治國(guó)，同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國(guó)。對(duì)一個(gè)國(guó)家的治理來(lái)說(shuō)，法治與德治，從來(lái)都是相輔相成、相互促進(jìn)的。二者缺一不可，也不可偏廢。我們應(yīng)該始終注意把法制建設(shè)與道德建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)，把依法治國(guó)與以德治國(guó)緊密結(jié)合起來(lái)。
(二)社會(huì)主義核心價(jià)值體系
1.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。
(1)意義。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是黨在思想文化建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新。它鮮明回答了在新的歷史條件先下，我們黨用什么樣的精神旗幟團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體人民開(kāi)拓前進(jìn)、中華民族以什么樣的精神狀態(tài)屹立于世界民族之林的重大問(wèn)題，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義精神文明，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大精神動(dòng)力和思想保證，具有重大意義。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為第一位的任務(wù)，努力在全社會(huì)形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的思想信念、強(qiáng)大的精神支柱和基本的道德規(guī)范，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。
(2)內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的內(nèi)容：馬克思主義的指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。
(3)必要性。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，既是豐富發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的迫切需要，也是推動(dòng)文化大發(fā)展、大繁榮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力的必然要求。沒(méi)有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)和主導(dǎo)，文化大發(fā)展大繁榮就會(huì)失去方向、失去根本。在文化建設(shè)中，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)根本，才能為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)打牢共同的思想道德基礎(chǔ)。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就是要把這一體系的要求融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)的全過(guò)程、貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，使之成為全民奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。
2.弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。
民族精神和時(shí)代精神是一個(gè)民族自立于世界民族之林，不斷生存和發(fā)展的精神支撐。把握了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，就把握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。
民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同社會(huì)實(shí)踐中形成的民族意識(shí)、民族心理、民族品格、民族氣質(zhì)的總和，是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統(tǒng)，是民族文化根本、集中的體現(xiàn)。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，是一個(gè)民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉。在五千多年的歷史發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。弘揚(yáng)這些民族精神，是全面建設(shè)小康社會(huì)的必要條件和強(qiáng)大的精神力量。
時(shí)代精神是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)、中華民族富于進(jìn)取精神的思想品格與改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的偉大成果，在改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中，進(jìn)一步鑄就了中華民族改革創(chuàng)新的時(shí)代精神。
在新的歷史條件下，必須把弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和新時(shí)期形成的以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)。民族精神和時(shí)代精神相互交融，共同構(gòu)成中華民族自立自強(qiáng)的精神品格，成為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，就能凝聚全國(guó)各族人民的力量，使全體人民保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，銳意進(jìn)取，奮發(fā)圖強(qiáng)。
3.樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。
榮辱觀是人們對(duì)恥辱的根本看法和態(tài)度。樹(shù)立正確的榮辱觀，是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。
2006年3月4日,胡錦濤總書(shū)記在看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)，提出了“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀。 “八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀的基本內(nèi)涵：以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢*逸為恥。
社會(huì)主義榮辱觀是對(duì)馬克思主義道德觀的精辟概括，是對(duì)社會(huì)主義道德的系統(tǒng)總結(jié)，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下加強(qiáng)思想道德建設(shè)的強(qiáng)大思想武器和重要指導(dǎo)方針。牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)于在新的歷史條件下加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，形成良好社會(huì)風(fēng)尚，提高公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
4.抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)說(shuō)明了哪些問(wèn)題？給我們的重要啟示有哪些？
(1)堅(jiān)持以人為本、尊重科學(xué)，充分展現(xiàn)了中華民族關(guān)愛(ài)生命、崇尚理性的民族品格。人的生命高于一切、先于一切、重于一切。在抗震救災(zāi)的全過(guò)程中，我們和時(shí)間賽跑、同死神抗?fàn)帲浞煮w現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義制度珍愛(ài)生命、保護(hù)人民的本質(zhì)。在全國(guó)哀悼日里，13億人共同為不幸遇難的同胞默哀，體現(xiàn)出全民族對(duì)人的生命的尊重。我們堅(jiān)持把科技的力量與頑強(qiáng)的抗?fàn)幘o密結(jié)合起來(lái)，既充分發(fā)揮人的能動(dòng)精神，又充分發(fā)揮科技的重要作用。這種對(duì)生命的高度關(guān)愛(ài)、對(duì)科學(xué)的高度尊崇，是中國(guó)人民始終與時(shí)代發(fā)展同步伐、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的重要推動(dòng)力量。
(2)民族精神是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分，其內(nèi)涵總是在歷史進(jìn)步中不斷得到豐富、在災(zāi)難考驗(yàn)中不斷得到升華。偉大抗震救災(zāi)精神是：萬(wàn)眾一心、眾志成城；不畏艱險(xiǎn)、百折不撓；以人為本、尊重科學(xué)。偉大抗震救災(zāi)精神，集中體現(xiàn)和進(jìn)一步發(fā)展了愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神，集中體現(xiàn)和進(jìn)一步發(fā)展了我們黨和軍隊(duì)的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，集中體現(xiàn)和進(jìn)一步發(fā)展了中華民族的偉大民族精神和當(dāng)代中國(guó)人民的時(shí)代精神，是黨和人民極為寶貴的精神財(cái)富。
(3)人民是推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的真正動(dòng)力?？拐鹁葹?zāi)斗爭(zhēng)重大勝利，歸根到底是人民的勝利。人民是歷史創(chuàng)造者，是振興中華深厚的力量。在我國(guó)幾千年發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，種種磨難都沒(méi)有打斷中華文明的頑強(qiáng)發(fā)展進(jìn)程，千難萬(wàn)險(xiǎn)都沒(méi)有磨滅中華民族不屈不撓的奮斗意志。正是緊緊依靠人民，我們才取得了革命、建設(shè)、改革的偉大勝利。只要我們始終堅(jiān)持以人為本，切實(shí)做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，充分發(fā)揮廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，我們就一定能夠依靠人民團(tuán)結(jié)起來(lái)的巨大力量和集中起來(lái)的無(wú)窮智慧，萬(wàn)眾一心地實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
(4)我們要進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，切實(shí)鞏固全黨全軍全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。廣大軍民在抗震救災(zāi)中表現(xiàn)出來(lái)的昂揚(yáng)精神風(fēng)貌，充分反映了社會(huì)主義精神文明建設(shè)特別是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)取得的重大成效。要把抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)培育和弘揚(yáng)的好思想、好作風(fēng)作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的生動(dòng)教材，引導(dǎo)人們進(jìn)一步堅(jiān)定對(duì)改革開(kāi)放的信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)大思想保證和精神支撐。
5.從抗震救災(zāi)、奧運(yùn)成功到“神七”飛天看建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。
從抗震救災(zāi)、北京奧運(yùn)成功到神七飛天，無(wú)論是面對(duì)自然災(zāi)害的嚴(yán)峻考驗(yàn)，還是人類社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的新課題、新挑戰(zhàn)，世界總能從中國(guó)人身上得到一個(gè)相同的回答，那就是自強(qiáng)不息的民族精神，是建立在民族精神基礎(chǔ)上不斷超越自我的發(fā)展與創(chuàng)新。
6. “三鹿奶粉”事件說(shuō)明了哪些問(wèn)題？給我們的重要啟示有哪些？
“三鹿奶粉”事件所暴露的的是一些企業(yè)職業(yè)道德的淪喪、道德缺失。 為追求利潤(rùn)，一些企業(yè)置嬰兒生命健康于不顧。這種行為重創(chuàng)了奶制品行業(yè)，更重創(chuàng)了社會(huì)的誠(chéng)信機(jī)制。這一事件的發(fā)生，給人們以警示：一些人唯利是圖、不講道德是禍根。
這一事件損壞了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的秩序，挑戰(zhàn)了社會(huì)文明的底線。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是法制經(jīng)濟(jì)，也是道德經(jīng)濟(jì)。一個(gè)以人為本的現(xiàn)代社會(huì)，絕不能放任見(jiàn)利忘義的行為，絕不允許基本道德的失守。誠(chéng)信是社會(huì)契約的前提，道德是商業(yè)文明的基石。作為人們共同的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，道德是構(gòu)成社會(huì)文明的重要因素，也是維系和諧人際關(guān)系、良好社會(huì)秩序的基本條件。沒(méi)有基本的信任，社會(huì)就不可能正常運(yùn)行；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本秩序，也就無(wú)從存在。 “三鹿奶粉”事件再次提醒我們?cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，道德建設(shè)的重要性。
深刻的教訓(xùn)告訴我們：在信用交易已經(jīng)成為現(xiàn)代市場(chǎng)主要交易形式的歷史條件下，在全社會(huì)倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信、建立健全社會(huì)信用制度，不僅是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序、促進(jìn)市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)，也是提高國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)融合度的必然要求。誠(chéng)實(shí)守信，不僅是做人之根本，也是企業(yè)生存和發(fā)展之根本。
(2)從我國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，政府的經(jīng)濟(jì)職能主要是對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控，確保國(guó)民經(jīng)濟(jì)平衡發(fā)展以及規(guī)范和穩(wěn)定市場(chǎng)秩序，確保自由競(jìng)爭(zhēng)。為此應(yīng)該做到：
第一，大力整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，消除市場(chǎng)障礙，健全市場(chǎng)規(guī)則，反對(duì)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，盡快形成統(tǒng)一開(kāi)放、公平競(jìng)爭(zhēng)、規(guī)范有序的現(xiàn)代市場(chǎng)體系。要建立并維護(hù)市場(chǎng)體系正常運(yùn)行的財(cái)產(chǎn)制度和信用制度，制定和完善有關(guān)市場(chǎng)主體權(quán)利、市場(chǎng)準(zhǔn)入、市場(chǎng)交易和競(jìng)爭(zhēng)、市場(chǎng)退出，以及產(chǎn)品和服務(wù)的營(yíng)銷、價(jià)格、質(zhì)量等方面的法律法規(guī)。逐步確立自由交易、公平競(jìng)爭(zhēng)、等價(jià)交換、誠(chéng)實(shí)守信的市場(chǎng)規(guī)則，依法加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)督和管理，切實(shí)保護(hù)各類市場(chǎng)主體的合法權(quán)益。同時(shí)，培育和規(guī)范各類市場(chǎng)中介機(jī)構(gòu)，促進(jìn)各類市場(chǎng)中介機(jī)構(gòu)在市場(chǎng)中發(fā)揮服務(wù)、公證、監(jiān)督和仲裁等作用，使其成為促進(jìn)和保護(hù)競(jìng)爭(zhēng)、消除行業(yè)封鎖和壟斷、建立市場(chǎng)信用制度的重要力量。
第二，建立健全社會(huì)信用體系。形成以道德為支撐、產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)、法律為保障的社會(huì)信用制度，是建設(shè)現(xiàn)代市場(chǎng)體系的必要條件，也是規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的治本之策。增強(qiáng)全社會(huì)的信用意識(shí)，政府、企事業(yè)單位和個(gè)人都要把誠(chéng)實(shí)守信作為基本行為準(zhǔn)則。按照完善法規(guī)、特許經(jīng)營(yíng)、商業(yè)運(yùn)作、專業(yè)服務(wù)的方向，加快建設(shè)企業(yè)和個(gè)人信用服務(wù)體系。建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度。逐步開(kāi)放信用服務(wù)市場(chǎng)。(注：可以結(jié)合“鄧三”中的“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”、“樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀：以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”、“依法治國(guó)與以德治國(guó)相輔相成”等考點(diǎn)作綜合分析) 第三題 推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展
1.農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。
(1)農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。首先，農(nóng)業(yè)是人類生存和一切生產(chǎn)的歷史起點(diǎn)和先決條件。其次，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高是國(guó)民經(jīng)濟(jì)其他部門賴以獨(dú)立化的基礎(chǔ)。第三，農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)其他部門進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)。
(2)農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，這是由我國(guó)的國(guó)情決定的。
A.我國(guó)人口眾多，又是農(nóng)業(yè)大國(guó)，這樣的國(guó)情決定了農(nóng)業(yè)始終是我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家自立的基礎(chǔ)，農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民問(wèn)題始終是中國(guó)革命、建設(shè)和改革的根本問(wèn)題。
B.我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)比較落后，一直是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的薄弱環(huán)節(jié)，如果它得不到加強(qiáng)，將會(huì)制約國(guó)民經(jīng)濟(jì)其他部門的發(fā)展。
C.農(nóng)業(yè)的發(fā)展將終制約著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。中共十六大報(bào)告指出，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，增加農(nóng)民收入，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重大任務(wù)。
(3)農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。具體表現(xiàn)在:
A.農(nóng)業(yè)是人類的衣食之源、生存之本，中國(guó)農(nóng)業(yè)要保證十多億人的吃飯問(wèn)題。
B.農(nóng)業(yè)要為工業(yè)提供原料。
C.農(nóng)村是工業(yè)品的重要市場(chǎng)。
D.農(nóng)業(yè)為國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供資金積累。
E.農(nóng)業(yè)的發(fā)展和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，將為發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)其他部門提供豐富的勞動(dòng)力資源。
2.農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本指導(dǎo)思想(推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展的理論依據(jù))。
鄧小平提出的關(guān)于中國(guó)農(nóng)業(yè)改革和發(fā)展的“兩個(gè)飛躍”的思想是農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本指導(dǎo)思想。對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，鄧小平提出了兩個(gè)飛躍的思想：“中國(guó)社會(huì)主義農(nóng)業(yè)的改革和發(fā)展，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看，要有兩個(gè)飛躍。第一個(gè)飛躍，是廢除人民公社，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制。這是一個(gè)很大的前進(jìn)，要長(zhǎng)期堅(jiān)持不變。第二個(gè)飛躍，是適應(yīng)科學(xué)種田和生產(chǎn)社會(huì)化的需要，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)，發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)。這是又一個(gè)很大的前進(jìn)，當(dāng)然這是一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程?！?BR> (這是十七屆三中全會(huì)提出的“發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)”、“發(fā)展多種形式的適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)”的理論依據(jù)。)
3.新形勢(shì)下推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展的重大意義(推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展的現(xiàn)實(shí)依據(jù))。
(1)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局。在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同我國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，始終高度重視、認(rèn)真對(duì)待、著力解決農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題，成功開(kāi)辟了新民主主義革命勝利道路和社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展道路。
(2)農(nóng)村改革發(fā)展的偉大實(shí)踐充分證明，只有堅(jiān)持把解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題作為全黨工作重中之重，堅(jiān)持農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，堅(jiān)持走中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，堅(jiān)持保障農(nóng)民物質(zhì)利益和民主權(quán)利，才能不斷解和發(fā)展農(nóng)村社會(huì)生產(chǎn)力，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展。
(3)當(dāng)前，國(guó)際形勢(shì)繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵階段。我們要要更加自覺(jué)地把繼續(xù)解放思想落實(shí)到堅(jiān)持改革開(kāi)放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧上來(lái)，毫不動(dòng)搖地推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展。
(4)我國(guó)農(nóng)村正在發(fā)生新的變革，我國(guó)農(nóng)業(yè)參與國(guó)際合作和競(jìng)爭(zhēng)正面臨新的局面，推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展具備許多有利條件，也面對(duì)不少困難和挑戰(zhàn)，特別是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)造成的深層次矛盾突出?？傊?，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)仍然薄弱，需要加強(qiáng)；農(nóng)村發(fā)展仍然滯后，需要扶持；農(nóng)民增收仍然困難，需要加快。我們必須居安思危、加倍努力，不斷鞏固和發(fā)展農(nóng)村好形勢(shì)。
(5)農(nóng)業(yè)是安天下、穩(wěn)民心的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)，沒(méi)有農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化就沒(méi)有國(guó)家現(xiàn)代化，沒(méi)有農(nóng)村繁榮穩(wěn)定就沒(méi)有全國(guó)繁榮穩(wěn)定，沒(méi)有農(nóng)民全面小康就沒(méi)有全國(guó)人民全面小康。我國(guó)總體上已進(jìn)入以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段，進(jìn)入加快改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、走中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路的關(guān)鍵時(shí)刻，進(jìn)入著力破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化新格局的重要時(shí)期。我們要牢牢把握我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和當(dāng)前發(fā)展的階段性特征，適應(yīng)農(nóng)村改革發(fā)展新形勢(shì)，順應(yīng)億萬(wàn)農(nóng)民過(guò)上美好生活新期待，抓住時(shí)機(jī)、乘勢(shì)而上，努力開(kāi)辟中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的廣闊道路，奮力開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的嶄新局面。
4.如何穩(wěn)定和完善農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度？
(1)以家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制，是適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、符合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特點(diǎn)的農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度，是黨的農(nóng)村政策的基石，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持。
(2)賦予農(nóng)民更加充分而有保障的土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)，現(xiàn)有土地承包關(guān)系要保持穩(wěn)定并長(zhǎng)久不變。推進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體制機(jī)制創(chuàng)新，加快農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式轉(zhuǎn)變。家庭經(jīng)營(yíng)要向采用先進(jìn)科技和生產(chǎn)手段的方向轉(zhuǎn)變，增加技術(shù)、資本等生產(chǎn)要素投入，著力提高集約化水平；統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)要向發(fā)展農(nóng)戶聯(lián)合與合作，形成多元化、多層次、多形式經(jīng)營(yíng)服務(wù)體系的方向轉(zhuǎn)變，發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)、增強(qiáng)集體組織服務(wù)功能，培育農(nóng)民新型合作組織，發(fā)展各種農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)組織，鼓勵(lì)龍頭企業(yè)與農(nóng)民建立緊密型利益聯(lián)結(jié)機(jī)制，著力提高組織化程度。
(3)按照服務(wù)農(nóng)民、進(jìn)退自由、權(quán)利平等、管理民主的要求，扶持農(nóng)民專業(yè)合作社加快發(fā)展，使之成為引領(lǐng)農(nóng)民參與國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)組織。
(4)全面推進(jìn)集體林權(quán)制度改革，擴(kuò)大國(guó)有林場(chǎng)和重點(diǎn)國(guó)有林區(qū)林權(quán)制度改革試點(diǎn)。推進(jìn)國(guó)有農(nóng)場(chǎng)體制改革。穩(wěn)定和完善草原承包經(jīng)營(yíng)制度。
5.如何健全嚴(yán)格規(guī)范的農(nóng)村土地管理制度？
(1)土地制度是農(nóng)村的基礎(chǔ)制度。按照產(chǎn)權(quán)明晰、用途管制、節(jié)約集約、嚴(yán)格管理的原則，進(jìn)一步完善農(nóng)村土地管理制度。
(2)堅(jiān)持嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度，層層落實(shí)責(zé)任，堅(jiān)決守住十八億畝耕地紅線。劃定永久基本農(nóng)田，建立保護(hù)補(bǔ)償機(jī)制，確?；巨r(nóng)田總量不減少、用途不改變、質(zhì)量有提高。繼續(xù)推進(jìn)土地整理復(fù)墾開(kāi)發(fā)，耕地實(shí)行先補(bǔ)后占，不得跨省區(qū)市進(jìn)行占補(bǔ)平衡。搞好農(nóng)村土地確權(quán)、登記、頒證工作。
(3)完善土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)權(quán)能，依法保障農(nóng)民對(duì)承包土地的占有、使用、收益等權(quán)利。加強(qiáng)土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)管理和服務(wù)，建立健全土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)市場(chǎng)，按照依法自愿有償原則，允許農(nóng)民以轉(zhuǎn)包、出租、互換、轉(zhuǎn)讓、股份合作等形式流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)，發(fā)展多種形式的適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)。有條件的地方可以發(fā)展專業(yè)大戶、家庭農(nóng)場(chǎng)、農(nóng)民專業(yè)合作社等規(guī)模經(jīng)營(yíng)主體。土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)，不得改變土地集體所有性質(zhì)，不得改變土地用途，不得損害農(nóng)民土地承包權(quán)益。
(4)實(shí)行嚴(yán)格的節(jié)約用地制度，從嚴(yán)控制城鄉(xiāng)建設(shè)用地總規(guī)模。
(5)抓緊完善相關(guān)法律法規(guī)和配套政策，規(guī)范推進(jìn)農(nóng)村土地管理制度改革。
6.如何加快發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)，促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)全面進(jìn)步？
建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化新格局，必須擴(kuò)大公共財(cái)政覆蓋農(nóng)村范圍，發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)，使廣大農(nóng)民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。
(1)繁榮發(fā)展農(nóng)村文化。社會(huì)主義文化建設(shè)是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容和重要保證。
(2)大力辦好農(nóng)村教育事業(yè)。
(3)促進(jìn)農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展。
(4)健全農(nóng)村社會(huì)保障體系。貫徹廣覆蓋、?；尽⒍鄬哟?、可持續(xù)原則，加快健全農(nóng)村社會(huì)保障體系。按照個(gè)人繳費(fèi)、集體補(bǔ)助、政府補(bǔ)貼相結(jié)合的要求，建立新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度。
(5)加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和環(huán)境建設(shè)。
(6)推進(jìn)農(nóng)村扶貧開(kāi)發(fā)。
(7)加強(qiáng)農(nóng)村防災(zāi)減災(zāi)能力建設(shè)。
(8)強(qiáng)化農(nóng)村社會(huì)管理?！ 〉谒念} 科學(xué)發(fā)展觀和以人為本
(一)科學(xué)發(fā)展觀的相關(guān)考點(diǎn)
1.科學(xué)發(fā)展觀提出的根本依據(jù)、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和重要借鑒(為什么？)
我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情是提出科學(xué)發(fā)展觀的根本依據(jù)。我國(guó)在新世紀(jì)新階段的特征是提出科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。當(dāng)代世界的發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理念是科學(xué)發(fā)展觀的重要借鑒。
十七大指出：科學(xué)發(fā)展觀，是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的。
2.科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展、核心是以人為本、基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)、根本方法是統(tǒng)籌兼顧(是什么？)
3.深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。
(1)始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。
(2)積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)(科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧之間的關(guān)系)。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性?？茖W(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。沒(méi)有科學(xué)發(fā)展就沒(méi)有社會(huì)和諧，沒(méi)有社會(huì)和諧也難以實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過(guò)程的長(zhǎng)期歷史任務(wù)，是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會(huì)矛盾的歷史過(guò)程和社會(huì)結(jié)果。要通過(guò)發(fā)展增加社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、不斷改善人民生活，又要通過(guò)發(fā)展保障社會(huì)公平正義、不斷促進(jìn)社會(huì)和諧。
(3)繼續(xù)深化改革開(kāi)放。要把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國(guó)理政各個(gè)環(huán)節(jié)，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革方向，提高改革決策的科學(xué)性，增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性。要堅(jiān)持把改善人民生活作為正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點(diǎn)，使改革始終得到人民擁護(hù)和支持。
(4)切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。
4.科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
(二)與以人為本相聯(lián)系的幾個(gè)考點(diǎn)
1.科學(xué)發(fā)展觀，核心是以人為本。
全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
2.貫徹“三個(gè)代表”重要思想，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。
中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國(guó)廣大人民的根本利益。人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量，是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造者，又是其成果的享有者。不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要，不斷實(shí)現(xiàn)廣大人民的根本利益。
貫徹“三個(gè)代表”重要思想，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。執(zhí)政為民是我們黨代表廣大人民根本利益的必然要求。立黨為公，執(zhí)政為民，是我們黨同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別。執(zhí)政為民是我們黨代表廣大人民根本利益的必要條件。始終代表廣大人民的根本利益是“三個(gè)代表”重要思想的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
3.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須堅(jiān)持以人為本。
十六屆六中全會(huì)指出:社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須堅(jiān)持以人為本。十七大報(bào)告指出：加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)。社會(huì)建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)。必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)建設(shè)，著力保障和改善民生，推進(jìn)社會(huì)體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會(huì)管理，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)。
4.堅(jiān)持以人為本，必須尊重和保障人權(quán)。
尊重和保障人權(quán)已經(jīng)成為新時(shí)期我們黨的一項(xiàng)基本政治主張，成為國(guó)家的一項(xiàng)重要憲法原則，必須始終不渝地為之努力奮斗。提出尊重和保障人權(quán)，同全面建設(shè)小康社會(huì)、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的宏偉目標(biāo)，同立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，同樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等重大戰(zhàn)略思想，具有內(nèi)在的、有機(jī)的聯(lián)系，構(gòu)成了一個(gè)整體。
5.堅(jiān)持以人為本，必須努力促進(jìn)人的全面發(fā)展。
促進(jìn)人的全面發(fā)展是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求。社會(huì)主義初級(jí)階段也要追求人的全面發(fā)展這一目標(biāo)，通過(guò)追求人的全面發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)黨的低綱領(lǐng)與高綱領(lǐng)的統(tǒng)一?！〉谖孱} 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)
(一)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性和緊迫性
1.社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。
“社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證?！边@是我們黨理論創(chuàng)新的成果，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論基礎(chǔ)，表明了我們黨對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)達(dá)到了新境界。
社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)屬性，是由我們黨和社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)的性質(zhì)決定的。
目前，我國(guó)社會(huì)在總體上是和諧的，但是，也存在不少影響社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題。任何社會(huì)都不可能沒(méi)有矛盾，人類社會(huì)總是在矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)展進(jìn)步的，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)不斷化解矛盾的持續(xù)過(guò)程。只有堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，大限度地增加和諧因素，大限度地減少不和諧因素，不斷促進(jìn)社會(huì)和諧，才能把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
2.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的提出、科學(xué)內(nèi)涵和重要意義。
(1)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的提出的現(xiàn)實(shí)依據(jù)在于：首先，這是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然要求；其次，這是我們把握復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)、有力應(yīng)對(duì)來(lái)自國(guó)際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求；第三，這是鞏固執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。
(2)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵。
我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。
(3)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大意義。
理論意義：第一，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)理論的豐富和發(fā)展；第二，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論；第三，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。
實(shí)踐意義：第一，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“四位一體”總體布局的重要組成部分，及時(shí)對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出部署，有利于全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)；
第二，使社會(huì)更加和諧是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，切實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)各項(xiàng)工作，有利于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，切實(shí)維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)；
第三，促進(jìn)社會(huì)和諧是中國(guó)廣大人民的根本利益所在，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的任務(wù)落到實(shí)處，有利于進(jìn)一步解決好人民群眾關(guān)心、直接、現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大人民的根本利益；
第四，社會(huì)和諧是應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國(guó)內(nèi)安定和諧的社會(huì)政治局面，有利于增強(qiáng)民族凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力，更好地維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益。
(二)加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)。
胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中指出，社會(huì)建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)。必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)建設(shè)，著力保障和改善民生，推進(jìn)社會(huì)體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會(huì)管理，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)。
加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的建設(shè)的基本要求是：積極解決好教育、就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生等直接關(guān)系到人民群眾根本利益和現(xiàn)實(shí)利益問(wèn)題；優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)；實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)；深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入；加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民基本生活；建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平；完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)?！〉诹} 中國(guó)特色社會(huì)主義政治
(一)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治
1.人民民主專政是具有中國(guó)特色的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。
2.堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度。
3.堅(jiān)持和完善共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度
4.堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度
5.堅(jiān)持基層群眾自治制度。
黨的十七大首次把群眾自治制度納入中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度的基本范疇，明確指出：“人民依法直接行使民主權(quán)利，管理基層公共事務(wù)和公共事業(yè)，實(shí)行自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督，對(duì)干部實(shí)行民主監(jiān)督，是人民當(dāng)家作主有效、廣泛的途徑，必須作為發(fā)展社會(huì)主義民主政治的基礎(chǔ)性工程重點(diǎn)推進(jìn)?！睌U(kuò)大基層民主的重點(diǎn)，是健全基層自治組織和民主管理制度。目前，中國(guó)已經(jīng)建立了以農(nóng)村村民委員會(huì)和企業(yè)職工代表大會(huì)為主要內(nèi)容的基層民主自治體系。廣大人民群眾在城鄉(xiāng)基層群眾性自主組織中，依法直接行使民主選舉、民族決策、民主管理和民主監(jiān)督的權(quán)利，對(duì)所在基層組織的公共事業(yè)和公益事業(yè)實(shí)行民主自治，已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)直接、廣泛的民主實(shí)踐。
(二)建設(shè)社會(huì)主義政治文明
1.社會(huì)主義政治文明建設(shè)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和保證。
發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明
(1)是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。
(2)是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。
(3)是物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的政治保證和支持。
(4)是社會(huì)主義民主制度的自我完善和發(fā)展的需要。
2.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。
黨的十六大報(bào)告指出，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。這是我們黨以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，總結(jié)執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于社會(huì)主義政治建設(shè)所作出的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，是推進(jìn)政治文明建設(shè)必須遵循的基本方針，也是我國(guó)社會(huì)主義政治文明區(qū)別于資本主義政治文明的本質(zhì)特點(diǎn)，考試大祝廣大考研朋友考試大捷。
3.深化政治體制改革，擴(kuò)大社會(huì)主義民主。
第一，政治體制改革的必要性。
我國(guó)原有政治體制是過(guò)去歷史條件下的產(chǎn)物 , 它曾經(jīng)適應(yīng)于武裝斗爭(zhēng)和群眾運(yùn)動(dòng) , 適應(yīng)于高度集中的指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì) ; 但不適應(yīng)今天和平條件下進(jìn)行的經(jīng)濟(jì) , 政治、文化等多方面的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。我國(guó)現(xiàn)行政治體制存在重大缺陷 , 表現(xiàn)為 : 第一 , 權(quán)力過(guò)分集中 , 集中于一人手中 ; 第二，容易產(chǎn)生官僚主義惡習(xí)；第三，封建專制主義影響較深。
進(jìn)行政治體制改革的主要原因是：
(1)我國(guó)政治體制本身還不完善，黨和國(guó)家現(xiàn)行的具體領(lǐng)導(dǎo)制度、組織形式和工作方式還存在一些缺陷。
(2)政治體制改革是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制改革，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的需要。
(3)政治體制改革，也是保障國(guó)家長(zhǎng)治久安和穩(wěn)定發(fā)展的需要。
(4)推進(jìn)政治體制改革，是全面建設(shè)小康社會(huì)、全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的必然要求。
第二，深化政治體制改革。
人民民主是社會(huì)主義的生命。發(fā)展社會(huì)主義民主政治是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。改革開(kāi)放以來(lái)，我們積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，我國(guó)社會(huì)主義民主政治展現(xiàn)出更加旺盛的生命力。政治體制改革作為我國(guó)全面改革的重要組成部分，必須隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而不斷深化，與人民政治參與積極性不斷提高相適應(yīng)。
深化政治體制改革，必須堅(jiān)持正確政治方向，以保證人民當(dāng)家作主為根本，以增強(qiáng)黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)人民積極性為目標(biāo)，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，發(fā)展社會(huì)主義政治文明。
我們進(jìn)行政治體制改革，是對(duì)社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展。深化政治體制改革，必須堅(jiān)持從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，堅(jiān)定不移地走自己的政治發(fā)展的道路，借鑒人類政治文明的有益成果，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不斷深化和人民政治參與積極性不斷提高的要求，同時(shí)必須既要積極，又要穩(wěn)妥，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下有步驟有秩序地進(jìn)行。
第三，擴(kuò)大社會(huì)主義民主。
要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我完善和發(fā)展。
擴(kuò)大人民民主，保證人民當(dāng)家作主。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。要健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)。
第一題 改革開(kāi)放的偉大歷史進(jìn)程和黨的思想路線
(一)大綱知識(shí)點(diǎn)：1.改革是中國(guó)的第二次革命，是社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力，是社會(huì)主義制度的自我完善和自我發(fā)展。2.對(duì)外開(kāi)放是中國(guó)的基本國(guó)策。3.黨的實(shí)事求是思想路線的重新確立與發(fā)展。4.解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。
(二)十七大報(bào)告：改革開(kāi)放的偉大歷史進(jìn)程(摘要)
改革開(kāi)放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉*，目的就是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，讓中國(guó)人民富裕起來(lái)，振興偉大的中華民族；就是要推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義；就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前列。
新時(shí)期鮮明的特點(diǎn)是改革開(kāi)放。
事實(shí)雄辯地證明，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。
改革開(kāi)放作為一場(chǎng)新的偉*，不可能一帆風(fēng)順，也不可能一蹴而就。根本的是，改革開(kāi)放符合黨心民心、順應(yīng)時(shí)代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績(jī)不容否定，停頓和倒退沒(méi)有出路。
改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。
中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不斷探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化的新成果，代表了馬克思主義中國(guó)化的新境界，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展著的馬克思主義。
(三)黨的實(shí)事求是思想路線的重新確立與發(fā)展
毛澤東同志在把馬克思主義同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中，形成了實(shí)事求是的思想路線?！拔幕?”使黨的實(shí)事求是的思想路線遭到踐踏。黨的十一屆三中全會(huì)批判了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，重新確立了實(shí)事求是的思想路線，從而有力地推動(dòng)和保證了撥亂反正和全面改革的進(jìn)行。
(四)解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶
堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線，必須不斷地解放思想。黨的十七大報(bào)告指出：解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，在新的發(fā)展階段必須繼續(xù)解放思想。
解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是的前提條件。解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況、解決新問(wèn)題。解放思想和實(shí)事求是是內(nèi)在統(tǒng)一的。解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提 ，實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿，尊重實(shí)踐、尊重群眾，是實(shí)事求是思想路線的根本體現(xiàn)。
解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的思想保證。在新世紀(jì)新階段，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，我們必須著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展觀的突出問(wèn)題，把全社會(huì)的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來(lái)，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面。我們只有堅(jiān)持解放思想，才能科學(xué)分析我國(guó)全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，全面認(rèn)識(shí)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、國(guó)際化深入發(fā)展的新形勢(shì)新任務(wù)，深刻把握我國(guó)發(fā)展面臨的新課題、新矛盾，正確制定適應(yīng)時(shí)代要求和人民愿望的方針政策，奮力開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面。
(五)堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神，推進(jìn)理論創(chuàng)新
1.堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。
2.創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。
3.與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。
4.要通過(guò)理論創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。
理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，決定了理論創(chuàng)新在所有創(chuàng)新中居于基礎(chǔ)地位，是其他一切創(chuàng)新前提、關(guān)鍵，其他一切創(chuàng)新都是在理論創(chuàng)新的指導(dǎo)和推動(dòng)下進(jìn)行的。沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的行動(dòng)，沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的理論創(chuàng)新，就不可能有代表人民群眾根本利益進(jìn)行改造世界的偉大創(chuàng)新實(shí)踐。而實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)?！〉诙} 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)
(一)依法治國(guó)與以德治國(guó)相輔相成
在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，依法治國(guó)，同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國(guó)。對(duì)一個(gè)國(guó)家的治理來(lái)說(shuō)，法治與德治，從來(lái)都是相輔相成、相互促進(jìn)的。二者缺一不可，也不可偏廢。我們應(yīng)該始終注意把法制建設(shè)與道德建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)，把依法治國(guó)與以德治國(guó)緊密結(jié)合起來(lái)。
(二)社會(huì)主義核心價(jià)值體系
1.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。
(1)意義。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是黨在思想文化建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新。它鮮明回答了在新的歷史條件先下，我們黨用什么樣的精神旗幟團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體人民開(kāi)拓前進(jìn)、中華民族以什么樣的精神狀態(tài)屹立于世界民族之林的重大問(wèn)題，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義精神文明，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大精神動(dòng)力和思想保證，具有重大意義。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為第一位的任務(wù)，努力在全社會(huì)形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的思想信念、強(qiáng)大的精神支柱和基本的道德規(guī)范，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。
(2)內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的內(nèi)容：馬克思主義的指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。
(3)必要性。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，既是豐富發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的迫切需要，也是推動(dòng)文化大發(fā)展、大繁榮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力的必然要求。沒(méi)有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)和主導(dǎo)，文化大發(fā)展大繁榮就會(huì)失去方向、失去根本。在文化建設(shè)中，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)根本，才能為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)打牢共同的思想道德基礎(chǔ)。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就是要把這一體系的要求融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)的全過(guò)程、貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，使之成為全民奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。
2.弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。
民族精神和時(shí)代精神是一個(gè)民族自立于世界民族之林，不斷生存和發(fā)展的精神支撐。把握了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，就把握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。
民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同社會(huì)實(shí)踐中形成的民族意識(shí)、民族心理、民族品格、民族氣質(zhì)的總和，是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統(tǒng)，是民族文化根本、集中的體現(xiàn)。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，是一個(gè)民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉。在五千多年的歷史發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。弘揚(yáng)這些民族精神，是全面建設(shè)小康社會(huì)的必要條件和強(qiáng)大的精神力量。
時(shí)代精神是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)、中華民族富于進(jìn)取精神的思想品格與改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的偉大成果，在改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中，進(jìn)一步鑄就了中華民族改革創(chuàng)新的時(shí)代精神。
在新的歷史條件下，必須把弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和新時(shí)期形成的以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)。民族精神和時(shí)代精神相互交融，共同構(gòu)成中華民族自立自強(qiáng)的精神品格，成為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，就能凝聚全國(guó)各族人民的力量，使全體人民保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，銳意進(jìn)取，奮發(fā)圖強(qiáng)。
3.樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。
榮辱觀是人們對(duì)恥辱的根本看法和態(tài)度。樹(shù)立正確的榮辱觀，是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。
2006年3月4日,胡錦濤總書(shū)記在看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)，提出了“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀。 “八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀的基本內(nèi)涵：以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢*逸為恥。
社會(huì)主義榮辱觀是對(duì)馬克思主義道德觀的精辟概括，是對(duì)社會(huì)主義道德的系統(tǒng)總結(jié)，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下加強(qiáng)思想道德建設(shè)的強(qiáng)大思想武器和重要指導(dǎo)方針。牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)于在新的歷史條件下加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，形成良好社會(huì)風(fēng)尚，提高公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
4.抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)說(shuō)明了哪些問(wèn)題？給我們的重要啟示有哪些？
(1)堅(jiān)持以人為本、尊重科學(xué)，充分展現(xiàn)了中華民族關(guān)愛(ài)生命、崇尚理性的民族品格。人的生命高于一切、先于一切、重于一切。在抗震救災(zāi)的全過(guò)程中，我們和時(shí)間賽跑、同死神抗?fàn)帲浞煮w現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義制度珍愛(ài)生命、保護(hù)人民的本質(zhì)。在全國(guó)哀悼日里，13億人共同為不幸遇難的同胞默哀，體現(xiàn)出全民族對(duì)人的生命的尊重。我們堅(jiān)持把科技的力量與頑強(qiáng)的抗?fàn)幘o密結(jié)合起來(lái)，既充分發(fā)揮人的能動(dòng)精神，又充分發(fā)揮科技的重要作用。這種對(duì)生命的高度關(guān)愛(ài)、對(duì)科學(xué)的高度尊崇，是中國(guó)人民始終與時(shí)代發(fā)展同步伐、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的重要推動(dòng)力量。
(2)民族精神是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分，其內(nèi)涵總是在歷史進(jìn)步中不斷得到豐富、在災(zāi)難考驗(yàn)中不斷得到升華。偉大抗震救災(zāi)精神是：萬(wàn)眾一心、眾志成城；不畏艱險(xiǎn)、百折不撓；以人為本、尊重科學(xué)。偉大抗震救災(zāi)精神，集中體現(xiàn)和進(jìn)一步發(fā)展了愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神，集中體現(xiàn)和進(jìn)一步發(fā)展了我們黨和軍隊(duì)的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，集中體現(xiàn)和進(jìn)一步發(fā)展了中華民族的偉大民族精神和當(dāng)代中國(guó)人民的時(shí)代精神，是黨和人民極為寶貴的精神財(cái)富。
(3)人民是推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的真正動(dòng)力?？拐鹁葹?zāi)斗爭(zhēng)重大勝利，歸根到底是人民的勝利。人民是歷史創(chuàng)造者，是振興中華深厚的力量。在我國(guó)幾千年發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，種種磨難都沒(méi)有打斷中華文明的頑強(qiáng)發(fā)展進(jìn)程，千難萬(wàn)險(xiǎn)都沒(méi)有磨滅中華民族不屈不撓的奮斗意志。正是緊緊依靠人民，我們才取得了革命、建設(shè)、改革的偉大勝利。只要我們始終堅(jiān)持以人為本，切實(shí)做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，充分發(fā)揮廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，我們就一定能夠依靠人民團(tuán)結(jié)起來(lái)的巨大力量和集中起來(lái)的無(wú)窮智慧，萬(wàn)眾一心地實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
(4)我們要進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，切實(shí)鞏固全黨全軍全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。廣大軍民在抗震救災(zāi)中表現(xiàn)出來(lái)的昂揚(yáng)精神風(fēng)貌，充分反映了社會(huì)主義精神文明建設(shè)特別是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)取得的重大成效。要把抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)培育和弘揚(yáng)的好思想、好作風(fēng)作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的生動(dòng)教材，引導(dǎo)人們進(jìn)一步堅(jiān)定對(duì)改革開(kāi)放的信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)大思想保證和精神支撐。
5.從抗震救災(zāi)、奧運(yùn)成功到“神七”飛天看建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。
從抗震救災(zāi)、北京奧運(yùn)成功到神七飛天，無(wú)論是面對(duì)自然災(zāi)害的嚴(yán)峻考驗(yàn)，還是人類社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的新課題、新挑戰(zhàn)，世界總能從中國(guó)人身上得到一個(gè)相同的回答，那就是自強(qiáng)不息的民族精神，是建立在民族精神基礎(chǔ)上不斷超越自我的發(fā)展與創(chuàng)新。
6. “三鹿奶粉”事件說(shuō)明了哪些問(wèn)題？給我們的重要啟示有哪些？
“三鹿奶粉”事件所暴露的的是一些企業(yè)職業(yè)道德的淪喪、道德缺失。 為追求利潤(rùn)，一些企業(yè)置嬰兒生命健康于不顧。這種行為重創(chuàng)了奶制品行業(yè)，更重創(chuàng)了社會(huì)的誠(chéng)信機(jī)制。這一事件的發(fā)生，給人們以警示：一些人唯利是圖、不講道德是禍根。
這一事件損壞了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的秩序，挑戰(zhàn)了社會(huì)文明的底線。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是法制經(jīng)濟(jì)，也是道德經(jīng)濟(jì)。一個(gè)以人為本的現(xiàn)代社會(huì)，絕不能放任見(jiàn)利忘義的行為，絕不允許基本道德的失守。誠(chéng)信是社會(huì)契約的前提，道德是商業(yè)文明的基石。作為人們共同的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，道德是構(gòu)成社會(huì)文明的重要因素，也是維系和諧人際關(guān)系、良好社會(huì)秩序的基本條件。沒(méi)有基本的信任，社會(huì)就不可能正常運(yùn)行；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本秩序，也就無(wú)從存在。 “三鹿奶粉”事件再次提醒我們?cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，道德建設(shè)的重要性。
深刻的教訓(xùn)告訴我們：在信用交易已經(jīng)成為現(xiàn)代市場(chǎng)主要交易形式的歷史條件下，在全社會(huì)倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信、建立健全社會(huì)信用制度，不僅是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序、促進(jìn)市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)，也是提高國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)融合度的必然要求。誠(chéng)實(shí)守信，不僅是做人之根本，也是企業(yè)生存和發(fā)展之根本。
(2)從我國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，政府的經(jīng)濟(jì)職能主要是對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控，確保國(guó)民經(jīng)濟(jì)平衡發(fā)展以及規(guī)范和穩(wěn)定市場(chǎng)秩序，確保自由競(jìng)爭(zhēng)。為此應(yīng)該做到：
第一，大力整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，消除市場(chǎng)障礙，健全市場(chǎng)規(guī)則，反對(duì)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，盡快形成統(tǒng)一開(kāi)放、公平競(jìng)爭(zhēng)、規(guī)范有序的現(xiàn)代市場(chǎng)體系。要建立并維護(hù)市場(chǎng)體系正常運(yùn)行的財(cái)產(chǎn)制度和信用制度，制定和完善有關(guān)市場(chǎng)主體權(quán)利、市場(chǎng)準(zhǔn)入、市場(chǎng)交易和競(jìng)爭(zhēng)、市場(chǎng)退出，以及產(chǎn)品和服務(wù)的營(yíng)銷、價(jià)格、質(zhì)量等方面的法律法規(guī)。逐步確立自由交易、公平競(jìng)爭(zhēng)、等價(jià)交換、誠(chéng)實(shí)守信的市場(chǎng)規(guī)則，依法加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)督和管理，切實(shí)保護(hù)各類市場(chǎng)主體的合法權(quán)益。同時(shí)，培育和規(guī)范各類市場(chǎng)中介機(jī)構(gòu)，促進(jìn)各類市場(chǎng)中介機(jī)構(gòu)在市場(chǎng)中發(fā)揮服務(wù)、公證、監(jiān)督和仲裁等作用，使其成為促進(jìn)和保護(hù)競(jìng)爭(zhēng)、消除行業(yè)封鎖和壟斷、建立市場(chǎng)信用制度的重要力量。
第二，建立健全社會(huì)信用體系。形成以道德為支撐、產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)、法律為保障的社會(huì)信用制度，是建設(shè)現(xiàn)代市場(chǎng)體系的必要條件，也是規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的治本之策。增強(qiáng)全社會(huì)的信用意識(shí)，政府、企事業(yè)單位和個(gè)人都要把誠(chéng)實(shí)守信作為基本行為準(zhǔn)則。按照完善法規(guī)、特許經(jīng)營(yíng)、商業(yè)運(yùn)作、專業(yè)服務(wù)的方向，加快建設(shè)企業(yè)和個(gè)人信用服務(wù)體系。建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度。逐步開(kāi)放信用服務(wù)市場(chǎng)。(注：可以結(jié)合“鄧三”中的“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”、“樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀：以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”、“依法治國(guó)與以德治國(guó)相輔相成”等考點(diǎn)作綜合分析) 第三題 推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展
1.農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。
(1)農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。首先，農(nóng)業(yè)是人類生存和一切生產(chǎn)的歷史起點(diǎn)和先決條件。其次，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高是國(guó)民經(jīng)濟(jì)其他部門賴以獨(dú)立化的基礎(chǔ)。第三，農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)其他部門進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)。
(2)農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，這是由我國(guó)的國(guó)情決定的。
A.我國(guó)人口眾多，又是農(nóng)業(yè)大國(guó)，這樣的國(guó)情決定了農(nóng)業(yè)始終是我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家自立的基礎(chǔ)，農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民問(wèn)題始終是中國(guó)革命、建設(shè)和改革的根本問(wèn)題。
B.我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)比較落后，一直是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的薄弱環(huán)節(jié)，如果它得不到加強(qiáng)，將會(huì)制約國(guó)民經(jīng)濟(jì)其他部門的發(fā)展。
C.農(nóng)業(yè)的發(fā)展將終制約著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。中共十六大報(bào)告指出，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，增加農(nóng)民收入，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重大任務(wù)。
(3)農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。具體表現(xiàn)在:
A.農(nóng)業(yè)是人類的衣食之源、生存之本，中國(guó)農(nóng)業(yè)要保證十多億人的吃飯問(wèn)題。
B.農(nóng)業(yè)要為工業(yè)提供原料。
C.農(nóng)村是工業(yè)品的重要市場(chǎng)。
D.農(nóng)業(yè)為國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供資金積累。
E.農(nóng)業(yè)的發(fā)展和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，將為發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)其他部門提供豐富的勞動(dòng)力資源。
2.農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本指導(dǎo)思想(推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展的理論依據(jù))。
鄧小平提出的關(guān)于中國(guó)農(nóng)業(yè)改革和發(fā)展的“兩個(gè)飛躍”的思想是農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本指導(dǎo)思想。對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，鄧小平提出了兩個(gè)飛躍的思想：“中國(guó)社會(huì)主義農(nóng)業(yè)的改革和發(fā)展，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看，要有兩個(gè)飛躍。第一個(gè)飛躍，是廢除人民公社，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制。這是一個(gè)很大的前進(jìn)，要長(zhǎng)期堅(jiān)持不變。第二個(gè)飛躍，是適應(yīng)科學(xué)種田和生產(chǎn)社會(huì)化的需要，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)，發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)。這是又一個(gè)很大的前進(jìn)，當(dāng)然這是一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程?！?BR> (這是十七屆三中全會(huì)提出的“發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)”、“發(fā)展多種形式的適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)”的理論依據(jù)。)
3.新形勢(shì)下推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展的重大意義(推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展的現(xiàn)實(shí)依據(jù))。
(1)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局。在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同我國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，始終高度重視、認(rèn)真對(duì)待、著力解決農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題，成功開(kāi)辟了新民主主義革命勝利道路和社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展道路。
(2)農(nóng)村改革發(fā)展的偉大實(shí)踐充分證明，只有堅(jiān)持把解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題作為全黨工作重中之重，堅(jiān)持農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，堅(jiān)持走中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，堅(jiān)持保障農(nóng)民物質(zhì)利益和民主權(quán)利，才能不斷解和發(fā)展農(nóng)村社會(huì)生產(chǎn)力，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展。
(3)當(dāng)前，國(guó)際形勢(shì)繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵階段。我們要要更加自覺(jué)地把繼續(xù)解放思想落實(shí)到堅(jiān)持改革開(kāi)放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧上來(lái)，毫不動(dòng)搖地推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展。
(4)我國(guó)農(nóng)村正在發(fā)生新的變革，我國(guó)農(nóng)業(yè)參與國(guó)際合作和競(jìng)爭(zhēng)正面臨新的局面，推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展具備許多有利條件，也面對(duì)不少困難和挑戰(zhàn)，特別是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)造成的深層次矛盾突出?？傊?，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)仍然薄弱，需要加強(qiáng)；農(nóng)村發(fā)展仍然滯后，需要扶持；農(nóng)民增收仍然困難，需要加快。我們必須居安思危、加倍努力，不斷鞏固和發(fā)展農(nóng)村好形勢(shì)。
(5)農(nóng)業(yè)是安天下、穩(wěn)民心的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)，沒(méi)有農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化就沒(méi)有國(guó)家現(xiàn)代化，沒(méi)有農(nóng)村繁榮穩(wěn)定就沒(méi)有全國(guó)繁榮穩(wěn)定，沒(méi)有農(nóng)民全面小康就沒(méi)有全國(guó)人民全面小康。我國(guó)總體上已進(jìn)入以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段，進(jìn)入加快改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、走中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路的關(guān)鍵時(shí)刻，進(jìn)入著力破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化新格局的重要時(shí)期。我們要牢牢把握我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和當(dāng)前發(fā)展的階段性特征，適應(yīng)農(nóng)村改革發(fā)展新形勢(shì)，順應(yīng)億萬(wàn)農(nóng)民過(guò)上美好生活新期待，抓住時(shí)機(jī)、乘勢(shì)而上，努力開(kāi)辟中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的廣闊道路，奮力開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的嶄新局面。
4.如何穩(wěn)定和完善農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度？
(1)以家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制，是適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、符合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特點(diǎn)的農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度，是黨的農(nóng)村政策的基石，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持。
(2)賦予農(nóng)民更加充分而有保障的土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)，現(xiàn)有土地承包關(guān)系要保持穩(wěn)定并長(zhǎng)久不變。推進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體制機(jī)制創(chuàng)新，加快農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式轉(zhuǎn)變。家庭經(jīng)營(yíng)要向采用先進(jìn)科技和生產(chǎn)手段的方向轉(zhuǎn)變，增加技術(shù)、資本等生產(chǎn)要素投入，著力提高集約化水平；統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)要向發(fā)展農(nóng)戶聯(lián)合與合作，形成多元化、多層次、多形式經(jīng)營(yíng)服務(wù)體系的方向轉(zhuǎn)變，發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)、增強(qiáng)集體組織服務(wù)功能，培育農(nóng)民新型合作組織，發(fā)展各種農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)組織，鼓勵(lì)龍頭企業(yè)與農(nóng)民建立緊密型利益聯(lián)結(jié)機(jī)制，著力提高組織化程度。
(3)按照服務(wù)農(nóng)民、進(jìn)退自由、權(quán)利平等、管理民主的要求，扶持農(nóng)民專業(yè)合作社加快發(fā)展，使之成為引領(lǐng)農(nóng)民參與國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)組織。
(4)全面推進(jìn)集體林權(quán)制度改革，擴(kuò)大國(guó)有林場(chǎng)和重點(diǎn)國(guó)有林區(qū)林權(quán)制度改革試點(diǎn)。推進(jìn)國(guó)有農(nóng)場(chǎng)體制改革。穩(wěn)定和完善草原承包經(jīng)營(yíng)制度。
5.如何健全嚴(yán)格規(guī)范的農(nóng)村土地管理制度？
(1)土地制度是農(nóng)村的基礎(chǔ)制度。按照產(chǎn)權(quán)明晰、用途管制、節(jié)約集約、嚴(yán)格管理的原則，進(jìn)一步完善農(nóng)村土地管理制度。
(2)堅(jiān)持嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度，層層落實(shí)責(zé)任，堅(jiān)決守住十八億畝耕地紅線。劃定永久基本農(nóng)田，建立保護(hù)補(bǔ)償機(jī)制，確?；巨r(nóng)田總量不減少、用途不改變、質(zhì)量有提高。繼續(xù)推進(jìn)土地整理復(fù)墾開(kāi)發(fā)，耕地實(shí)行先補(bǔ)后占，不得跨省區(qū)市進(jìn)行占補(bǔ)平衡。搞好農(nóng)村土地確權(quán)、登記、頒證工作。
(3)完善土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)權(quán)能，依法保障農(nóng)民對(duì)承包土地的占有、使用、收益等權(quán)利。加強(qiáng)土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)管理和服務(wù)，建立健全土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)市場(chǎng)，按照依法自愿有償原則，允許農(nóng)民以轉(zhuǎn)包、出租、互換、轉(zhuǎn)讓、股份合作等形式流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)，發(fā)展多種形式的適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)。有條件的地方可以發(fā)展專業(yè)大戶、家庭農(nóng)場(chǎng)、農(nóng)民專業(yè)合作社等規(guī)模經(jīng)營(yíng)主體。土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)，不得改變土地集體所有性質(zhì)，不得改變土地用途，不得損害農(nóng)民土地承包權(quán)益。
(4)實(shí)行嚴(yán)格的節(jié)約用地制度，從嚴(yán)控制城鄉(xiāng)建設(shè)用地總規(guī)模。
(5)抓緊完善相關(guān)法律法規(guī)和配套政策，規(guī)范推進(jìn)農(nóng)村土地管理制度改革。
6.如何加快發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)，促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)全面進(jìn)步？
建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化新格局，必須擴(kuò)大公共財(cái)政覆蓋農(nóng)村范圍，發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)，使廣大農(nóng)民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。
(1)繁榮發(fā)展農(nóng)村文化。社會(huì)主義文化建設(shè)是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容和重要保證。
(2)大力辦好農(nóng)村教育事業(yè)。
(3)促進(jìn)農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展。
(4)健全農(nóng)村社會(huì)保障體系。貫徹廣覆蓋、?；尽⒍鄬哟?、可持續(xù)原則，加快健全農(nóng)村社會(huì)保障體系。按照個(gè)人繳費(fèi)、集體補(bǔ)助、政府補(bǔ)貼相結(jié)合的要求，建立新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度。
(5)加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和環(huán)境建設(shè)。
(6)推進(jìn)農(nóng)村扶貧開(kāi)發(fā)。
(7)加強(qiáng)農(nóng)村防災(zāi)減災(zāi)能力建設(shè)。
(8)強(qiáng)化農(nóng)村社會(huì)管理?！ 〉谒念} 科學(xué)發(fā)展觀和以人為本
(一)科學(xué)發(fā)展觀的相關(guān)考點(diǎn)
1.科學(xué)發(fā)展觀提出的根本依據(jù)、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和重要借鑒(為什么？)
我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情是提出科學(xué)發(fā)展觀的根本依據(jù)。我國(guó)在新世紀(jì)新階段的特征是提出科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。當(dāng)代世界的發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理念是科學(xué)發(fā)展觀的重要借鑒。
十七大指出：科學(xué)發(fā)展觀，是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的。
2.科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展、核心是以人為本、基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)、根本方法是統(tǒng)籌兼顧(是什么？)
3.深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。
(1)始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。
(2)積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)(科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧之間的關(guān)系)。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性?？茖W(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。沒(méi)有科學(xué)發(fā)展就沒(méi)有社會(huì)和諧，沒(méi)有社會(huì)和諧也難以實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過(guò)程的長(zhǎng)期歷史任務(wù)，是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會(huì)矛盾的歷史過(guò)程和社會(huì)結(jié)果。要通過(guò)發(fā)展增加社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、不斷改善人民生活，又要通過(guò)發(fā)展保障社會(huì)公平正義、不斷促進(jìn)社會(huì)和諧。
(3)繼續(xù)深化改革開(kāi)放。要把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國(guó)理政各個(gè)環(huán)節(jié)，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革方向，提高改革決策的科學(xué)性，增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性。要堅(jiān)持把改善人民生活作為正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點(diǎn)，使改革始終得到人民擁護(hù)和支持。
(4)切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。
4.科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
(二)與以人為本相聯(lián)系的幾個(gè)考點(diǎn)
1.科學(xué)發(fā)展觀，核心是以人為本。
全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
2.貫徹“三個(gè)代表”重要思想，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。
中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國(guó)廣大人民的根本利益。人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量，是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造者，又是其成果的享有者。不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要，不斷實(shí)現(xiàn)廣大人民的根本利益。
貫徹“三個(gè)代表”重要思想，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。執(zhí)政為民是我們黨代表廣大人民根本利益的必然要求。立黨為公，執(zhí)政為民，是我們黨同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別。執(zhí)政為民是我們黨代表廣大人民根本利益的必要條件。始終代表廣大人民的根本利益是“三個(gè)代表”重要思想的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
3.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須堅(jiān)持以人為本。
十六屆六中全會(huì)指出:社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須堅(jiān)持以人為本。十七大報(bào)告指出：加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)。社會(huì)建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)。必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)建設(shè)，著力保障和改善民生，推進(jìn)社會(huì)體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會(huì)管理，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)。
4.堅(jiān)持以人為本，必須尊重和保障人權(quán)。
尊重和保障人權(quán)已經(jīng)成為新時(shí)期我們黨的一項(xiàng)基本政治主張，成為國(guó)家的一項(xiàng)重要憲法原則，必須始終不渝地為之努力奮斗。提出尊重和保障人權(quán)，同全面建設(shè)小康社會(huì)、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的宏偉目標(biāo)，同立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，同樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等重大戰(zhàn)略思想，具有內(nèi)在的、有機(jī)的聯(lián)系，構(gòu)成了一個(gè)整體。
5.堅(jiān)持以人為本，必須努力促進(jìn)人的全面發(fā)展。
促進(jìn)人的全面發(fā)展是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求。社會(huì)主義初級(jí)階段也要追求人的全面發(fā)展這一目標(biāo)，通過(guò)追求人的全面發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)黨的低綱領(lǐng)與高綱領(lǐng)的統(tǒng)一?！〉谖孱} 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)
(一)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性和緊迫性
1.社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。
“社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證?！边@是我們黨理論創(chuàng)新的成果，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論基礎(chǔ)，表明了我們黨對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)達(dá)到了新境界。
社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)屬性，是由我們黨和社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)的性質(zhì)決定的。
目前，我國(guó)社會(huì)在總體上是和諧的，但是，也存在不少影響社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題。任何社會(huì)都不可能沒(méi)有矛盾，人類社會(huì)總是在矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)展進(jìn)步的，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)不斷化解矛盾的持續(xù)過(guò)程。只有堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，大限度地增加和諧因素，大限度地減少不和諧因素，不斷促進(jìn)社會(huì)和諧，才能把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
2.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的提出、科學(xué)內(nèi)涵和重要意義。
(1)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的提出的現(xiàn)實(shí)依據(jù)在于：首先，這是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然要求；其次，這是我們把握復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)、有力應(yīng)對(duì)來(lái)自國(guó)際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求；第三，這是鞏固執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。
(2)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵。
我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。
(3)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大意義。
理論意義：第一，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)理論的豐富和發(fā)展；第二，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論；第三，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。
實(shí)踐意義：第一，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“四位一體”總體布局的重要組成部分，及時(shí)對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出部署，有利于全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)；
第二，使社會(huì)更加和諧是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，切實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)各項(xiàng)工作，有利于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，切實(shí)維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)；
第三，促進(jìn)社會(huì)和諧是中國(guó)廣大人民的根本利益所在，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的任務(wù)落到實(shí)處，有利于進(jìn)一步解決好人民群眾關(guān)心、直接、現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大人民的根本利益；
第四，社會(huì)和諧是應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國(guó)內(nèi)安定和諧的社會(huì)政治局面，有利于增強(qiáng)民族凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力，更好地維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益。
(二)加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)。
胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中指出，社會(huì)建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)。必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)建設(shè)，著力保障和改善民生，推進(jìn)社會(huì)體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會(huì)管理，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)。
加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的建設(shè)的基本要求是：積極解決好教育、就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生等直接關(guān)系到人民群眾根本利益和現(xiàn)實(shí)利益問(wèn)題；優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)；實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)；深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入；加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民基本生活；建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平；完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)?！〉诹} 中國(guó)特色社會(huì)主義政治
(一)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治
1.人民民主專政是具有中國(guó)特色的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。
2.堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度。
3.堅(jiān)持和完善共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度
4.堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度
5.堅(jiān)持基層群眾自治制度。
黨的十七大首次把群眾自治制度納入中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度的基本范疇，明確指出：“人民依法直接行使民主權(quán)利，管理基層公共事務(wù)和公共事業(yè)，實(shí)行自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督，對(duì)干部實(shí)行民主監(jiān)督，是人民當(dāng)家作主有效、廣泛的途徑，必須作為發(fā)展社會(huì)主義民主政治的基礎(chǔ)性工程重點(diǎn)推進(jìn)?！睌U(kuò)大基層民主的重點(diǎn)，是健全基層自治組織和民主管理制度。目前，中國(guó)已經(jīng)建立了以農(nóng)村村民委員會(huì)和企業(yè)職工代表大會(huì)為主要內(nèi)容的基層民主自治體系。廣大人民群眾在城鄉(xiāng)基層群眾性自主組織中，依法直接行使民主選舉、民族決策、民主管理和民主監(jiān)督的權(quán)利，對(duì)所在基層組織的公共事業(yè)和公益事業(yè)實(shí)行民主自治，已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)直接、廣泛的民主實(shí)踐。
(二)建設(shè)社會(huì)主義政治文明
1.社會(huì)主義政治文明建設(shè)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和保證。
發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明
(1)是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。
(2)是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。
(3)是物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的政治保證和支持。
(4)是社會(huì)主義民主制度的自我完善和發(fā)展的需要。
2.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。
黨的十六大報(bào)告指出，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。這是我們黨以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，總結(jié)執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于社會(huì)主義政治建設(shè)所作出的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，是推進(jìn)政治文明建設(shè)必須遵循的基本方針，也是我國(guó)社會(huì)主義政治文明區(qū)別于資本主義政治文明的本質(zhì)特點(diǎn)，考試大祝廣大考研朋友考試大捷。
3.深化政治體制改革，擴(kuò)大社會(huì)主義民主。
第一，政治體制改革的必要性。
我國(guó)原有政治體制是過(guò)去歷史條件下的產(chǎn)物 , 它曾經(jīng)適應(yīng)于武裝斗爭(zhēng)和群眾運(yùn)動(dòng) , 適應(yīng)于高度集中的指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì) ; 但不適應(yīng)今天和平條件下進(jìn)行的經(jīng)濟(jì) , 政治、文化等多方面的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。我國(guó)現(xiàn)行政治體制存在重大缺陷 , 表現(xiàn)為 : 第一 , 權(quán)力過(guò)分集中 , 集中于一人手中 ; 第二，容易產(chǎn)生官僚主義惡習(xí)；第三，封建專制主義影響較深。
進(jìn)行政治體制改革的主要原因是：
(1)我國(guó)政治體制本身還不完善，黨和國(guó)家現(xiàn)行的具體領(lǐng)導(dǎo)制度、組織形式和工作方式還存在一些缺陷。
(2)政治體制改革是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制改革，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的需要。
(3)政治體制改革，也是保障國(guó)家長(zhǎng)治久安和穩(wěn)定發(fā)展的需要。
(4)推進(jìn)政治體制改革，是全面建設(shè)小康社會(huì)、全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的必然要求。
第二，深化政治體制改革。
人民民主是社會(huì)主義的生命。發(fā)展社會(huì)主義民主政治是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。改革開(kāi)放以來(lái)，我們積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，我國(guó)社會(huì)主義民主政治展現(xiàn)出更加旺盛的生命力。政治體制改革作為我國(guó)全面改革的重要組成部分，必須隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而不斷深化，與人民政治參與積極性不斷提高相適應(yīng)。
深化政治體制改革，必須堅(jiān)持正確政治方向，以保證人民當(dāng)家作主為根本，以增強(qiáng)黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)人民積極性為目標(biāo)，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，發(fā)展社會(huì)主義政治文明。
我們進(jìn)行政治體制改革，是對(duì)社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展。深化政治體制改革，必須堅(jiān)持從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，堅(jiān)定不移地走自己的政治發(fā)展的道路，借鑒人類政治文明的有益成果，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不斷深化和人民政治參與積極性不斷提高的要求，同時(shí)必須既要積極，又要穩(wěn)妥，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下有步驟有秩序地進(jìn)行。
第三，擴(kuò)大社會(huì)主義民主。
要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我完善和發(fā)展。
擴(kuò)大人民民主，保證人民當(dāng)家作主。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。要健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)。