21.人生價(jià)值，是指人類社會(huì)中人們之間的相互需要關(guān)系，是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。但人生價(jià)值的本質(zhì)是（ ）
A.社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足 B.個(gè)人對(duì)社會(huì)的索取和占有
C.個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) D.社會(huì)對(duì)個(gè)人的肯定和支持
22.人生目的各種各樣，在歷史和現(xiàn)實(shí)中表現(xiàn)出不同的類型。我們提倡的高尚的人生目的是（ ?。?BR> A.拜金主義的人生目的
B.享樂主義的人生目的
C.為人民大眾謀幸福的人生目的
D.為個(gè)人和全家求溫飽的人生目的
23.“千里之行，始于足下。”理想的實(shí)現(xiàn)，需要每個(gè)人從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起。這是因?yàn)椋ā 。?BR> A.理想是人們的主觀意志和想當(dāng)然
B.社會(huì)實(shí)踐是科學(xué)知識(shí)產(chǎn)生的源泉
C.把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，要靠實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐
D.有了堅(jiān)定的信念，理想就會(huì)自動(dòng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)
24.中國(guó)傳統(tǒng)儒家設(shè)計(jì)“使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”的大同社會(huì)，近代資產(chǎn)階級(jí)追求“民族、民權(quán)、民生”的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，共產(chǎn)黨人和廣大勞動(dòng)人民向往“各盡所能，按需分配”的共產(chǎn)主義社會(huì)。這些對(duì)未來的設(shè)計(jì)、追求、向往，都屬于人生理想中的（ ?。?BR> A.社會(huì)理想 B.道德理想
C.職業(yè)理想 D.生活理想
25.集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益的發(fā)揮離不開個(gè)人的積極性和創(chuàng)造性，集體要（ ）
A.重視個(gè)人的正當(dāng)利益
B.為個(gè)人作出無條件的犧牲
C.反對(duì)任何對(duì)個(gè)人的干預(yù)和限制
D.束縛個(gè)人，限制“個(gè)性”的發(fā)展
26.衡量一個(gè)社會(huì)精神文明發(fā)展水平的重要標(biāo)志，通常是（ ?。?BR> A.生態(tài)環(huán)境狀況 B.社會(huì)道德風(fēng)尚
C.對(duì)外開放程度 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度
27.下列選項(xiàng)中，屬于個(gè)人良好道德品質(zhì)范疇的是（ ）
A.明哲保身 B.唯我獨(dú)尊
C.奢侈浪費(fèi) D.誠(chéng)實(shí)守信
28.人與人之間通過一定方式進(jìn)行接觸，在心理上或行為上產(chǎn)生相互影響的過程，稱為（ ?。?BR> A.自我修養(yǎng) B.自我實(shí)現(xiàn)
C.人際交往 D.人際關(guān)系
29.有一定專業(yè)特長(zhǎng)和科學(xué)知識(shí)的人，要能為國(guó)家、為社會(huì)服務(wù)，自覺遵守和維護(hù)社會(huì)政治規(guī)范，必須具備良好的（ ）
A.心理素質(zhì) B.審美素質(zhì)
C.思想政治素質(zhì) D.科學(xué)文化素質(zhì)
30.在社會(huì)主義條件下，人的自我完善就是要不斷提高自身素質(zhì)，激發(fā)各種潛能，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展，達(dá)到理想的人生境界。下列有關(guān)人生境界的說法中，正確的是（ ?。?BR> A.人生境界總是確定在某一層次上
B.人生境界的內(nèi)容和形式都是一成不變的
C.人生境界的提升與個(gè)人的努力和實(shí)踐無關(guān)
D.人生境界是人生修養(yǎng)所達(dá)到的一種水平或程度
A.社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足 B.個(gè)人對(duì)社會(huì)的索取和占有
C.個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) D.社會(huì)對(duì)個(gè)人的肯定和支持
22.人生目的各種各樣，在歷史和現(xiàn)實(shí)中表現(xiàn)出不同的類型。我們提倡的高尚的人生目的是（ ?。?BR> A.拜金主義的人生目的
B.享樂主義的人生目的
C.為人民大眾謀幸福的人生目的
D.為個(gè)人和全家求溫飽的人生目的
23.“千里之行，始于足下。”理想的實(shí)現(xiàn)，需要每個(gè)人從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起。這是因?yàn)椋ā 。?BR> A.理想是人們的主觀意志和想當(dāng)然
B.社會(huì)實(shí)踐是科學(xué)知識(shí)產(chǎn)生的源泉
C.把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，要靠實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐
D.有了堅(jiān)定的信念，理想就會(huì)自動(dòng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)
24.中國(guó)傳統(tǒng)儒家設(shè)計(jì)“使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”的大同社會(huì)，近代資產(chǎn)階級(jí)追求“民族、民權(quán)、民生”的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，共產(chǎn)黨人和廣大勞動(dòng)人民向往“各盡所能，按需分配”的共產(chǎn)主義社會(huì)。這些對(duì)未來的設(shè)計(jì)、追求、向往，都屬于人生理想中的（ ?。?BR> A.社會(huì)理想 B.道德理想
C.職業(yè)理想 D.生活理想
25.集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益的發(fā)揮離不開個(gè)人的積極性和創(chuàng)造性，集體要（ ）
A.重視個(gè)人的正當(dāng)利益
B.為個(gè)人作出無條件的犧牲
C.反對(duì)任何對(duì)個(gè)人的干預(yù)和限制
D.束縛個(gè)人，限制“個(gè)性”的發(fā)展
26.衡量一個(gè)社會(huì)精神文明發(fā)展水平的重要標(biāo)志，通常是（ ?。?BR> A.生態(tài)環(huán)境狀況 B.社會(huì)道德風(fēng)尚
C.對(duì)外開放程度 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度
27.下列選項(xiàng)中，屬于個(gè)人良好道德品質(zhì)范疇的是（ ）
A.明哲保身 B.唯我獨(dú)尊
C.奢侈浪費(fèi) D.誠(chéng)實(shí)守信
28.人與人之間通過一定方式進(jìn)行接觸，在心理上或行為上產(chǎn)生相互影響的過程，稱為（ ?。?BR> A.自我修養(yǎng) B.自我實(shí)現(xiàn)
C.人際交往 D.人際關(guān)系
29.有一定專業(yè)特長(zhǎng)和科學(xué)知識(shí)的人，要能為國(guó)家、為社會(huì)服務(wù)，自覺遵守和維護(hù)社會(huì)政治規(guī)范，必須具備良好的（ ）
A.心理素質(zhì) B.審美素質(zhì)
C.思想政治素質(zhì) D.科學(xué)文化素質(zhì)
30.在社會(huì)主義條件下，人的自我完善就是要不斷提高自身素質(zhì)，激發(fā)各種潛能，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展，達(dá)到理想的人生境界。下列有關(guān)人生境界的說法中，正確的是（ ?。?BR> A.人生境界總是確定在某一層次上
B.人生境界的內(nèi)容和形式都是一成不變的
C.人生境界的提升與個(gè)人的努力和實(shí)踐無關(guān)
D.人生境界是人生修養(yǎng)所達(dá)到的一種水平或程度