2006年陜西省高三語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)二3

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五、(22分)
     閱讀下面的文字,完成14—17題。
    胡 楊 祭
    劉湘晨
     人們常說(shuō):野生胡楊樹(shù),一千年不死,一千年不倒,一千年不朽……
     ——古維吾爾語(yǔ)
     幾乎所有見(jiàn)諸于文字的表述中都將這里稱(chēng)作“死亡之?!保衬沟氐目死镅湃藚s執(zhí)拗地以此為故鄉(xiāng),他們把這里稱(chēng)作原來(lái)居住的地方。這種古老的故鄉(xiāng)情結(jié)最早很可能與這些胡楊樹(shù)有關(guān)。若許多年后,好景不在,失去了故鄉(xiāng)的克里雅人一定是世界上最為悲傷的族群,如同秀色盡去、滿目斑痕的胡楊樹(shù)。
     望著大漠荒原,讓人遐想萬(wàn)端。樹(shù)木已被伐盡,荒原正處在退化的某一過(guò)程中。我注意到地面的車(chē)轍已遠(yuǎn)不是農(nóng)人和牧民擅用的牛車(chē)或小毛驢車(chē)的輪跡,而是地道的季節(jié)輪痕,拖拉機(jī)、汽車(chē)都在頻頻進(jìn)入荒漠,這意味著什么呢?不能不讓人覺(jué)其無(wú)限恐怖!
     走一路,尋索一路,每有胡楊樹(shù),我必仔細(xì)瀏覽,駐足長(zhǎng)久,如急于兌現(xiàn)一個(gè)久遠(yuǎn)的夢(mèng)。每每在一株或一片胡楊前佇立,不知道我何以會(huì)有那么深的憐惜。
     僅在二百年前后,發(fā)源于塔克拉瑪干四周眾山間的河流多還處在發(fā)育盛期,水源充足,水勢(shì)旺,一氣呵成,傾瀉而去,一直抵達(dá)沙漠腹地,最終匯入萬(wàn)宗之宿的羅布泊。如今,羅布泊一片干涸。從前所有最終匯入羅布泊的河流盡數(shù)萎縮,就連通貫整個(gè)塔克拉瑪干的那條母親河——塔里木河,也縮短了幾百公里,河水汛期來(lái)得格外遲,枯季卻變得更長(zhǎng),讓人盼而無(wú)期。死去的胡場(chǎng)兀立荒原,樹(shù)皮盡褪,樹(shù)心兒被掏空,在碧藍(lán)的天幕之下,一具軀干愈顯得慘白,銘志著已失去的無(wú)數(shù)滄桑歲月。胡楊樹(shù)倒后僅剩的一段殘根也被掏空了,如一口臣缸的缸洞。
     伴隨著河流的退化和它們每次的改道,像牧人丟棄揩*的土塊兒一樣,與河水伴生的大片胡楊林終被拋棄了,最終盡數(shù)枯死,在塔克拉瑪干常見(jiàn)到成片成片的胡楊林靜若一片墳場(chǎng),就是這個(gè)原因。河道收縮和胡楊林退化,又是人不斷遷徒的原因,從沙漠的深處逐步向距水源更近、也更利于生存的地方靠近。這段歷史有多長(zhǎng)呢?沒(méi)有人知道。
     我努力想象這里從前確有一座橋,還有一處傍河而居的人家,這是一處隔世的田園。風(fēng)塵遠(yuǎn)去了,只有家的寧?kù)o與溫馨,一位即將從遠(yuǎn)處來(lái)的親戚會(huì)讓一家人長(zhǎng)久處在期待與興奮之中。他們會(huì)傾盡所有來(lái)表達(dá)自己的心境。這或許是這個(gè)家一年的盛事。而更多平常的日子如同荒原本身一樣補(bǔ)實(shí)無(wú)華,如同歲月流逝一樣不露形色,只守著一份心的寧?kù)o與知足。
     后來(lái)呢?誰(shuí)也不知道那個(gè)傍河而居的人家因什么原因離開(kāi)了這里……
     胡楊樹(shù)嚴(yán)重退化,只有次生林生機(jī)勃勃,生長(zhǎng)期多在五十年到百年之間。上一代的胡楊已是一片與荒原本身實(shí)在不再有什么差異的景觀,樹(shù)干*露,樹(shù)冠褪去,虬枝枯老,似是終期不遠(yuǎn)的老人。在更大的視界里,胡楊林與塵土一色,寒風(fēng)吹過(guò),擺動(dòng)的樹(shù)干和那些永遠(yuǎn)不能再擺動(dòng)的樹(shù)干,還有慢慢成灰的一座座胡楊墳,都在訴說(shuō)一個(gè)永遠(yuǎn)又在眼前的故事。
    我尊敬胡楊是荒漠中的英雄樹(shù),給人以絕境中生的啟示,夏季,披一身油綠猶如沙漠中的綠色火炬;秋季,抖動(dòng)著金色的雙臂裝點(diǎn)著原野的蒼茫;冬季,像一位長(zhǎng)發(fā)及肩的女孩子挾著一股寒氣向你跑來(lái)。
    我們還會(huì)擁有一個(gè)長(zhǎng)有胡楊樹(shù)的夢(mèng)嗎?
    人類(lèi)最后的痛苦就是家園的失去,祖先最初的熱土,該不是家園最后的墓志吧?
    14.作者在第二段中問(wèn)道“這意味著什么呢?”請(qǐng)你試著回答一下,這意味著什么呢?(4分)
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    15.文中說(shuō)“都在訴說(shuō)一個(gè)久遠(yuǎn)又在眼前的故事?!薄熬眠h(yuǎn)”和“眼前”的故事分別是什么?(5分)
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    16.從全文看,胡楊林退化的原因有哪些?(4分)
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    17.結(jié)合原文,回答下面的問(wèn)題。(8分)
     (1)作者為什么稱(chēng)胡楊是英雄樹(shù)?它給人們有哪些啟示?(4分)
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    (2)簡(jiǎn)要分析概括作者對(duì)胡楊懷有怎樣復(fù)雜的思想感情。(4分)
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    六、(15分)
    18.下面句子中編號(hào)的詞語(yǔ)有些是可以刪去的,請(qǐng)你將可以刪去的詞語(yǔ)的序號(hào)寫(xiě)在題后的橫線上。(4分)
     老實(shí)說(shuō)吧①我覺(jué)得②,如果③我們大家的④人生真的是一幕快樂(lè)的⑤喜劇,那么⑥我期盼的不是熱烈的⑦掌聲與鮮花,不是做一個(gè)演繹別人心聲的重要的⑧角色,而是做生活的導(dǎo)演,去尋找我們⑨生命的真諦。
     可以刪去的是______________________________________
    19.近年來(lái),發(fā)送手機(jī)短信已成為日常生活中一種使用頻繁的交流方式。好的手機(jī)短信內(nèi)容健康,簡(jiǎn)明得體,形象生動(dòng),含蓄蘊(yùn)藉,幽默風(fēng)趣,富有文采。小明是一個(gè)高三應(yīng)屆畢業(yè)生,5月7日出生。請(qǐng)你關(guān)注這些信息點(diǎn),以同學(xué)與摯友的身份,運(yùn)用比喻或比擬的手法,給他發(fā)一條60字以?xún)?nèi)的祝賀生日的手機(jī)短信。(6分)
     答:____________________________________________________________________
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    20.以“青年”“人生”“學(xué)?!比齻€(gè)詞語(yǔ)中的任意一個(gè)為主語(yǔ),仿照下面的語(yǔ)句形式寫(xiě)一段話。(5分)
     例句:人僅有明亮的雙眸、蘇格拉底式的前額,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的;貌似高貴的頭顱掩蓋下的空虛心靈,怎能發(fā)現(xiàn)人生的美麗在于思想?又怎能保持對(duì)真理之愛(ài),打開(kāi)生活的大門(mén)?
     仿句:__________________________________________________________________
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    七、(60分)
    21.寫(xiě)作(任選一題寫(xiě)一篇作文)
     (1)閱讀下面的一則材料,按要求作文。
     奧托·瓦拉赫是諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)的獲得者。他上中學(xué)時(shí)選擇了文學(xué)之路,但是不久老師
    就給他下了結(jié)論:很用功,但過(guò)分拘泥,決不會(huì)在文學(xué)上有所成就!于是父母讓他改學(xué)油畫(huà)。
    瓦拉赫硬著頭皮學(xué)了一陣,怎么也提不起興趣,他既不關(guān)心構(gòu)圖,又不會(huì)調(diào)色,對(duì)藝術(shù)的理
    解力很差,父母因此對(duì)他失去了信心。但是,瓦拉赫的化學(xué)教師卻發(fā)現(xiàn)他在化學(xué)實(shí)驗(yàn)中做事
    一絲不茍,而且很愛(ài)鉆研,便建議他試學(xué)化學(xué)。這一次,瓦拉赫智慧的火花被點(diǎn)燃了,其化學(xué)成績(jī)很快在同學(xué)中遙遙。后來(lái),瓦拉赫成為了的化學(xué)家并獲得了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。奧托·瓦拉赫在成功之前經(jīng)歷了多次痛苦的選擇,在選擇中他發(fā)現(xiàn)了自己的長(zhǎng)外,于是他揚(yáng)長(zhǎng)避短,終于使埋藏在心靈深處的智慧火花熊熊燃燒起來(lái)。
     請(qǐng)以“選擇與發(fā)現(xiàn)”為話題,按要求寫(xiě)一篇作文。
    要求:字?jǐn)?shù)不少于800字。文體不限,自定立意,自擬標(biāo)題。所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
    (2)閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
    在籠子上頭有一串香蕉。實(shí)驗(yàn)人員把五只猴子關(guān)在這個(gè)籠子里,又裝了一個(gè)自動(dòng)裝置,若是偵測(cè)到有猴子要去拿香蕉,馬上就會(huì)有水噴向籠子,這五只猴子都會(huì)被淋濕。首先有只猴子想去拿香蕉,水噴出來(lái),每只猴子都淋濕了。每只猴子都去嘗試了,發(fā)現(xiàn)都是如此的結(jié)果。于是猴子們都不再拿香蕉。后來(lái)實(shí)驗(yàn)人員把其中的一只猴子換掉,換一只新猴子關(guān)到籠子里。這只新猴子看到香蕉,馬上想要去拿,結(jié)果被其他四只猴子打了一頓。這新猴子嘗試了幾次,被打得滿頭是包,還是沒(méi)有拿到香蕉,當(dāng)然這五只猴子就沒(méi)有被水噴到。實(shí)驗(yàn)人員后來(lái)如法操作,一只一只的,逐步將所有的舊猴子都換成新猴子了。新猴子都不敢去動(dòng)那香蕉。但是它們都不知道為什么,只知道去動(dòng)香蕉會(huì)被其它猴子痛打一頓,這是籠子里的傳統(tǒng)。
    “傳統(tǒng)”到底是什么呢?不去反省它,它就沒(méi)有價(jià)值。
    請(qǐng)以“‘傳統(tǒng)’的價(jià)值”為話題,自選角度,自擬標(biāo)題,寫(xiě)一篇不少于800字的作文,文體不限。