三、(12分,每小題3分)
閱讀下面的文言文，完成10一11題。
超然臺(tái)記
〔宋〕蘇軾
凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂(lè)，非必怪奇?zhèn)愓咭?。餔糟啜醨，皆可以醉，果蔬草木，皆可以飽。推此類(lèi)也，吾安往而不樂(lè)？
夫所謂求福而辭禍者，以?？上捕溈杀?。人之所欲無(wú)窮，而物之可以足吾欲者有盡。美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前，則可樂(lè)者常少，而可悲者常多，是謂求禍而辭福。夫求禍而辭福，豈人之情也哉！物有以蓋之矣。彼游于物之內(nèi)，而不游于物之外；物非有大小也，自其內(nèi)而觀之，未有不高且大者也。彼其高大以臨我，則我常眩亂反復(fù)，如隙中之觀斗，又焉知?jiǎng)儇?fù)之所在？是以美惡橫生，而憂(yōu)樂(lè)出焉；可不大哀乎！
余自錢(qián)塘移守膠西，釋舟楫之安，而服車(chē)馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居；背湖山之觀，而適桑麻之野。始至之日，歲比不登，盜賊滿(mǎn)野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊，人固疑余之不樂(lè)也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。余既樂(lè)其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也，于是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補(bǔ)破敗，為茍全之計(jì)。而園之北，因城以為臺(tái)者舊矣；稍葺而新之，時(shí)相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒(méi)隱見(jiàn)，若近若遠(yuǎn)，庶幾有隱君子乎？而其東則盧山，秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。臺(tái)高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，余未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚(yú)，釀秫酒，瀹（yuè，煮）脫粟而食之，曰：樂(lè)哉游乎！
方是時(shí)，余弟子由適在濟(jì)南，聞而賦之，且名其臺(tái)曰“超然”，以見(jiàn)余之無(wú)所往而不樂(lè)者，蓋游于物之外也。
——選自《四部叢刊》本《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》
10、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）
Ａ、背湖山之觀，而適桑麻之野 背：離開(kāi)
Ｂ、物有以蓋之矣 蓋：蒙蔽
Ｃ、釋舟楫之安，而服車(chē)馬之勞 服：登上
Ｄ、始至之日，歲比不登 登：（莊稼）成熟
11、下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（ ）
Ａ、以?？上捕溈杀?不以物喜，不以己悲
Ｂ、人固疑余之不樂(lè)也 句讀之不知，惑之不解
Ｃ、而園之北，因城以為臺(tái)者舊矣 因人之力而敝之，不仁
Ｄ、時(shí)相與登覽，放意肆志焉 惟俟夫觀人風(fēng)者得焉
12、下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)不相同的一項(xiàng)是（ ）
Ａ、于是治其園圃，潔其庭宇
Ｂ、始至之日，歲比不登，盜賊滿(mǎn)野，獄訟充斥
Ｃ、方是時(shí)，余弟子由適在濟(jì)南
Ｄ、夫所謂求福而辭禍者，以?？上捕溈杀?BR> 13、下列各句對(duì)文章的闡述，正確的一項(xiàng)是（ ）
Ａ、蘇軾的這篇《超然臺(tái)記》，首段反面闡述凡物皆有可觀、皆有可樂(lè)的道理，表達(dá)自己無(wú)往而不樂(lè)的精神。
Ｂ、本文雖以“超然”為題，但我們從中看到的是蘇軾與百姓一同粗食陋居，相安為治，可見(jiàn)此“超然”并非一般意義上的超然，而是面對(duì)挫折的樂(lè)觀和曠達(dá)，隨緣自適，超然物外的人生態(tài)度。
Ｃ、作者寄情山水，懷想前輩英雄，看似超然，實(shí)則仍有建功立業(yè)之心，只不過(guò)是以退為進(jìn)，韜光養(yǎng)晦罷了。
Ｄ、全文前半記敘、議論，后半才寫(xiě)景、抒情，語(yǔ)言清新自然，整散交錯(cuò)，行文流暢，體現(xiàn)了蘇文灑脫自如、縱橫不羈的特點(diǎn)。
第Ⅱ卷 (111分)
四、（21分）
14、把文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）
⑴美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前，則可樂(lè)者常少。（3分）
譯文：
⑵余既樂(lè)其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。（3分）
譯文：
⑶且名其臺(tái)曰“超然”，以見(jiàn)余之無(wú)所往而不樂(lè)者，蓋游于物之外也。（3分）
譯文：
15、閱讀下面一首宋詞,根據(jù)上片的提示，完成下片的賞析.(6分)
浣溪沙 周邦彥
樓上晴天碧四垂，樓前芳草接天涯。勸君莫上梯。
新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥。忍聽(tīng)林表杜鵑啼。
這是一首即景抒懷之作。
上片，前兩句寫(xiě)遠(yuǎn)景，極盡空間寥廓之感，仿佛作者也隨著浩渺的碧空和接天的芳草心馳神往，飛向遠(yuǎn)在天涯的故鄉(xiāng)。在這種心情支配下，作者告誡自己：“勸君莫上梯?！边@里沒(méi)有多作說(shuō)明，點(diǎn)到為止，欲說(shuō)還休，含而不露，有委婉蘊(yùn)藉之妙。
下片，
。
16、在橫線(xiàn)上填寫(xiě)相應(yīng)的內(nèi)容。（6分，每小題2分）
（1）杜甫《哀江頭》中有兩句詩(shī)：“江頭宮殿鎖千門(mén)，細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠？”姜夔《揚(yáng)州慢》中也有兩句與此意思相近，手法相同，這兩句是：“ _________， _________！”
（2）《勸學(xué)》中有一處的比喻：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！倍n愈在《師說(shuō)》中談及“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”時(shí)說(shuō)的“ _________， _________ ”，
與此有觀點(diǎn)相通之處。
（3）唐代詩(shī)人杜甫《登高》一詩(shī)中的名句“ _________ ， _________ ”今常用來(lái)表達(dá)舊事物終將衰落，歷史長(zhǎng)河仍將向前之意。而 _________ 的《 》中“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！钡木渥?，則與孟子的“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的意思相近。
閱讀下面的文言文，完成10一11題。
超然臺(tái)記
〔宋〕蘇軾
凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂(lè)，非必怪奇?zhèn)愓咭?。餔糟啜醨，皆可以醉，果蔬草木，皆可以飽。推此類(lèi)也，吾安往而不樂(lè)？
夫所謂求福而辭禍者，以?？上捕溈杀?。人之所欲無(wú)窮，而物之可以足吾欲者有盡。美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前，則可樂(lè)者常少，而可悲者常多，是謂求禍而辭福。夫求禍而辭福，豈人之情也哉！物有以蓋之矣。彼游于物之內(nèi)，而不游于物之外；物非有大小也，自其內(nèi)而觀之，未有不高且大者也。彼其高大以臨我，則我常眩亂反復(fù)，如隙中之觀斗，又焉知?jiǎng)儇?fù)之所在？是以美惡橫生，而憂(yōu)樂(lè)出焉；可不大哀乎！
余自錢(qián)塘移守膠西，釋舟楫之安，而服車(chē)馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居；背湖山之觀，而適桑麻之野。始至之日，歲比不登，盜賊滿(mǎn)野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊，人固疑余之不樂(lè)也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。余既樂(lè)其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也，于是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補(bǔ)破敗，為茍全之計(jì)。而園之北，因城以為臺(tái)者舊矣；稍葺而新之，時(shí)相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒(méi)隱見(jiàn)，若近若遠(yuǎn)，庶幾有隱君子乎？而其東則盧山，秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。臺(tái)高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，余未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚(yú)，釀秫酒，瀹（yuè，煮）脫粟而食之，曰：樂(lè)哉游乎！
方是時(shí)，余弟子由適在濟(jì)南，聞而賦之，且名其臺(tái)曰“超然”，以見(jiàn)余之無(wú)所往而不樂(lè)者，蓋游于物之外也。
——選自《四部叢刊》本《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》
10、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）
Ａ、背湖山之觀，而適桑麻之野 背：離開(kāi)
Ｂ、物有以蓋之矣 蓋：蒙蔽
Ｃ、釋舟楫之安，而服車(chē)馬之勞 服：登上
Ｄ、始至之日，歲比不登 登：（莊稼）成熟
11、下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（ ）
Ａ、以?？上捕溈杀?不以物喜，不以己悲
Ｂ、人固疑余之不樂(lè)也 句讀之不知，惑之不解
Ｃ、而園之北，因城以為臺(tái)者舊矣 因人之力而敝之，不仁
Ｄ、時(shí)相與登覽，放意肆志焉 惟俟夫觀人風(fēng)者得焉
12、下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)不相同的一項(xiàng)是（ ）
Ａ、于是治其園圃，潔其庭宇
Ｂ、始至之日，歲比不登，盜賊滿(mǎn)野，獄訟充斥
Ｃ、方是時(shí)，余弟子由適在濟(jì)南
Ｄ、夫所謂求福而辭禍者，以?？上捕溈杀?BR> 13、下列各句對(duì)文章的闡述，正確的一項(xiàng)是（ ）
Ａ、蘇軾的這篇《超然臺(tái)記》，首段反面闡述凡物皆有可觀、皆有可樂(lè)的道理，表達(dá)自己無(wú)往而不樂(lè)的精神。
Ｂ、本文雖以“超然”為題，但我們從中看到的是蘇軾與百姓一同粗食陋居，相安為治，可見(jiàn)此“超然”并非一般意義上的超然，而是面對(duì)挫折的樂(lè)觀和曠達(dá)，隨緣自適，超然物外的人生態(tài)度。
Ｃ、作者寄情山水，懷想前輩英雄，看似超然，實(shí)則仍有建功立業(yè)之心，只不過(guò)是以退為進(jìn)，韜光養(yǎng)晦罷了。
Ｄ、全文前半記敘、議論，后半才寫(xiě)景、抒情，語(yǔ)言清新自然，整散交錯(cuò)，行文流暢，體現(xiàn)了蘇文灑脫自如、縱橫不羈的特點(diǎn)。
第Ⅱ卷 (111分)
四、（21分）
14、把文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）
⑴美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前，則可樂(lè)者常少。（3分）
譯文：
⑵余既樂(lè)其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。（3分）
譯文：
⑶且名其臺(tái)曰“超然”，以見(jiàn)余之無(wú)所往而不樂(lè)者，蓋游于物之外也。（3分）
譯文：
15、閱讀下面一首宋詞,根據(jù)上片的提示，完成下片的賞析.(6分)
浣溪沙 周邦彥
樓上晴天碧四垂，樓前芳草接天涯。勸君莫上梯。
新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥。忍聽(tīng)林表杜鵑啼。
這是一首即景抒懷之作。
上片，前兩句寫(xiě)遠(yuǎn)景，極盡空間寥廓之感，仿佛作者也隨著浩渺的碧空和接天的芳草心馳神往，飛向遠(yuǎn)在天涯的故鄉(xiāng)。在這種心情支配下，作者告誡自己：“勸君莫上梯?！边@里沒(méi)有多作說(shuō)明，點(diǎn)到為止，欲說(shuō)還休，含而不露，有委婉蘊(yùn)藉之妙。
下片，
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16、在橫線(xiàn)上填寫(xiě)相應(yīng)的內(nèi)容。（6分，每小題2分）
（1）杜甫《哀江頭》中有兩句詩(shī)：“江頭宮殿鎖千門(mén)，細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠？”姜夔《揚(yáng)州慢》中也有兩句與此意思相近，手法相同，這兩句是：“ _________， _________！”
（2）《勸學(xué)》中有一處的比喻：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！倍n愈在《師說(shuō)》中談及“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”時(shí)說(shuō)的“ _________， _________ ”，
與此有觀點(diǎn)相通之處。
（3）唐代詩(shī)人杜甫《登高》一詩(shī)中的名句“ _________ ， _________ ”今常用來(lái)表達(dá)舊事物終將衰落，歷史長(zhǎng)河仍將向前之意。而 _________ 的《 》中“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！钡木渥?，則與孟子的“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的意思相近。