第Ⅰ卷 （選擇題 30分）
一、（12分，每小題3分）
1．下列詞語中加點的字的讀音，全不相同的一組是
A．樵夫 愀然 譏誚 翹首以待
B．愜意 地契 頎長 杞人憂天
C．掣肘 車軸 湊錢 敝帚自珍
D．打擂 累贅 羸弱 怯懦氣餒
2．依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當?shù)囊唤M是
①部分醫(yī)院為了防止“肥水外流，”即患者在醫(yī)院看病開方到社會零售藥店買藥，_______私設密碼，要求醫(yī)生用只有本醫(yī)院醫(yī)務人員才看得懂的數(shù)字代碼開處方。
②現(xiàn)在大家認識到，管理只有“集中”，才能保證“統(tǒng)一”，才能保證質量，而有的地區(qū)教育行政管理上的各自為政，使得基礎教育________混亂。
③中國外交學院副院長曲星教授在接受《人民日報》采訪時分析指出：那種認為中國參與國際資源配置就意味著威脅的理論是非常_______的。
A．竟自 有失 荒誕 B．徑自 失之 荒誕
C．竟自 失之 荒唐 D．徑自 有失 荒唐
3．下列各句中，加點成語使用恰當?shù)囊痪涫?BR> A．此時已是午夜時分，周麗媛穿著高跟鞋，獨自走在深巷中，周圍悄然無聲，只有空谷足音和自己的心跳聲，雖說是自己平時熟悉的路，但她心中還是有幾分恐懼。
B．在這次APEC高官會議上，各成員國代表討論了共同防治禽流感的方案，并訂立了城下之盟，各方決定，進一步加強在政策和技術上的合作。
C．文學鑒賞課上，教師的作用是要設法把學生帶入作品特定的語言環(huán)境中，使學生身臨其境，感同身受，而不能只是枯燥地去做理論分析。
D．盡管林嘉欣在《戀之風景》中的表演收放自如，絲絲入扣，但電影本身的言不及意和情節(jié)的不合邏輯削弱了演員的表演力度，無法引起觀眾的共鳴。
4．下列各句中，沒有語病的一句是
A．由于歐盟和美國一樣，把哈馬斯定性為恐怖組織，哈馬斯的政治立場將直接決定巴勒斯坦能否從這些國家得到援助。
B．登月計劃的實施，除去牢固確立中國的大國地位之外，更是人類對外太空資源的探索、利用與開發(fā)，同時對拉動中國科技水平的全面提升也將產生積極的作用。
C．我國的各級教育行政主管機關對高校的亂收費理解有加，庇護有加，因此（至少目前）不可能指望通過教育部門來徹底遏止高校亂收費的局面。
D．在課改過程中，語文教學應注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，“以學生發(fā)展為本”的理念，給學生提供討論、合作、探究的平臺，調動學生創(chuàng)新的積極性。
二、（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成5—7題。
指紋知識隨著大眾對神秘刑偵案件的興趣而傳播，也隨著門禁系統(tǒng)、社會保障卡等在大眾領域使用而普及，公眾對指紋私密性的認識也更加清楚，捺印指紋的知情同意原則也已提出，這不但涉及指紋倫理學問題，也涉及生物（指紋）特征權的法律問題。目前尚未有膚紋倫理學或指紋倫理學一說，但在膚紋學研究的活動中有必要借鑒和遵守醫(yī)學倫理學的原則。
在科學研究中涉及個人生物特征資料的提取，知情同意是必要的手續(xù)。當代科學研究中，經常要抽血采取DNA作遺傳學分析，個人的DNA序列和基因情況與個人健康密切相關，又與其婚姻、就業(yè)、保險、信貸等有關。有關DNA的論文如果發(fā)表在權威雜志上，還必須出示倫理委員會的證明，以說明已經過知情同意的程序。與DNA相比，指紋的應用更加廣泛。指紋具有莊嚴性，不可隨便捺印給人，有的人往往在寫字簽名后，還在旁邊按上一枚指紋，以示認真、慎重。
膚紋學研究有檢查、分析和保存三個過程。膚紋檢查指捺印指紋、掌紋和足紋，采樣者要向捺印對象講清捺印膚紋的目的，征得其同意，并保證對供者背景資料和捺印圖保密。供者在任何時候有權利終止使用并追回捺印圖，且不因此受歧視。
膚紋分析中需遵循行善、無害的原則，利用掌紋搞手紋算命，搞封建迷信都是違背倫理學原則的。要珍惜膚紋捺印圖，將與健康有關的信息告訴給提供者，但不得向雇主、保險公司等機構或個人披露.tx
新捺印到的膚紋圖和已保存在庫的捺印圖要遵守資料保存的倫理學原則，捺印圖應長期妥善保存，供者應在每隔若干年將自己的地址告訴捺印圖保管中心，以便其隨訪，但供者不主動與保管中心聯(lián)系，并不意味放棄托管。除法醫(yī)目的或是直接有關于公共安全的目的外，保存者應拒絕對供者不利的訪問。
中國民族膚紋的大規(guī)模研究始于1980年前后。1980年中國膚紋研究協(xié)作組提出，研究膚紋要以膚紋捺印圖為準，1982年完成近30個民族的捺印和調查。1992年已對54個民族作了捺印和調查，1994年完成西藏門巴族的膚紋捺?。ㄖ袊箨懞筮M行捺印和研究的民族）。
倫理學的相對性因歷史、文化、政治、社會、經濟、教育等因素的不同，以及在發(fā)展中國家和發(fā)達國家的情況不同等因素，在應用醫(yī)學或遺傳學倫理原則的認同方面有一些爭議。
指紋在個人終身穩(wěn)定、各不相同的特性，使其成為個人身份識別的依據(jù)，是個人隨身攜帶的生理憑證和“防偽”標志，也是多數(shù)人視為個人隱私的材料。未經過知情同意程序的捺印和研究可認為是不道德的，膚紋工作者要自覺遵守膚紋研究中的倫理學原則，在膚紋研究中執(zhí)行知情同意程序是表現(xiàn)中國膚紋工作者的良好科學道德的舉措。遵循國際科學研究倫理學原則，是中國膚紋工作者走向國際交流、合作和競爭的重要步驟。
5．下列不屬于“膚紋學研究中的倫理學問題”的依據(jù)的一項是tx
A．有關DNA的論文如果發(fā)表在權威雜志上，還必須出示倫理委員會的證明，以說明已經過知情同意的程序。
B．供者在任何時候有權利終止使用并追回捺印圖，且不因此受歧視。
C．膚紋分析者要將與健康有關的信息告訴給提供者，但不得向雇主、保險公司等機構或個人披露。
D．除法醫(yī)目的或是直接有關于公共安全的目的外，保存者應拒絕對供者不利的訪問。
6．下列理解符合原文意思的一項是
A．捺印指紋的知情同意原則的提出，使得指紋知識更加普及，公眾對指紋私密性的認識也更加清楚。
B．除了DNA作遺傳學分析，要遵循知情同意的原則，指紋采集也是涉及個人生物特征資料的提取，也要遵循知情同意的原則。
C．捺印圖的提供者應在每隔若干年將自己的地址告知捺印圖保管中心，以作為捺印圖留存或終止的依據(jù)，也便于保管中心的隨訪。
D．中國民族膚紋的研究以指紋捺印圖為準，目前，已完成了包括西藏門巴族在內的54個民族的抽樣捺印和調查工作。
7．根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項是
A．隨著膚紋倫理學研究的進一步深入，捺印指紋的知情同意原則將成為科學研究中的必要手續(xù)。
B．指紋具有莊嚴性，不可隨便捺印給人，有的人往往在寫字簽名后，還在旁邊按上一枚指紋，事實上這種做法符合倫理學的原則。
C．倫理學因歷史、文化、政治、社會、經濟、教育等因素的不同具有相對性，在應用醫(yī)學或遺傳學倫理原則的認同上必然存在著一些爭議。
D．指紋之所以是個人隨身攜帶的生理憑證和“防偽”標志，是因為它對個人來說“終身穩(wěn)定、各不相同”，因而也是多數(shù)人視為個人隱私的材料。
一、（12分，每小題3分）
1．下列詞語中加點的字的讀音，全不相同的一組是
A．樵夫 愀然 譏誚 翹首以待
B．愜意 地契 頎長 杞人憂天
C．掣肘 車軸 湊錢 敝帚自珍
D．打擂 累贅 羸弱 怯懦氣餒
2．依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當?shù)囊唤M是
①部分醫(yī)院為了防止“肥水外流，”即患者在醫(yī)院看病開方到社會零售藥店買藥，_______私設密碼，要求醫(yī)生用只有本醫(yī)院醫(yī)務人員才看得懂的數(shù)字代碼開處方。
②現(xiàn)在大家認識到，管理只有“集中”，才能保證“統(tǒng)一”，才能保證質量，而有的地區(qū)教育行政管理上的各自為政，使得基礎教育________混亂。
③中國外交學院副院長曲星教授在接受《人民日報》采訪時分析指出：那種認為中國參與國際資源配置就意味著威脅的理論是非常_______的。
A．竟自 有失 荒誕 B．徑自 失之 荒誕
C．竟自 失之 荒唐 D．徑自 有失 荒唐
3．下列各句中，加點成語使用恰當?shù)囊痪涫?BR> A．此時已是午夜時分，周麗媛穿著高跟鞋，獨自走在深巷中，周圍悄然無聲，只有空谷足音和自己的心跳聲，雖說是自己平時熟悉的路，但她心中還是有幾分恐懼。
B．在這次APEC高官會議上，各成員國代表討論了共同防治禽流感的方案，并訂立了城下之盟，各方決定，進一步加強在政策和技術上的合作。
C．文學鑒賞課上，教師的作用是要設法把學生帶入作品特定的語言環(huán)境中，使學生身臨其境，感同身受，而不能只是枯燥地去做理論分析。
D．盡管林嘉欣在《戀之風景》中的表演收放自如，絲絲入扣，但電影本身的言不及意和情節(jié)的不合邏輯削弱了演員的表演力度，無法引起觀眾的共鳴。
4．下列各句中，沒有語病的一句是
A．由于歐盟和美國一樣，把哈馬斯定性為恐怖組織，哈馬斯的政治立場將直接決定巴勒斯坦能否從這些國家得到援助。
B．登月計劃的實施，除去牢固確立中國的大國地位之外，更是人類對外太空資源的探索、利用與開發(fā)，同時對拉動中國科技水平的全面提升也將產生積極的作用。
C．我國的各級教育行政主管機關對高校的亂收費理解有加，庇護有加，因此（至少目前）不可能指望通過教育部門來徹底遏止高校亂收費的局面。
D．在課改過程中，語文教學應注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，“以學生發(fā)展為本”的理念，給學生提供討論、合作、探究的平臺，調動學生創(chuàng)新的積極性。
二、（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成5—7題。
指紋知識隨著大眾對神秘刑偵案件的興趣而傳播，也隨著門禁系統(tǒng)、社會保障卡等在大眾領域使用而普及，公眾對指紋私密性的認識也更加清楚，捺印指紋的知情同意原則也已提出，這不但涉及指紋倫理學問題，也涉及生物（指紋）特征權的法律問題。目前尚未有膚紋倫理學或指紋倫理學一說，但在膚紋學研究的活動中有必要借鑒和遵守醫(yī)學倫理學的原則。
在科學研究中涉及個人生物特征資料的提取，知情同意是必要的手續(xù)。當代科學研究中，經常要抽血采取DNA作遺傳學分析，個人的DNA序列和基因情況與個人健康密切相關，又與其婚姻、就業(yè)、保險、信貸等有關。有關DNA的論文如果發(fā)表在權威雜志上，還必須出示倫理委員會的證明，以說明已經過知情同意的程序。與DNA相比，指紋的應用更加廣泛。指紋具有莊嚴性，不可隨便捺印給人，有的人往往在寫字簽名后，還在旁邊按上一枚指紋，以示認真、慎重。
膚紋學研究有檢查、分析和保存三個過程。膚紋檢查指捺印指紋、掌紋和足紋，采樣者要向捺印對象講清捺印膚紋的目的，征得其同意，并保證對供者背景資料和捺印圖保密。供者在任何時候有權利終止使用并追回捺印圖，且不因此受歧視。
膚紋分析中需遵循行善、無害的原則，利用掌紋搞手紋算命，搞封建迷信都是違背倫理學原則的。要珍惜膚紋捺印圖，將與健康有關的信息告訴給提供者，但不得向雇主、保險公司等機構或個人披露.tx
新捺印到的膚紋圖和已保存在庫的捺印圖要遵守資料保存的倫理學原則，捺印圖應長期妥善保存，供者應在每隔若干年將自己的地址告訴捺印圖保管中心，以便其隨訪，但供者不主動與保管中心聯(lián)系，并不意味放棄托管。除法醫(yī)目的或是直接有關于公共安全的目的外，保存者應拒絕對供者不利的訪問。
中國民族膚紋的大規(guī)模研究始于1980年前后。1980年中國膚紋研究協(xié)作組提出，研究膚紋要以膚紋捺印圖為準，1982年完成近30個民族的捺印和調查。1992年已對54個民族作了捺印和調查，1994年完成西藏門巴族的膚紋捺?。ㄖ袊箨懞筮M行捺印和研究的民族）。
倫理學的相對性因歷史、文化、政治、社會、經濟、教育等因素的不同，以及在發(fā)展中國家和發(fā)達國家的情況不同等因素，在應用醫(yī)學或遺傳學倫理原則的認同方面有一些爭議。
指紋在個人終身穩(wěn)定、各不相同的特性，使其成為個人身份識別的依據(jù)，是個人隨身攜帶的生理憑證和“防偽”標志，也是多數(shù)人視為個人隱私的材料。未經過知情同意程序的捺印和研究可認為是不道德的，膚紋工作者要自覺遵守膚紋研究中的倫理學原則，在膚紋研究中執(zhí)行知情同意程序是表現(xiàn)中國膚紋工作者的良好科學道德的舉措。遵循國際科學研究倫理學原則，是中國膚紋工作者走向國際交流、合作和競爭的重要步驟。
5．下列不屬于“膚紋學研究中的倫理學問題”的依據(jù)的一項是tx
A．有關DNA的論文如果發(fā)表在權威雜志上，還必須出示倫理委員會的證明，以說明已經過知情同意的程序。
B．供者在任何時候有權利終止使用并追回捺印圖，且不因此受歧視。
C．膚紋分析者要將與健康有關的信息告訴給提供者，但不得向雇主、保險公司等機構或個人披露。
D．除法醫(yī)目的或是直接有關于公共安全的目的外，保存者應拒絕對供者不利的訪問。
6．下列理解符合原文意思的一項是
A．捺印指紋的知情同意原則的提出，使得指紋知識更加普及，公眾對指紋私密性的認識也更加清楚。
B．除了DNA作遺傳學分析，要遵循知情同意的原則，指紋采集也是涉及個人生物特征資料的提取，也要遵循知情同意的原則。
C．捺印圖的提供者應在每隔若干年將自己的地址告知捺印圖保管中心，以作為捺印圖留存或終止的依據(jù)，也便于保管中心的隨訪。
D．中國民族膚紋的研究以指紋捺印圖為準，目前，已完成了包括西藏門巴族在內的54個民族的抽樣捺印和調查工作。
7．根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項是
A．隨著膚紋倫理學研究的進一步深入，捺印指紋的知情同意原則將成為科學研究中的必要手續(xù)。
B．指紋具有莊嚴性，不可隨便捺印給人，有的人往往在寫字簽名后，還在旁邊按上一枚指紋，事實上這種做法符合倫理學的原則。
C．倫理學因歷史、文化、政治、社會、經濟、教育等因素的不同具有相對性，在應用醫(yī)學或遺傳學倫理原則的認同上必然存在著一些爭議。
D．指紋之所以是個人隨身攜帶的生理憑證和“防偽”標志，是因為它對個人來說“終身穩(wěn)定、各不相同”，因而也是多數(shù)人視為個人隱私的材料。