五、（21分）閱讀下面的文字，完成15-18題
曲阜尋根
曲阜也廟的大成殿和北京紫禁城的太和殿、泰安岱廟的天貺殿，被譽為東方三大殿。近年農歷八月廿七日孔子誕辰，都要在這里奏中和韶樂，演八佾舞，向至圣先師頂禮膜拜，把今人引和遠哉悠悠的春秋末歲西狩獲麟的古老風氣之中。
我是暮春三月到曲阜開“魯迅與孔子學術研討會”的，未能躬逢其盛。
站在清朝雍正皇帝手書的“大成殿”金字匾額下方擋駕的綠欄桿之外，遠遠地望著頭戴十二旒冕、身著十二章王服，手捧鎮(zhèn)圭，一如古代帝王威儀的孔子坐像，敬則敬矣，卻沒有多少親切感。當一個人被歷代權貴顯儒拜至高不可攀的天云之際，我輩平民書生只有敬而遠這的份兒。
記得多少年前，到處繪作“橫眉冷對”的魯迅肖像，連孩童也問他爸爸：“魯迅爺爺很厲害吧？”圣人、偉人能否帶點人情味？魯迅晚年對此有所警覺，有所疑惑。他孝其母而愛其子，寫了《答客誚》詩，自我辯解道：“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫?！彼麑憽对诂F(xiàn)代中國的孔夫子》，向被視為非孔之作，其實行文提示權勢者的利用和后儒的僵化，使民眾對孔子惟有恭謹，卻不親密，又于孔子生前落魄，身后暴榮，體悟到人生榮辱如白云蒼狗的悲涼感。這對后人如何看待偉人（包括孔子和魯迅本人）和偉人之學，是富有啟迪價值的。
吾非孔門圣裔，這番曲阜尋根是要詢文化之根。中國成為數(shù)千年文明古國而不墮，成為禮儀之邦而富有風流儒雅趣味，甚至士人價層列為“四民之首”成為歷代社會的共識，孔子之功是不可沒的。但圣人也是人，其學惟有與時俱進、從善如流、不斷生發(fā)新機，后人尋根時，才會感到與血肉相連。在大成殿盤龍翔鳳、金碧輝煌的靈光中，我感到圣人離我彌遠，感到尋根的失落。惟有回首殿前一株挺拔蒼翠的檜樹，辨讀“先師手植檜”的刻石，才漸漸辨認出孔子的身影，似乎這位身材魁偉的慈祥老人也荷鋤培土，和我們一道參加植樹節(jié)。
孔子植檜相傳有二株，唐朝封演《封氏聞見記》稱：“曲阜縣文宣王廟內并殿西南各有柏葉松身之樹，各高五丈，枯槁已久。相傳夫子手植，永嘉三年其樹枯死?！痹瓨錃v經(jīng)兵災火劫，在廢墟上重生，在禍難后僅存的樹樁上復發(fā)新條。今存者已歷二百六十年風雨，老干如鐵，繁枝似蓋，顯示了在風火雷電中不可摧磨的生命力，其樹冠已在同大成門爭日光中越過大成門的屋脊了。
《孟子·萬章下》載：“孔子，圣之時者也。孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也?！泵献舆@段話，為孔子形象定型化。于今的孔廟，已樹起“金聲玉振坊”、“圣時門”、“大成門”、“大成殿”，組合成堅強的自南而北的孔廟中軸線，比生命力，先師手植檜終于日益一日地高出大成門屋脊，便是極妙的象征。因為這時存在一條深植于泥土，并不息地抽出枝葉而迎接日日其新的陽光的根。
曲阜“三孔”中引起我留連仰慕的樹木，還有孔府花園的五君子柏。這株經(jīng)歷四百余年風雨的柏樹，有若匪夷所思的巨掌伸出五指，采攝陽光和云霞，擁抱著寄居其間的一株古槐。我欽佩其博大胸襟，在樹前留影。我想，柏與槐的根系是無心自立門戶的，它們互相糾結，共同抗御風雨雷電。一者枝桿如虬，一者翠葉婆娑，相互掩映，相互扶持，各抒所長，榮辱與共，創(chuàng)造了“五柏抱槐”的曠世奇觀。
由根深葉茂，我聯(lián)想到水源。老根無水，其生命勢必枯竭，是不能重生的?？鬃拥母鬃拥慕瞪卦谀嵘?，那里的水名曰：“智源”。我這次來去匆匆，未及踏訪。據(jù)《闕里志·山川》：“沂水出魯城東南，尼丘山是也，；流下注為智源溪?！逼渌杏^川亭，相傳是孔子觀五川匯流之處?？鬃釉诖ㄉ蠂@光陰易逝，一川秀水融匯著多少浩茫的人生感觸。
孔廟之旁有孔子故宅，大概能喚起游人的親切感吧，但它已改作奉祀孔子先人的家廟，而且每個先人都封了王爵，宅中有孔子當年飲水的古井，據(jù)稱那井水是“既清且渫”的，如今已成暗濁的止水。井旁有乾隆皇帝“故宅井贊碑”。鐫刻有這位盛世群王的“飲水拜師”銘文：“我取一勺，以飲以思，嗚呼宣圣，實我之師?！辈贿^，井之四周已筑起雕花石欄、四角碑亭，儼然“圣水”的模樣。這也就失去了我去年在紹興魯迅故居看百草園中的水井，尚能聯(lián)想到少年魯迅聽蟋蟀彈琴、看云雀高飛，挖掘何首烏、采搞覆盆子的自然趣味了。
15．參觀曲阜“三孔”作者主要寫了哪幾方面的內容？（4分）
答：
16．作者為什么“感到尋根的失落”？（6分）
答：
17．結合原文，應該如何理解“人情味”？（5分）
答：
18．閱讀原文，回答下列問題。（6分）
（1）對“五君子柏”的描寫在文中有什么作用？
答：
（3） 為什么要寫孔子在川上嘆光陰易逝？
答：
六、（15分）
19．概括下列一段文字的主要內容。（不超過30字）（4）
經(jīng)國務院批準并授權，國家測繪局10月9日公布了2005年中國珠峰高程測量的結果：珠峰峰頂巖石面海拔高程為8844.43米，精度為±3.5O米。8844.43米這一新的珠峰高程數(shù)據(jù),是迄今為止國內乃至國際上歷次主峰高程測量中最為詳盡、精確的數(shù)據(jù)。珠峰的新高程數(shù)據(jù)8844.43米與我國1975年公布的數(shù)據(jù)8844.43米相比，珠峰“身高”“矮”了3.70米。國家測繪局局長陳邦柱同時宣布，原1957年公布的主峰高程數(shù)據(jù)8844.43米停止使用。
答：
20．根據(jù)畫面內容，用簡要語言表達出這幅漫畫的主題（30字以內）（5分）
21．依照下面的比喻形式，另寫兩組句子，要求意思完整。（不要求與原句子數(shù)相同）（6分）
例： 笑 容
笑容是臉上的陽光，
送給人溫暖。
笑 容 笑 容
___________________ ___________________
___________________ ____________________
七、（60分）
22．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
鋼琴大師帕德雷夫斯基的演出就要開始了，帷幕拉開，燈光閃耀。令所有人吃驚的是，一個小小的男孩，居然坐在鋼琴前面，天真無邪地敲打著簡單的兒歌——《小星星，亮晶晶》，沒有人知道他是怎么坐到那里的。
說時快，那時候，帕德雷夫斯基躡手躡腳地快步跑到小男孩身邊，俯身對他說：“別停下，繼續(xù)彈奏?！?BR> 隨后，他坐下來，左手演低音，右手環(huán)抱著男孩，彈奏著助奏聲部。美妙的音樂緩緩升起，征服了所有的觀眾。就這樣，大師和男孩收獲了一份新鮮有創(chuàng)意的作品，大家收獲了一個美妙難忘的時刻。
請以“收獲”為話題，寫一篇不少于800字的文章，自定立意，自選文體，自擬標題。所寫內容必須在話題范圍之內。
曲阜尋根
曲阜也廟的大成殿和北京紫禁城的太和殿、泰安岱廟的天貺殿，被譽為東方三大殿。近年農歷八月廿七日孔子誕辰，都要在這里奏中和韶樂，演八佾舞，向至圣先師頂禮膜拜，把今人引和遠哉悠悠的春秋末歲西狩獲麟的古老風氣之中。
我是暮春三月到曲阜開“魯迅與孔子學術研討會”的，未能躬逢其盛。
站在清朝雍正皇帝手書的“大成殿”金字匾額下方擋駕的綠欄桿之外，遠遠地望著頭戴十二旒冕、身著十二章王服，手捧鎮(zhèn)圭，一如古代帝王威儀的孔子坐像，敬則敬矣，卻沒有多少親切感。當一個人被歷代權貴顯儒拜至高不可攀的天云之際，我輩平民書生只有敬而遠這的份兒。
記得多少年前，到處繪作“橫眉冷對”的魯迅肖像，連孩童也問他爸爸：“魯迅爺爺很厲害吧？”圣人、偉人能否帶點人情味？魯迅晚年對此有所警覺，有所疑惑。他孝其母而愛其子，寫了《答客誚》詩，自我辯解道：“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫?！彼麑憽对诂F(xiàn)代中國的孔夫子》，向被視為非孔之作，其實行文提示權勢者的利用和后儒的僵化，使民眾對孔子惟有恭謹，卻不親密，又于孔子生前落魄，身后暴榮，體悟到人生榮辱如白云蒼狗的悲涼感。這對后人如何看待偉人（包括孔子和魯迅本人）和偉人之學，是富有啟迪價值的。
吾非孔門圣裔，這番曲阜尋根是要詢文化之根。中國成為數(shù)千年文明古國而不墮，成為禮儀之邦而富有風流儒雅趣味，甚至士人價層列為“四民之首”成為歷代社會的共識，孔子之功是不可沒的。但圣人也是人，其學惟有與時俱進、從善如流、不斷生發(fā)新機，后人尋根時，才會感到與血肉相連。在大成殿盤龍翔鳳、金碧輝煌的靈光中，我感到圣人離我彌遠，感到尋根的失落。惟有回首殿前一株挺拔蒼翠的檜樹，辨讀“先師手植檜”的刻石，才漸漸辨認出孔子的身影，似乎這位身材魁偉的慈祥老人也荷鋤培土，和我們一道參加植樹節(jié)。
孔子植檜相傳有二株，唐朝封演《封氏聞見記》稱：“曲阜縣文宣王廟內并殿西南各有柏葉松身之樹，各高五丈，枯槁已久。相傳夫子手植，永嘉三年其樹枯死?！痹瓨錃v經(jīng)兵災火劫，在廢墟上重生，在禍難后僅存的樹樁上復發(fā)新條。今存者已歷二百六十年風雨，老干如鐵，繁枝似蓋，顯示了在風火雷電中不可摧磨的生命力，其樹冠已在同大成門爭日光中越過大成門的屋脊了。
《孟子·萬章下》載：“孔子，圣之時者也。孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也?！泵献舆@段話，為孔子形象定型化。于今的孔廟，已樹起“金聲玉振坊”、“圣時門”、“大成門”、“大成殿”，組合成堅強的自南而北的孔廟中軸線，比生命力，先師手植檜終于日益一日地高出大成門屋脊，便是極妙的象征。因為這時存在一條深植于泥土，并不息地抽出枝葉而迎接日日其新的陽光的根。
曲阜“三孔”中引起我留連仰慕的樹木，還有孔府花園的五君子柏。這株經(jīng)歷四百余年風雨的柏樹，有若匪夷所思的巨掌伸出五指，采攝陽光和云霞，擁抱著寄居其間的一株古槐。我欽佩其博大胸襟，在樹前留影。我想，柏與槐的根系是無心自立門戶的，它們互相糾結，共同抗御風雨雷電。一者枝桿如虬，一者翠葉婆娑，相互掩映，相互扶持，各抒所長，榮辱與共，創(chuàng)造了“五柏抱槐”的曠世奇觀。
由根深葉茂，我聯(lián)想到水源。老根無水，其生命勢必枯竭，是不能重生的?？鬃拥母鬃拥慕瞪卦谀嵘?，那里的水名曰：“智源”。我這次來去匆匆，未及踏訪。據(jù)《闕里志·山川》：“沂水出魯城東南，尼丘山是也，；流下注為智源溪?！逼渌杏^川亭，相傳是孔子觀五川匯流之處?？鬃釉诖ㄉ蠂@光陰易逝，一川秀水融匯著多少浩茫的人生感觸。
孔廟之旁有孔子故宅，大概能喚起游人的親切感吧，但它已改作奉祀孔子先人的家廟，而且每個先人都封了王爵，宅中有孔子當年飲水的古井，據(jù)稱那井水是“既清且渫”的，如今已成暗濁的止水。井旁有乾隆皇帝“故宅井贊碑”。鐫刻有這位盛世群王的“飲水拜師”銘文：“我取一勺，以飲以思，嗚呼宣圣，實我之師?！辈贿^，井之四周已筑起雕花石欄、四角碑亭，儼然“圣水”的模樣。這也就失去了我去年在紹興魯迅故居看百草園中的水井，尚能聯(lián)想到少年魯迅聽蟋蟀彈琴、看云雀高飛，挖掘何首烏、采搞覆盆子的自然趣味了。
15．參觀曲阜“三孔”作者主要寫了哪幾方面的內容？（4分）
答：
16．作者為什么“感到尋根的失落”？（6分）
答：
17．結合原文，應該如何理解“人情味”？（5分）
答：
18．閱讀原文，回答下列問題。（6分）
（1）對“五君子柏”的描寫在文中有什么作用？
答：
（3） 為什么要寫孔子在川上嘆光陰易逝？
答：
六、（15分）
19．概括下列一段文字的主要內容。（不超過30字）（4）
經(jīng)國務院批準并授權，國家測繪局10月9日公布了2005年中國珠峰高程測量的結果：珠峰峰頂巖石面海拔高程為8844.43米，精度為±3.5O米。8844.43米這一新的珠峰高程數(shù)據(jù),是迄今為止國內乃至國際上歷次主峰高程測量中最為詳盡、精確的數(shù)據(jù)。珠峰的新高程數(shù)據(jù)8844.43米與我國1975年公布的數(shù)據(jù)8844.43米相比，珠峰“身高”“矮”了3.70米。國家測繪局局長陳邦柱同時宣布，原1957年公布的主峰高程數(shù)據(jù)8844.43米停止使用。
答：
20．根據(jù)畫面內容，用簡要語言表達出這幅漫畫的主題（30字以內）（5分）
21．依照下面的比喻形式，另寫兩組句子，要求意思完整。（不要求與原句子數(shù)相同）（6分）
例： 笑 容
笑容是臉上的陽光，
送給人溫暖。
笑 容 笑 容
___________________ ___________________
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七、（60分）
22．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
鋼琴大師帕德雷夫斯基的演出就要開始了，帷幕拉開，燈光閃耀。令所有人吃驚的是，一個小小的男孩，居然坐在鋼琴前面，天真無邪地敲打著簡單的兒歌——《小星星，亮晶晶》，沒有人知道他是怎么坐到那里的。
說時快，那時候，帕德雷夫斯基躡手躡腳地快步跑到小男孩身邊，俯身對他說：“別停下，繼續(xù)彈奏?！?BR> 隨后，他坐下來，左手演低音，右手環(huán)抱著男孩，彈奏著助奏聲部。美妙的音樂緩緩升起，征服了所有的觀眾。就這樣，大師和男孩收獲了一份新鮮有創(chuàng)意的作品，大家收獲了一個美妙難忘的時刻。
請以“收獲”為話題，寫一篇不少于800字的文章，自定立意，自選文體，自擬標題。所寫內容必須在話題范圍之內。