語(yǔ)文試卷參考答案
一、1、D （吞言咽yàn理 盤(pán)飧sūn 羸弱léi.）2、C （A.搜索、筆桿子；B.耳鬢廝磨；D.長(zhǎng)吁短嘆）3、C（①句“和緩”的意思是“使緩和、平和”，“和解”的意思是“不再爭(zhēng)執(zhí)或仇視，歸于和好”。連宋大陸之行，客觀的講只能“使兩岸的關(guān)系緩和、平和”而很難在短期內(nèi)就使兩岸的關(guān)系“不再爭(zhēng)執(zhí)或仇視，歸于和好”，否則就夸大了其作用?！拔阌怪靡伞钡囊馑际恰坝貌恢鴳岩伞倍盁o(wú)可辯駁”指“不可爭(zhēng)辯反駁”。兩詞雖然都起對(duì)被陳述對(duì)象加以強(qiáng)調(diào)的作用，但前者的強(qiáng)調(diào)的程度更深。②責(zé)無(wú)旁貸：自己的責(zé)任，不能推卸給別人；義不容辭：道義上不允許推辭。③句的整體意思是陳述《電力監(jiān)管條例》的施行帶給 企業(yè) 的益處和壓力，前后分句為一正一反的并列關(guān)系，“又”表過(guò)去的行為，“也”可表將來(lái)的行為。）4、A（B，主謂搭配不當(dāng)，傳聞被證明是錯(cuò)誤的。C，語(yǔ)序不當(dāng)，改為“個(gè)人的命運(yùn)沉浮、時(shí)代的風(fēng)云變幻”，“走向追求自由與個(gè)性解放甚至抗日救亡的道路”。D，項(xiàng)不合事理，去掉“或過(guò)低”三字。） 5、D（依據(jù)闡述的對(duì)象、構(gòu)成比喻的相似關(guān)系、陳述對(duì)象的一致等可知，選項(xiàng)是“D”）
二、 6、D（A、B項(xiàng)中的“簡(jiǎn)單”“復(fù)雜”有誤，C項(xiàng)中的“厭倦”有誤。） 7、B（“音調(diào)”二字有誤。）
8、B（A項(xiàng)“獨(dú)立研究”有誤；C項(xiàng)“印證結(jié)論”有誤，從原文的“結(jié)果令人吃驚”可判斷出；D項(xiàng)的“視覺(jué)面孔”應(yīng)為“聽(tīng)覺(jué)面孔”。）9、D（A項(xiàng)的推論結(jié)果“不如男性的聲音清楚”有誤，B項(xiàng)能判斷“外貌”有誤，C項(xiàng)“輕易”二字有誤。）
三、 10、C（服：承受。）11、C（C項(xiàng)都是“依靠，憑借”的意思；A項(xiàng)第一個(gè)“以”是連詞，第二個(gè)“以”是介詞；B項(xiàng)第一個(gè)“之”用在主謂間，取消句子獨(dú)立性，第二個(gè)“之”是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志；D項(xiàng)第一個(gè)“焉”是語(yǔ)氣詞，第二個(gè)“焉”是代詞。） 12、C（文中“弟子”不是一個(gè)詞） 13、B（A項(xiàng)“反面”應(yīng)為“正面”；C項(xiàng)屬無(wú)中生有；D項(xiàng)“前半記敘”有誤，只有議論。）
四、 14、（1）如果美好和丑惡的爭(zhēng)辨在胸中激蕩，選取和舍棄的選擇在眼前交織，那么能使人快活的東西就很少了。 （2）我既喜歡這里風(fēng)俗的淳樸，這里的官吏百姓也習(xí)慣了我的愚拙無(wú)能。 （3）并且給這個(gè)臺(tái)子取名“超然”，來(lái)說(shuō)明我之所以到哪兒都快樂(lè)的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊。15、前兩句寫(xiě)近景，抒發(fā)時(shí)光流逝之慨，說(shuō)明春天已近遲暮，春天的大好時(shí)光已消磨殆盡，而客尚滯留，本已不勝惆悵，何況那聲聲“杜鵑啼”，更引起羈旅之人無(wú)限鄉(xiāng)思。“忍聽(tīng)”，實(shí)際上是“豈忍聽(tīng)”之意。全篇主旨于結(jié)尾處點(diǎn)明。 16、(1)念橋邊紅藥 年年知為誰(shuí)生 (2)（是故）弟子不必不如師 師不必賢于弟子 (3)無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。歐陽(yáng)修的《伶官傳序》
五、 17、（1）堅(jiān)定不移的以謳歌美好心靈為己任的人。 （2）無(wú)論寫(xiě)詩(shī)還是寫(xiě)文章，回顧起來(lái)都是在艱難中前行，自己并未取得很大成績(jī)。18、（1）詩(shī)歌是真情的自然流露，從這一點(diǎn)來(lái)看，任何一種有感而發(fā)都只有一次，反復(fù)出現(xiàn)便是有意“表演”，是做作了。
?。?）“信天游”這種民歌便是觸景生情，緣事而發(fā)的真情的自然流露，這種流露也是一次性的。
19、詩(shī)人易為真善美而感動(dòng)，在假惡丑面前卻覺(jué)不動(dòng)搖，容得下所有的真善美，卻決不容半點(diǎn)假惡丑。
20、（18分）
【文言文參考譯文】
任何事物都有可觀賞的地方。如有可觀賞的地方，那么都可使人有快樂(lè)，不必一定要是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的景觀。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饑。依此類(lèi)推，我到哪兒會(huì)不快樂(lè)呢？
人們之所以要追求幸福，避開(kāi)災(zāi)禍，因?yàn)樾腋？墒谷藲g喜，而災(zāi)禍卻使人悲傷。人的欲望是無(wú)窮的，而能滿(mǎn)足我們欲望的東西卻是有限的。如果美好和丑惡的爭(zhēng)辨在胸中激蕩，選取和舍棄的選擇在眼前交織，那么能使人快活的東西就很少了，而令人悲哀的事就很多，這叫做求禍避福。追求災(zāi)禍，不要幸福，難道是人們的心愿嗎?這是外物蒙蔽人呀！他們這些人局限在事物之中，而不能自由馳騁在事物之外；事物本無(wú)大小之別，如果人拘于從它內(nèi)部來(lái)看待它，那么沒(méi)有一物不是高大的。它以高大的形象橫在我們面前，那么我常常會(huì)眼花繚亂反復(fù)不定了，就象在縫隙中看人爭(zhēng)斗，又哪里能知道誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)呢？因此，心中充滿(mǎn)美好和丑惡的爭(zhēng)辨，憂(yōu)愁也就由此產(chǎn)生了；這不令人非常悲哀嗎！
我從杭州調(diào)移到密州任知州，放棄了乘船的舒適快樂(lè)，而承受坐車(chē)騎馬的勞累；放棄墻壁雕繪的華美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；遠(yuǎn)離杭州湖光色的美景，來(lái)到桑麻叢生的荒野。剛到之時(shí)，連年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數(shù)；而廚房里空蕩無(wú)物，每天都以野菜充饑，人們一定都懷疑我會(huì)不快樂(lè)。可我在這里住了一年后，面腴體豐，頭發(fā)白的地方，也一天天變黑了。我既喜歡這里風(fēng)俗的淳樸，這里的官吏百姓也習(xí)慣了我的愚拙無(wú)能。于是，在這里修整花園菜圃，打掃干凈庭院屋宇，砍伐安丘、高密縣的樹(shù)木，用來(lái)修補(bǔ)破敗的房屋，以便勉強(qiáng)度日。
在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺(tái)已經(jīng)很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。我不時(shí)和大家一起登臺(tái)觀覽，在那兒盡情游玩。從臺(tái)上向南望去，馬耳、常山時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，有時(shí)似乎很近，有時(shí)又似乎很遠(yuǎn)，或許有隱士住在那里吧？臺(tái)的東面就是盧山，秦人盧敖就是在那里隱遁的。向西望去是穆陵關(guān)，隱隱約約象一道城墻，姜太公、齊桓公的英雄業(yè)績(jī)，尚有留存。向北俯視濰水，不禁慨嘆萬(wàn)分，想起了淮陰侯韓信的赫赫戰(zhàn)功，又哀嘆他不得善終。這臺(tái)雖然高，但卻非常安穩(wěn)；這臺(tái)上居室幽深，卻又明亮，夏涼冬暖。雨落雪飛的早晨，風(fēng)清月明的夜晚，我沒(méi)有不在那里的，朋友們也沒(méi)有不在這里跟跟隨著我的。我們采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚(yú)，釀米酒，煮糙米，大家一面吃一面贊嘆： “多么快活的游樂(lè)?。 ?BR> 這個(gè)時(shí)候，我的弟弟子由恰好在濟(jì)南做官，聽(tīng)說(shuō)了這件事，寫(xiě)了一篇賦，并且給這個(gè)臺(tái)子取名“超然”，以說(shuō)明我之所以到哪兒都快樂(lè)的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外?。?
一、1、D （吞言咽yàn理 盤(pán)飧sūn 羸弱léi.）2、C （A.搜索、筆桿子；B.耳鬢廝磨；D.長(zhǎng)吁短嘆）3、C（①句“和緩”的意思是“使緩和、平和”，“和解”的意思是“不再爭(zhēng)執(zhí)或仇視，歸于和好”。連宋大陸之行，客觀的講只能“使兩岸的關(guān)系緩和、平和”而很難在短期內(nèi)就使兩岸的關(guān)系“不再爭(zhēng)執(zhí)或仇視，歸于和好”，否則就夸大了其作用?！拔阌怪靡伞钡囊馑际恰坝貌恢鴳岩伞倍盁o(wú)可辯駁”指“不可爭(zhēng)辯反駁”。兩詞雖然都起對(duì)被陳述對(duì)象加以強(qiáng)調(diào)的作用，但前者的強(qiáng)調(diào)的程度更深。②責(zé)無(wú)旁貸：自己的責(zé)任，不能推卸給別人；義不容辭：道義上不允許推辭。③句的整體意思是陳述《電力監(jiān)管條例》的施行帶給 企業(yè) 的益處和壓力，前后分句為一正一反的并列關(guān)系，“又”表過(guò)去的行為，“也”可表將來(lái)的行為。）4、A（B，主謂搭配不當(dāng)，傳聞被證明是錯(cuò)誤的。C，語(yǔ)序不當(dāng)，改為“個(gè)人的命運(yùn)沉浮、時(shí)代的風(fēng)云變幻”，“走向追求自由與個(gè)性解放甚至抗日救亡的道路”。D，項(xiàng)不合事理，去掉“或過(guò)低”三字。） 5、D（依據(jù)闡述的對(duì)象、構(gòu)成比喻的相似關(guān)系、陳述對(duì)象的一致等可知，選項(xiàng)是“D”）
二、 6、D（A、B項(xiàng)中的“簡(jiǎn)單”“復(fù)雜”有誤，C項(xiàng)中的“厭倦”有誤。） 7、B（“音調(diào)”二字有誤。）
8、B（A項(xiàng)“獨(dú)立研究”有誤；C項(xiàng)“印證結(jié)論”有誤，從原文的“結(jié)果令人吃驚”可判斷出；D項(xiàng)的“視覺(jué)面孔”應(yīng)為“聽(tīng)覺(jué)面孔”。）9、D（A項(xiàng)的推論結(jié)果“不如男性的聲音清楚”有誤，B項(xiàng)能判斷“外貌”有誤，C項(xiàng)“輕易”二字有誤。）
三、 10、C（服：承受。）11、C（C項(xiàng)都是“依靠，憑借”的意思；A項(xiàng)第一個(gè)“以”是連詞，第二個(gè)“以”是介詞；B項(xiàng)第一個(gè)“之”用在主謂間，取消句子獨(dú)立性，第二個(gè)“之”是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志；D項(xiàng)第一個(gè)“焉”是語(yǔ)氣詞，第二個(gè)“焉”是代詞。） 12、C（文中“弟子”不是一個(gè)詞） 13、B（A項(xiàng)“反面”應(yīng)為“正面”；C項(xiàng)屬無(wú)中生有；D項(xiàng)“前半記敘”有誤，只有議論。）
四、 14、（1）如果美好和丑惡的爭(zhēng)辨在胸中激蕩，選取和舍棄的選擇在眼前交織，那么能使人快活的東西就很少了。 （2）我既喜歡這里風(fēng)俗的淳樸，這里的官吏百姓也習(xí)慣了我的愚拙無(wú)能。 （3）并且給這個(gè)臺(tái)子取名“超然”，來(lái)說(shuō)明我之所以到哪兒都快樂(lè)的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊。15、前兩句寫(xiě)近景，抒發(fā)時(shí)光流逝之慨，說(shuō)明春天已近遲暮，春天的大好時(shí)光已消磨殆盡，而客尚滯留，本已不勝惆悵，何況那聲聲“杜鵑啼”，更引起羈旅之人無(wú)限鄉(xiāng)思。“忍聽(tīng)”，實(shí)際上是“豈忍聽(tīng)”之意。全篇主旨于結(jié)尾處點(diǎn)明。 16、(1)念橋邊紅藥 年年知為誰(shuí)生 (2)（是故）弟子不必不如師 師不必賢于弟子 (3)無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。歐陽(yáng)修的《伶官傳序》
五、 17、（1）堅(jiān)定不移的以謳歌美好心靈為己任的人。 （2）無(wú)論寫(xiě)詩(shī)還是寫(xiě)文章，回顧起來(lái)都是在艱難中前行，自己并未取得很大成績(jī)。18、（1）詩(shī)歌是真情的自然流露，從這一點(diǎn)來(lái)看，任何一種有感而發(fā)都只有一次，反復(fù)出現(xiàn)便是有意“表演”，是做作了。
?。?）“信天游”這種民歌便是觸景生情，緣事而發(fā)的真情的自然流露，這種流露也是一次性的。
19、詩(shī)人易為真善美而感動(dòng)，在假惡丑面前卻覺(jué)不動(dòng)搖，容得下所有的真善美，卻決不容半點(diǎn)假惡丑。
20、（18分）
【文言文參考譯文】
任何事物都有可觀賞的地方。如有可觀賞的地方，那么都可使人有快樂(lè)，不必一定要是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的景觀。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饑。依此類(lèi)推，我到哪兒會(huì)不快樂(lè)呢？
人們之所以要追求幸福，避開(kāi)災(zāi)禍，因?yàn)樾腋？墒谷藲g喜，而災(zāi)禍卻使人悲傷。人的欲望是無(wú)窮的，而能滿(mǎn)足我們欲望的東西卻是有限的。如果美好和丑惡的爭(zhēng)辨在胸中激蕩，選取和舍棄的選擇在眼前交織，那么能使人快活的東西就很少了，而令人悲哀的事就很多，這叫做求禍避福。追求災(zāi)禍，不要幸福，難道是人們的心愿嗎?這是外物蒙蔽人呀！他們這些人局限在事物之中，而不能自由馳騁在事物之外；事物本無(wú)大小之別，如果人拘于從它內(nèi)部來(lái)看待它，那么沒(méi)有一物不是高大的。它以高大的形象橫在我們面前，那么我常常會(huì)眼花繚亂反復(fù)不定了，就象在縫隙中看人爭(zhēng)斗，又哪里能知道誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)呢？因此，心中充滿(mǎn)美好和丑惡的爭(zhēng)辨，憂(yōu)愁也就由此產(chǎn)生了；這不令人非常悲哀嗎！
我從杭州調(diào)移到密州任知州，放棄了乘船的舒適快樂(lè)，而承受坐車(chē)騎馬的勞累；放棄墻壁雕繪的華美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；遠(yuǎn)離杭州湖光色的美景，來(lái)到桑麻叢生的荒野。剛到之時(shí)，連年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數(shù)；而廚房里空蕩無(wú)物，每天都以野菜充饑，人們一定都懷疑我會(huì)不快樂(lè)。可我在這里住了一年后，面腴體豐，頭發(fā)白的地方，也一天天變黑了。我既喜歡這里風(fēng)俗的淳樸，這里的官吏百姓也習(xí)慣了我的愚拙無(wú)能。于是，在這里修整花園菜圃，打掃干凈庭院屋宇，砍伐安丘、高密縣的樹(shù)木，用來(lái)修補(bǔ)破敗的房屋，以便勉強(qiáng)度日。
在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺(tái)已經(jīng)很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。我不時(shí)和大家一起登臺(tái)觀覽，在那兒盡情游玩。從臺(tái)上向南望去，馬耳、常山時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，有時(shí)似乎很近，有時(shí)又似乎很遠(yuǎn)，或許有隱士住在那里吧？臺(tái)的東面就是盧山，秦人盧敖就是在那里隱遁的。向西望去是穆陵關(guān)，隱隱約約象一道城墻，姜太公、齊桓公的英雄業(yè)績(jī)，尚有留存。向北俯視濰水，不禁慨嘆萬(wàn)分，想起了淮陰侯韓信的赫赫戰(zhàn)功，又哀嘆他不得善終。這臺(tái)雖然高，但卻非常安穩(wěn)；這臺(tái)上居室幽深，卻又明亮，夏涼冬暖。雨落雪飛的早晨，風(fēng)清月明的夜晚，我沒(méi)有不在那里的，朋友們也沒(méi)有不在這里跟跟隨著我的。我們采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚(yú)，釀米酒，煮糙米，大家一面吃一面贊嘆： “多么快活的游樂(lè)?。 ?BR> 這個(gè)時(shí)候，我的弟弟子由恰好在濟(jì)南做官，聽(tīng)說(shuō)了這件事，寫(xiě)了一篇賦，并且給這個(gè)臺(tái)子取名“超然”，以說(shuō)明我之所以到哪兒都快樂(lè)的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外?。?