閱讀下列文字，回答問(wèn)題。
郁孤臺(tái)之魂
徐南鐵
我與辛棄疾在郁孤臺(tái)上相會(huì)。
八百年的時(shí)光銜枚疾走，郁孤臺(tái)幾番修修廢廢，辛棄疾憑欄遠(yuǎn)眺的凝重身影卻仍在臺(tái)上徘徊。
你還在俯望著江水嗎？這江當(dāng)然不是八百年前的江。八百年前，金兵入侵，生靈涂炭。你嘆息那清清的江水中有多少行人淚。如今，廢城墻外建起了一座華麗的人行橋，橋上行人不斷，橋下木船相連。
你還在傾聽(tīng)對(duì)岸山中的鷓鴣聲嗎？對(duì)岸的鷓鴣曾為你的壯志抱屈，與你“天涼好個(gè)秋”的心曲唱和。今天，你的鷓鴣已飛入歷史深處。對(duì)岸陳列的是工廠、居民，鷓鴣的子孫們只在更遠(yuǎn)的山林中吟哦古調(diào)。
幼時(shí)就讀過(guò)你的“郁孤臺(tái)下清江水”。那時(shí)住在贛州，卻不知這郁孤臺(tái)就在贛州的西北角。及至知道了城內(nèi)田螺嶺的高阜就是你“西北望長(zhǎng)安”的高臺(tái)，我急匆匆興沖沖地騎著車奔向那里，想依著你的英魂去領(lǐng)略“青山遮不住，畢竟東流去”的沉郁、蒼涼以及遼邈的歷史感。沒(méi)想到紅漆剝落的院門被一把鐵鎖緊扣。抬眼望去，郁孤臺(tái)一派敗落不堪風(fēng)雨之貌，灰冷、凋敝，連板壁也不全。只有晾在臺(tái)上的幾件艷麗的衣服才見(jiàn)出一分亮色。但是，在藍(lán)色天幕的襯托下，郁孤臺(tái)的飛檐高高翹起，依然孤傲、挺拔、風(fēng)骨凜然……
今天，我們終于在郁孤臺(tái)上相會(huì)了！
今天的郁孤臺(tái)披紅點(diǎn)翠，煥然一新，好一副古裝的雍容貴態(tài)。我相信，作為一個(gè)“橫絕六臺(tái)，掃空萬(wàn)里”的詞人，你不會(huì)有一座郁孤臺(tái)的興衰慨嘆。你的身影不是因臺(tái)的興衰而興衰的。
三層的郁孤臺(tái)高不過(guò)15米，但因建在高處，贛州盡收眼底。贛州不居交通要沖，除了當(dāng)?shù)氐奈娜四团紶栄偶?，郁孤臺(tái)游人不多。這更好，我可以靜心同鐘愛(ài)的詞人起面對(duì)這無(wú)限關(guān)山無(wú)限江天，讓無(wú)限思緒撲面而來(lái)。
我問(wèn)辛棄疾，在郁孤臺(tái)一千多年的歷史中，它接受過(guò)那樣多的詠唱，蘇東坡、文天祥、戴復(fù)古、李夢(mèng)陽(yáng)……都是文壇巨子，為什么只有你的一首《菩薩蠻》成為千古絕唱？
辛棄疾不語(yǔ)。我久久凝望著他極目天外的側(cè)影，那非常熟稔的神情漸次幻化為屈原、杜甫、白居易、陸游、龔自珍……我猛然明白了！
“可憐無(wú)數(shù)山”的襟懷，“江晚正愁予”的情愫，不就是中華文化脈搏上激越的音符？
以天下為己任的精神在江風(fēng)中獵獵作響。人去，這種精神不去；臺(tái)頹，這種精神不頹。即使滔滔江水干了，這種精神也將奔流不息地傳衍……
辛棄疾依然徘徊在郁孤臺(tái)上。我走下臺(tái)來(lái)，久久地回望郁孤臺(tái)。也許，歷史人民屢屢修復(fù)它正是為了辛詞中的一片丹紅？
郁孤臺(tái)郁結(jié)著民族魂！
18．本文第五段先說(shuō)“郁孤臺(tái)一派敗落不堪風(fēng)雨之貌”，后來(lái)又說(shuō)郁孤臺(tái)“依然孤傲、挺拔、風(fēng)骨凜然”，作者這樣寫是為了說(shuō)明什么？（4分）
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19．倒數(shù)第五段中，作者寫了“我猛然明白了”，根據(jù)文意，說(shuō)說(shuō)作者明白了什么。（3分）
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20．文章第一段寫“我與……相會(huì)”，結(jié)尾二段寫“辛疾疾依然……回望郁孤臺(tái)”“郁孤臺(tái)郁結(jié)著民族魂”分析作者這樣寫的意圖和好處。（6分）
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21．下列對(duì)這篇散文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（4分） （ ）
A．本文以辛棄疾的《菩薩蠻》《郁孤臺(tái)下清江水》貫穿全文，不僅起到組材的作用，更起到凝結(jié)悠悠歷史所沉淀的民族之魂與彰顯文意的作用?！．第四段寫“鷓鴣已飛入歷史深處”“鷓鴣的子孫們只在更遠(yuǎn)的山林中吟哦古調(diào)”，形象地寫出了八百年前的那一段民族屈辱史已經(jīng)成為過(guò)去。 C．作者用“披紅點(diǎn)翠，煥然一新”來(lái)形容今日的郁孤臺(tái)，和過(guò)去“灰冷、凋敝”“敗落不堪”的郁孤臺(tái)相對(duì)比，突出了國(guó)盛則臺(tái)興的道理?！．倒數(shù)第二段寫“歷代人民屢屢修復(fù)它正是為了辛詞中的一片丹紅”前加“也許”，有推測(cè)的語(yǔ)氣，這比不用“也許”的肯定語(yǔ)氣更恰當(dāng)些?！．本文選取的角度十分新穎，把八百年的歷史人物拉到眼前，與之對(duì)話，更能表達(dá)作者因仰慕辛棄疾而抒發(fā)自己的懷古幽思這一旨意。
22、根據(jù)已有條件，仿照畫線的句子，補(bǔ)寫這段話。（3分）
無(wú)論晴天、雨天、月夜、雪朝，西湖都各有一番風(fēng)姿。因此，愛(ài)西湖的人又有晴湖、雨湖、月湖、雪湖之說(shuō)。有人愛(ài)暖風(fēng)麗日的草長(zhǎng)鶯啼，______________
，______________，______________。
23、概括下面一段文字的主要思想。（3分）（28字以內(nèi)）
細(xì)菌雖然小得肉眼看不到，但它們?cè)诜纸饪葜∪~的過(guò)程中卻起到了關(guān)鍵性的作用。他們能將吸收二氧化碳和其他養(yǎng)分而長(zhǎng)成的樹(shù)干與枝葉、再分解成二氧化碳釋放到大氣中。若沒(méi)有細(xì)菌的存在，那么地球上的二氧化碳只能維持植物利用40年，因?yàn)樘妓貙⒈绘i定在植物內(nèi)而不能參與到物質(zhì)循環(huán)中去。由于細(xì)菌的這種作用，維持了整片森林甚至地球盎然的綠意。
24．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）
在一個(gè)偏僻遙遠(yuǎn)的山谷里，有一個(gè)高達(dá)數(shù)千尺的斷崖。不知道什么時(shí)候，斷崖邊長(zhǎng)出了一株小小的百合。百合剛剛誕生的時(shí)候，長(zhǎng)得和雜草一模一樣。但是它心里知道自己并不是一株野草。它的內(nèi)心深處，有一個(gè)純潔的念頭：“我是一株百合，不是一株野草。能夠證明我是百合的辦法，就是開(kāi)出美麗的花來(lái)?！?BR> 我們贊美這株百合，因?yàn)樗蚤_(kāi)花來(lái)證明自己的存在。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，并不是人人都能開(kāi)出艷麗的生命之花來(lái)證明自己的存在的，那么人們?cè)撊绾螌?duì)待自己的人生旅程呢？請(qǐng)以材料中畫線的句子為話題，寫一篇文章。
[注意]①必須圍繞話題確立文章內(nèi)容。②立意自定。③文體自選。④文題自擬。⑤不少于600字。⑥不得抄襲。
郁孤臺(tái)之魂
徐南鐵
我與辛棄疾在郁孤臺(tái)上相會(huì)。
八百年的時(shí)光銜枚疾走，郁孤臺(tái)幾番修修廢廢，辛棄疾憑欄遠(yuǎn)眺的凝重身影卻仍在臺(tái)上徘徊。
你還在俯望著江水嗎？這江當(dāng)然不是八百年前的江。八百年前，金兵入侵，生靈涂炭。你嘆息那清清的江水中有多少行人淚。如今，廢城墻外建起了一座華麗的人行橋，橋上行人不斷，橋下木船相連。
你還在傾聽(tīng)對(duì)岸山中的鷓鴣聲嗎？對(duì)岸的鷓鴣曾為你的壯志抱屈，與你“天涼好個(gè)秋”的心曲唱和。今天，你的鷓鴣已飛入歷史深處。對(duì)岸陳列的是工廠、居民，鷓鴣的子孫們只在更遠(yuǎn)的山林中吟哦古調(diào)。
幼時(shí)就讀過(guò)你的“郁孤臺(tái)下清江水”。那時(shí)住在贛州，卻不知這郁孤臺(tái)就在贛州的西北角。及至知道了城內(nèi)田螺嶺的高阜就是你“西北望長(zhǎng)安”的高臺(tái)，我急匆匆興沖沖地騎著車奔向那里，想依著你的英魂去領(lǐng)略“青山遮不住，畢竟東流去”的沉郁、蒼涼以及遼邈的歷史感。沒(méi)想到紅漆剝落的院門被一把鐵鎖緊扣。抬眼望去，郁孤臺(tái)一派敗落不堪風(fēng)雨之貌，灰冷、凋敝，連板壁也不全。只有晾在臺(tái)上的幾件艷麗的衣服才見(jiàn)出一分亮色。但是，在藍(lán)色天幕的襯托下，郁孤臺(tái)的飛檐高高翹起，依然孤傲、挺拔、風(fēng)骨凜然……
今天，我們終于在郁孤臺(tái)上相會(huì)了！
今天的郁孤臺(tái)披紅點(diǎn)翠，煥然一新，好一副古裝的雍容貴態(tài)。我相信，作為一個(gè)“橫絕六臺(tái)，掃空萬(wàn)里”的詞人，你不會(huì)有一座郁孤臺(tái)的興衰慨嘆。你的身影不是因臺(tái)的興衰而興衰的。
三層的郁孤臺(tái)高不過(guò)15米，但因建在高處，贛州盡收眼底。贛州不居交通要沖，除了當(dāng)?shù)氐奈娜四团紶栄偶?，郁孤臺(tái)游人不多。這更好，我可以靜心同鐘愛(ài)的詞人起面對(duì)這無(wú)限關(guān)山無(wú)限江天，讓無(wú)限思緒撲面而來(lái)。
我問(wèn)辛棄疾，在郁孤臺(tái)一千多年的歷史中，它接受過(guò)那樣多的詠唱，蘇東坡、文天祥、戴復(fù)古、李夢(mèng)陽(yáng)……都是文壇巨子，為什么只有你的一首《菩薩蠻》成為千古絕唱？
辛棄疾不語(yǔ)。我久久凝望著他極目天外的側(cè)影，那非常熟稔的神情漸次幻化為屈原、杜甫、白居易、陸游、龔自珍……我猛然明白了！
“可憐無(wú)數(shù)山”的襟懷，“江晚正愁予”的情愫，不就是中華文化脈搏上激越的音符？
以天下為己任的精神在江風(fēng)中獵獵作響。人去，這種精神不去；臺(tái)頹，這種精神不頹。即使滔滔江水干了，這種精神也將奔流不息地傳衍……
辛棄疾依然徘徊在郁孤臺(tái)上。我走下臺(tái)來(lái)，久久地回望郁孤臺(tái)。也許，歷史人民屢屢修復(fù)它正是為了辛詞中的一片丹紅？
郁孤臺(tái)郁結(jié)著民族魂！
18．本文第五段先說(shuō)“郁孤臺(tái)一派敗落不堪風(fēng)雨之貌”，后來(lái)又說(shuō)郁孤臺(tái)“依然孤傲、挺拔、風(fēng)骨凜然”，作者這樣寫是為了說(shuō)明什么？（4分）
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19．倒數(shù)第五段中，作者寫了“我猛然明白了”，根據(jù)文意，說(shuō)說(shuō)作者明白了什么。（3分）
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20．文章第一段寫“我與……相會(huì)”，結(jié)尾二段寫“辛疾疾依然……回望郁孤臺(tái)”“郁孤臺(tái)郁結(jié)著民族魂”分析作者這樣寫的意圖和好處。（6分）
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21．下列對(duì)這篇散文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（4分） （ ）
A．本文以辛棄疾的《菩薩蠻》《郁孤臺(tái)下清江水》貫穿全文，不僅起到組材的作用，更起到凝結(jié)悠悠歷史所沉淀的民族之魂與彰顯文意的作用?！．第四段寫“鷓鴣已飛入歷史深處”“鷓鴣的子孫們只在更遠(yuǎn)的山林中吟哦古調(diào)”，形象地寫出了八百年前的那一段民族屈辱史已經(jīng)成為過(guò)去。 C．作者用“披紅點(diǎn)翠，煥然一新”來(lái)形容今日的郁孤臺(tái)，和過(guò)去“灰冷、凋敝”“敗落不堪”的郁孤臺(tái)相對(duì)比，突出了國(guó)盛則臺(tái)興的道理?！．倒數(shù)第二段寫“歷代人民屢屢修復(fù)它正是為了辛詞中的一片丹紅”前加“也許”，有推測(cè)的語(yǔ)氣，這比不用“也許”的肯定語(yǔ)氣更恰當(dāng)些?！．本文選取的角度十分新穎，把八百年的歷史人物拉到眼前，與之對(duì)話，更能表達(dá)作者因仰慕辛棄疾而抒發(fā)自己的懷古幽思這一旨意。
22、根據(jù)已有條件，仿照畫線的句子，補(bǔ)寫這段話。（3分）
無(wú)論晴天、雨天、月夜、雪朝，西湖都各有一番風(fēng)姿。因此，愛(ài)西湖的人又有晴湖、雨湖、月湖、雪湖之說(shuō)。有人愛(ài)暖風(fēng)麗日的草長(zhǎng)鶯啼，______________
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23、概括下面一段文字的主要思想。（3分）（28字以內(nèi)）
細(xì)菌雖然小得肉眼看不到，但它們?cè)诜纸饪葜∪~的過(guò)程中卻起到了關(guān)鍵性的作用。他們能將吸收二氧化碳和其他養(yǎng)分而長(zhǎng)成的樹(shù)干與枝葉、再分解成二氧化碳釋放到大氣中。若沒(méi)有細(xì)菌的存在，那么地球上的二氧化碳只能維持植物利用40年，因?yàn)樘妓貙⒈绘i定在植物內(nèi)而不能參與到物質(zhì)循環(huán)中去。由于細(xì)菌的這種作用，維持了整片森林甚至地球盎然的綠意。
24．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）
在一個(gè)偏僻遙遠(yuǎn)的山谷里，有一個(gè)高達(dá)數(shù)千尺的斷崖。不知道什么時(shí)候，斷崖邊長(zhǎng)出了一株小小的百合。百合剛剛誕生的時(shí)候，長(zhǎng)得和雜草一模一樣。但是它心里知道自己并不是一株野草。它的內(nèi)心深處，有一個(gè)純潔的念頭：“我是一株百合，不是一株野草。能夠證明我是百合的辦法，就是開(kāi)出美麗的花來(lái)?！?BR> 我們贊美這株百合，因?yàn)樗蚤_(kāi)花來(lái)證明自己的存在。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，并不是人人都能開(kāi)出艷麗的生命之花來(lái)證明自己的存在的，那么人們?cè)撊绾螌?duì)待自己的人生旅程呢？請(qǐng)以材料中畫線的句子為話題，寫一篇文章。
[注意]①必須圍繞話題確立文章內(nèi)容。②立意自定。③文體自選。④文題自擬。⑤不少于600字。⑥不得抄襲。