三、（55分）
閱讀下面的文字，完成8—11題。
故鄉(xiāng)存留了我們的童年，或者還有青年和壯年，也就成了我們生命的一部分，成了我們自己。它不是商品，不是旅游的去處，不是按照一定價格可以向任何顧客出售的往返車票和周末消遣節(jié)目。故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。故鄉(xiāng)的美麗總是含著悲傷。而美的從來就是悲的。中國的“悲”含有眷顧之義，美使人悲，使人痛，使人憐，這已把美學的真理揭示無余。在這個意義上來說，任何旅游景區(qū)的美都多少有點不夠格，只是失血的矯飾。
我已來過法國三次，這個風雅富貴之邦，無論我這樣來多少次，我也只是一名來付錢的觀賞者。我與這里的主人碰杯、唱歌、說笑、合影、拍肩膀，我的心卻在一次次偷偷歸去。我當然知道，我會對故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場失望，會對故鄉(xiāng)擁擠不堪的車廂失望，會對故鄉(xiāng)陰沉連日的雨季失望，但那種失望不同于對旅泊之地的失望，那種失望能滴血。血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠。
故鄉(xiāng)意味著我們的付出——它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動過奉獻過的人，才真正擁有故鄉(xiāng)，才真正懂得古人“游子悲故鄉(xiāng)”的情懷——無論這個故鄉(xiāng)烙印在一處還是多處，在祖國還是在異邦。沒有故鄉(xiāng)的人身后一無所有。而萍飄四方的游子無論是怎樣貧困潦倒，他們聽到某支獨唱曲時突然涌出熱淚，便是他們心有所歸的無量幸福。
（節(jié)選自韓少功《我心歸去》）
10.第一段中作者為什么說“任何旅游景區(qū)的美都多少有點不夠格,只是失血的矯飾”?（3分）
11.第二段中作者所說的“對故鄉(xiāng)的失望”和“對旅泊之地的失望”到底有什么不同？(3分)
12.文中劃線的句子“血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠”，有人說搭配不當，但有人說不能只看字面，這句話有深層的意思。你是怎么理解的？請談?wù)勀愕南敕ā?4分)
13.用自己的話概括這三段文字的中心意思(20字以內(nèi))。(3分)
閱讀下面兩段文言文，完成12—17題。
嗟乎！師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉?；笠?！彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師，士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！ （韓愈《師說》節(jié)選）
14.下列句中的加點字，解釋正確的一項是（ ）（3分）
A.師道之不傳也久矣 儒家的學說
B.今之眾人，其下圣人也亦遠矣 許多人
C.而恥學于師 以……為恥
D.不恥相師 表示動作偏向一方
15.下列加點文言虛詞意義和用法相同的一組是（ ）（3分）
A．而恥學于師 冰，水為之而寒于水
B．其皆出于此乎 浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止
C．擇師而教之 縱一葦之所如
D．問之，則曰 醉則更相枕以臥
閱讀下面的文字，完成8—11題。
故鄉(xiāng)存留了我們的童年，或者還有青年和壯年，也就成了我們生命的一部分，成了我們自己。它不是商品，不是旅游的去處，不是按照一定價格可以向任何顧客出售的往返車票和周末消遣節(jié)目。故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。故鄉(xiāng)的美麗總是含著悲傷。而美的從來就是悲的。中國的“悲”含有眷顧之義，美使人悲，使人痛，使人憐，這已把美學的真理揭示無余。在這個意義上來說，任何旅游景區(qū)的美都多少有點不夠格，只是失血的矯飾。
我已來過法國三次，這個風雅富貴之邦，無論我這樣來多少次，我也只是一名來付錢的觀賞者。我與這里的主人碰杯、唱歌、說笑、合影、拍肩膀，我的心卻在一次次偷偷歸去。我當然知道，我會對故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場失望，會對故鄉(xiāng)擁擠不堪的車廂失望，會對故鄉(xiāng)陰沉連日的雨季失望，但那種失望不同于對旅泊之地的失望，那種失望能滴血。血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠。
故鄉(xiāng)意味著我們的付出——它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動過奉獻過的人，才真正擁有故鄉(xiāng)，才真正懂得古人“游子悲故鄉(xiāng)”的情懷——無論這個故鄉(xiāng)烙印在一處還是多處，在祖國還是在異邦。沒有故鄉(xiāng)的人身后一無所有。而萍飄四方的游子無論是怎樣貧困潦倒，他們聽到某支獨唱曲時突然涌出熱淚，便是他們心有所歸的無量幸福。
（節(jié)選自韓少功《我心歸去》）
10.第一段中作者為什么說“任何旅游景區(qū)的美都多少有點不夠格,只是失血的矯飾”?（3分）
11.第二段中作者所說的“對故鄉(xiāng)的失望”和“對旅泊之地的失望”到底有什么不同？(3分)
12.文中劃線的句子“血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠”，有人說搭配不當，但有人說不能只看字面，這句話有深層的意思。你是怎么理解的？請談?wù)勀愕南敕ā?4分)
13.用自己的話概括這三段文字的中心意思(20字以內(nèi))。(3分)
閱讀下面兩段文言文，完成12—17題。
嗟乎！師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉?；笠?！彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師，士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！ （韓愈《師說》節(jié)選）
14.下列句中的加點字，解釋正確的一項是（ ）（3分）
A.師道之不傳也久矣 儒家的學說
B.今之眾人，其下圣人也亦遠矣 許多人
C.而恥學于師 以……為恥
D.不恥相師 表示動作偏向一方
15.下列加點文言虛詞意義和用法相同的一組是（ ）（3分）
A．而恥學于師 冰，水為之而寒于水
B．其皆出于此乎 浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止
C．擇師而教之 縱一葦之所如
D．問之，則曰 醉則更相枕以臥