奧運(yùn)志愿者行動(dòng)的價(jià)值與意義
國(guó)際奧委會(huì)主席羅格曾說過：“奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)是運(yùn)動(dòng)員的盛會(huì)，也是志愿者的盛會(huì)”。志愿者是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。志愿者文化是奧林匹克主義的重要組成部分。奧運(yùn)會(huì)志愿者（Olympic Volunteer）的歷史可以追溯到1896年的希臘奧運(yùn)會(huì)，20世紀(jì)80年代后，奧運(yùn)會(huì)志愿者活動(dòng)被正式納入組委會(huì)的工作計(jì)劃，成為舉辦奧運(yùn)會(huì)的重要組成部分。1992年巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)舉辦時(shí)首次對(duì)奧運(yùn)會(huì)志愿者的內(nèi)涵做出界定：奧運(yùn)會(huì)志愿者是在舉辦奧運(yùn)會(huì)過程中，以自己個(gè)人的無私的參與，盡其所能，通力合作，完成交給自己的任務(wù)，而不接收?qǐng)?bào)酬或其它任何回報(bào)的人（巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)組委會(huì)）。
2008北京奧運(yùn)會(huì)需要的核心志愿者約10萬名。奧運(yùn)期間，各國(guó)朋友將與為他們直接服務(wù)的群體密切接觸，其中志愿者是幫他們排優(yōu)解難的重要部分，這一群體的綜合素質(zhì)、服務(wù)水平、參與熱情、事物安排等志愿者群體的整體風(fēng)貌如何，從某種程度上講，關(guān)系到奧運(yùn)會(huì)的成敗。所以，十萬大軍，一張“名片”。奧運(yùn)志愿者是北京的“名片”，是中國(guó)的形象大使、北京的形象大使。志愿者的教育培訓(xùn)和組織是對(duì)北京的檢閱和考驗(yàn)。
奧運(yùn)志愿者行動(dòng)的精神價(jià)值
奧運(yùn)志愿者行動(dòng)具有崇高而普遍的精神價(jià)值。《奧林匹克憲章》指出，“增強(qiáng)人的體質(zhì)、意志和精神并使之全面發(fā)展”、“為人的和諧發(fā)展服務(wù)，建立一個(gè)維護(hù)人的尊嚴(yán)的、和平的社會(huì)”是奧林匹克主義的精神實(shí)質(zhì)。志愿服務(wù)精神就是追求和諧、和愛、高尚、奉獻(xiàn)、利他的人類文明境界，是新的的歷史條件下，改變和防止青年一代精神失范、信仰缺失的重要精神實(shí)踐方式。
顧拜旦對(duì)古希臘文明的高貴高尚精神懷著由衷的敬仰，他認(rèn)為古奧運(yùn)會(huì)，藝術(shù)和品德高尚的公民是支撐古希臘文明的三大支柱。他相信在奧林匹克主義指導(dǎo)下的英式戶外競(jìng)技運(yùn)動(dòng)較之德式體操和各類錦標(biāo)賽將更能體現(xiàn)古希臘的文化和文明的本質(zhì)。他反對(duì)肌肉凌駕于精神之上，反對(duì)把競(jìng)技運(yùn)動(dòng)作為謀取經(jīng)濟(jì)利益的手段。要通過奧林匹克運(yùn)動(dòng)促進(jìn)人的均衡發(fā)展，培養(yǎng)人們的集體主義精神和愛國(guó)熱情。
奧運(yùn)會(huì)在我國(guó)的籌備和舉行，志愿服務(wù)在我國(guó)的廣泛開展和大學(xué)考試，大網(wǎng)站收集教育改革的深化為我們提供一個(gè)將“奧林匹克主義”、“志愿服務(wù)精神”和“大學(xué)教育取向”三者融匯創(chuàng)新的平臺(tái)。今天的精神文明建設(shè)需要新的開拓與創(chuàng)新，還需要一定的方式或載體，青年志愿者行動(dòng)正是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的精神文明建設(shè)的新方式。 青年志愿者行動(dòng)體現(xiàn)了中國(guó)文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代集體主義奉獻(xiàn)精神的完美融合，。
奧運(yùn)大的挑戰(zhàn)就是對(duì)人的挑戰(zhàn)。其長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)全體公民靈魂和精神境界的提升。蘇格拉底指出：“體育和音樂教育一樣，應(yīng)該讓他們從小就開始接受，而且體育訓(xùn)練應(yīng)該十分小心且要終其一生，我并不認(rèn)為不良好的體質(zhì)本身有利于靈魂的修養(yǎng)，相反，美好的靈魂它本身能夠在可能的范圍內(nèi)改善體質(zhì)?！保ò乩瓐D《理想圖》全譯本，華齡出版社。）
奧運(yùn)會(huì)在中國(guó)的舉辦印證了我國(guó)社會(huì)的長(zhǎng)足發(fā)展，志愿服務(wù)群體可以更直接地體會(huì)這種輝煌與驕傲；中國(guó)深厚的傳統(tǒng)文化和美德通過志愿服務(wù)群體的展示，將增強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)他們的影響，他們的自豪感也會(huì)油然而生。
奧運(yùn)志愿者行動(dòng)的社會(huì)價(jià)值
奧運(yùn)會(huì)志愿者是聯(lián)系社會(huì)和奧運(yùn)會(huì)的橋梁，增加了和諧社會(huì)的親和度與凝聚力。志愿者行動(dòng)促進(jìn)了社會(huì)和諧與進(jìn)步。青年志愿者行動(dòng)能夠增進(jìn)人與人之間，不同社會(huì)群體、社會(huì)階層之間的了解和溝通，緩解由于社會(huì)群體分化所帶來的矛盾；對(duì)于補(bǔ)救或預(yù)防某些社會(huì)問題的發(fā)生和惡化，能夠發(fā)揮積極作用；志愿者行動(dòng)不僅直接提供社會(huì)服務(wù)，也是國(guó)家、政府與民眾相互溝通的橋梁。
志愿者行動(dòng)為社會(huì)各階層的人們提供了廣泛參與社會(huì)活動(dòng)的渠道。通過志愿活動(dòng)，各個(gè)階層，各個(gè)群體都能為社會(huì)做貢獻(xiàn)?？梢哉f，志愿者的行動(dòng)構(gòu)筑了社會(huì)信任，有效地緩解社會(huì)沖突，促進(jìn)社會(huì)安定、和平。
特別需要指出的是，志愿者組織、機(jī)制是一個(gè)和諧社會(huì)組織架構(gòu)的重要組成部分，是政府機(jī)制和市場(chǎng)機(jī)制內(nèi)在缺陷的重要補(bǔ)充。我國(guó)目前社會(huì)保障制度和社會(huì)保障體系還不夠健全完善，通過奧運(yùn)全面發(fā)展和健全志愿者組織和行動(dòng)，繼承我國(guó)傳統(tǒng)文化和集體主義教育的優(yōu)秀成果，建立與世界各國(guó)接軌的志愿者組織與行動(dòng)體系，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和根本的長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。
奧運(yùn)志愿者行動(dòng)的教育價(jià)值
青年志愿者行動(dòng)是高校實(shí)施教育的有效途徑，對(duì)于奧林匹克主義的理解、中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和志愿服務(wù)技能的學(xué)習(xí)，將養(yǎng)成志愿者終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣；并成為建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的實(shí)踐。
薩馬蘭奇在給《奧林匹克運(yùn)動(dòng)》的序言中論述了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的教育作用。他說“體育運(yùn)動(dòng)應(yīng)當(dāng)有助于教育它的實(shí)踐者或組織者去培育運(yùn)動(dòng)員的品質(zhì)。通過教育讓他們?yōu)榭朔щy去斗爭(zhēng)，而不是遇到挫折、困難或者不稱心就萎縮，去培育他們的勇敢；通過教育使他們懂得自我控制和秩序性的重要，去培養(yǎng)他們的節(jié)制；通過教育要求他們具有集體責(zé)任感，待人磊落坦誠(chéng)，培養(yǎng)他們的正義感；通過教育使他們能客觀地、現(xiàn)實(shí)地與他人比較，來評(píng)價(jià)自己的優(yōu)點(diǎn)和品質(zhì)，去培養(yǎng)他們的謙虛。”他還曾說過；“離開了教育，奧林匹克主義就不能達(dá)到其崇高的目的。”
在我國(guó)的教育文化從來就沒有忽略對(duì)體育教育的加強(qiáng)。自中華文明的源頭先秦時(shí)期，教育家們就主張對(duì)學(xué)生進(jìn)行文武合一的教育，六藝當(dāng)中不僅包括“文”藝，而且也有“武”藝的內(nèi)容?！赌?#8226;公孟》說：“有游于子墨之門者，身體強(qiáng)良，思慮循通，欲使隨而學(xué)……” “思慮循通”是思慮通達(dá)的意思。這段話說，墨子招收學(xué)生的要求是身體健康，思慮通達(dá)。不僅墨子有這樣的要求，中國(guó)的第一位教育家孔子更是要求其學(xué)生德智體美全面發(fā)展。儒家的經(jīng)典著作《論語》有言：“子曰：‘志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。’”這是孔子對(duì)學(xué)生的要求。要有志于“道”（指儒家思想），要執(zhí)守于道德；要依附于仁義，要習(xí)熟六藝。所謂“六藝”是指禮、樂、射、御、書、數(shù)，其中“射”和“御”都屬于體育教育的范疇?？梢娙寮医逃龑W(xué)生的內(nèi)容是很全面的。
今天，我國(guó)的奧林匹克志愿者教育主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（1）青年志愿者活動(dòng)使大學(xué)生們獲得一個(gè)深入接觸社會(huì)實(shí)際、真實(shí)了解與認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情的極好機(jī)會(huì)，這不僅豐富了他們的生活閱歷，還增強(qiáng)了他們的感性認(rèn)識(shí)。
（2）青年志愿者活動(dòng)強(qiáng)化了大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，這對(duì)改善社會(huì)風(fēng)氣，確立敬業(yè)精神起積極作用。
（3）通過志愿服務(wù)培訓(xùn)和實(shí)際工作，增強(qiáng)了協(xié)作精神、團(tuán)隊(duì)精神和幫扶弱勢(shì)群體意識(shí)，使他們學(xué)會(huì)與人團(tuán)結(jié)合作，依靠團(tuán)隊(duì)力量取共同完成任務(wù)。通過培養(yǎng)幫助殘障觀眾、殘奧會(huì)運(yùn)動(dòng)員或者其它弱勢(shì)群體的技能和樹立幫扶意識(shí)，使他們從中學(xué)會(huì)關(guān)心他人，并延及關(guān)心整個(gè)社會(huì)，學(xué)習(xí)維護(hù)弱勢(shì)群體的利益，并延及服務(wù)于整個(gè)社會(huì)和人民的利益。
奧運(yùn)志愿者行動(dòng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值
已有的數(shù)據(jù)表明，志愿者行動(dòng)帶來了相當(dāng)大的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)。悉尼奧運(yùn)會(huì)組委會(huì)志愿者及賽場(chǎng)人員管理部部長(zhǎng)David Brettell指出：奧運(yùn)志愿者行動(dòng)具有重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。John Macaloon也指出，奧運(yùn)會(huì)志愿者的價(jià)值不亞于奧運(yùn)會(huì)的一些主要籌資渠道。美國(guó)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在一年中，志愿者行動(dòng)相當(dāng)于9百萬個(gè)全職工作，價(jià)值達(dá)到2250億美元；在加拿大，該數(shù)字為11.1億小時(shí)，或者是578,000個(gè)全職工作，估計(jì)價(jià)值為110億美元；在荷蘭，該數(shù)字為8.02億小時(shí)，或者是455,000個(gè)全職工作，估計(jì)價(jià)值為136.5億美元；在英國(guó)，志愿者活動(dòng)的年估計(jì)價(jià)值為570億美元；而在韓國(guó)，1999年3,898,546人自愿獻(xiàn)出4.51多億小時(shí)，價(jià)值超過2億美元。[1]聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)安南在2001年國(guó)際志愿者年啟動(dòng)儀式上的講話中指出：根據(jù)有些國(guó)家的測(cè)算，志愿者所創(chuàng)造的財(cái)富占本國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的8%到14%。[2]盡管各國(guó)的計(jì)算方法可能并不相同，但是志愿者的行動(dòng)確實(shí)為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
志愿者中，體育志愿者的貢獻(xiàn)也是巨大的。澳大利亞體育志愿者的人數(shù)約占其總?cè)丝诘?/5；1990年，德國(guó)注冊(cè)的體育志愿者就達(dá)270多萬人，每年這些志愿者無償付出的勞動(dòng)時(shí)間相當(dāng)于每年有2億人工作一小時(shí)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；法國(guó)有約100萬體育志愿者，每年約完成1億人一小時(shí)的工作量；在意大利，約有6000萬體育志愿者，每年約完成1.51億人一小時(shí)的工作量；瑞士體育志愿者雖然總量不多，但其每年所做工作如果折換成相當(dāng)?shù)墓べY，每年約15億瑞士法郎的開支。
國(guó)際奧委會(huì)主席羅格曾說過：“奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)是運(yùn)動(dòng)員的盛會(huì)，也是志愿者的盛會(huì)”。志愿者是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。志愿者文化是奧林匹克主義的重要組成部分。奧運(yùn)會(huì)志愿者（Olympic Volunteer）的歷史可以追溯到1896年的希臘奧運(yùn)會(huì)，20世紀(jì)80年代后，奧運(yùn)會(huì)志愿者活動(dòng)被正式納入組委會(huì)的工作計(jì)劃，成為舉辦奧運(yùn)會(huì)的重要組成部分。1992年巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)舉辦時(shí)首次對(duì)奧運(yùn)會(huì)志愿者的內(nèi)涵做出界定：奧運(yùn)會(huì)志愿者是在舉辦奧運(yùn)會(huì)過程中，以自己個(gè)人的無私的參與，盡其所能，通力合作，完成交給自己的任務(wù)，而不接收?qǐng)?bào)酬或其它任何回報(bào)的人（巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)組委會(huì)）。
2008北京奧運(yùn)會(huì)需要的核心志愿者約10萬名。奧運(yùn)期間，各國(guó)朋友將與為他們直接服務(wù)的群體密切接觸，其中志愿者是幫他們排優(yōu)解難的重要部分，這一群體的綜合素質(zhì)、服務(wù)水平、參與熱情、事物安排等志愿者群體的整體風(fēng)貌如何，從某種程度上講，關(guān)系到奧運(yùn)會(huì)的成敗。所以，十萬大軍，一張“名片”。奧運(yùn)志愿者是北京的“名片”，是中國(guó)的形象大使、北京的形象大使。志愿者的教育培訓(xùn)和組織是對(duì)北京的檢閱和考驗(yàn)。
奧運(yùn)志愿者行動(dòng)的精神價(jià)值
奧運(yùn)志愿者行動(dòng)具有崇高而普遍的精神價(jià)值。《奧林匹克憲章》指出，“增強(qiáng)人的體質(zhì)、意志和精神并使之全面發(fā)展”、“為人的和諧發(fā)展服務(wù)，建立一個(gè)維護(hù)人的尊嚴(yán)的、和平的社會(huì)”是奧林匹克主義的精神實(shí)質(zhì)。志愿服務(wù)精神就是追求和諧、和愛、高尚、奉獻(xiàn)、利他的人類文明境界，是新的的歷史條件下，改變和防止青年一代精神失范、信仰缺失的重要精神實(shí)踐方式。
顧拜旦對(duì)古希臘文明的高貴高尚精神懷著由衷的敬仰，他認(rèn)為古奧運(yùn)會(huì)，藝術(shù)和品德高尚的公民是支撐古希臘文明的三大支柱。他相信在奧林匹克主義指導(dǎo)下的英式戶外競(jìng)技運(yùn)動(dòng)較之德式體操和各類錦標(biāo)賽將更能體現(xiàn)古希臘的文化和文明的本質(zhì)。他反對(duì)肌肉凌駕于精神之上，反對(duì)把競(jìng)技運(yùn)動(dòng)作為謀取經(jīng)濟(jì)利益的手段。要通過奧林匹克運(yùn)動(dòng)促進(jìn)人的均衡發(fā)展，培養(yǎng)人們的集體主義精神和愛國(guó)熱情。
奧運(yùn)會(huì)在我國(guó)的籌備和舉行，志愿服務(wù)在我國(guó)的廣泛開展和大學(xué)考試，大網(wǎng)站收集教育改革的深化為我們提供一個(gè)將“奧林匹克主義”、“志愿服務(wù)精神”和“大學(xué)教育取向”三者融匯創(chuàng)新的平臺(tái)。今天的精神文明建設(shè)需要新的開拓與創(chuàng)新，還需要一定的方式或載體，青年志愿者行動(dòng)正是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的精神文明建設(shè)的新方式。 青年志愿者行動(dòng)體現(xiàn)了中國(guó)文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代集體主義奉獻(xiàn)精神的完美融合，。
奧運(yùn)大的挑戰(zhàn)就是對(duì)人的挑戰(zhàn)。其長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)全體公民靈魂和精神境界的提升。蘇格拉底指出：“體育和音樂教育一樣，應(yīng)該讓他們從小就開始接受，而且體育訓(xùn)練應(yīng)該十分小心且要終其一生，我并不認(rèn)為不良好的體質(zhì)本身有利于靈魂的修養(yǎng)，相反，美好的靈魂它本身能夠在可能的范圍內(nèi)改善體質(zhì)?！保ò乩瓐D《理想圖》全譯本，華齡出版社。）
奧運(yùn)會(huì)在中國(guó)的舉辦印證了我國(guó)社會(huì)的長(zhǎng)足發(fā)展，志愿服務(wù)群體可以更直接地體會(huì)這種輝煌與驕傲；中國(guó)深厚的傳統(tǒng)文化和美德通過志愿服務(wù)群體的展示，將增強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)他們的影響，他們的自豪感也會(huì)油然而生。
奧運(yùn)志愿者行動(dòng)的社會(huì)價(jià)值
奧運(yùn)會(huì)志愿者是聯(lián)系社會(huì)和奧運(yùn)會(huì)的橋梁，增加了和諧社會(huì)的親和度與凝聚力。志愿者行動(dòng)促進(jìn)了社會(huì)和諧與進(jìn)步。青年志愿者行動(dòng)能夠增進(jìn)人與人之間，不同社會(huì)群體、社會(huì)階層之間的了解和溝通，緩解由于社會(huì)群體分化所帶來的矛盾；對(duì)于補(bǔ)救或預(yù)防某些社會(huì)問題的發(fā)生和惡化，能夠發(fā)揮積極作用；志愿者行動(dòng)不僅直接提供社會(huì)服務(wù)，也是國(guó)家、政府與民眾相互溝通的橋梁。
志愿者行動(dòng)為社會(huì)各階層的人們提供了廣泛參與社會(huì)活動(dòng)的渠道。通過志愿活動(dòng)，各個(gè)階層，各個(gè)群體都能為社會(huì)做貢獻(xiàn)?？梢哉f，志愿者的行動(dòng)構(gòu)筑了社會(huì)信任，有效地緩解社會(huì)沖突，促進(jìn)社會(huì)安定、和平。
特別需要指出的是，志愿者組織、機(jī)制是一個(gè)和諧社會(huì)組織架構(gòu)的重要組成部分，是政府機(jī)制和市場(chǎng)機(jī)制內(nèi)在缺陷的重要補(bǔ)充。我國(guó)目前社會(huì)保障制度和社會(huì)保障體系還不夠健全完善，通過奧運(yùn)全面發(fā)展和健全志愿者組織和行動(dòng)，繼承我國(guó)傳統(tǒng)文化和集體主義教育的優(yōu)秀成果，建立與世界各國(guó)接軌的志愿者組織與行動(dòng)體系，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和根本的長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。
奧運(yùn)志愿者行動(dòng)的教育價(jià)值
青年志愿者行動(dòng)是高校實(shí)施教育的有效途徑，對(duì)于奧林匹克主義的理解、中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和志愿服務(wù)技能的學(xué)習(xí)，將養(yǎng)成志愿者終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣；并成為建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的實(shí)踐。
薩馬蘭奇在給《奧林匹克運(yùn)動(dòng)》的序言中論述了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的教育作用。他說“體育運(yùn)動(dòng)應(yīng)當(dāng)有助于教育它的實(shí)踐者或組織者去培育運(yùn)動(dòng)員的品質(zhì)。通過教育讓他們?yōu)榭朔щy去斗爭(zhēng)，而不是遇到挫折、困難或者不稱心就萎縮，去培育他們的勇敢；通過教育使他們懂得自我控制和秩序性的重要，去培養(yǎng)他們的節(jié)制；通過教育要求他們具有集體責(zé)任感，待人磊落坦誠(chéng)，培養(yǎng)他們的正義感；通過教育使他們能客觀地、現(xiàn)實(shí)地與他人比較，來評(píng)價(jià)自己的優(yōu)點(diǎn)和品質(zhì)，去培養(yǎng)他們的謙虛。”他還曾說過；“離開了教育，奧林匹克主義就不能達(dá)到其崇高的目的。”
在我國(guó)的教育文化從來就沒有忽略對(duì)體育教育的加強(qiáng)。自中華文明的源頭先秦時(shí)期，教育家們就主張對(duì)學(xué)生進(jìn)行文武合一的教育，六藝當(dāng)中不僅包括“文”藝，而且也有“武”藝的內(nèi)容?！赌?#8226;公孟》說：“有游于子墨之門者，身體強(qiáng)良，思慮循通，欲使隨而學(xué)……” “思慮循通”是思慮通達(dá)的意思。這段話說，墨子招收學(xué)生的要求是身體健康，思慮通達(dá)。不僅墨子有這樣的要求，中國(guó)的第一位教育家孔子更是要求其學(xué)生德智體美全面發(fā)展。儒家的經(jīng)典著作《論語》有言：“子曰：‘志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。’”這是孔子對(duì)學(xué)生的要求。要有志于“道”（指儒家思想），要執(zhí)守于道德；要依附于仁義，要習(xí)熟六藝。所謂“六藝”是指禮、樂、射、御、書、數(shù)，其中“射”和“御”都屬于體育教育的范疇?？梢娙寮医逃龑W(xué)生的內(nèi)容是很全面的。
今天，我國(guó)的奧林匹克志愿者教育主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（1）青年志愿者活動(dòng)使大學(xué)生們獲得一個(gè)深入接觸社會(huì)實(shí)際、真實(shí)了解與認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情的極好機(jī)會(huì)，這不僅豐富了他們的生活閱歷，還增強(qiáng)了他們的感性認(rèn)識(shí)。
（2）青年志愿者活動(dòng)強(qiáng)化了大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，這對(duì)改善社會(huì)風(fēng)氣，確立敬業(yè)精神起積極作用。
（3）通過志愿服務(wù)培訓(xùn)和實(shí)際工作，增強(qiáng)了協(xié)作精神、團(tuán)隊(duì)精神和幫扶弱勢(shì)群體意識(shí)，使他們學(xué)會(huì)與人團(tuán)結(jié)合作，依靠團(tuán)隊(duì)力量取共同完成任務(wù)。通過培養(yǎng)幫助殘障觀眾、殘奧會(huì)運(yùn)動(dòng)員或者其它弱勢(shì)群體的技能和樹立幫扶意識(shí)，使他們從中學(xué)會(huì)關(guān)心他人，并延及關(guān)心整個(gè)社會(huì)，學(xué)習(xí)維護(hù)弱勢(shì)群體的利益，并延及服務(wù)于整個(gè)社會(huì)和人民的利益。
奧運(yùn)志愿者行動(dòng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值
已有的數(shù)據(jù)表明，志愿者行動(dòng)帶來了相當(dāng)大的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)。悉尼奧運(yùn)會(huì)組委會(huì)志愿者及賽場(chǎng)人員管理部部長(zhǎng)David Brettell指出：奧運(yùn)志愿者行動(dòng)具有重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。John Macaloon也指出，奧運(yùn)會(huì)志愿者的價(jià)值不亞于奧運(yùn)會(huì)的一些主要籌資渠道。美國(guó)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在一年中，志愿者行動(dòng)相當(dāng)于9百萬個(gè)全職工作，價(jià)值達(dá)到2250億美元；在加拿大，該數(shù)字為11.1億小時(shí)，或者是578,000個(gè)全職工作，估計(jì)價(jià)值為110億美元；在荷蘭，該數(shù)字為8.02億小時(shí)，或者是455,000個(gè)全職工作，估計(jì)價(jià)值為136.5億美元；在英國(guó)，志愿者活動(dòng)的年估計(jì)價(jià)值為570億美元；而在韓國(guó)，1999年3,898,546人自愿獻(xiàn)出4.51多億小時(shí)，價(jià)值超過2億美元。[1]聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)安南在2001年國(guó)際志愿者年啟動(dòng)儀式上的講話中指出：根據(jù)有些國(guó)家的測(cè)算，志愿者所創(chuàng)造的財(cái)富占本國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的8%到14%。[2]盡管各國(guó)的計(jì)算方法可能并不相同，但是志愿者的行動(dòng)確實(shí)為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
志愿者中，體育志愿者的貢獻(xiàn)也是巨大的。澳大利亞體育志愿者的人數(shù)約占其總?cè)丝诘?/5；1990年，德國(guó)注冊(cè)的體育志愿者就達(dá)270多萬人，每年這些志愿者無償付出的勞動(dòng)時(shí)間相當(dāng)于每年有2億人工作一小時(shí)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；法國(guó)有約100萬體育志愿者，每年約完成1億人一小時(shí)的工作量；在意大利，約有6000萬體育志愿者，每年約完成1.51億人一小時(shí)的工作量；瑞士體育志愿者雖然總量不多，但其每年所做工作如果折換成相當(dāng)?shù)墓べY，每年約15億瑞士法郎的開支。