事物存在的質(zhì)、量、度
質(zhì)是指一事物區(qū)別于他事物的內(nèi)在規(guī)定性。質(zhì)是客觀的、多樣的，與事物具有直接同一性。
事物的質(zhì)作為事物的內(nèi)在規(guī)定性，往往也是多方面的。而且事物的質(zhì)作為一種內(nèi)在規(guī)定性是不能夠直接觀察到的。事物在相互作用中表現(xiàn)出來的質(zhì)，稱為屬性。量則是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度、水平等可以用數(shù)量來表示的規(guī)定性，也是客觀的、多樣的，但與事物不是直接同一的。因?yàn)槭挛镫m然在量上有了變化，但事物的性質(zhì)并不一定改變，因而事物量的變化和事物性質(zhì)的改變不是一致的，因此量與事物不具有直接同一性。
度是指事物保持質(zhì)不變的量的活動(dòng)范圍，是質(zhì)和量的統(tǒng)一體。度的兩端是關(guān)節(jié)點(diǎn)，關(guān)節(jié)點(diǎn)是指事物保持質(zhì)不變的量的活動(dòng)范圍的極限值。最小極限值和極限值之間的范圍就是度。
認(rèn)識(shí)、把握事物的度具有重要的方法論意義。人們只有認(rèn)識(shí)事物的度，才能準(zhǔn)確地把握事物的質(zhì)，才能提出指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)的正確準(zhǔn)則。人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中，都要掌握適度原則，防止過或不及.通常所說的掌握火候、過猶不及等，都是這個(gè)道理。（1997年理科單選題第2題考查過）（2001年理科單選題第2題考查過）（2005年分析題第34題考查過）。
事物發(fā)展中的量變和質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化
事物的變化主要有兩種形式，即量變和質(zhì)變。量變是一種漸進(jìn)性的、不顯著的變化，統(tǒng)一體還沒有破裂，事物的變化還在度的范圍之內(nèi)。質(zhì)變則是一種顯著的、突然的變化，是原有連續(xù)性的中斷，統(tǒng)一體已經(jīng)破裂，事物的變化超出了度的范圍，事物將從一種質(zhì)態(tài)轉(zhuǎn)變到另一種質(zhì)態(tài)。量變與質(zhì)變具有辯證統(tǒng)一的關(guān)系。
（1）質(zhì)變和量變是有明顯區(qū)別的。根本的區(qū)別不在于形式上是否顯著，也不在于變化是否激烈，而在于事物的變化是否超出度的范圍，原有的統(tǒng)一體是否破裂。
量變是在度的范圍內(nèi)的、仍然維持著原來的統(tǒng)一體的變化，而質(zhì)變則是超出了度的范圍、導(dǎo)致了原有的統(tǒng)一體破裂的變化。
（2）量變和質(zhì)變也有很密切的聯(lián)系。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。任何質(zhì)變都不可能是突然發(fā)生的，都需要量的積累，沒有足夠的量變，質(zhì)變是不會(huì)發(fā)生的。
②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。事物的量變發(fā)展到一定程度就必然會(huì)導(dǎo)致質(zhì)變。當(dāng)然，量變必須具備一定的條件，必須發(fā)展到一定程度時(shí)才會(huì)引起質(zhì)變。不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為只要有量變就必然會(huì)引起質(zhì)變（1998年理科多選題第12題考查過）。
③量變和質(zhì)變相互轉(zhuǎn)化、無限發(fā)展。量變引起質(zhì)變后，又會(huì)在新質(zhì)的基礎(chǔ)之上開始新的量變，并最終進(jìn)一步引起新的質(zhì)變。因而量變—質(zhì)變—新的量變—新的質(zhì)變，這種形式循環(huán)往復(fù)以至無窮，使整個(gè)物質(zhì)世界不斷處于前進(jìn)、發(fā)展的過程中。
④量變和質(zhì)變相互滲透。量變和質(zhì)變都不是純粹的，而往往是相互滲透的，量變中有質(zhì)變，質(zhì)變中有量變。
量變和質(zhì)變都不是純粹的，而是相互滲透的，在量變中有部分質(zhì)變。總的量變過程中包含著部分質(zhì)變，包括兩種形式，局部性部分質(zhì)變和階段性部分質(zhì)變。
局部性部分質(zhì)變是指事物整體的性質(zhì)沒有改變，但局部的性質(zhì)首先發(fā)生了質(zhì)變，使事物的發(fā)展呈現(xiàn)出由局部到全體推演的過程。階段性部分質(zhì)變則是指：事物的根本性質(zhì)未變，而非根本性質(zhì)首先發(fā)生了質(zhì)變，使事物的發(fā)展呈現(xiàn)出階段性質(zhì)變，從而推動(dòng)事物全過程的質(zhì)變。我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，先富起來的戰(zhàn)略就屬于局部性部分質(zhì)變，而分三步走的戰(zhàn)略則體現(xiàn)了階段性部分質(zhì)變。
質(zhì)是指一事物區(qū)別于他事物的內(nèi)在規(guī)定性。質(zhì)是客觀的、多樣的，與事物具有直接同一性。
事物的質(zhì)作為事物的內(nèi)在規(guī)定性，往往也是多方面的。而且事物的質(zhì)作為一種內(nèi)在規(guī)定性是不能夠直接觀察到的。事物在相互作用中表現(xiàn)出來的質(zhì)，稱為屬性。量則是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度、水平等可以用數(shù)量來表示的規(guī)定性，也是客觀的、多樣的，但與事物不是直接同一的。因?yàn)槭挛镫m然在量上有了變化，但事物的性質(zhì)并不一定改變，因而事物量的變化和事物性質(zhì)的改變不是一致的，因此量與事物不具有直接同一性。
度是指事物保持質(zhì)不變的量的活動(dòng)范圍，是質(zhì)和量的統(tǒng)一體。度的兩端是關(guān)節(jié)點(diǎn)，關(guān)節(jié)點(diǎn)是指事物保持質(zhì)不變的量的活動(dòng)范圍的極限值。最小極限值和極限值之間的范圍就是度。
認(rèn)識(shí)、把握事物的度具有重要的方法論意義。人們只有認(rèn)識(shí)事物的度，才能準(zhǔn)確地把握事物的質(zhì)，才能提出指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)的正確準(zhǔn)則。人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中，都要掌握適度原則，防止過或不及.通常所說的掌握火候、過猶不及等，都是這個(gè)道理。（1997年理科單選題第2題考查過）（2001年理科單選題第2題考查過）（2005年分析題第34題考查過）。
事物發(fā)展中的量變和質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化
事物的變化主要有兩種形式，即量變和質(zhì)變。量變是一種漸進(jìn)性的、不顯著的變化，統(tǒng)一體還沒有破裂，事物的變化還在度的范圍之內(nèi)。質(zhì)變則是一種顯著的、突然的變化，是原有連續(xù)性的中斷，統(tǒng)一體已經(jīng)破裂，事物的變化超出了度的范圍，事物將從一種質(zhì)態(tài)轉(zhuǎn)變到另一種質(zhì)態(tài)。量變與質(zhì)變具有辯證統(tǒng)一的關(guān)系。
（1）質(zhì)變和量變是有明顯區(qū)別的。根本的區(qū)別不在于形式上是否顯著，也不在于變化是否激烈，而在于事物的變化是否超出度的范圍，原有的統(tǒng)一體是否破裂。
量變是在度的范圍內(nèi)的、仍然維持著原來的統(tǒng)一體的變化，而質(zhì)變則是超出了度的范圍、導(dǎo)致了原有的統(tǒng)一體破裂的變化。
（2）量變和質(zhì)變也有很密切的聯(lián)系。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。任何質(zhì)變都不可能是突然發(fā)生的，都需要量的積累，沒有足夠的量變，質(zhì)變是不會(huì)發(fā)生的。
②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。事物的量變發(fā)展到一定程度就必然會(huì)導(dǎo)致質(zhì)變。當(dāng)然，量變必須具備一定的條件，必須發(fā)展到一定程度時(shí)才會(huì)引起質(zhì)變。不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為只要有量變就必然會(huì)引起質(zhì)變（1998年理科多選題第12題考查過）。
③量變和質(zhì)變相互轉(zhuǎn)化、無限發(fā)展。量變引起質(zhì)變后，又會(huì)在新質(zhì)的基礎(chǔ)之上開始新的量變，并最終進(jìn)一步引起新的質(zhì)變。因而量變—質(zhì)變—新的量變—新的質(zhì)變，這種形式循環(huán)往復(fù)以至無窮，使整個(gè)物質(zhì)世界不斷處于前進(jìn)、發(fā)展的過程中。
④量變和質(zhì)變相互滲透。量變和質(zhì)變都不是純粹的，而往往是相互滲透的，量變中有質(zhì)變，質(zhì)變中有量變。
量變和質(zhì)變都不是純粹的，而是相互滲透的，在量變中有部分質(zhì)變。總的量變過程中包含著部分質(zhì)變，包括兩種形式，局部性部分質(zhì)變和階段性部分質(zhì)變。
局部性部分質(zhì)變是指事物整體的性質(zhì)沒有改變，但局部的性質(zhì)首先發(fā)生了質(zhì)變，使事物的發(fā)展呈現(xiàn)出由局部到全體推演的過程。階段性部分質(zhì)變則是指：事物的根本性質(zhì)未變，而非根本性質(zhì)首先發(fā)生了質(zhì)變，使事物的發(fā)展呈現(xiàn)出階段性質(zhì)變，從而推動(dòng)事物全過程的質(zhì)變。我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，先富起來的戰(zhàn)略就屬于局部性部分質(zhì)變，而分三步走的戰(zhàn)略則體現(xiàn)了階段性部分質(zhì)變。