2008年試題研判
1.（2008年多選題第19題）馬克思主義哲學(xué)中的辯證法、認(rèn)識(shí)論、歷史觀在本質(zhì)上是一致的，體現(xiàn)汶種一致性的公式有（ABC）
A.個(gè)別—般—個(gè)別
B.實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—實(shí)踐
C.群眾—領(lǐng)導(dǎo)—群眾
D.團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)
「解析」本題考查的是馬哲中辯證法、認(rèn)識(shí)論、歷史觀在本質(zhì)上是一致的，體現(xiàn)這些一致的公式有哪些。首先大家都可以看出來，四個(gè)選項(xiàng)都體現(xiàn)了否定之否定規(guī)律，都體現(xiàn)了辯證法，但是還要看是否同時(shí)體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論和歷史觀。從個(gè)別到一般到個(gè)別，不僅是我們認(rèn)識(shí)的方法，也是我們社會(huì)歷史工作過程中的常用方法。實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—實(shí)踐和群眾—領(lǐng)導(dǎo)—群眾同理。團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)沒有體現(xiàn)辯證法、認(rèn)識(shí)論、歷史觀的一致性。
2.（2008年分析題第34題）最近，四川省搞了一次醫(yī)患換位體驗(yàn)活動(dòng)，醫(yī)生以患者的身份掛號(hào)、排隊(duì)、看病、拿藥……結(jié)果，醫(yī)生跑前跑后，既受累又受氣。一名全程體驗(yàn)了患者的醫(yī)生感慨道：醫(yī)生就像拿著個(gè)遙控器，把患者指揮得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，當(dāng)患者確實(shí)很苦。美國(guó)醫(yī)生愛德華。羅森邦行醫(yī)50年，突然患上了喉癌，當(dāng)他重新審視醫(yī)學(xué)、醫(yī)院和醫(yī)生時(shí)，感慨地說：站在病床邊和躺在病床上所看到的角度完全不同。他后來在《親嘗我自己的藥方》一書中寫道：如果我能從頭來過的話，我會(huì)以完全不同的方式行醫(yī)，很不幸的是，生命不給人這種重新來過的機(jī)會(huì)。多年前，有位年輕醫(yī)生患上甲狀腺病。由中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院頭頸外科專家屠規(guī)益為他主刀。
當(dāng)手術(shù)結(jié)束時(shí)，屠教授低下身來說：對(duì)不起，讓您受苦了！這是屠教授術(shù)后經(jīng)常對(duì)病人說的一句話，雖然簡(jiǎn)短，卻讓這位年輕醫(yī)生深感震撼。
醫(yī)學(xué)家裘法祖早年從醫(yī)，曾在老師的帶領(lǐng)下，為一名中年婦女進(jìn)行開腹手術(shù)。術(shù)后沒幾天，那名婦女就去世了。經(jīng)解剖發(fā)現(xiàn)，患者的死亡與手術(shù)并無關(guān)系。當(dāng)時(shí)，裘法祖的教師輕輕說了句。她是4個(gè)孩子的媽媽。就是這句簡(jiǎn)單的話，讓裘法祖至今念念不忘，他知道這句話包含了多少情感，懂得了醫(yī)生的責(zé)任有多重大：醫(yī)生不僅要看到人身上的病，更要看到生病的人。
——（根據(jù)人民日?qǐng)?bào)有關(guān)文章整理）
結(jié)合材料回答問題：
（1）醫(yī)患換位體驗(yàn)活動(dòng)中蘊(yùn)含著何種哲理？
（2）從人的本質(zhì)屬性說明為什么醫(yī)生不僅要看到人身上的病，更要看到生病的人
（3）你在現(xiàn)實(shí)生活中遇到類似醫(yī)患關(guān)系的矛盾，按照矛盾辯證法該如何對(duì)待和處理？
「答案要點(diǎn)」
（1）從認(rèn)識(shí)論的角度看，人們只有親身實(shí)踐，才能獲得直接經(jīng)驗(yàn)；從辯證法角度看，換位思考反映了對(duì)立面的統(tǒng)一，在對(duì)立中把握同一，在同一中把握對(duì)立。
（2）人是自然屬性和社會(huì)屬性的統(tǒng)一體，人的本質(zhì)在于人的社會(huì)屬性。人類一切活動(dòng)在本質(zhì)上都體現(xiàn)著人與人的關(guān)系。因此醫(yī)生在治病的過程中，既要看病，更要看人.
（3）矛盾是客觀的、普遍存在的，要正視矛盾，不要回避矛盾；矛盾具有特殊性，要全面地、具體地分析矛盾；用不同方法解決不同矛盾是辯證法的基本要求，要用正確的方法去化解矛盾。
「解析」本題考查的科目是哲學(xué)。閱卷發(fā)現(xiàn)本題得分比其他題一般都少?；卮鸬?問時(shí)有的同學(xué)只寫到了矛盾的關(guān)系，但是沒有再?gòu)恼J(rèn)識(shí)論的角度分析。同學(xué)們一定要注意：如果考題沒有要求運(yùn)用哪一個(gè)哲學(xué)原理，你們就要多寫幾個(gè)，以防遺漏。有不少考生只寫一個(gè)原理，而標(biāo)準(zhǔn)答案卻是兩個(gè)原理。認(rèn)識(shí)論的角度也要講一下：通過親身實(shí)踐才能獲得直接經(jīng)驗(yàn)，醫(yī)生通過醫(yī)患換位體驗(yàn)活動(dòng)，才能真正體驗(yàn)到病者的苦痛。
第2問要求指明，病人可以說有兩方面問題：一個(gè)是生理上的痛苦，一個(gè)是精神上需要安慰、社會(huì)關(guān)系上給予支持。根據(jù)閱卷老師的總結(jié)，這一問考生答得還可以，大家一般都寫到了人的自然屬性、社會(huì)屬性。
第3問的標(biāo)準(zhǔn)答案分三層，第一層，要求指明：要正視矛盾，不要回避矛盾，因?yàn)槊苁瞧毡榇嬖诘?；第二層要求指明：矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，具有特殊性，要具體分析矛盾；第三層要求指明：要解決矛盾，就要用正確的方法，不同的矛盾要用不同的方法去解決，具體問題具體分析，用正確的方法去化解矛盾。
2009年一點(diǎn)預(yù)測(cè)本章是哲學(xué)考試中出題最多的一章，因此必須從各個(gè)角度、全方位來關(guān)注這一章。
由于本章的熱門知識(shí)點(diǎn)有反復(fù)考的習(xí)慣，建議應(yīng)試者應(yīng)不厭其煩地狠抓?？贾R(shí)點(diǎn)，并側(cè)重于理解與運(yùn)用，尤其對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是歷年必考的一節(jié)，請(qǐng)高度重視。
2009年考研的重點(diǎn)仍然在對(duì)問題的分析上，尤其是近年來圖例分析的出現(xiàn)更要求考生具有很強(qiáng)的判別、分析、推理的能力。因而，此章將是考試的重點(diǎn)，很容易出10分大題，在分析問題時(shí)必須注意三個(gè)基本點(diǎn)：一是要把握基本的知識(shí)點(diǎn)，或基本的辯證關(guān)系；二是運(yùn)用這些基本的知識(shí)點(diǎn)來分析問題，要言之有據(jù)，有原理有論證；三是要防止問題的非主要方面。
本章2009年特別注意和諧社會(huì)與矛盾同一性的哲學(xué)分析，公平與效率的辯證關(guān)系，正確處理人民內(nèi)部矛盾的哲學(xué)分析，包括中國(guó)傳統(tǒng)和諧、天人合一思想的哲學(xué)分析，要熟悉有關(guān)這方面的經(jīng)典語言及其哲學(xué)分析。同時(shí)注意可能性和現(xiàn)實(shí)性、原因和結(jié)果，必然性和偶然性三對(duì)范疇的考測(cè)。在復(fù)習(xí)過程中，考生應(yīng)特別注意發(fā)展的過程性，更應(yīng)注意科學(xué)發(fā)展觀與唯物辯證法之間的聯(lián)系，運(yùn)用唯物辯證法分析和理解科學(xué)發(fā)展觀，更要用唯物辯證法堅(jiān)持和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，增強(qiáng)貫徹科學(xué)發(fā)展觀的自覺性。
1.（2008年多選題第19題）馬克思主義哲學(xué)中的辯證法、認(rèn)識(shí)論、歷史觀在本質(zhì)上是一致的，體現(xiàn)汶種一致性的公式有（ABC）
A.個(gè)別—般—個(gè)別
B.實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—實(shí)踐
C.群眾—領(lǐng)導(dǎo)—群眾
D.團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)
「解析」本題考查的是馬哲中辯證法、認(rèn)識(shí)論、歷史觀在本質(zhì)上是一致的，體現(xiàn)這些一致的公式有哪些。首先大家都可以看出來，四個(gè)選項(xiàng)都體現(xiàn)了否定之否定規(guī)律，都體現(xiàn)了辯證法，但是還要看是否同時(shí)體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論和歷史觀。從個(gè)別到一般到個(gè)別，不僅是我們認(rèn)識(shí)的方法，也是我們社會(huì)歷史工作過程中的常用方法。實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—實(shí)踐和群眾—領(lǐng)導(dǎo)—群眾同理。團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)沒有體現(xiàn)辯證法、認(rèn)識(shí)論、歷史觀的一致性。
2.（2008年分析題第34題）最近，四川省搞了一次醫(yī)患換位體驗(yàn)活動(dòng)，醫(yī)生以患者的身份掛號(hào)、排隊(duì)、看病、拿藥……結(jié)果，醫(yī)生跑前跑后，既受累又受氣。一名全程體驗(yàn)了患者的醫(yī)生感慨道：醫(yī)生就像拿著個(gè)遙控器，把患者指揮得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，當(dāng)患者確實(shí)很苦。美國(guó)醫(yī)生愛德華。羅森邦行醫(yī)50年，突然患上了喉癌，當(dāng)他重新審視醫(yī)學(xué)、醫(yī)院和醫(yī)生時(shí)，感慨地說：站在病床邊和躺在病床上所看到的角度完全不同。他后來在《親嘗我自己的藥方》一書中寫道：如果我能從頭來過的話，我會(huì)以完全不同的方式行醫(yī)，很不幸的是，生命不給人這種重新來過的機(jī)會(huì)。多年前，有位年輕醫(yī)生患上甲狀腺病。由中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院頭頸外科專家屠規(guī)益為他主刀。
當(dāng)手術(shù)結(jié)束時(shí)，屠教授低下身來說：對(duì)不起，讓您受苦了！這是屠教授術(shù)后經(jīng)常對(duì)病人說的一句話，雖然簡(jiǎn)短，卻讓這位年輕醫(yī)生深感震撼。
醫(yī)學(xué)家裘法祖早年從醫(yī)，曾在老師的帶領(lǐng)下，為一名中年婦女進(jìn)行開腹手術(shù)。術(shù)后沒幾天，那名婦女就去世了。經(jīng)解剖發(fā)現(xiàn)，患者的死亡與手術(shù)并無關(guān)系。當(dāng)時(shí)，裘法祖的教師輕輕說了句。她是4個(gè)孩子的媽媽。就是這句簡(jiǎn)單的話，讓裘法祖至今念念不忘，他知道這句話包含了多少情感，懂得了醫(yī)生的責(zé)任有多重大：醫(yī)生不僅要看到人身上的病，更要看到生病的人。
——（根據(jù)人民日?qǐng)?bào)有關(guān)文章整理）
結(jié)合材料回答問題：
（1）醫(yī)患換位體驗(yàn)活動(dòng)中蘊(yùn)含著何種哲理？
（2）從人的本質(zhì)屬性說明為什么醫(yī)生不僅要看到人身上的病，更要看到生病的人
（3）你在現(xiàn)實(shí)生活中遇到類似醫(yī)患關(guān)系的矛盾，按照矛盾辯證法該如何對(duì)待和處理？
「答案要點(diǎn)」
（1）從認(rèn)識(shí)論的角度看，人們只有親身實(shí)踐，才能獲得直接經(jīng)驗(yàn)；從辯證法角度看，換位思考反映了對(duì)立面的統(tǒng)一，在對(duì)立中把握同一，在同一中把握對(duì)立。
（2）人是自然屬性和社會(huì)屬性的統(tǒng)一體，人的本質(zhì)在于人的社會(huì)屬性。人類一切活動(dòng)在本質(zhì)上都體現(xiàn)著人與人的關(guān)系。因此醫(yī)生在治病的過程中，既要看病，更要看人.
（3）矛盾是客觀的、普遍存在的，要正視矛盾，不要回避矛盾；矛盾具有特殊性，要全面地、具體地分析矛盾；用不同方法解決不同矛盾是辯證法的基本要求，要用正確的方法去化解矛盾。
「解析」本題考查的科目是哲學(xué)。閱卷發(fā)現(xiàn)本題得分比其他題一般都少?；卮鸬?問時(shí)有的同學(xué)只寫到了矛盾的關(guān)系，但是沒有再?gòu)恼J(rèn)識(shí)論的角度分析。同學(xué)們一定要注意：如果考題沒有要求運(yùn)用哪一個(gè)哲學(xué)原理，你們就要多寫幾個(gè)，以防遺漏。有不少考生只寫一個(gè)原理，而標(biāo)準(zhǔn)答案卻是兩個(gè)原理。認(rèn)識(shí)論的角度也要講一下：通過親身實(shí)踐才能獲得直接經(jīng)驗(yàn)，醫(yī)生通過醫(yī)患換位體驗(yàn)活動(dòng)，才能真正體驗(yàn)到病者的苦痛。
第2問要求指明，病人可以說有兩方面問題：一個(gè)是生理上的痛苦，一個(gè)是精神上需要安慰、社會(huì)關(guān)系上給予支持。根據(jù)閱卷老師的總結(jié)，這一問考生答得還可以，大家一般都寫到了人的自然屬性、社會(huì)屬性。
第3問的標(biāo)準(zhǔn)答案分三層，第一層，要求指明：要正視矛盾，不要回避矛盾，因?yàn)槊苁瞧毡榇嬖诘?；第二層要求指明：矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，具有特殊性，要具體分析矛盾；第三層要求指明：要解決矛盾，就要用正確的方法，不同的矛盾要用不同的方法去解決，具體問題具體分析，用正確的方法去化解矛盾。
2009年一點(diǎn)預(yù)測(cè)本章是哲學(xué)考試中出題最多的一章，因此必須從各個(gè)角度、全方位來關(guān)注這一章。
由于本章的熱門知識(shí)點(diǎn)有反復(fù)考的習(xí)慣，建議應(yīng)試者應(yīng)不厭其煩地狠抓?？贾R(shí)點(diǎn)，并側(cè)重于理解與運(yùn)用，尤其對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是歷年必考的一節(jié)，請(qǐng)高度重視。
2009年考研的重點(diǎn)仍然在對(duì)問題的分析上，尤其是近年來圖例分析的出現(xiàn)更要求考生具有很強(qiáng)的判別、分析、推理的能力。因而，此章將是考試的重點(diǎn)，很容易出10分大題，在分析問題時(shí)必須注意三個(gè)基本點(diǎn)：一是要把握基本的知識(shí)點(diǎn)，或基本的辯證關(guān)系；二是運(yùn)用這些基本的知識(shí)點(diǎn)來分析問題，要言之有據(jù)，有原理有論證；三是要防止問題的非主要方面。
本章2009年特別注意和諧社會(huì)與矛盾同一性的哲學(xué)分析，公平與效率的辯證關(guān)系，正確處理人民內(nèi)部矛盾的哲學(xué)分析，包括中國(guó)傳統(tǒng)和諧、天人合一思想的哲學(xué)分析，要熟悉有關(guān)這方面的經(jīng)典語言及其哲學(xué)分析。同時(shí)注意可能性和現(xiàn)實(shí)性、原因和結(jié)果，必然性和偶然性三對(duì)范疇的考測(cè)。在復(fù)習(xí)過程中，考生應(yīng)特別注意發(fā)展的過程性，更應(yīng)注意科學(xué)發(fā)展觀與唯物辯證法之間的聯(lián)系，運(yùn)用唯物辯證法分析和理解科學(xué)發(fā)展觀，更要用唯物辯證法堅(jiān)持和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，增強(qiáng)貫徹科學(xué)發(fā)展觀的自覺性。