莫爾佛塔，亦譯作“莫熱墩”或“莫拉提木”，維吾爾語(yǔ)意為煙道、煙囪，因該名稱所在地的兩座高土塔向被當(dāng)?shù)厝罕娨暈楣糯姆榛鹋_(tái)而得名。其實(shí)這是我國(guó)西域古疏勒國(guó)都附近一處的佛寺遺址。莫爾佛塔位于今喀什市東部20余公里古瑪塔格山中段的一座沙丘上，背靠群山，面對(duì)荒野，其南面隔恰克瑪克河古河道與幾公里外的汗諾依古城相望。
莫爾佛塔來(lái)源：考試大遺址現(xiàn)有兩座殘存佛塔，其東南部有一組僧房遺址，坡下的沙地上有一排古代坎兒井，婉蜒排列約1公里，是當(dāng)年寺僧的水源。古寺院遺址下層的一段夾有燒為炭灰的木料，估計(jì)該寺院毀于一場(chǎng)大火。附近還出土不少石膏塑佛像殘片，其中的一片佛像面部極為生動(dòng)逼真，有很高的藝術(shù)水平。 兩座佛塔中東南面的那一座，底如方形托盤，圓柱形腰，上有一蛋糕形圓頂。其底座長(zhǎng)寬各12．3米，總高8.4米，分為逐次遞縮的5層．座上圓柱形塔身高2米，圓頂高2．4米；莫爾佛塔從底到頂通高12．8米。莫爾佛塔身用麥草調(diào)和黃土脫出的方形和梯形土坯砌成。塔體中空，上部可見(jiàn)攀登的踏腳坑。頂上有圓孔。該莫爾佛塔即佛教建筑中所謂的“串堵波”，是專門用來(lái)收藏安放“舍利子”(即佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的尸骨，包括毛發(fā)指甲與牙齒等遺物)的。據(jù)史料記載，當(dāng)年莫爾佛塔佛教昌隆的疏勒國(guó)里，就收藏過(guò)釋迦牟尼用過(guò)的“佛浴床”、“佛缽”等遺物，如佛僧道安、智猛、鳩摩羅什等都曾在疏勒國(guó)頂禮膜拜過(guò)。 西北面的另外一座佛塔有如倒置的大斗，底大頂小，底面邊長(zhǎng)25米，寬23．6米，頂部邊長(zhǎng)14．2米，寬12．5米；塔身殘高7米。塔身正面和兩側(cè)留有佛龕遺跡，內(nèi)中當(dāng)年有雕塑的小型佛像，現(xiàn)已剝蝕一空。此塔應(yīng)是寺院的中心建筑物，臺(tái)頂上建有鐘鼓樓或佛殿，現(xiàn)已不可見(jiàn)。 644年，唐高僧玄奘返程抵達(dá)疏勒國(guó)時(shí)，稱這里“淳信佛法，勤營(yíng)福利。伽藍(lán)(寺廟)數(shù)百所，僧徒萬(wàn)余人”(《大唐西域記》)。這比起當(dāng)時(shí)同為西域佛教文化中心的龜茲(今庫(kù)車)與于闐(今和田)各只有伽藍(lán)百余所、僧徒5000余人的情況，疏勒國(guó)的佛教極其可觀。690年(武周天授元年)，武則天向全國(guó)各地頒發(fā)《大云經(jīng)入并令諸州興建“大云寺”。疏勒都督府費(fèi)時(shí)10幾年在境內(nèi)興修了名揚(yáng)西域的疏勒大云佛寺，一直到8世紀(jì)中葉，這座佛寺還在被人稱道。根據(jù)莫爾佛塔所處地望及遺址形制，特別是僧房和佛堂遺址上用粉白的石膏為地面鋪料的華貴裝飾，這很可能就是當(dāng)年疏勒大云莫爾佛塔的遺址。寺院一直保存到10世紀(jì)初葉，當(dāng)伊斯蘭教正式傳入古喀什噶爾后，才在戰(zhàn)火中消亡
地址: 新疆喀什市東部20余公里古瑪塔格山中段的一座沙丘上
莫爾佛塔來(lái)源：考試大遺址現(xiàn)有兩座殘存佛塔，其東南部有一組僧房遺址，坡下的沙地上有一排古代坎兒井，婉蜒排列約1公里，是當(dāng)年寺僧的水源。古寺院遺址下層的一段夾有燒為炭灰的木料，估計(jì)該寺院毀于一場(chǎng)大火。附近還出土不少石膏塑佛像殘片，其中的一片佛像面部極為生動(dòng)逼真，有很高的藝術(shù)水平。 兩座佛塔中東南面的那一座，底如方形托盤，圓柱形腰，上有一蛋糕形圓頂。其底座長(zhǎng)寬各12．3米，總高8.4米，分為逐次遞縮的5層．座上圓柱形塔身高2米，圓頂高2．4米；莫爾佛塔從底到頂通高12．8米。莫爾佛塔身用麥草調(diào)和黃土脫出的方形和梯形土坯砌成。塔體中空，上部可見(jiàn)攀登的踏腳坑。頂上有圓孔。該莫爾佛塔即佛教建筑中所謂的“串堵波”，是專門用來(lái)收藏安放“舍利子”(即佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的尸骨，包括毛發(fā)指甲與牙齒等遺物)的。據(jù)史料記載，當(dāng)年莫爾佛塔佛教昌隆的疏勒國(guó)里，就收藏過(guò)釋迦牟尼用過(guò)的“佛浴床”、“佛缽”等遺物，如佛僧道安、智猛、鳩摩羅什等都曾在疏勒國(guó)頂禮膜拜過(guò)。 西北面的另外一座佛塔有如倒置的大斗，底大頂小，底面邊長(zhǎng)25米，寬23．6米，頂部邊長(zhǎng)14．2米，寬12．5米；塔身殘高7米。塔身正面和兩側(cè)留有佛龕遺跡，內(nèi)中當(dāng)年有雕塑的小型佛像，現(xiàn)已剝蝕一空。此塔應(yīng)是寺院的中心建筑物，臺(tái)頂上建有鐘鼓樓或佛殿，現(xiàn)已不可見(jiàn)。 644年，唐高僧玄奘返程抵達(dá)疏勒國(guó)時(shí)，稱這里“淳信佛法，勤營(yíng)福利。伽藍(lán)(寺廟)數(shù)百所，僧徒萬(wàn)余人”(《大唐西域記》)。這比起當(dāng)時(shí)同為西域佛教文化中心的龜茲(今庫(kù)車)與于闐(今和田)各只有伽藍(lán)百余所、僧徒5000余人的情況，疏勒國(guó)的佛教極其可觀。690年(武周天授元年)，武則天向全國(guó)各地頒發(fā)《大云經(jīng)入并令諸州興建“大云寺”。疏勒都督府費(fèi)時(shí)10幾年在境內(nèi)興修了名揚(yáng)西域的疏勒大云佛寺，一直到8世紀(jì)中葉，這座佛寺還在被人稱道。根據(jù)莫爾佛塔所處地望及遺址形制，特別是僧房和佛堂遺址上用粉白的石膏為地面鋪料的華貴裝飾，這很可能就是當(dāng)年疏勒大云莫爾佛塔的遺址。寺院一直保存到10世紀(jì)初葉，當(dāng)伊斯蘭教正式傳入古喀什噶爾后，才在戰(zhàn)火中消亡
地址: 新疆喀什市東部20余公里古瑪塔格山中段的一座沙丘上