嗣漢天師府位于貴溪上清鎮(zhèn)，臨清溪，為歷代張?zhí)鞄熎鹁又?。原建于龍虎山腳下。
唐代天寶七年（748年）,封張道陵第十五代孫為天師。并賜田敕免租稅。從此，教門(mén)興旺，前后建有十大道宮、八十一座道觀(guān)、三十六座道院，稱(chēng)“真仙觀(guān)”。
宋崇寧四年（1105年），遷移上清長(zhǎng)慶坊，即今天的上清西頭。坊東為元碑亭，有碑石二，其一為敕賜玄教宗傳之碑，元代文學(xué)家虞集撰，藝術(shù)家趙孟書(shū)，為書(shū)法珍品。
天師府經(jīng)各朝維修、重建，房舍達(dá)五百余間，占地達(dá)五萬(wàn)多平方米。整個(gè)府第由府門(mén)大堂、后堂、私第、書(shū)屋、花園，成法宗坊等部分組成。
天師住房和養(yǎng)生殿，面積900余平方米,內(nèi)分大門(mén)、儀門(mén)、大庭院、三省堂等。層層迭迭，曲徑回廊，甬道貫通，樓房殿閣，形似皇宮，龍柱金壁，雕梁畫(huà)棟。院內(nèi)古木參天，周?chē)フ鲁闪?，陰翳蔽?環(huán)境清幽,風(fēng)景優(yōu)美。
清康熙五十一年（1712年）,天師府曾為兵火所焚,現(xiàn)存的大門(mén)、二門(mén)、三門(mén)、私第、萬(wàn)法宗坑等多為現(xiàn)代重建，僅有少量為明代建筑。府中神道合居，不僅居住著天師及其家人，還供奉三清，四圣、南北斗、二十八宿、三十六將神像。
天師府運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)的府第規(guī)格，又結(jié)合了封建衙署的功能需要，在布局和風(fēng)格上保持了道教正一派的鮮明特征。府內(nèi)藏有金匾、銅鏡、銅鐘、及天師玉印，三五斬邪雌雄劍等文物珍品。
張?zhí)鞄熋?hào)已承63代，是我國(guó)一姓嗣教受皇帝賜封時(shí)間最長(zhǎng)的道派，因此流傳“北有孔夫子 ，南有張?zhí)鞄煛敝f(shuō),每年10月3日至9日，龍虎山道教文化節(jié)就在這舉行，屆時(shí)，海內(nèi)外道教信徒集天師府，參加道教法會(huì)表演，此時(shí)也是瀏覽龍虎山的時(shí)節(jié)，游客們將飽覽道教之盛況。
地址: 貴溪上清鎮(zhèn)
唐代天寶七年（748年）,封張道陵第十五代孫為天師。并賜田敕免租稅。從此，教門(mén)興旺，前后建有十大道宮、八十一座道觀(guān)、三十六座道院，稱(chēng)“真仙觀(guān)”。
宋崇寧四年（1105年），遷移上清長(zhǎng)慶坊，即今天的上清西頭。坊東為元碑亭，有碑石二，其一為敕賜玄教宗傳之碑，元代文學(xué)家虞集撰，藝術(shù)家趙孟書(shū)，為書(shū)法珍品。
天師府經(jīng)各朝維修、重建，房舍達(dá)五百余間，占地達(dá)五萬(wàn)多平方米。整個(gè)府第由府門(mén)大堂、后堂、私第、書(shū)屋、花園，成法宗坊等部分組成。
天師住房和養(yǎng)生殿，面積900余平方米,內(nèi)分大門(mén)、儀門(mén)、大庭院、三省堂等。層層迭迭，曲徑回廊，甬道貫通，樓房殿閣，形似皇宮，龍柱金壁，雕梁畫(huà)棟。院內(nèi)古木參天，周?chē)フ鲁闪?，陰翳蔽?環(huán)境清幽,風(fēng)景優(yōu)美。
清康熙五十一年（1712年）,天師府曾為兵火所焚,現(xiàn)存的大門(mén)、二門(mén)、三門(mén)、私第、萬(wàn)法宗坑等多為現(xiàn)代重建，僅有少量為明代建筑。府中神道合居，不僅居住著天師及其家人，還供奉三清，四圣、南北斗、二十八宿、三十六將神像。
天師府運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)的府第規(guī)格，又結(jié)合了封建衙署的功能需要，在布局和風(fēng)格上保持了道教正一派的鮮明特征。府內(nèi)藏有金匾、銅鏡、銅鐘、及天師玉印，三五斬邪雌雄劍等文物珍品。
張?zhí)鞄熋?hào)已承63代，是我國(guó)一姓嗣教受皇帝賜封時(shí)間最長(zhǎng)的道派，因此流傳“北有孔夫子 ，南有張?zhí)鞄煛敝f(shuō),每年10月3日至9日，龍虎山道教文化節(jié)就在這舉行，屆時(shí)，海內(nèi)外道教信徒集天師府，參加道教法會(huì)表演，此時(shí)也是瀏覽龍虎山的時(shí)節(jié)，游客們將飽覽道教之盛況。
地址: 貴溪上清鎮(zhèn)