錫惠公園
在無(wú)錫市西郊，以錫山、惠山命名。包括錫山的全部和惠 山東麓及連接兩山的映山湖。錫惠公園把兩山合成一園，內(nèi)容 豐富多彩，展現(xiàn)了南朝以來(lái)各個(gè)朝代的歷史文化古跡，流傳著 許多生動(dòng)的人文傳說(shuō)。 惠山古稱(chēng)華山、歷山、西照山，相傳西域僧人惠照曾居此 處，故唐以后稱(chēng)惠山。山有九峰，婉蜒如龍，又稱(chēng)九龍山。山 峰高近330 米。有天下第二泉、龍眼泉等十余處泉眼，故俗稱(chēng) 惠泉山。 錫山是惠山東峰脈斷突起處，山高僅75米，相傳周秦時(shí)盛 產(chǎn)錫礦，故名。又傳秦大軍曾在此埋鍋燒飯時(shí)挖出巨石，上有 二句偈語(yǔ)：“有錫兵，天下?tīng)?zhēng)；無(wú)錫寧，天下平”。漢時(shí)錫竭， 因此此縣名為無(wú)錫，諺稱(chēng)“無(wú)錫錫山山無(wú)錫”。錫山是九龍山 龍頭上的一顆明珠。錫山頂上的龍光塔，又是無(wú)錫城市的風(fēng)景 標(biāo)志之一。 從錫惠公園的古華山門(mén)入園，可直達(dá)惠山寺、寄暢園、天 下第二泉等地。此處是全園的精華?；萆剿率墙厦麆x之一， 始建于南北朝。清乾隆皇帝南巡，幾次游惠山，親書(shū)“惠山寺 ”匾額，香火旺盛。主要游覽點(diǎn)有唐宋經(jīng)幢、金剛殿、雪花橋、 日月池和御碑亭等。入古華門(mén)東折即為“寄暢園”。該園在元 朝時(shí)為二僧房，名“南隱”、“謳寓”。明正德年間，當(dāng)時(shí)兵 部尚書(shū)秦金罷官后，回鄉(xiāng)將此處開(kāi)辟為園，名“風(fēng)谷行窩”， 后又更名為“寄暢園”。清康熙二十三年（1684年），在內(nèi)疊 石引水，步步得景，處處有畫(huà)，寄暢園更趨完美。 寄暢園的東部是一個(gè)南北狹長(zhǎng)的水池，名錦匯漪。池畔有 繞池回廊?；乩确蹓ι翔偳吨┐?。廊中段的六角亭中，安放 著石桌、石凳，相傳是乾隆皇帝與寺僧下棋的地方。廊的盡頭 有一九脊飛檐的方亭，名“知魚(yú)檻”，游人可在此倚欄觀(guān)魚(yú)。 池北林木幽深處，八音澗承二泉活水，泉音叮咚。園的西部則 以假山樹(shù)木為主。太湖石壘成的“九獅臺(tái)”，可以憑想像去尋 找騰躍、靜臥，姿態(tài)各異的獅子。寄暢園與惠山九峰、錫山龍 光塔連成一片，成為園林建筑中借景手法的成功范例。清康熙、 乾隆皇帝游此園后，即命人在北京頤和園中仿此建一國(guó)林，取 名“諧趣園”。 天下第二泉即惠山泉，又稱(chēng)陸子泉。此泉開(kāi)鑿于唐大歷元 年至十二年（766～777年）。水質(zhì)甘香重滑。我國(guó)古代的 茶道專(zhuān)家，唐朝人陸羽在他的《茶經(jīng)》中，稱(chēng)天下水品二十等， 惠山泉為天下第二泉。宋徽宗時(shí)，此水成為貢品。唐宋以后， 一些的詩(shī)人常來(lái)此游歷，留下了許多盛贊此泉的詩(shī)句，從 此，天下第二泉聞名大下，此泉共分上、中、下三他。泉上有 “天下第二泉”石刻。是清代吏部員外郎王澍所書(shū)。上池八角 形，水質(zhì)，斟過(guò)杯口數(shù)毫米而茶水不溢。水色透明，甘洌 可口。中池方形，筑有泉亭。下池長(zhǎng)方形，鑿于宋代。此處有 二泉亭、漪瀾堂、景徽堂及明代的觀(guān)音石，螭首等。坐在景徽 堂的茶座中，品嘗用二泉水泡的香茗，欣賞二泉附近景色，石 刻螭首中，泉水從螭口中潺潺流出，叮咚有聲。民間音樂(lè)家瞎 子阿炳（華彥鈞），曾在此作《二泉映月》二胡名曲，曲調(diào)悠 揚(yáng)，如泣如訴，更使二泉美名遠(yuǎn)播天下。 從二泉亭北上，還有清代竹爐山房、秋雨堂、云起樓等。 秋雨堂結(jié)構(gòu)精巧，陳設(shè)古雅，電影《家》曾取景于此。聽(tīng)松亭 也在二泉附近。亭內(nèi)一方古銅色巨石，平坦光滑，可橫臥一人， 稱(chēng)“石床”。一端鐫有“聽(tīng)松”二字，是唐代書(shū)法家李陽(yáng)冰所 書(shū)。唐詩(shī)人皮日休曾常來(lái)此聽(tīng)松濤之聲，留下“殿前日暮高風(fēng) 起，松子聲聲打石床”的名句。 杜鵑園是錫惠公園的園中園。構(gòu)筑精巧，布局得體，幽徑 橋邊，軒榭堂前，遍植天下名鵑。每逢花期，姹紫嫣紅的杜鵑， 竟相開(kāi)放，成了一片花的海洋。 另外，錫山頂上的龍光塔、龍光寺，山底的龍光洞、愚公 谷、九龍壁、動(dòng)物園以及映山湖畔的阿炳墓，吸引了無(wú)數(shù)的中 外游客，在這座露天的歷史博物館中，人們看到了江南文化的 燦爛異彩。
在無(wú)錫市西郊，以錫山、惠山命名。包括錫山的全部和惠 山東麓及連接兩山的映山湖。錫惠公園把兩山合成一園，內(nèi)容 豐富多彩，展現(xiàn)了南朝以來(lái)各個(gè)朝代的歷史文化古跡，流傳著 許多生動(dòng)的人文傳說(shuō)。 惠山古稱(chēng)華山、歷山、西照山，相傳西域僧人惠照曾居此 處，故唐以后稱(chēng)惠山。山有九峰，婉蜒如龍，又稱(chēng)九龍山。山 峰高近330 米。有天下第二泉、龍眼泉等十余處泉眼，故俗稱(chēng) 惠泉山。 錫山是惠山東峰脈斷突起處，山高僅75米，相傳周秦時(shí)盛 產(chǎn)錫礦，故名。又傳秦大軍曾在此埋鍋燒飯時(shí)挖出巨石，上有 二句偈語(yǔ)：“有錫兵，天下?tīng)?zhēng)；無(wú)錫寧，天下平”。漢時(shí)錫竭， 因此此縣名為無(wú)錫，諺稱(chēng)“無(wú)錫錫山山無(wú)錫”。錫山是九龍山 龍頭上的一顆明珠。錫山頂上的龍光塔，又是無(wú)錫城市的風(fēng)景 標(biāo)志之一。 從錫惠公園的古華山門(mén)入園，可直達(dá)惠山寺、寄暢園、天 下第二泉等地。此處是全園的精華?；萆剿率墙厦麆x之一， 始建于南北朝。清乾隆皇帝南巡，幾次游惠山，親書(shū)“惠山寺 ”匾額，香火旺盛。主要游覽點(diǎn)有唐宋經(jīng)幢、金剛殿、雪花橋、 日月池和御碑亭等。入古華門(mén)東折即為“寄暢園”。該園在元 朝時(shí)為二僧房，名“南隱”、“謳寓”。明正德年間，當(dāng)時(shí)兵 部尚書(shū)秦金罷官后，回鄉(xiāng)將此處開(kāi)辟為園，名“風(fēng)谷行窩”， 后又更名為“寄暢園”。清康熙二十三年（1684年），在內(nèi)疊 石引水，步步得景，處處有畫(huà)，寄暢園更趨完美。 寄暢園的東部是一個(gè)南北狹長(zhǎng)的水池，名錦匯漪。池畔有 繞池回廊?；乩确蹓ι翔偳吨┐?。廊中段的六角亭中，安放 著石桌、石凳，相傳是乾隆皇帝與寺僧下棋的地方。廊的盡頭 有一九脊飛檐的方亭，名“知魚(yú)檻”，游人可在此倚欄觀(guān)魚(yú)。 池北林木幽深處，八音澗承二泉活水，泉音叮咚。園的西部則 以假山樹(shù)木為主。太湖石壘成的“九獅臺(tái)”，可以憑想像去尋 找騰躍、靜臥，姿態(tài)各異的獅子。寄暢園與惠山九峰、錫山龍 光塔連成一片，成為園林建筑中借景手法的成功范例。清康熙、 乾隆皇帝游此園后，即命人在北京頤和園中仿此建一國(guó)林，取 名“諧趣園”。 天下第二泉即惠山泉，又稱(chēng)陸子泉。此泉開(kāi)鑿于唐大歷元 年至十二年（766～777年）。水質(zhì)甘香重滑。我國(guó)古代的 茶道專(zhuān)家，唐朝人陸羽在他的《茶經(jīng)》中，稱(chēng)天下水品二十等， 惠山泉為天下第二泉。宋徽宗時(shí)，此水成為貢品。唐宋以后， 一些的詩(shī)人常來(lái)此游歷，留下了許多盛贊此泉的詩(shī)句，從 此，天下第二泉聞名大下，此泉共分上、中、下三他。泉上有 “天下第二泉”石刻。是清代吏部員外郎王澍所書(shū)。上池八角 形，水質(zhì)，斟過(guò)杯口數(shù)毫米而茶水不溢。水色透明，甘洌 可口。中池方形，筑有泉亭。下池長(zhǎng)方形，鑿于宋代。此處有 二泉亭、漪瀾堂、景徽堂及明代的觀(guān)音石，螭首等。坐在景徽 堂的茶座中，品嘗用二泉水泡的香茗，欣賞二泉附近景色，石 刻螭首中，泉水從螭口中潺潺流出，叮咚有聲。民間音樂(lè)家瞎 子阿炳（華彥鈞），曾在此作《二泉映月》二胡名曲，曲調(diào)悠 揚(yáng)，如泣如訴，更使二泉美名遠(yuǎn)播天下。 從二泉亭北上，還有清代竹爐山房、秋雨堂、云起樓等。 秋雨堂結(jié)構(gòu)精巧，陳設(shè)古雅，電影《家》曾取景于此。聽(tīng)松亭 也在二泉附近。亭內(nèi)一方古銅色巨石，平坦光滑，可橫臥一人， 稱(chēng)“石床”。一端鐫有“聽(tīng)松”二字，是唐代書(shū)法家李陽(yáng)冰所 書(shū)。唐詩(shī)人皮日休曾常來(lái)此聽(tīng)松濤之聲，留下“殿前日暮高風(fēng) 起，松子聲聲打石床”的名句。 杜鵑園是錫惠公園的園中園。構(gòu)筑精巧，布局得體，幽徑 橋邊，軒榭堂前，遍植天下名鵑。每逢花期，姹紫嫣紅的杜鵑， 竟相開(kāi)放，成了一片花的海洋。 另外，錫山頂上的龍光塔、龍光寺，山底的龍光洞、愚公 谷、九龍壁、動(dòng)物園以及映山湖畔的阿炳墓，吸引了無(wú)數(shù)的中 外游客，在這座露天的歷史博物館中，人們看到了江南文化的 燦爛異彩。