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11、中國人民正在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而奮斗。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的結(jié)果，沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，是物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛的發(fā)展過程。隨著中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，中華文明也必將順應(yīng)時(shí)代發(fā)展煥發(fā)出更加蓬勃的生命力。
適合做這段文字標(biāo)題的是：
A．為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)而奮斗
B．偉大復(fù)興的中國夢(mèng)
C．中國人民與中國夢(mèng)
D．中華民族的夢(mèng)想
12、直到目前為止，國家投入到煙草使用狀況及消費(fèi)模式調(diào)查上的經(jīng)費(fèi)________：衛(wèi)生系統(tǒng)的臨床戒煙服務(wù)僅在少數(shù)幾個(gè)大城市得到開展：在煙盒上印刷圖片警示信息的措施至今未能通過；以各種隱蔽形式出現(xiàn)的煙草廣告和促銷依然屢禁不止；而煙稅的提高也遠(yuǎn)遠(yuǎn)及不上人們消費(fèi)能力的增長(zhǎng)。________的結(jié)果，使得中國的吸煙者面臨一個(gè)極其尷尬的處境：至少從短期看，吸煙的成本．遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于戒煙的成本，而戒煙的收益，卻因?yàn)榉N種原因不為人所知，或是難以企及。
填人劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A．杯水車薪 諱疾忌醫(yī)
B．捉襟見肘 進(jìn)退失據(jù)
C．屈指可數(shù) 此消彼長(zhǎng)
D．量人為出 顧此失彼
13、主題是公園的文化與靈魂。然而國內(nèi)的主題公園，往往是跟風(fēng)的產(chǎn)物，落地之前缺乏足夠的文化________。落地之后少了一份文化________，吸引顧客的大多是高科技的新鮮勁，或是宣傳的噱頭，這些恐怕很難吸引回頭客。
填人劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A．環(huán)境 底氣
B．背景 后勁
C．土壤 底蘊(yùn)
D．基礎(chǔ) 魅力
14、春節(jié)是節(jié)日旋律中高的音符，人們心靈深處的情緒在這時(shí)得到徹底爆發(fā)。燈籠、爆竹、春聯(lián)成了節(jié)日的經(jīng)典形象，絢麗的色彩和歡慶的聲浪使春節(jié)盡情綻放。圍繞著辭舊迎新的喜慶主題，各地 _______出很多具有地方特色的歡慶方式，一浪推一浪地 _______著春節(jié)氣氛。
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A．催生 點(diǎn)綴
B．衍生 渲染
C．發(fā)展 烘托
D．呈現(xiàn) 營(yíng)造
15、走好群眾路線，從領(lǐng)導(dǎo)到干部，都應(yīng)踏踏實(shí)實(shí)，俯下身子解民憂，實(shí)實(shí)在在辦實(shí)事。目標(biāo)定得再高，如果不積極努力實(shí)現(xiàn)，那就是________；口號(hào)喊得再響，倘不能憑借實(shí)干落實(shí)，也會(huì)讓人________。
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A．好高騖遠(yuǎn) 心灰意冷
B．急功近利 大失所望
C．功虧一簣 暴跳如雷
D．好大喜功 萎靡不振
16、中國文化博大精深，但是能否因此就說它比其他文化更優(yōu)秀呢?精神文明________，不能說中國文化比其他文化更優(yōu)秀。物質(zhì)文明一般是可以________的。但物質(zhì)文明也不是單純的物質(zhì)，像飲食、服裝文化都已經(jīng)超出了飽暖的基本需求，其中有著許多精神文明的內(nèi)涵。
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A．五彩紛呈 展示
B．千奇百怪 量化
C．各有長(zhǎng)短 羅列
D．各有千秋 比較
17、靠機(jī)制吸引人，而不是靠補(bǔ)貼吸引人，這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)在思維慣性上的。靠補(bǔ)貼的搞工程式吸引人才的大弊端是已經(jīng)先人為主地假定誰是人才了．因此．你不能補(bǔ)貼所有人，不能給人們提供________才能的社會(huì)氛圍。梁文道在他所著的《常識(shí)》中寫道，新加坡就很能夠吸收人才了，但比起美國還是________。
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A．鴻溝激發(fā) 略遜一籌
B．差異發(fā)揮 望塵莫及
C．差別觸發(fā) 稍遜一籌
D．區(qū)別發(fā)揮 相去甚遠(yuǎn)
18、中國歷基本保持了一種“多元文化”的狀態(tài)。唐代以后，我們有儒、道、佛“三教并立”。當(dāng)儒家越來越淪為“官方哲學(xué)”的時(shí)候，域外傳入的佛教、民間復(fù)興的道家和道教不斷濟(jì)儒家之窮，用鮮活的思想滋潤(rùn)和更新儒家，把它拉回到一種“修身養(yǎng)性”、“實(shí)事求是”的個(gè)人學(xué)說。明清以來，懷有自由思想的儒家學(xué)者，如朱熹、王陽明、徐光啟、顧炎武、黃宗羲、王夫之、戴震、章太炎都或明或暗地采納了佛教、道教思想精華，甚至還采納了法國耶穌會(huì)士帶來的歐洲天文學(xué)學(xué)說，用以改造儒家。因此，今天我們談?wù)摗翱茖W(xué)發(fā)展”和“和諧社會(huì)”的時(shí)候，更需要重視“文化多樣性”。文段意在強(qiáng)調(diào)的是：
A．儒家吸收佛、道文化．改變了“官方哲學(xué)”的形象
B．朱熹、王陽明等采納了歐洲學(xué)說改造儒家思想
C．我們應(yīng)重視和促進(jìn)文化的多樣性
D．儒學(xué)的長(zhǎng)盛不衰緣于它的與時(shí)俱進(jìn)
19、對(duì)精神疾病患者進(jìn)行強(qiáng)行治療或者對(duì)殺手從重從快的斬立決，是________，而非________。填人劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A．揚(yáng)湯止沸 釜底抽薪
B．隔靴搔癢 抽薪止沸
C．飲鴆止渴 斬草除根
D．抱薪救火 削株掘根
20、靈長(zhǎng)目動(dòng)物隨著群體規(guī)模的擴(kuò)大．需要處理的信息量也大得令人頭疼。在一個(gè)有五位成員的群體中，成員間共有十組雙邊關(guān)系；在20個(gè)成員的團(tuán)體中，雙邊關(guān)系數(shù)量上升到190組；50個(gè)成員的團(tuán)體則升至1225組。________。大腦皮層越大，它們所能應(yīng)付的群體規(guī)模也就越大。與此同時(shí)，即便是聰明的靈長(zhǎng)目動(dòng)物——人類，也不具備在一個(gè)無限大的群體中的處理能力。
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?BR> A．這樣的社交生活需要強(qiáng)大的大腦
B．族群成員的相處并非易事
C．人類群體的規(guī)模上限取決于大腦皮層
D．雙邊關(guān)系數(shù)量的激增促進(jìn)了大腦的進(jìn)化
21、大眾娛樂需要的是一種浪漫化或庸俗浪漫化的激情，作者和讀者都有強(qiáng)烈的自我代人欲望，所以這些作品中的主人公總是容貌出眾，本領(lǐng)超群，所向無敵，極其多情，不停地拯救弱者．?dāng)橙说呐耸怯袘騽⌒院蜎_擊力的欲望對(duì)象。當(dāng)這類娛樂英雄承擔(dān)宣教任務(wù)的時(shí)候，總能讓乏味的意識(shí)形態(tài)宣傳變得________。
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A．膾炙人口
B．惹人耳目
C．引人人勝
D．出神人化
22、有人說：環(huán)境太平凡了．不能創(chuàng)造。平凡無過于一張白紙，八大山人揮毫畫他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭，到了米開朗基羅的手里，可以成為不朽的塑像。有人說：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無過于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》。單調(diào)又無過于沙漠了，而雷賽布競(jìng)能在沙漠中造成蘇伊士運(yùn)河，把地中海與紅海貫通起來。
下列與文段主旨相符的是：
A．世上無難事，只怕有心人
B．偉大緣于簡(jiǎn)單，成功源自堅(jiān)持
C．處處皆是創(chuàng)造的天堂
D．艱難困苦，玉汝于成
23、有一些學(xué)者認(rèn)為秦始皇陵比較深，其理由是當(dāng)時(shí)已能解決地下水的排出問題。秦時(shí)巴蜀入秦是開礦采丹的，肯定會(huì)把地下水的排除辦法介紹到秦始皇陵工程，因?yàn)樗麄涫芮厥蓟实那嗖A。那時(shí)，遇到地下水，往往采用石塞銅錮的辦法。《史記·秦始皇本紀(jì)》云：“下銅而致槨?！薄妒酚洝ぜ狻沸鞆V日：一作“錮”?！板d”，鑄塞，就是采用冶銅鑄堵滲水之處?！稘h舊儀》云：“錮水泉絕之，塞以文石。致以丹漆。”涂丹漆的目的是為了防潮。
這段文字的主旨是：
A．肯定我國古代礦業(yè)的技術(shù)先進(jìn)．成就輝煌
B．介紹我國古代處理地下水的高超辦法，贊頌勞動(dòng)人民的非凡技能和聰明才智
C．說明當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)已經(jīng)能解決秦始皇陵較深處地下水的排水問題
D．說明秦始皇善于采納開礦采丹者之言，大膽任用賢才
24、在價(jià)值觀念多元化．素質(zhì)教育不斷深入人心的今天，老師更應(yīng)該樹立以生為本的理念，一切從學(xué)生的根本利益出發(fā)，讓全體學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂，感受到集體的溫暖。而不能傷害孩子的自尊。令人擔(dān)憂的是，有多少違反教育規(guī)律、有悖師德，傷害孩子心靈的荒唐做法還在被一些教育者沿襲呢?這值得教育部門深思。教育部門應(yīng)拿出應(yīng)對(duì)措施，不能再任由教育者任意為之。對(duì)學(xué)生實(shí)施教育軟暴力，腐蝕教育的明天。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)：
A．踐行素質(zhì)教育應(yīng)“以生為本”
B．教育者應(yīng)注重師德與責(zé)任
C．教育者應(yīng)注意維護(hù)孩子的尊嚴(yán)
D．教育部門應(yīng)采取措施防范教育軟暴力
25、北京市的交通擁堵，實(shí)際上是公共資源的高度聚集和城市功能區(qū)分布的嚴(yán)重失衡?！皵偞箫炇健钡某鞘谢l(fā)展路徑令城市越來越大，而衛(wèi)星城就業(yè)、醫(yī)療、教育等配套設(shè)施發(fā)展遲緩．以致市民工作與生活的半徑越來越大。要改變這樣的局面，需要城市管理者科學(xué)規(guī)劃，對(duì)公共資源進(jìn)行均衡分布，對(duì)城市功能區(qū)進(jìn)行優(yōu)化布局，比如讓一些好的醫(yī)院、學(xué)校遷出市中心，讓一些大型商場(chǎng)遠(yuǎn)離市中心以減少交通聚集量。在城鎮(zhèn)化加快推進(jìn)的過程中，如何保障規(guī)劃的科學(xué)性和穩(wěn)定性，防止“一任領(lǐng)導(dǎo)一張規(guī)劃”，是*交通難題的關(guān)鍵。
下列不屬于*城市交通難題的措施的是：
A．均衡公共資源的分布
B．保持城市規(guī)劃的穩(wěn)定性
C．繼續(xù)推進(jìn)城市化進(jìn)程
D．優(yōu)化城市功能區(qū)布局
26、人生短短幾十年，無論我們做什么工作．生活在繁華都市還是偏僻山村，都互相聯(lián)系組成了這個(gè)社會(huì)。在這個(gè)社會(huì)中，大的氛圍有讓人順勢(shì)而行的可能，但任何人和勢(shì)力都無法阻擋你思考，而這思考正是做決策、定計(jì)劃、交任務(wù)之前的“且慢”。在選擇人生之路時(shí)多說幾句“且慢”，就會(huì)使生命之旅增添幾分成功，減少幾分失誤；在審視生活態(tài)度時(shí)多說幾句“且慢”，就會(huì)使自己增長(zhǎng)許多才干，減少不必要的失誤；在實(shí)施計(jì)劃時(shí)多說幾句“且慢”，就會(huì)使自己增加幾分威信，減少幾分阻力。
從這段文字無法推出：
A．我們身處各種聯(lián)系之中，無法獨(dú)立存在
B．學(xué)會(huì)“三思而后行”可使我們更接近成功
C．讓腳步慢一點(diǎn)，給自己也給別人一點(diǎn)時(shí)間
D．做決策前須多一些深思熟慮，少一些沖動(dòng)
27、近兩年電商的圖書打折銷售、滿減和返券，替很多“書蟲”著實(shí)省了不少銀子。讀者在享受電商打折銷售的同時(shí)，實(shí)體書店的日子越來越不好過。從開卷報(bào)告中的數(shù)據(jù)可以看出．越是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，其實(shí)體書店受到網(wǎng)絡(luò)書店影響的狀況越嚴(yán)重。銷售渠道的變革和閱讀方式的多樣化勢(shì)不可擋，適應(yīng)這種變化是當(dāng)下實(shí)體書店的必然選擇。孫慶國說，實(shí)體書店要想生存下去，必須找到適合自己的經(jīng)營(yíng)模式，為讀者提供優(yōu)質(zhì)的面對(duì)面的服務(wù)和閱讀體驗(yàn)。
對(duì)這段文字理解正確的一項(xiàng)是：
A．網(wǎng)絡(luò)書店終會(huì)取代實(shí)體書店，成為人們購書的渠道
B．閱讀方式的多樣化是造成實(shí)體書店面臨困境的主要原因
C．找到適合自己的經(jīng)營(yíng)模式，是實(shí)體書店目前必須考慮的問題
D．網(wǎng)絡(luò)書店給消費(fèi)者帶來實(shí)惠的同時(shí)，亦大大降低了其閱讀質(zhì)量
28、圖騰產(chǎn)生之前的原始群尚處在自然狀態(tài)中，各群體之間沒有什么必然的聯(lián)系，因此也就不可能有什么組織原則。圖騰產(chǎn)生之后，每一個(gè)群體以一種圖騰作為名稱和標(biāo)志，而且同一部落的各群體的圖騰互相不重復(fù)。這是當(dāng)時(shí)約定俗成的社會(huì)組織原則。法國學(xué)者倍松說，圖騰制度“把各個(gè)‘個(gè)人’都區(qū)分屬類，造成一種‘圖騰的戶籍制’，所以這種制度是一種真正的社會(huì)組織制度．而且以母親的血緣關(guān)系的維持為基礎(chǔ)”。
這段文字意在說明：
A．圖騰的產(chǎn)生使各自為營(yíng)的群體建立聯(lián)系
B．不重復(fù)的圖騰是每個(gè)部落獨(dú)一無二的象征
C．圖騰制度可以說是早的社會(huì)組織制度
D．圖騰制度的建立以母系親緣關(guān)系為基礎(chǔ)
29、中國素食文化興盛之時(shí)，皆在盛世，而這并非巧合。所謂“八荒爭(zhēng)湊，萬國咸通。集四海之珍奇，皆歸市易，會(huì)寰區(qū)之異味，悉在庖廚”。盛世不僅為“食不厭精、膾不厭細(xì)”提供了物質(zhì)基礎(chǔ)．還令更多的人可以從勞碌奔波中解脫出來，追求一種更為精致、優(yōu)美的生活方式——素食，是其中一種。但與此同時(shí)，盛世也催生驕奢*逸。在這時(shí)，往往會(huì)有一些儒家士大夫站出來，倡導(dǎo)一種內(nèi)省式的“素”。在這種意義上，“疏遠(yuǎn)肥膩，食蔬蕨而甘之”，已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的飲饌之道．而是人與自然如何和諧永續(xù)共處的思考。
這段文字主要是說明素食文化興盛于盛世的：
A．物質(zhì)基礎(chǔ)
B．文化影響
C．根本原因
D．現(xiàn)實(shí)意義
30、老子小國寡民模式的設(shè)想，頗多爭(zhēng)議?！独献印芬粫卸喾N版本，________，所以注解者眾說紛紜。過去歷史課本，說老子的這一思想消極退步。今者，有的學(xué)者_(dá)_______這種說法，認(rèn)為是老子大道改革思想中的一個(gè)步驟。
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A．百家爭(zhēng)鳴 贊成
B．奠衷一是 反對(duì)
C．微言大義 否定
D．言近旨遠(yuǎn) 質(zhì)疑
31、荷蘭藝術(shù)家霍夫曼以經(jīng)典浴盆黃鴨仔為造型創(chuàng)意，激發(fā)和喚醒了童心，觸動(dòng)孩子甚至成年人的心靈，獲得巨大成功。各地都出現(xiàn)了山寨貨，“大黃鴨”“小黃鴨”“迷你小黃鴨”，欲與之PK。我們一度天真地以為，山寨也是學(xué)習(xí)，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，這也是“彎道超車”的無奈辦法。但現(xiàn)實(shí)教育了我們，低水平的山寨，是無法“勝于藍(lán)”的；耗費(fèi)資源、耗費(fèi)精力搞低水平跟跑，終究要陷于“爛俗”二字。這么多年，可有響當(dāng)當(dāng)?shù)碾娮?、汽車品牌，超脫的影視劇產(chǎn)品，是靠“山寨”二字走向成功呢?
這段話想表達(dá)的主要意思是：
A．需要反省山寨現(xiàn)象
B．尊重和保護(hù)原創(chuàng)就能避免山寨現(xiàn)象
C．一只“鴨子”的成功，莫過于被四處山寨
D．創(chuàng)造真正有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品需要尊重和保護(hù)原創(chuàng)
32、后世讀史者，如果不 _______現(xiàn)代思想之影響而進(jìn)入歷史現(xiàn)場(chǎng)，難以接近并 _______歷史真相究竟如何；但是，讀史人比之歷史中人，稍顯幸運(yùn)之處則是，在足夠長(zhǎng)的時(shí)間線索里，有條件將當(dāng)事人彼時(shí)彼刻信息碎片拼集成型，并以歷史 _______的結(jié)果而重新審視曾經(jīng)事實(shí)的價(jià)值。如此而為，當(dāng)然挑戰(zhàn)智力與情懷。只是，非此，又何以從歷史現(xiàn)場(chǎng)而尋得歷史邏輯。填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A．阻止 獲悉 循環(huán)
B．限制 探究 變遷
C．遏止 還原 沉淀
D．克制 理解 演變
33、新歲來臨時(shí)，當(dāng)春風(fēng)悄悄拂過．銀杏的禿枝上就________了嫩綠，綠葉慢慢地展開了翅膀，將新的生命________。
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A．萌生 綻放
B．萌發(fā) 張揚(yáng)
C．萌發(fā) 綻放
D．萌生 張揚(yáng)
34、領(lǐng)導(dǎo)說話要對(duì)，要管用，不能說違心的話，不能說廢話；說話要真，實(shí)事求是，不________；說話要慎。不能________，更不能無原則地封官許愿；說話要少，需要保密的事項(xiàng)不說，不利于團(tuán)結(jié)的話不說，來自小道的消息不聽、不信、不傳、不說。
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A．夸夸其談 胡說八道
B．弄虛作假 信口開河
C．掩人耳目 言不由衷
D．欺上瞞下 隨心所欲
35、中國勞動(dòng)力價(jià)格每年都以雙位數(shù)的速度上漲，出口商的成本擔(dān)憂不斷加劇，但受益于穩(wěn)步的工業(yè)升級(jí)及價(jià)值鏈升級(jí)，出口領(lǐng)域仍能保持強(qiáng)勢(shì)。事實(shí)上，盡管中國低端消費(fèi)品(如紡織品及服裝)在全球市場(chǎng)中的份額逐步觸頂，但中國在許多高附加值產(chǎn)業(yè)(如機(jī)械及高科技領(lǐng)域)中的全球市場(chǎng)份額近些年持續(xù)擴(kuò)張．而這些高端產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值足夠抵消低端產(chǎn)業(yè)的損失。這段文字意在說明：
A．中國勞動(dòng)力成本對(duì)制造業(yè)的影響
B．中國出口領(lǐng)域由低端向高端轉(zhuǎn)型
C．工業(yè)及價(jià)值鏈升級(jí)使得中國出口仍保持強(qiáng)勢(shì)
D．向高端產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移使得中國制造更具潛力
36、詩是有血有肉的活東西，史誠然是它的________，然而假如單憑內(nèi)容是否在史書上________這一點(diǎn)來判斷詩歌的價(jià)值，那就仿佛要從X光透視里來________圖畫家和雕刻家所選擇的人體美了。
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A．底本 鐵證如山 研究
B．依據(jù) 言之鑿鑿 衡量
C．肌理 言之有據(jù) 欣賞
D．骨干 信而有征 鑒定
37、歷史學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在很多情況下，1個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)的價(jià)值，可能遠(yuǎn)超1000個(gè)平庸的錯(cuò)誤甚或________的正確觀點(diǎn)。這些錯(cuò)誤觸及世界的本質(zhì)，因而能________更深入的研究，帶來重大突破。
填人劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A．偏激 促進(jìn)
B．狹隘 推動(dòng)
C．普通 激發(fā)
D．淺薄 鼓勵(lì)
38、據(jù)公安部統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，我國每年交通事故50萬起，交通事故死亡人數(shù)均超過數(shù)萬人，相當(dāng)于一個(gè)小型縣，居世界第一，每5分鐘就有一個(gè)人喪身車輪，每1分鐘都會(huì)有一人因?yàn)榻煌ㄊ鹿识鴤麣垺?duì)于事故的起因，應(yīng)該說絕大多數(shù)的事故都并非當(dāng)事人主觀意愿，而是這個(gè)世界總是充滿了太多意外和巧合。其中，不少事故的出現(xiàn)僅僅是非常細(xì)小的開車陋習(xí)，這些陋習(xí)看似不起眼，但在關(guān)鍵時(shí)刻，或許就是事故的直接原因。
這段文字的主要意思是：
A．我國每年交通事故很多，死亡人數(shù)也很多
B．我國很多交通事故是開車陋習(xí)造成的，改掉開車陋習(xí)可減少交通事故
C．交通事故不能避免，因?yàn)檫@個(gè)世界總是充滿了太多意外和巧合
D．當(dāng)事人如果沒有主觀意愿．就不會(huì)有交通事故了
39、我分外喜愛樓蘭的殘紙，從外觀上看。表面都被時(shí)光的風(fēng)霜啃噬得________，猶如一片片________筋脈的黃葉。原先，貫穿紙片使其排列有序的細(xì)韌皮條，經(jīng)不過風(fēng)雨磨洗，命若懸絲，不知哪一日清晨呼喇喇分崩離析，再也無從整理。
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A．坑坑洼洼 突顯
B．斑駁陸離 洞見
C．犬牙交錯(cuò) 明晰
D．殘缺不全 破損
40、①你用盡平生的力氣，終所獲與初始時(shí)的愿望竟然去之千里
②快樂把時(shí)光縮短，苦難把歲月拉長(zhǎng)，一如這長(zhǎng)長(zhǎng)的仿佛沒有盡頭的苦夏
③相反，我卻從中領(lǐng)悟到“苦”字的分量?？?，原是生活中的蜜
④但我至今不喜歡談自己往日的苦楚與磨礪
⑤在快樂的童年里，根本不會(huì)感到蒸籠般夏天的難耐與難熬
⑥然而一半的苦字下邊又是一無所有
⑦惟有在此后艱難的人生里，才體會(huì)到苦夏的滋味
⑧人生的一切收獲都?jí)涸诔恋榈榈目嘧值南逻?BR> 將以上8個(gè)句子重新排列。語序正確的一項(xiàng)是：
A．⑤⑦②④③⑧⑥①
B．⑧⑥②⑤⑦①④③
C．②⑤⑦⑥④③⑧①
D．①②⑦⑧⑥⑤④③
41、當(dāng)我們的細(xì)胞把氧氣和食物轉(zhuǎn)化成化學(xué)能量時(shí)，我們身體每時(shí)每刻都在產(chǎn)生自由基。自由基能損害DNA和細(xì)胞膜，這種傷害可導(dǎo)致衰老。當(dāng)然，很多生物都有天然的抗氧化劑和酶，它們可以阻止自由基的產(chǎn)生。補(bǔ)充抗氧化劑維生素或模擬抗氧化酶的藥物可能會(huì)延緩衰老。其實(shí)，這只是一種理論，而在這種理論的鼓噪下，樂開了懷的是一些廠家和商人。君不見眼下消費(fèi)者的鈔票正在大把大把地流入生產(chǎn)維生素和抗衰老補(bǔ)充劑廠商的腰包。
下面對(duì)文段理解正確的一項(xiàng)是：
A．自由基是生物新陳代謝過程的必需物
B．自由基損害DNA和細(xì)胞膜，導(dǎo)致衰老
C．不可能存在阻止自由基產(chǎn)生的方法
D．補(bǔ)充抗氧化劑維生素就可延緩衰老
42、歐陽修是北宋名臣， _______，可是，你看《生查子》這首小令寫得多么清新樸素?！霸律狭翌^，人約黃昏后?！比绱嗣利惽謇实?_______，如此自然天成的句子，叫人看了怎么忘得了，怎么會(huì)不流傳為千古名句。
填人劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A．學(xué)富五車 意境
B．才高八斗 情景
C．見多識(shí)廣 意蘊(yùn)
D．博大精深 情懷
43、①近幾年來，北京的馬纓花似乎多起來了。公園里，馬路旁邊，都可以看到新栽種的馬纓花．綠云紅霧 _______了北京。
②阿房宮和華清池都已 _______ ，李杜的名句和老莊的格言卻一字不誤地鐫刻在每個(gè)華人的心里。
③業(yè)內(nèi)出現(xiàn)對(duì)青春小說質(zhì)疑的聲音：“過度商業(yè)化、在質(zhì)量上 _______ 、許多作品流于小情緒小感傷?！?BR> 填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A．彌漫 吉光片羽 千差萬別
B．飄滿 片瓦不留 參差不齊
C．圍繞 蕩然無存 良莠不齊
D．充斥 寸草不生 濫竽充數(shù)
44、自由和平等是現(xiàn)代性的兩大核心價(jià)值，同時(shí)這兩者之間存在著 _______。薩米爾·阿明曾言不講平等的自由即意味著野蠻。一個(gè)良好的社會(huì)不應(yīng)該 _______地向任何一個(gè)方向傾斜，而是要在二者之間尋找 _______。
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A．張力 極端 均衡
B．差異 隨意 平衡
C．博弈 任意 共性
D．矛盾 過度 中點(diǎn)
45、人口老齡化雖然不可避免地帶來勞動(dòng)力的短缺，但勞動(dòng)供給短缺將激勵(lì)改進(jìn)要素利用的技術(shù)創(chuàng)新。從而加速技術(shù)進(jìn)步。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，物質(zhì)資本投資的折舊率高，投資回報(bào)呈不斷下降的趨勢(shì)，相反。人力資本投資的報(bào)酬率卻能持續(xù)維持在高水平。人口老齡化將誘發(fā)由重視物質(zhì)資本投資向重視人力資本投資的轉(zhuǎn)變，從而潛在地促進(jìn)生產(chǎn)率提高，并且健康老年人口的經(jīng)驗(yàn)、技能等人力資本，也可以擴(kuò)大人力資源的供給，從而使經(jīng)濟(jì)中的生產(chǎn)力提高。
這段文字意在說明：
A．人口老齡化并不必然損害經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)
B．勞動(dòng)供給短缺有助于加速技術(shù)進(jìn)步
C．知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人力資本投資的報(bào)酬率高
D．人口老齡化將誘發(fā)重視人力資本投資
46、中國工人的勤勞、踏實(shí)、肯干是世所公認(rèn)的，勤勞度和敬業(yè)度反差鮮明，說明其背后應(yīng)有更深層原因。勤勞度由個(gè)體自身素質(zhì)所決定，敬業(yè)度取決于勞動(dòng)力市場(chǎng)狀況。一個(gè)勤勞度很高的個(gè)體，在不盡如人意的勞動(dòng)力市場(chǎng)中，很難表現(xiàn)出讓人滿意的敬業(yè)度來。如果工人對(duì)企業(yè)缺乏起碼的認(rèn)同感和歸屬感，只是像流水線上的機(jī)器零部件一樣整日地機(jī)械勞動(dòng)，談敬業(yè)度就是一種不切實(shí)際的奢望。這就像一臺(tái)機(jī)器可以“任勞任怨”地完成任務(wù)，但你無法要求它“敬業(yè)”一樣。
這段話作者想要表達(dá)的是：
A．中國工人很勤勞、踏實(shí)、肯干
B．增加工人的敬業(yè)度要從改善勞動(dòng)力市場(chǎng)狀況人手
C．勤勞度與敬業(yè)度反差鮮明不是沒有道理的
D．無法要求中國工人敬業(yè)
47、市場(chǎng)機(jī)制才是資源配置有效的手段，讓更多資源流向養(yǎng)老市場(chǎng)只能靠市場(chǎng)。從國外經(jīng)驗(yàn)觀察，完全依靠政府財(cái)力實(shí)現(xiàn)全民養(yǎng)老是幾乎不可能完成的。作為具有一定公益性質(zhì)的準(zhǔn)公共產(chǎn)品．養(yǎng)老服務(wù)雖不能全部市場(chǎng)化。但完全可以在明確公辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)“?；?、兜底線”職能定位的同時(shí)，健全市場(chǎng)機(jī)制，推動(dòng)養(yǎng)老事業(yè)多元化、多樣化發(fā)展，逐步使社會(huì)力量成為發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的主體。有了平等參與、公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境，養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)有錢可賺了，企業(yè)就敢也愿意把錢投進(jìn)來．養(yǎng)老市場(chǎng)也就能繁榮起來了。
這段文字意在說明的是：
A．應(yīng)健全市場(chǎng)機(jī)制．讓社會(huì)力量成為養(yǎng)老服務(wù)的主體
B．養(yǎng)老服務(wù)不可完全依靠政府的財(cái)政提供
C．公共產(chǎn)品也可以參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。激發(fā)活力
D．市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制與國家宏觀調(diào)控相互配合
48、①所以“小清新”一度被定義為“矯情做作”、“不識(shí)愁滋味”的少年“為賦新詞強(qiáng)說愁”
②“小清新”擁有淡定的心態(tài)，冷靜思考，不抑郁不消沉，不寂寞不孤獨(dú)，享受和珍惜獨(dú)自生活的時(shí)間
③隨著這個(gè)“年輕溫暖、干凈清新”新群體的不斷壯大
④曾經(jīng)有人批評(píng)“小清新們”集中了文青的矯情、小資的虛偽、憤青的偏激
⑤也許它能給予日益浮躁的社會(huì)一種柔軟的反擊
⑥不過，我們必須看到另一面，與社會(huì)上的“浮躁”、“渾濁”相對(duì)的，正是“清新”
將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的一項(xiàng)是：
A．③⑤④①⑥②
B．④⑥①②⑧⑤
C．④①⑥②③⑤
D．④①⑥③②⑤
49、近些年來電視劇收視群的流失，固然和新媒體快速發(fā)展對(duì)受眾的分流有關(guān)，但根本原因還是電視劇本身不能提供人們期待的精神營(yíng)養(yǎng)所致。想有營(yíng)養(yǎng)，就得接地氣；想有力量，就得扎根現(xiàn)實(shí)土壤，關(guān)心大眾的關(guān)心，表達(dá)人民群眾的愿望和情感?？上У氖?，許多作品不接地氣。所謂“雷劇”、“神劇”、“鬧劇”，都是為了繞著現(xiàn)實(shí)走，以荒唐求刺激，以離譜求娛樂。這從來就是藝術(shù)創(chuàng)作的末路。離開了生活之源，離開了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)心與思考，你的故事再天花亂墜，也不過是假花而已。缺少了鮮活的生命氣息。怎能動(dòng)人?
文段意在強(qiáng)調(diào)的是：
A．新媒體的發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)的電視行業(yè)
B．以離譜求娛樂非電視行業(yè)的長(zhǎng)久之道
C．現(xiàn)在的電視劇不接地氣，沒有營(yíng)養(yǎng)
D．電視劇應(yīng)關(guān)心和直面群眾的現(xiàn)實(shí)生活
50、文憑不等于水平，學(xué)歷不等于能力。要從根本上消除就業(yè)歧視，還是要立足于每個(gè)人“認(rèn)真對(duì)待權(quán)利”，在制度和法律層面規(guī)制畢業(yè)生就業(yè)，以剛性手段糾正學(xué)歷歧視的行為。因此，立法加強(qiáng)政府的人為干預(yù)非常必要，只有制定“反就業(yè)歧視法”，才能為勞動(dòng)者爭(zhēng)取平等權(quán)利提供法律保障。只有讓所有人都有機(jī)會(huì)角逐各類職位，“不唯學(xué)歷、不唯職稱、不唯資歷、不唯身份，不拘一格選人才”的人才觀才能成為普遍的規(guī)則，維護(hù)所有畢業(yè)生的發(fā)展權(quán)益，我們的社會(huì)才能在更廣泛的范圍內(nèi)選拔更多優(yōu)秀的人才。
這段文字意在說明的是：
A．在人才競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，文憑并不能作為能力的標(biāo)簽
B．要想從根本上消除就業(yè)歧視，還需要政府立足個(gè)人權(quán)利加強(qiáng)干預(yù)
C．我國的人才選拔機(jī)制缺乏相應(yīng)合理完善的體系，急需建立競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則
D．選拔人才時(shí)，只有摒棄“院校歧視”，才能真正實(shí)現(xiàn)平等的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)
11、中國人民正在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而奮斗。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的結(jié)果，沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，是物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛的發(fā)展過程。隨著中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，中華文明也必將順應(yīng)時(shí)代發(fā)展煥發(fā)出更加蓬勃的生命力。
適合做這段文字標(biāo)題的是：
A．為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)而奮斗
B．偉大復(fù)興的中國夢(mèng)
C．中國人民與中國夢(mèng)
D．中華民族的夢(mèng)想
12、直到目前為止，國家投入到煙草使用狀況及消費(fèi)模式調(diào)查上的經(jīng)費(fèi)________：衛(wèi)生系統(tǒng)的臨床戒煙服務(wù)僅在少數(shù)幾個(gè)大城市得到開展：在煙盒上印刷圖片警示信息的措施至今未能通過；以各種隱蔽形式出現(xiàn)的煙草廣告和促銷依然屢禁不止；而煙稅的提高也遠(yuǎn)遠(yuǎn)及不上人們消費(fèi)能力的增長(zhǎng)。________的結(jié)果，使得中國的吸煙者面臨一個(gè)極其尷尬的處境：至少從短期看，吸煙的成本．遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于戒煙的成本，而戒煙的收益，卻因?yàn)榉N種原因不為人所知，或是難以企及。
填人劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A．杯水車薪 諱疾忌醫(yī)
B．捉襟見肘 進(jìn)退失據(jù)
C．屈指可數(shù) 此消彼長(zhǎng)
D．量人為出 顧此失彼
13、主題是公園的文化與靈魂。然而國內(nèi)的主題公園，往往是跟風(fēng)的產(chǎn)物，落地之前缺乏足夠的文化________。落地之后少了一份文化________，吸引顧客的大多是高科技的新鮮勁，或是宣傳的噱頭，這些恐怕很難吸引回頭客。
填人劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A．環(huán)境 底氣
B．背景 后勁
C．土壤 底蘊(yùn)
D．基礎(chǔ) 魅力
14、春節(jié)是節(jié)日旋律中高的音符，人們心靈深處的情緒在這時(shí)得到徹底爆發(fā)。燈籠、爆竹、春聯(lián)成了節(jié)日的經(jīng)典形象，絢麗的色彩和歡慶的聲浪使春節(jié)盡情綻放。圍繞著辭舊迎新的喜慶主題，各地 _______出很多具有地方特色的歡慶方式，一浪推一浪地 _______著春節(jié)氣氛。
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A．催生 點(diǎn)綴
B．衍生 渲染
C．發(fā)展 烘托
D．呈現(xiàn) 營(yíng)造
15、走好群眾路線，從領(lǐng)導(dǎo)到干部，都應(yīng)踏踏實(shí)實(shí)，俯下身子解民憂，實(shí)實(shí)在在辦實(shí)事。目標(biāo)定得再高，如果不積極努力實(shí)現(xiàn)，那就是________；口號(hào)喊得再響，倘不能憑借實(shí)干落實(shí)，也會(huì)讓人________。
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A．好高騖遠(yuǎn) 心灰意冷
B．急功近利 大失所望
C．功虧一簣 暴跳如雷
D．好大喜功 萎靡不振
16、中國文化博大精深，但是能否因此就說它比其他文化更優(yōu)秀呢?精神文明________，不能說中國文化比其他文化更優(yōu)秀。物質(zhì)文明一般是可以________的。但物質(zhì)文明也不是單純的物質(zhì)，像飲食、服裝文化都已經(jīng)超出了飽暖的基本需求，其中有著許多精神文明的內(nèi)涵。
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A．五彩紛呈 展示
B．千奇百怪 量化
C．各有長(zhǎng)短 羅列
D．各有千秋 比較
17、靠機(jī)制吸引人，而不是靠補(bǔ)貼吸引人，這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)在思維慣性上的。靠補(bǔ)貼的搞工程式吸引人才的大弊端是已經(jīng)先人為主地假定誰是人才了．因此．你不能補(bǔ)貼所有人，不能給人們提供________才能的社會(huì)氛圍。梁文道在他所著的《常識(shí)》中寫道，新加坡就很能夠吸收人才了，但比起美國還是________。
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A．鴻溝激發(fā) 略遜一籌
B．差異發(fā)揮 望塵莫及
C．差別觸發(fā) 稍遜一籌
D．區(qū)別發(fā)揮 相去甚遠(yuǎn)
18、中國歷基本保持了一種“多元文化”的狀態(tài)。唐代以后，我們有儒、道、佛“三教并立”。當(dāng)儒家越來越淪為“官方哲學(xué)”的時(shí)候，域外傳入的佛教、民間復(fù)興的道家和道教不斷濟(jì)儒家之窮，用鮮活的思想滋潤(rùn)和更新儒家，把它拉回到一種“修身養(yǎng)性”、“實(shí)事求是”的個(gè)人學(xué)說。明清以來，懷有自由思想的儒家學(xué)者，如朱熹、王陽明、徐光啟、顧炎武、黃宗羲、王夫之、戴震、章太炎都或明或暗地采納了佛教、道教思想精華，甚至還采納了法國耶穌會(huì)士帶來的歐洲天文學(xué)學(xué)說，用以改造儒家。因此，今天我們談?wù)摗翱茖W(xué)發(fā)展”和“和諧社會(huì)”的時(shí)候，更需要重視“文化多樣性”。文段意在強(qiáng)調(diào)的是：
A．儒家吸收佛、道文化．改變了“官方哲學(xué)”的形象
B．朱熹、王陽明等采納了歐洲學(xué)說改造儒家思想
C．我們應(yīng)重視和促進(jìn)文化的多樣性
D．儒學(xué)的長(zhǎng)盛不衰緣于它的與時(shí)俱進(jìn)
19、對(duì)精神疾病患者進(jìn)行強(qiáng)行治療或者對(duì)殺手從重從快的斬立決，是________，而非________。填人劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A．揚(yáng)湯止沸 釜底抽薪
B．隔靴搔癢 抽薪止沸
C．飲鴆止渴 斬草除根
D．抱薪救火 削株掘根
20、靈長(zhǎng)目動(dòng)物隨著群體規(guī)模的擴(kuò)大．需要處理的信息量也大得令人頭疼。在一個(gè)有五位成員的群體中，成員間共有十組雙邊關(guān)系；在20個(gè)成員的團(tuán)體中，雙邊關(guān)系數(shù)量上升到190組；50個(gè)成員的團(tuán)體則升至1225組。________。大腦皮層越大，它們所能應(yīng)付的群體規(guī)模也就越大。與此同時(shí)，即便是聰明的靈長(zhǎng)目動(dòng)物——人類，也不具備在一個(gè)無限大的群體中的處理能力。
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?BR> A．這樣的社交生活需要強(qiáng)大的大腦
B．族群成員的相處并非易事
C．人類群體的規(guī)模上限取決于大腦皮層
D．雙邊關(guān)系數(shù)量的激增促進(jìn)了大腦的進(jìn)化
21、大眾娛樂需要的是一種浪漫化或庸俗浪漫化的激情，作者和讀者都有強(qiáng)烈的自我代人欲望，所以這些作品中的主人公總是容貌出眾，本領(lǐng)超群，所向無敵，極其多情，不停地拯救弱者．?dāng)橙说呐耸怯袘騽⌒院蜎_擊力的欲望對(duì)象。當(dāng)這類娛樂英雄承擔(dān)宣教任務(wù)的時(shí)候，總能讓乏味的意識(shí)形態(tài)宣傳變得________。
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A．膾炙人口
B．惹人耳目
C．引人人勝
D．出神人化
22、有人說：環(huán)境太平凡了．不能創(chuàng)造。平凡無過于一張白紙，八大山人揮毫畫他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭，到了米開朗基羅的手里，可以成為不朽的塑像。有人說：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無過于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》。單調(diào)又無過于沙漠了，而雷賽布競(jìng)能在沙漠中造成蘇伊士運(yùn)河，把地中海與紅海貫通起來。
下列與文段主旨相符的是：
A．世上無難事，只怕有心人
B．偉大緣于簡(jiǎn)單，成功源自堅(jiān)持
C．處處皆是創(chuàng)造的天堂
D．艱難困苦，玉汝于成
23、有一些學(xué)者認(rèn)為秦始皇陵比較深，其理由是當(dāng)時(shí)已能解決地下水的排出問題。秦時(shí)巴蜀入秦是開礦采丹的，肯定會(huì)把地下水的排除辦法介紹到秦始皇陵工程，因?yàn)樗麄涫芮厥蓟实那嗖A。那時(shí)，遇到地下水，往往采用石塞銅錮的辦法。《史記·秦始皇本紀(jì)》云：“下銅而致槨?！薄妒酚洝ぜ狻沸鞆V日：一作“錮”?！板d”，鑄塞，就是采用冶銅鑄堵滲水之處?！稘h舊儀》云：“錮水泉絕之，塞以文石。致以丹漆。”涂丹漆的目的是為了防潮。
這段文字的主旨是：
A．肯定我國古代礦業(yè)的技術(shù)先進(jìn)．成就輝煌
B．介紹我國古代處理地下水的高超辦法，贊頌勞動(dòng)人民的非凡技能和聰明才智
C．說明當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)已經(jīng)能解決秦始皇陵較深處地下水的排水問題
D．說明秦始皇善于采納開礦采丹者之言，大膽任用賢才
24、在價(jià)值觀念多元化．素質(zhì)教育不斷深入人心的今天，老師更應(yīng)該樹立以生為本的理念，一切從學(xué)生的根本利益出發(fā)，讓全體學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂，感受到集體的溫暖。而不能傷害孩子的自尊。令人擔(dān)憂的是，有多少違反教育規(guī)律、有悖師德，傷害孩子心靈的荒唐做法還在被一些教育者沿襲呢?這值得教育部門深思。教育部門應(yīng)拿出應(yīng)對(duì)措施，不能再任由教育者任意為之。對(duì)學(xué)生實(shí)施教育軟暴力，腐蝕教育的明天。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)：
A．踐行素質(zhì)教育應(yīng)“以生為本”
B．教育者應(yīng)注重師德與責(zé)任
C．教育者應(yīng)注意維護(hù)孩子的尊嚴(yán)
D．教育部門應(yīng)采取措施防范教育軟暴力
25、北京市的交通擁堵，實(shí)際上是公共資源的高度聚集和城市功能區(qū)分布的嚴(yán)重失衡?！皵偞箫炇健钡某鞘谢l(fā)展路徑令城市越來越大，而衛(wèi)星城就業(yè)、醫(yī)療、教育等配套設(shè)施發(fā)展遲緩．以致市民工作與生活的半徑越來越大。要改變這樣的局面，需要城市管理者科學(xué)規(guī)劃，對(duì)公共資源進(jìn)行均衡分布，對(duì)城市功能區(qū)進(jìn)行優(yōu)化布局，比如讓一些好的醫(yī)院、學(xué)校遷出市中心，讓一些大型商場(chǎng)遠(yuǎn)離市中心以減少交通聚集量。在城鎮(zhèn)化加快推進(jìn)的過程中，如何保障規(guī)劃的科學(xué)性和穩(wěn)定性，防止“一任領(lǐng)導(dǎo)一張規(guī)劃”，是*交通難題的關(guān)鍵。
下列不屬于*城市交通難題的措施的是：
A．均衡公共資源的分布
B．保持城市規(guī)劃的穩(wěn)定性
C．繼續(xù)推進(jìn)城市化進(jìn)程
D．優(yōu)化城市功能區(qū)布局
26、人生短短幾十年，無論我們做什么工作．生活在繁華都市還是偏僻山村，都互相聯(lián)系組成了這個(gè)社會(huì)。在這個(gè)社會(huì)中，大的氛圍有讓人順勢(shì)而行的可能，但任何人和勢(shì)力都無法阻擋你思考，而這思考正是做決策、定計(jì)劃、交任務(wù)之前的“且慢”。在選擇人生之路時(shí)多說幾句“且慢”，就會(huì)使生命之旅增添幾分成功，減少幾分失誤；在審視生活態(tài)度時(shí)多說幾句“且慢”，就會(huì)使自己增長(zhǎng)許多才干，減少不必要的失誤；在實(shí)施計(jì)劃時(shí)多說幾句“且慢”，就會(huì)使自己增加幾分威信，減少幾分阻力。
從這段文字無法推出：
A．我們身處各種聯(lián)系之中，無法獨(dú)立存在
B．學(xué)會(huì)“三思而后行”可使我們更接近成功
C．讓腳步慢一點(diǎn)，給自己也給別人一點(diǎn)時(shí)間
D．做決策前須多一些深思熟慮，少一些沖動(dòng)
27、近兩年電商的圖書打折銷售、滿減和返券，替很多“書蟲”著實(shí)省了不少銀子。讀者在享受電商打折銷售的同時(shí)，實(shí)體書店的日子越來越不好過。從開卷報(bào)告中的數(shù)據(jù)可以看出．越是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，其實(shí)體書店受到網(wǎng)絡(luò)書店影響的狀況越嚴(yán)重。銷售渠道的變革和閱讀方式的多樣化勢(shì)不可擋，適應(yīng)這種變化是當(dāng)下實(shí)體書店的必然選擇。孫慶國說，實(shí)體書店要想生存下去，必須找到適合自己的經(jīng)營(yíng)模式，為讀者提供優(yōu)質(zhì)的面對(duì)面的服務(wù)和閱讀體驗(yàn)。
對(duì)這段文字理解正確的一項(xiàng)是：
A．網(wǎng)絡(luò)書店終會(huì)取代實(shí)體書店，成為人們購書的渠道
B．閱讀方式的多樣化是造成實(shí)體書店面臨困境的主要原因
C．找到適合自己的經(jīng)營(yíng)模式，是實(shí)體書店目前必須考慮的問題
D．網(wǎng)絡(luò)書店給消費(fèi)者帶來實(shí)惠的同時(shí)，亦大大降低了其閱讀質(zhì)量
28、圖騰產(chǎn)生之前的原始群尚處在自然狀態(tài)中，各群體之間沒有什么必然的聯(lián)系，因此也就不可能有什么組織原則。圖騰產(chǎn)生之后，每一個(gè)群體以一種圖騰作為名稱和標(biāo)志，而且同一部落的各群體的圖騰互相不重復(fù)。這是當(dāng)時(shí)約定俗成的社會(huì)組織原則。法國學(xué)者倍松說，圖騰制度“把各個(gè)‘個(gè)人’都區(qū)分屬類，造成一種‘圖騰的戶籍制’，所以這種制度是一種真正的社會(huì)組織制度．而且以母親的血緣關(guān)系的維持為基礎(chǔ)”。
這段文字意在說明：
A．圖騰的產(chǎn)生使各自為營(yíng)的群體建立聯(lián)系
B．不重復(fù)的圖騰是每個(gè)部落獨(dú)一無二的象征
C．圖騰制度可以說是早的社會(huì)組織制度
D．圖騰制度的建立以母系親緣關(guān)系為基礎(chǔ)
29、中國素食文化興盛之時(shí)，皆在盛世，而這并非巧合。所謂“八荒爭(zhēng)湊，萬國咸通。集四海之珍奇，皆歸市易，會(huì)寰區(qū)之異味，悉在庖廚”。盛世不僅為“食不厭精、膾不厭細(xì)”提供了物質(zhì)基礎(chǔ)．還令更多的人可以從勞碌奔波中解脫出來，追求一種更為精致、優(yōu)美的生活方式——素食，是其中一種。但與此同時(shí)，盛世也催生驕奢*逸。在這時(shí)，往往會(huì)有一些儒家士大夫站出來，倡導(dǎo)一種內(nèi)省式的“素”。在這種意義上，“疏遠(yuǎn)肥膩，食蔬蕨而甘之”，已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的飲饌之道．而是人與自然如何和諧永續(xù)共處的思考。
這段文字主要是說明素食文化興盛于盛世的：
A．物質(zhì)基礎(chǔ)
B．文化影響
C．根本原因
D．現(xiàn)實(shí)意義
30、老子小國寡民模式的設(shè)想，頗多爭(zhēng)議?！独献印芬粫卸喾N版本，________，所以注解者眾說紛紜。過去歷史課本，說老子的這一思想消極退步。今者，有的學(xué)者_(dá)_______這種說法，認(rèn)為是老子大道改革思想中的一個(gè)步驟。
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A．百家爭(zhēng)鳴 贊成
B．奠衷一是 反對(duì)
C．微言大義 否定
D．言近旨遠(yuǎn) 質(zhì)疑
31、荷蘭藝術(shù)家霍夫曼以經(jīng)典浴盆黃鴨仔為造型創(chuàng)意，激發(fā)和喚醒了童心，觸動(dòng)孩子甚至成年人的心靈，獲得巨大成功。各地都出現(xiàn)了山寨貨，“大黃鴨”“小黃鴨”“迷你小黃鴨”，欲與之PK。我們一度天真地以為，山寨也是學(xué)習(xí)，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，這也是“彎道超車”的無奈辦法。但現(xiàn)實(shí)教育了我們，低水平的山寨，是無法“勝于藍(lán)”的；耗費(fèi)資源、耗費(fèi)精力搞低水平跟跑，終究要陷于“爛俗”二字。這么多年，可有響當(dāng)當(dāng)?shù)碾娮?、汽車品牌，超脫的影視劇產(chǎn)品，是靠“山寨”二字走向成功呢?
這段話想表達(dá)的主要意思是：
A．需要反省山寨現(xiàn)象
B．尊重和保護(hù)原創(chuàng)就能避免山寨現(xiàn)象
C．一只“鴨子”的成功，莫過于被四處山寨
D．創(chuàng)造真正有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品需要尊重和保護(hù)原創(chuàng)
32、后世讀史者，如果不 _______現(xiàn)代思想之影響而進(jìn)入歷史現(xiàn)場(chǎng)，難以接近并 _______歷史真相究竟如何；但是，讀史人比之歷史中人，稍顯幸運(yùn)之處則是，在足夠長(zhǎng)的時(shí)間線索里，有條件將當(dāng)事人彼時(shí)彼刻信息碎片拼集成型，并以歷史 _______的結(jié)果而重新審視曾經(jīng)事實(shí)的價(jià)值。如此而為，當(dāng)然挑戰(zhàn)智力與情懷。只是，非此，又何以從歷史現(xiàn)場(chǎng)而尋得歷史邏輯。填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A．阻止 獲悉 循環(huán)
B．限制 探究 變遷
C．遏止 還原 沉淀
D．克制 理解 演變
33、新歲來臨時(shí)，當(dāng)春風(fēng)悄悄拂過．銀杏的禿枝上就________了嫩綠，綠葉慢慢地展開了翅膀，將新的生命________。
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A．萌生 綻放
B．萌發(fā) 張揚(yáng)
C．萌發(fā) 綻放
D．萌生 張揚(yáng)
34、領(lǐng)導(dǎo)說話要對(duì)，要管用，不能說違心的話，不能說廢話；說話要真，實(shí)事求是，不________；說話要慎。不能________，更不能無原則地封官許愿；說話要少，需要保密的事項(xiàng)不說，不利于團(tuán)結(jié)的話不說，來自小道的消息不聽、不信、不傳、不說。
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A．夸夸其談 胡說八道
B．弄虛作假 信口開河
C．掩人耳目 言不由衷
D．欺上瞞下 隨心所欲
35、中國勞動(dòng)力價(jià)格每年都以雙位數(shù)的速度上漲，出口商的成本擔(dān)憂不斷加劇，但受益于穩(wěn)步的工業(yè)升級(jí)及價(jià)值鏈升級(jí)，出口領(lǐng)域仍能保持強(qiáng)勢(shì)。事實(shí)上，盡管中國低端消費(fèi)品(如紡織品及服裝)在全球市場(chǎng)中的份額逐步觸頂，但中國在許多高附加值產(chǎn)業(yè)(如機(jī)械及高科技領(lǐng)域)中的全球市場(chǎng)份額近些年持續(xù)擴(kuò)張．而這些高端產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值足夠抵消低端產(chǎn)業(yè)的損失。這段文字意在說明：
A．中國勞動(dòng)力成本對(duì)制造業(yè)的影響
B．中國出口領(lǐng)域由低端向高端轉(zhuǎn)型
C．工業(yè)及價(jià)值鏈升級(jí)使得中國出口仍保持強(qiáng)勢(shì)
D．向高端產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移使得中國制造更具潛力
36、詩是有血有肉的活東西，史誠然是它的________，然而假如單憑內(nèi)容是否在史書上________這一點(diǎn)來判斷詩歌的價(jià)值，那就仿佛要從X光透視里來________圖畫家和雕刻家所選擇的人體美了。
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A．底本 鐵證如山 研究
B．依據(jù) 言之鑿鑿 衡量
C．肌理 言之有據(jù) 欣賞
D．骨干 信而有征 鑒定
37、歷史學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在很多情況下，1個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)的價(jià)值，可能遠(yuǎn)超1000個(gè)平庸的錯(cuò)誤甚或________的正確觀點(diǎn)。這些錯(cuò)誤觸及世界的本質(zhì)，因而能________更深入的研究，帶來重大突破。
填人劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A．偏激 促進(jìn)
B．狹隘 推動(dòng)
C．普通 激發(fā)
D．淺薄 鼓勵(lì)
38、據(jù)公安部統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，我國每年交通事故50萬起，交通事故死亡人數(shù)均超過數(shù)萬人，相當(dāng)于一個(gè)小型縣，居世界第一，每5分鐘就有一個(gè)人喪身車輪，每1分鐘都會(huì)有一人因?yàn)榻煌ㄊ鹿识鴤麣垺?duì)于事故的起因，應(yīng)該說絕大多數(shù)的事故都并非當(dāng)事人主觀意愿，而是這個(gè)世界總是充滿了太多意外和巧合。其中，不少事故的出現(xiàn)僅僅是非常細(xì)小的開車陋習(xí)，這些陋習(xí)看似不起眼，但在關(guān)鍵時(shí)刻，或許就是事故的直接原因。
這段文字的主要意思是：
A．我國每年交通事故很多，死亡人數(shù)也很多
B．我國很多交通事故是開車陋習(xí)造成的，改掉開車陋習(xí)可減少交通事故
C．交通事故不能避免，因?yàn)檫@個(gè)世界總是充滿了太多意外和巧合
D．當(dāng)事人如果沒有主觀意愿．就不會(huì)有交通事故了
39、我分外喜愛樓蘭的殘紙，從外觀上看。表面都被時(shí)光的風(fēng)霜啃噬得________，猶如一片片________筋脈的黃葉。原先，貫穿紙片使其排列有序的細(xì)韌皮條，經(jīng)不過風(fēng)雨磨洗，命若懸絲，不知哪一日清晨呼喇喇分崩離析，再也無從整理。
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A．坑坑洼洼 突顯
B．斑駁陸離 洞見
C．犬牙交錯(cuò) 明晰
D．殘缺不全 破損
40、①你用盡平生的力氣，終所獲與初始時(shí)的愿望竟然去之千里
②快樂把時(shí)光縮短，苦難把歲月拉長(zhǎng)，一如這長(zhǎng)長(zhǎng)的仿佛沒有盡頭的苦夏
③相反，我卻從中領(lǐng)悟到“苦”字的分量?？?，原是生活中的蜜
④但我至今不喜歡談自己往日的苦楚與磨礪
⑤在快樂的童年里，根本不會(huì)感到蒸籠般夏天的難耐與難熬
⑥然而一半的苦字下邊又是一無所有
⑦惟有在此后艱難的人生里，才體會(huì)到苦夏的滋味
⑧人生的一切收獲都?jí)涸诔恋榈榈目嘧值南逻?BR> 將以上8個(gè)句子重新排列。語序正確的一項(xiàng)是：
A．⑤⑦②④③⑧⑥①
B．⑧⑥②⑤⑦①④③
C．②⑤⑦⑥④③⑧①
D．①②⑦⑧⑥⑤④③
41、當(dāng)我們的細(xì)胞把氧氣和食物轉(zhuǎn)化成化學(xué)能量時(shí)，我們身體每時(shí)每刻都在產(chǎn)生自由基。自由基能損害DNA和細(xì)胞膜，這種傷害可導(dǎo)致衰老。當(dāng)然，很多生物都有天然的抗氧化劑和酶，它們可以阻止自由基的產(chǎn)生。補(bǔ)充抗氧化劑維生素或模擬抗氧化酶的藥物可能會(huì)延緩衰老。其實(shí)，這只是一種理論，而在這種理論的鼓噪下，樂開了懷的是一些廠家和商人。君不見眼下消費(fèi)者的鈔票正在大把大把地流入生產(chǎn)維生素和抗衰老補(bǔ)充劑廠商的腰包。
下面對(duì)文段理解正確的一項(xiàng)是：
A．自由基是生物新陳代謝過程的必需物
B．自由基損害DNA和細(xì)胞膜，導(dǎo)致衰老
C．不可能存在阻止自由基產(chǎn)生的方法
D．補(bǔ)充抗氧化劑維生素就可延緩衰老
42、歐陽修是北宋名臣， _______，可是，你看《生查子》這首小令寫得多么清新樸素?！霸律狭翌^，人約黃昏后?！比绱嗣利惽謇实?_______，如此自然天成的句子，叫人看了怎么忘得了，怎么會(huì)不流傳為千古名句。
填人劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A．學(xué)富五車 意境
B．才高八斗 情景
C．見多識(shí)廣 意蘊(yùn)
D．博大精深 情懷
43、①近幾年來，北京的馬纓花似乎多起來了。公園里，馬路旁邊，都可以看到新栽種的馬纓花．綠云紅霧 _______了北京。
②阿房宮和華清池都已 _______ ，李杜的名句和老莊的格言卻一字不誤地鐫刻在每個(gè)華人的心里。
③業(yè)內(nèi)出現(xiàn)對(duì)青春小說質(zhì)疑的聲音：“過度商業(yè)化、在質(zhì)量上 _______ 、許多作品流于小情緒小感傷?！?BR> 填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A．彌漫 吉光片羽 千差萬別
B．飄滿 片瓦不留 參差不齊
C．圍繞 蕩然無存 良莠不齊
D．充斥 寸草不生 濫竽充數(shù)
44、自由和平等是現(xiàn)代性的兩大核心價(jià)值，同時(shí)這兩者之間存在著 _______。薩米爾·阿明曾言不講平等的自由即意味著野蠻。一個(gè)良好的社會(huì)不應(yīng)該 _______地向任何一個(gè)方向傾斜，而是要在二者之間尋找 _______。
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A．張力 極端 均衡
B．差異 隨意 平衡
C．博弈 任意 共性
D．矛盾 過度 中點(diǎn)
45、人口老齡化雖然不可避免地帶來勞動(dòng)力的短缺，但勞動(dòng)供給短缺將激勵(lì)改進(jìn)要素利用的技術(shù)創(chuàng)新。從而加速技術(shù)進(jìn)步。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，物質(zhì)資本投資的折舊率高，投資回報(bào)呈不斷下降的趨勢(shì)，相反。人力資本投資的報(bào)酬率卻能持續(xù)維持在高水平。人口老齡化將誘發(fā)由重視物質(zhì)資本投資向重視人力資本投資的轉(zhuǎn)變，從而潛在地促進(jìn)生產(chǎn)率提高，并且健康老年人口的經(jīng)驗(yàn)、技能等人力資本，也可以擴(kuò)大人力資源的供給，從而使經(jīng)濟(jì)中的生產(chǎn)力提高。
這段文字意在說明：
A．人口老齡化并不必然損害經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)
B．勞動(dòng)供給短缺有助于加速技術(shù)進(jìn)步
C．知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人力資本投資的報(bào)酬率高
D．人口老齡化將誘發(fā)重視人力資本投資
46、中國工人的勤勞、踏實(shí)、肯干是世所公認(rèn)的，勤勞度和敬業(yè)度反差鮮明，說明其背后應(yīng)有更深層原因。勤勞度由個(gè)體自身素質(zhì)所決定，敬業(yè)度取決于勞動(dòng)力市場(chǎng)狀況。一個(gè)勤勞度很高的個(gè)體，在不盡如人意的勞動(dòng)力市場(chǎng)中，很難表現(xiàn)出讓人滿意的敬業(yè)度來。如果工人對(duì)企業(yè)缺乏起碼的認(rèn)同感和歸屬感，只是像流水線上的機(jī)器零部件一樣整日地機(jī)械勞動(dòng)，談敬業(yè)度就是一種不切實(shí)際的奢望。這就像一臺(tái)機(jī)器可以“任勞任怨”地完成任務(wù)，但你無法要求它“敬業(yè)”一樣。
這段話作者想要表達(dá)的是：
A．中國工人很勤勞、踏實(shí)、肯干
B．增加工人的敬業(yè)度要從改善勞動(dòng)力市場(chǎng)狀況人手
C．勤勞度與敬業(yè)度反差鮮明不是沒有道理的
D．無法要求中國工人敬業(yè)
47、市場(chǎng)機(jī)制才是資源配置有效的手段，讓更多資源流向養(yǎng)老市場(chǎng)只能靠市場(chǎng)。從國外經(jīng)驗(yàn)觀察，完全依靠政府財(cái)力實(shí)現(xiàn)全民養(yǎng)老是幾乎不可能完成的。作為具有一定公益性質(zhì)的準(zhǔn)公共產(chǎn)品．養(yǎng)老服務(wù)雖不能全部市場(chǎng)化。但完全可以在明確公辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)“?；?、兜底線”職能定位的同時(shí)，健全市場(chǎng)機(jī)制，推動(dòng)養(yǎng)老事業(yè)多元化、多樣化發(fā)展，逐步使社會(huì)力量成為發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的主體。有了平等參與、公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境，養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)有錢可賺了，企業(yè)就敢也愿意把錢投進(jìn)來．養(yǎng)老市場(chǎng)也就能繁榮起來了。
這段文字意在說明的是：
A．應(yīng)健全市場(chǎng)機(jī)制．讓社會(huì)力量成為養(yǎng)老服務(wù)的主體
B．養(yǎng)老服務(wù)不可完全依靠政府的財(cái)政提供
C．公共產(chǎn)品也可以參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。激發(fā)活力
D．市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制與國家宏觀調(diào)控相互配合
48、①所以“小清新”一度被定義為“矯情做作”、“不識(shí)愁滋味”的少年“為賦新詞強(qiáng)說愁”
②“小清新”擁有淡定的心態(tài)，冷靜思考，不抑郁不消沉，不寂寞不孤獨(dú)，享受和珍惜獨(dú)自生活的時(shí)間
③隨著這個(gè)“年輕溫暖、干凈清新”新群體的不斷壯大
④曾經(jīng)有人批評(píng)“小清新們”集中了文青的矯情、小資的虛偽、憤青的偏激
⑤也許它能給予日益浮躁的社會(huì)一種柔軟的反擊
⑥不過，我們必須看到另一面，與社會(huì)上的“浮躁”、“渾濁”相對(duì)的，正是“清新”
將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的一項(xiàng)是：
A．③⑤④①⑥②
B．④⑥①②⑧⑤
C．④①⑥②③⑤
D．④①⑥③②⑤
49、近些年來電視劇收視群的流失，固然和新媒體快速發(fā)展對(duì)受眾的分流有關(guān)，但根本原因還是電視劇本身不能提供人們期待的精神營(yíng)養(yǎng)所致。想有營(yíng)養(yǎng)，就得接地氣；想有力量，就得扎根現(xiàn)實(shí)土壤，關(guān)心大眾的關(guān)心，表達(dá)人民群眾的愿望和情感?？上У氖?，許多作品不接地氣。所謂“雷劇”、“神劇”、“鬧劇”，都是為了繞著現(xiàn)實(shí)走，以荒唐求刺激，以離譜求娛樂。這從來就是藝術(shù)創(chuàng)作的末路。離開了生活之源，離開了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)心與思考，你的故事再天花亂墜，也不過是假花而已。缺少了鮮活的生命氣息。怎能動(dòng)人?
文段意在強(qiáng)調(diào)的是：
A．新媒體的發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)的電視行業(yè)
B．以離譜求娛樂非電視行業(yè)的長(zhǎng)久之道
C．現(xiàn)在的電視劇不接地氣，沒有營(yíng)養(yǎng)
D．電視劇應(yīng)關(guān)心和直面群眾的現(xiàn)實(shí)生活
50、文憑不等于水平，學(xué)歷不等于能力。要從根本上消除就業(yè)歧視，還是要立足于每個(gè)人“認(rèn)真對(duì)待權(quán)利”，在制度和法律層面規(guī)制畢業(yè)生就業(yè)，以剛性手段糾正學(xué)歷歧視的行為。因此，立法加強(qiáng)政府的人為干預(yù)非常必要，只有制定“反就業(yè)歧視法”，才能為勞動(dòng)者爭(zhēng)取平等權(quán)利提供法律保障。只有讓所有人都有機(jī)會(huì)角逐各類職位，“不唯學(xué)歷、不唯職稱、不唯資歷、不唯身份，不拘一格選人才”的人才觀才能成為普遍的規(guī)則，維護(hù)所有畢業(yè)生的發(fā)展權(quán)益，我們的社會(huì)才能在更廣泛的范圍內(nèi)選拔更多優(yōu)秀的人才。
這段文字意在說明的是：
A．在人才競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，文憑并不能作為能力的標(biāo)簽
B．要想從根本上消除就業(yè)歧視，還需要政府立足個(gè)人權(quán)利加強(qiáng)干預(yù)
C．我國的人才選拔機(jī)制缺乏相應(yīng)合理完善的體系，急需建立競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則
D．選拔人才時(shí)，只有摒棄“院校歧視”，才能真正實(shí)現(xiàn)平等的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)