城市規(guī)劃:區(qū)域規(guī)劃,空間運動

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區(qū)域規(guī)劃是為實現(xiàn)一定地區(qū)范圍的開發(fā)和建設目標而進行的總體部署。廣義的區(qū)域規(guī)劃指對地區(qū)社會經濟發(fā)展和建設進行總體部署(包括區(qū)際和區(qū)內);包括區(qū)際規(guī)劃和區(qū)內規(guī)劃,前者主要解決區(qū)域之間的發(fā)展不平衡或區(qū)際分工協(xié)作問題,后者系對一定區(qū)域內的社會經濟發(fā)展和建設布局進行全面規(guī)劃。狹義的區(qū)域規(guī)劃則主要指一定區(qū)域內與國土開發(fā)整治有關的建設布局總體規(guī)劃。
     區(qū)域規(guī)劃主要是在城市規(guī)劃和工礦區(qū)規(guī)劃的基礎上發(fā)展起來的。區(qū)域規(guī)劃的主要任務是:因地制宜地發(fā)展區(qū)域經濟,有效地利用資源,合理配置生產力和城鎮(zhèn)居民點,使各項建設在地域分布上綜合協(xié)調,提高社會經濟效益,保持良好的生態(tài)環(huán)境,順利地進行地區(qū)開發(fā)和建設。工作具有3個基本特性,即戰(zhàn)略性、地域性和綜合性。
     區(qū)域規(guī)劃要對整個規(guī)劃地區(qū)國民經濟與社會發(fā)展中的建設布局問題作出戰(zhàn)略決策,把同區(qū)域開發(fā)與整治有關的各項重大建設落實到具體地域,進行各部門綜合協(xié)調的總體布局,為編制中長期部門規(guī)劃和城市規(guī)劃提供重要依據。
     空間的哲學定義:空間是具體事物的組成部分,是運動的表現(xiàn)形%考試大一級建造師%式,是人們從具體事物中分解和抽象出來的認識對象,是絕對抽象事物和相對抽象事物、元本體和元實體組成的對立統(tǒng)一體,是存在于世界大集體之中的,不可被人感到但可被人知道的普通個體成員。
     空間是具體事物的組成部分,是具體事物具有的一般規(guī)定。眼睛可以看到、手可以觸到的具體事物,都是處在一定空間位置中的具體事物,都具有空間的具體規(guī)定,沒有空間規(guī)定的具體事物是根本不存在的。
     人存在于地球的空間自然環(huán)境之中,地球存在于太陽系的空間環(huán)境之中,太陽系存于與銀河系的空間環(huán)境之中,銀河系存在于宇宙的空間環(huán)境之中,大爆炸形成和產生的宇宙也有時間和空間的具體規(guī)定,也是存在于具體時間和具體空間之中的具體事物。脫離了一定空間位置規(guī)定的地球、太陽、銀河系、宇宙,就不是人們所指稱的同一個具體的地球、太陽和銀河系了。
     空間是運動的存在和表現(xiàn)形式。
     運動有兩種具體的表現(xiàn)形式:行為和存在。行為是相對彰顯的運動,存在是相對靜止的運動。
     具體事物只有在一定的空間里才能存在。一滴水、一粒沙、一個原子、一線光都存在于一定的空間里,都有一定的空間位置作為表現(xiàn)形式。一切具體的行為、現(xiàn)象、事情都在具體空間里發(fā)生、發(fā)展和結束,都以具體的空間規(guī)定作為表現(xiàn)形式。
     空間不僅是具體事物存在的表現(xiàn)形式,而且也是抽象事物存在的表現(xiàn)形式。抽象事物存在于具體事物之中就像上帝存在于天堂之中一樣。存在于具體事物之外的抽象事物同存在于天堂之外的上帝一樣都是不可思議的。
     空間是人們從具體事物中分解和抽象出來的認識對象。
     運動是具體事物的表現(xiàn)形式,是具體事物的組成部分,是人們從具體事物中分解和抽象出來的認識對象??臻g是運動的組成部分,是運動的表現(xiàn)形式,是人們從行為和存在中分解和抽象出來的認識對象。所以可以十分準確地說,空間是人們對具體事物進行多次分解和抽象,從具體事物中分解和抽象出來的認識對象。
     空間是絕對抽象事物和相對抽象事物、元本體和元實體組成的對立統(tǒng)一體。
     絕對抽象事物或元本體是每個具體事物和每個相對抽象事物共同具有的一般規(guī)定、規(guī)律、性能和本質,是%考試大一級建造師%人們從每個具體事物和相對具體事物中分解和抽象出來的認識對象。
     相對抽象事物或元實體是個別具體事物或個別種類的具體事物分別具有的特殊性規(guī)定、規(guī)律、性能和本質,是人們從不同個體、不同種類的具體事物中分解和抽象出來的認識對象。
     事物都是可以一分為二的,空間也不例外。空間是具體空間和一般空間組成的對立統(tǒng)一體。