區(qū)域規(guī)劃是為實(shí)現(xiàn)一定地區(qū)范圍的開發(fā)和建設(shè)目標(biāo)而進(jìn)行的總體部署。廣義的區(qū)域規(guī)劃指對(duì)地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和建設(shè)進(jìn)行總體部署（包括區(qū)際和區(qū)內(nèi)）；包括區(qū)際規(guī)劃和區(qū)內(nèi)規(guī)劃，前者主要解決區(qū)域之間的發(fā)展不平衡或區(qū)際分工協(xié)作問(wèn)題，后者系對(duì)一定區(qū)域內(nèi)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和建設(shè)布局進(jìn)行全面規(guī)劃。狹義的區(qū)域規(guī)劃則主要指一定區(qū)域內(nèi)與國(guó)土開發(fā)整治有關(guān)的建設(shè)布局總體規(guī)劃。
區(qū)域規(guī)劃主要是在城市規(guī)劃和工礦區(qū)規(guī)劃的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。區(qū)域規(guī)劃的主要任務(wù)是：因地制宜地發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)，有效地利用資源，合理配置生產(chǎn)力和城鎮(zhèn)居民點(diǎn)，使各項(xiàng)建設(shè)在地域分布上綜合協(xié)調(diào)，提高社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益，保持良好的生態(tài)環(huán)境，順利地進(jìn)行地區(qū)開發(fā)和建設(shè)。工作具有3個(gè)基本特性，即戰(zhàn)略性、地域性和綜合性。
區(qū)域規(guī)劃要對(duì)整個(gè)規(guī)劃地區(qū)國(guó)民經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展中的建設(shè)布局問(wèn)題作出戰(zhàn)略決策，把同區(qū)域開發(fā)與整治有關(guān)的各項(xiàng)重大建設(shè)落實(shí)到具體地域，進(jìn)行各部門綜合協(xié)調(diào)的總體布局，為編制中長(zhǎng)期部門規(guī)劃和城市規(guī)劃提供重要依據(jù)。
空間的哲學(xué)定義：空間是具體事物的組成部分，是運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)形%考試大一級(jí)建造師%式，是人們從具體事物中分解和抽象出來(lái)的認(rèn)識(shí)對(duì)象，是絕對(duì)抽象事物和相對(duì)抽象事物、元本體和元實(shí)體組成的對(duì)立統(tǒng)一體，是存在于世界大集體之中的，不可被人感到但可被人知道的普通個(gè)體成員。
空間是具體事物的組成部分，是具體事物具有的一般規(guī)定。眼睛可以看到、手可以觸到的具體事物，都是處在一定空間位置中的具體事物，都具有空間的具體規(guī)定，沒(méi)有空間規(guī)定的具體事物是根本不存在的。
人存在于地球的空間自然環(huán)境之中，地球存在于太陽(yáng)系的空間環(huán)境之中，太陽(yáng)系存于與銀河系的空間環(huán)境之中，銀河系存在于宇宙的空間環(huán)境之中，大爆炸形成和產(chǎn)生的宇宙也有時(shí)間和空間的具體規(guī)定，也是存在于具體時(shí)間和具體空間之中的具體事物。脫離了一定空間位置規(guī)定的地球、太陽(yáng)、銀河系、宇宙，就不是人們所指稱的同一個(gè)具體的地球、太陽(yáng)和銀河系了。
空間是運(yùn)動(dòng)的存在和表現(xiàn)形式。
運(yùn)動(dòng)有兩種具體的表現(xiàn)形式：行為和存在。行為是相對(duì)彰顯的運(yùn)動(dòng)，存在是相對(duì)靜止的運(yùn)動(dòng)。
具體事物只有在一定的空間里才能存在。一滴水、一粒沙、一個(gè)原子、一線光都存在于一定的空間里，都有一定的空間位置作為表現(xiàn)形式。一切具體的行為、現(xiàn)象、事情都在具體空間里發(fā)生、發(fā)展和結(jié)束，都以具體的空間規(guī)定作為表現(xiàn)形式。
空間不僅是具體事物存在的表現(xiàn)形式，而且也是抽象事物存在的表現(xiàn)形式。抽象事物存在于具體事物之中就像上帝存在于天堂之中一樣。存在于具體事物之外的抽象事物同存在于天堂之外的上帝一樣都是不可思議的。
空間是人們從具體事物中分解和抽象出來(lái)的認(rèn)識(shí)對(duì)象。
運(yùn)動(dòng)是具體事物的表現(xiàn)形式，是具體事物的組成部分，是人們從具體事物中分解和抽象出來(lái)的認(rèn)識(shí)對(duì)象?？臻g是運(yùn)動(dòng)的組成部分，是運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)形式，是人們從行為和存在中分解和抽象出來(lái)的認(rèn)識(shí)對(duì)象。所以可以十分準(zhǔn)確地說(shuō)，空間是人們對(duì)具體事物進(jìn)行多次分解和抽象，從具體事物中分解和抽象出來(lái)的認(rèn)識(shí)對(duì)象。
空間是絕對(duì)抽象事物和相對(duì)抽象事物、元本體和元實(shí)體組成的對(duì)立統(tǒng)一體。
絕對(duì)抽象事物或元本體是每個(gè)具體事物和每個(gè)相對(duì)抽象事物共同具有的一般規(guī)定、規(guī)律、性能和本質(zhì)，是%考試大一級(jí)建造師%人們從每個(gè)具體事物和相對(duì)具體事物中分解和抽象出來(lái)的認(rèn)識(shí)對(duì)象。
相對(duì)抽象事物或元實(shí)體是個(gè)別具體事物或個(gè)別種類的具體事物分別具有的特殊性規(guī)定、規(guī)律、性能和本質(zhì)，是人們從不同個(gè)體、不同種類的具體事物中分解和抽象出來(lái)的認(rèn)識(shí)對(duì)象。
事物都是可以一分為二的，空間也不例外?？臻g是具體空間和一般空間組成的對(duì)立統(tǒng)一體。
區(qū)域規(guī)劃主要是在城市規(guī)劃和工礦區(qū)規(guī)劃的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。區(qū)域規(guī)劃的主要任務(wù)是：因地制宜地發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)，有效地利用資源，合理配置生產(chǎn)力和城鎮(zhèn)居民點(diǎn)，使各項(xiàng)建設(shè)在地域分布上綜合協(xié)調(diào)，提高社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益，保持良好的生態(tài)環(huán)境，順利地進(jìn)行地區(qū)開發(fā)和建設(shè)。工作具有3個(gè)基本特性，即戰(zhàn)略性、地域性和綜合性。
區(qū)域規(guī)劃要對(duì)整個(gè)規(guī)劃地區(qū)國(guó)民經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展中的建設(shè)布局問(wèn)題作出戰(zhàn)略決策，把同區(qū)域開發(fā)與整治有關(guān)的各項(xiàng)重大建設(shè)落實(shí)到具體地域，進(jìn)行各部門綜合協(xié)調(diào)的總體布局，為編制中長(zhǎng)期部門規(guī)劃和城市規(guī)劃提供重要依據(jù)。
空間的哲學(xué)定義：空間是具體事物的組成部分，是運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)形%考試大一級(jí)建造師%式，是人們從具體事物中分解和抽象出來(lái)的認(rèn)識(shí)對(duì)象，是絕對(duì)抽象事物和相對(duì)抽象事物、元本體和元實(shí)體組成的對(duì)立統(tǒng)一體，是存在于世界大集體之中的，不可被人感到但可被人知道的普通個(gè)體成員。
空間是具體事物的組成部分，是具體事物具有的一般規(guī)定。眼睛可以看到、手可以觸到的具體事物，都是處在一定空間位置中的具體事物，都具有空間的具體規(guī)定，沒(méi)有空間規(guī)定的具體事物是根本不存在的。
人存在于地球的空間自然環(huán)境之中，地球存在于太陽(yáng)系的空間環(huán)境之中，太陽(yáng)系存于與銀河系的空間環(huán)境之中，銀河系存在于宇宙的空間環(huán)境之中，大爆炸形成和產(chǎn)生的宇宙也有時(shí)間和空間的具體規(guī)定，也是存在于具體時(shí)間和具體空間之中的具體事物。脫離了一定空間位置規(guī)定的地球、太陽(yáng)、銀河系、宇宙，就不是人們所指稱的同一個(gè)具體的地球、太陽(yáng)和銀河系了。
空間是運(yùn)動(dòng)的存在和表現(xiàn)形式。
運(yùn)動(dòng)有兩種具體的表現(xiàn)形式：行為和存在。行為是相對(duì)彰顯的運(yùn)動(dòng)，存在是相對(duì)靜止的運(yùn)動(dòng)。
具體事物只有在一定的空間里才能存在。一滴水、一粒沙、一個(gè)原子、一線光都存在于一定的空間里，都有一定的空間位置作為表現(xiàn)形式。一切具體的行為、現(xiàn)象、事情都在具體空間里發(fā)生、發(fā)展和結(jié)束，都以具體的空間規(guī)定作為表現(xiàn)形式。
空間不僅是具體事物存在的表現(xiàn)形式，而且也是抽象事物存在的表現(xiàn)形式。抽象事物存在于具體事物之中就像上帝存在于天堂之中一樣。存在于具體事物之外的抽象事物同存在于天堂之外的上帝一樣都是不可思議的。
空間是人們從具體事物中分解和抽象出來(lái)的認(rèn)識(shí)對(duì)象。
運(yùn)動(dòng)是具體事物的表現(xiàn)形式，是具體事物的組成部分，是人們從具體事物中分解和抽象出來(lái)的認(rèn)識(shí)對(duì)象?？臻g是運(yùn)動(dòng)的組成部分，是運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)形式，是人們從行為和存在中分解和抽象出來(lái)的認(rèn)識(shí)對(duì)象。所以可以十分準(zhǔn)確地說(shuō)，空間是人們對(duì)具體事物進(jìn)行多次分解和抽象，從具體事物中分解和抽象出來(lái)的認(rèn)識(shí)對(duì)象。
空間是絕對(duì)抽象事物和相對(duì)抽象事物、元本體和元實(shí)體組成的對(duì)立統(tǒng)一體。
絕對(duì)抽象事物或元本體是每個(gè)具體事物和每個(gè)相對(duì)抽象事物共同具有的一般規(guī)定、規(guī)律、性能和本質(zhì)，是%考試大一級(jí)建造師%人們從每個(gè)具體事物和相對(duì)具體事物中分解和抽象出來(lái)的認(rèn)識(shí)對(duì)象。
相對(duì)抽象事物或元實(shí)體是個(gè)別具體事物或個(gè)別種類的具體事物分別具有的特殊性規(guī)定、規(guī)律、性能和本質(zhì)，是人們從不同個(gè)體、不同種類的具體事物中分解和抽象出來(lái)的認(rèn)識(shí)對(duì)象。
事物都是可以一分為二的，空間也不例外?？臻g是具體空間和一般空間組成的對(duì)立統(tǒng)一體。