2008年考研政治大綱變動(dòng)部分解析
-----毛澤東思想概論
2008年大綱對(duì)毛澤東思想概論有三處改動(dòng)；
第一，在第一章《毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的理論成果》中毛澤東思想的形成與發(fā)展部分將“毛澤東思想是近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀需要和必然產(chǎn)物” 改為：毛澤東思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件
分析：2007年大綱要求對(duì)毛澤東思想的形成和發(fā)展有系統(tǒng)全面的理解掌握。馬克思主義是指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的行動(dòng)指南，必須堅(jiān)持馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合；毛澤東思想產(chǎn)生的條件；毛澤東思想發(fā)展的歷史進(jìn)程。
2008年大綱毛澤東思想概論要求語(yǔ)言文字表述更加精煉和規(guī)范，本章節(jié)的側(cè)重點(diǎn)是毛澤東思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件：二十世紀(jì)前，中期世界和中國(guó)政局的變動(dòng)以及戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的時(shí)代主題，是毛澤東思想產(chǎn)生和形成的時(shí)代背景；新的社會(huì)生產(chǎn)力對(duì)待增長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，為毛澤東思想的產(chǎn)生和形成提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和階級(jí)條件；新的文化運(yùn)動(dòng)的興起和馬克思列寧主義的傳入和傳播為毛澤東思想的產(chǎn)生和形成準(zhǔn)備了思想理論條件，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命是毛澤東思想產(chǎn)生和形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。
第二，在第三章《新民主主義革命的基本問(wèn)題》標(biāo)題改為《新民主主義革命的道路和基本經(jīng)驗(yàn)》
分析：本章節(jié)的內(nèi)容沒(méi)有實(shí)質(zhì)變化，標(biāo)題的改動(dòng)是對(duì)內(nèi)容的總結(jié)更加精確規(guī)范。本章的內(nèi)容也是比較重要的一章，在復(fù)習(xí)的時(shí)候特別注意一下幾個(gè)問(wèn)題：如何認(rèn)識(shí)中國(guó)革命三大法寶之間的辯證關(guān)系？中國(guó)革命為什么必須以長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)為主要形式？為什么說(shuō)中國(guó)的武裝斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)？
第三，在第六章《社會(huì)主義建設(shè)的方針政策》中的社會(huì)主義政治建設(shè)和文化建設(shè)部分“實(shí)現(xiàn)民族平等的民族區(qū)域自治制度”改為“民族區(qū)域自治制度”。
分析：2008年大綱要求掌握理解：人民代表大會(huì)制度是適合中國(guó)國(guó)情的根本政治制度。中國(guó)共產(chǎn)黨同各民主黨派“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”的方針。民族區(qū)域自治制度。繁榮社會(huì)主義科學(xué)文化事業(yè)的基本方針。發(fā)展科學(xué)技術(shù)和教育事業(yè)，建設(shè)宏大的工人階級(jí)知識(shí)分子隊(duì)伍。
2008年考研政治大綱變動(dòng)部分解析
--------------馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
與2007年政治大綱對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的要求相比，2008年大綱對(duì)此部分的變動(dòng)有五處。
第一，對(duì)《導(dǎo)論》部分中“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是生產(chǎn)關(guān)系。研究生氣關(guān)系包括研究經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制”改為“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象”。
分析：2007年大綱考試內(nèi)容包括：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)形成的歷史背景、理論來(lái)源。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是發(fā)展的理論。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是生產(chǎn)關(guān)系，物質(zhì)資料生產(chǎn)關(guān)系是人類(lèi)生存和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是生產(chǎn)關(guān)系。研究生產(chǎn)關(guān)系包括研究經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制。
2008年大綱只要求理解掌握“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象”，即生產(chǎn)關(guān)系，是整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系體系。
第二，在第三章《資本主義生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì)及其發(fā)展階段》的第一部分中增加“資本積累的一般規(guī)律”。
分析：2007年本章就是重點(diǎn)章，是分析資本主義關(guān)系的，涉及了關(guān)于資本主義生產(chǎn)關(guān)系的一系列基本概念和范疇。
2008年大綱增加了“資本積累的一般規(guī)律”。資本積累的一般規(guī)律，是指由資本積累引起的資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)富積累和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的貧困積累的內(nèi)在必然聯(lián)系。它是對(duì)資本積累理論的科學(xué)總結(jié)，也是對(duì)資本積累過(guò)程對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)命運(yùn)影響的科學(xué)概括，它深刻地揭示了資本主義積累過(guò)程的階級(jí)對(duì)抗性。同時(shí)要理解掌握資本積累，資本有機(jī)構(gòu)成，資本的積聚和集中，還要注意它們之間的聯(lián)系和區(qū)別，以及它們之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。在試卷中對(duì)本章內(nèi)容的考核往往是把各個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的知識(shí)點(diǎn)綜合起來(lái)出題，重點(diǎn)考查考生融會(huì)貫通分析和解決問(wèn)題的能力。
第三，在第五章《社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì)與經(jīng)濟(jì)制度》中，確立勞動(dòng)、資本、技術(shù) 和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則，改為“生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則”。
分析：2007年大綱要求：在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，必須把按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合，生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則。這是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下必然存在的分配原則。
2008年大綱對(duì)本章內(nèi)容沒(méi)實(shí)質(zhì)性變動(dòng)，知識(shí)點(diǎn)要求的文字回答更簡(jiǎn)潔。
第四，在第五章《社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì)與經(jīng)濟(jì)制度》中，“加大收入分配調(diào)節(jié)力度，理順?lè)峙潢P(guān)系，解決收入差距過(guò)大問(wèn)題，促進(jìn)社會(huì)公平?！备臑椤笆杖敕峙湔{(diào)節(jié)和社會(huì)公平”。
分析：2007年大綱要求理解掌握“推進(jìn)收入分配制度改革。整頓和規(guī)范分配秩序，抓緊完善個(gè)人所得稅制度，加大收入分配調(diào)節(jié)力度，逐步理順?lè)峙潢P(guān)系努力解決部分社會(huì)成員收入差距過(guò)大的問(wèn)題，促進(jìn)社會(huì)公平?！?BR> 2008年大綱有所變動(dòng)的是文字表達(dá)更加簡(jiǎn)潔，只要求掌握理解“收入分配調(diào)節(jié)，兼顧效率和公平?！?BR> 第五，在第六章《社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行》中，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控體系部分增加的內(nèi)容是：“政府的經(jīng)濟(jì)職能”。
分析：2007年大綱本章節(jié)的考點(diǎn)內(nèi)容是：宏觀調(diào)控的必要性。宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)。完善國(guó)家宏觀調(diào)控體系，提高宏觀調(diào)控水平。
2008年大綱要求在此基礎(chǔ)上增加了：政府的經(jīng)濟(jì)職能。要掌握理解傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下的政府職能，即直接包攬了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的各個(gè)方面，帶來(lái)多方面的弊端。政府職能轉(zhuǎn)變是改革中的重要內(nèi)容。要求考生在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下深入理解政府的經(jīng)濟(jì)職能：政府作為社會(huì)管理者所具有的經(jīng)濟(jì)職能；政府作為宏觀調(diào)控者所具有的職能；作為國(guó)有資產(chǎn)所有者所具有的職能，按照社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，應(yīng)徹底轉(zhuǎn)變政府的經(jīng)濟(jì)職能。
2008年考研政治大綱變動(dòng)部分解析
----------馬克思主義哲學(xué)
與2007年政治大綱對(duì)馬克思主義哲學(xué)的要求相比，08年大綱對(duì)此部分的變動(dòng)有三處。
第一，對(duì)第二章《世界的物質(zhì)性和人的實(shí)踐活動(dòng)》中“實(shí)踐的本質(zhì)”改為“實(shí)踐的本質(zhì)含義”
分析：2007年重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題是“實(shí)踐的本質(zhì)”，要從實(shí)踐作為一種物質(zhì)活動(dòng)與自然界盲目的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和人的主觀觀念活動(dòng)的區(qū)別和聯(lián)系中去把握它。實(shí)踐是人能動(dòng)的改造物質(zhì)世界的對(duì)象性活動(dòng)。實(shí)踐是有目的性的活動(dòng)，即主體性，但實(shí)踐與觀念性活動(dòng)不同，實(shí)踐與其它物質(zhì)運(yùn)動(dòng)一樣，具有可觀物質(zhì)性，即直接現(xiàn)實(shí)性。實(shí)踐本質(zhì)上是物質(zhì)活動(dòng)。
2008年大綱要求在此基礎(chǔ)上對(duì)實(shí)踐本質(zhì)的內(nèi)涵有更深的理解，應(yīng)作為重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題對(duì)待。
第二，對(duì)第五章《人類(lèi)社會(huì)的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)》中“人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)和本質(zhì)”增加內(nèi)容“社會(huì)有機(jī)體與社會(huì)結(jié)構(gòu)”。
分析：2007年此部分內(nèi)容包括：社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系是歷史觀的基本問(wèn)題；地理環(huán)境和人口因素在社會(huì)形成和發(fā)展中的作用；社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；努力實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)與自然界的和諧發(fā)展；社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。(新增知識(shí)點(diǎn))是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系，即歷史觀的基本問(wèn)題。
2008年大綱要求在此基礎(chǔ)上又增加的“社會(huì)有機(jī)體與社會(huì)結(jié)構(gòu)”。社會(huì)結(jié)構(gòu) 包括：社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)，社會(huì)的文化結(jié)構(gòu)。要分別對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，政治結(jié)構(gòu)，文化結(jié)構(gòu)的概念，內(nèi)容，功能及其構(gòu)成要素的理解和掌握，還要抓住它們之間的聯(lián)系和貫通。人類(lèi)社會(huì)是經(jīng)濟(jì)，政治和文化形態(tài)的有機(jī)統(tǒng)一體，人類(lèi)文明也是有物質(zhì)文明，政治文明和精神文明有機(jī)構(gòu)成的統(tǒng)一體。
第三，對(duì)第六章《社會(huì)發(fā)掌規(guī)律和歷史創(chuàng)造者》中“社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力”增加內(nèi)容“交往及其在社會(huì)發(fā)展中的作用”。
分析：2007大綱對(duì)本章沒(méi)有變化。
2008年大綱要求在：社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力；階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力；生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量；科學(xué)技術(shù)革命是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ坏幕A(chǔ)上增加“交往及其在社會(huì)發(fā)展中的作用”，是要求考生理論聯(lián)系實(shí)際，不僅要理解掌握社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，直接動(dòng)力，決定力量的具體內(nèi)容和聯(lián)系，還要根據(jù)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展要注重科學(xué)技術(shù)發(fā)展的問(wèn)題理解交往的含義及作用，即“科學(xué)技術(shù)發(fā)展與全球問(wèn)題”，全球問(wèn)題就需要全人類(lèi)共同面對(duì)，共同解決。
2008年考研政治大綱變動(dòng)部分解析
------鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論
政治考研大綱的變動(dòng)中鄧論的變動(dòng)有15處。
第一，在第二章“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果》中的“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵部分增加的內(nèi)容是：“中國(guó)共產(chǎn)黨始終是代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”。
分析：2007年大綱對(duì)本章“三個(gè)代表”重要思想是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容，涉及本章內(nèi)容的題目主要是選擇題。
2008年大綱要求掌握理解“三個(gè)代表”重要思想形成的社會(huì)歷史條件，歷史地位和指導(dǎo)意義的基礎(chǔ)上增加了“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵的考查?！叭齻€(gè)代表”是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力是發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底是為了滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。
“三個(gè)代表”重要思想是一個(gè)系統(tǒng)的科學(xué)理論，包涵著十分豐富的內(nèi)容?？疾榉绞娇赡芟蚍治鲱}目轉(zhuǎn)移，與馬克思主義哲學(xué)結(jié)合，與辯證主義和歷史唯物主義的相關(guān)題目結(jié)合。
第二，在第三章《解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)》中的“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)思想路線(xiàn)的基本要求”標(biāo)題改為“實(shí)事求是的思想路線(xiàn)”。
分析：2007年大綱對(duì)本章也是重點(diǎn)考查，第二章節(jié)以“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)思想路線(xiàn)的基本要求”為標(biāo)題，內(nèi)容：解放思想與實(shí)事求是的辯證關(guān)系；尊重實(shí)踐，尊重群眾是思想路線(xiàn)的根本體現(xiàn)；與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)；與時(shí)俱進(jìn)的基本內(nèi)涵與要求；“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)。
2008年大綱對(duì)標(biāo)題的改動(dòng)使得文字表達(dá)更加精確規(guī)范，解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提。實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿。尊重實(shí)踐、尊重群眾，是實(shí)事求是思想路線(xiàn)的根本體現(xiàn)。與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。與時(shí)俱進(jìn)就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。鄧小平提出的“三個(gè)有利于”是判斷我們一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。
第三，在第四章《社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)》中“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的首要的基本理論問(wèn)題”的內(nèi)容有改動(dòng)，文字更加精煉和規(guī)范。
分析：“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的首要的基本理論問(wèn)題。搞清楚這一問(wèn)題的關(guān)鍵，是要在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)。鄧小平對(duì)社會(huì)主義各方面的本質(zhì)要求進(jìn)行了闡述，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的科學(xué)水平。本章要注意出現(xiàn)“與科學(xué)發(fā)展觀”相結(jié)合的分析題目以及把握如何正確理解發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。
第四，在第五章《社會(huì)主義初級(jí)階段和黨的基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)》中“社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)”部分增加的內(nèi)容是“對(duì)外開(kāi)放是中國(guó)的基本國(guó)策”。
分析：2007年大綱考點(diǎn)包括：黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線(xiàn)的內(nèi)涵。四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐。改革是中國(guó)的第二次革命，是社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力，是社會(huì)主義制度的自我完善和自我發(fā)展。正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系。
2008年大綱在此基礎(chǔ)上增加了“對(duì)外開(kāi)放是中國(guó)的基本國(guó)策”這一內(nèi)容包括：把對(duì)外開(kāi)放確立為基本國(guó)策的依據(jù)；堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放與獨(dú)立自主的統(tǒng)一；對(duì)外開(kāi)放是全方位，對(duì)層次，寬領(lǐng)域的開(kāi)放；不斷提高對(duì)外開(kāi)放水平。
第五，在第五章《社會(huì)主義初級(jí)階段和黨的基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)》中把“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)”標(biāo)題下的內(nèi)容精簡(jiǎn)為一句話(huà)“黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的十條經(jīng)驗(yàn)”。
分析：2007年大綱對(duì)本章節(jié)的要求對(duì)十條經(jīng)驗(yàn)每一條都有簡(jiǎn)述。
2008年大綱對(duì)其文字表述精簡(jiǎn)為一句話(huà)，抓重點(diǎn)抓要點(diǎn)。這十條經(jīng)驗(yàn)，覆蓋了改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等方面，是中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的最新成果。
第六，在第六章《科學(xué)發(fā)展觀和社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略》中“全面理解和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”中將“科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵”改為“科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和實(shí)踐要求”。
分析：2007年大綱只是要求掌握理解科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，按照“五個(gè)統(tǒng)籌”的要求，深化經(jīng)濟(jì)體制改革，為全面建設(shè)小康社會(huì)提供強(qiáng)有力的體制保障。
2008年大綱在此基礎(chǔ)上增加為““科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和實(shí)踐要求”?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展；科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本；科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展；科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧；科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快的發(fā)展；科學(xué)發(fā)展觀是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧建設(shè)小康社會(huì)的根本方針。必須全面理解把握科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)涵和基本要求認(rèn)真加以落實(shí)和貫徹。
第七，在第六章《科學(xué)發(fā)展觀和社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略》中增加“構(gòu)建社會(huì)注意和諧社會(huì)”。
分析：“構(gòu)建社會(huì)注意和諧社會(huì)”在2007年大綱是放在“全面理解和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”之下的，2008年獨(dú)立成一標(biāo)題。雖然部完全屬于新增加的內(nèi)容，但是獨(dú)立成一節(jié)，應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)重視。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性和緊迫性。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想，基本原則和目標(biāo)任務(wù)。
第八，在第六章《科學(xué)發(fā)展觀和社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略》中“中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的目標(biāo)和步驟”標(biāo)題下的內(nèi)容有所改動(dòng)。
分析：2008年大綱對(duì)本節(jié)的內(nèi)容有所改動(dòng)應(yīng)整體比較理解，注意一下幾個(gè)問(wèn)題：我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)；“三步走”的戰(zhàn)略步驟；全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)；我國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略的特點(diǎn)。
第九，在第七章《中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)》中“社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度”部分：“毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)；毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中”將兩個(gè)“毫不動(dòng)搖”及“堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中”刪除。
分析：2007年大綱對(duì)本章節(jié)的考點(diǎn)內(nèi)容是“毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)；毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中”。
2008年大綱大對(duì)本章節(jié)有刪除，改為“以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是社會(huì)注意初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。確立這一基本經(jīng)濟(jì)制度的依據(jù)。全面認(rèn)識(shí)公有制經(jīng)濟(jì)的含義。鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)；鼓勵(lì)，支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
第十，在第八章《中國(guó)特色社會(huì)主義政治》中“中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度”部分增加內(nèi)容“基層民主政治建設(shè)“。
分析：2007年大綱對(duì)此考點(diǎn)考查的內(nèi)容是：人民民主專(zhuān)政是有中國(guó)特色的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。鞏固和完善人民民主專(zhuān)政的國(guó)體，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，堅(jiān)持和完善共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度。
2008年大綱在此基礎(chǔ)上增加了“基層民主政治建設(shè)”?；鶎用裰魇俏覈?guó)廣大工人，農(nóng)民，知識(shí)分子和各階層人士，在城鄉(xiāng)基層政權(quán)機(jī)關(guān)，企事業(yè)單位和基層自治組織中依法直接行使的民主權(quán)力。
第十一，在第八章《中國(guó)特色社會(huì)主義政治》中“建設(shè)社會(huì)主義政治文明”部分增加“推進(jìn)政治體制改革”的內(nèi)容。
分析：2008年大綱對(duì)本章節(jié)增加內(nèi)容：沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化。我國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的緊迫性和長(zhǎng)期性。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。推進(jìn)政治體制改革。尊重和保障人權(quán)。
第十二，在第九章《中國(guó)特色社會(huì)主義文化》中“中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位”部分刪除“社會(huì)主義榮辱觀?！?BR> 分析：2007年大綱本章節(jié)的考點(diǎn)是：社會(huì)主義文化即社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義的重要特征，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要戰(zhàn)略地位。正確認(rèn)識(shí)和處理政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)的相互關(guān)系。依法治國(guó)與以德治國(guó)相輔相成。社會(huì)主義榮辱觀。
2008年大綱對(duì)本章節(jié)有刪除：社會(huì)主義文化即社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義的重要特征，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要戰(zhàn)略地位。正確認(rèn)識(shí)和處理政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)的相互關(guān)系。依法治國(guó)與以德治國(guó)相輔相成。
第十三，在第九章《中國(guó)特色社會(huì)主義文化》中“中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)和基本內(nèi)容”部分增加“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”。
分析：2007年大綱考點(diǎn)內(nèi)容包括：根本任務(wù)和基本內(nèi)容中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)；社會(huì)主義思想道德建設(shè)；社會(huì)主義教育科學(xué)文化建設(shè)；社會(huì)主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想和基本指導(dǎo)方針；
2008年大綱增加“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”是建設(shè)和諧文化的根本；建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就是要把這一體系的要求融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)和全過(guò)程，貫穿現(xiàn)代化建設(shè)方面，融入經(jīng)濟(jì)，政治，文化，社會(huì)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，使之成為全民奮發(fā)向上，團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。
第十四，在第九章《中國(guó)特色社會(huì)主義文化》中“努力促進(jìn)人的全面發(fā)展”中“人的全面發(fā)展是與社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平提高相伴隨的永無(wú)止境的歷史過(guò)程”改為“人的全面發(fā)展與社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的關(guān)系”。
分析：2007年大綱對(duì)本章節(jié)考點(diǎn)的內(nèi)容是：促進(jìn)人的全面發(fā)展是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求。人的全面發(fā)展是與社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平提高相伴隨的永無(wú)止境的歷史過(guò)程
2008年大綱對(duì)本章節(jié)考點(diǎn)的改動(dòng)：人的全面發(fā)展與社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的關(guān)系。馬克思認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)在于人的全面發(fā)展。促進(jìn)人的全面發(fā)展，就是要全面提高人的素質(zhì)。人的全面發(fā)展又是與社會(huì)物質(zhì)和文化財(cái)富的創(chuàng)造密不可分的。
第十五，在十一章《維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展》中“和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題”部分將“世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)”改為“世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化在曲折中發(fā)展”。
分析：2007年考點(diǎn)對(duì)本章節(jié)內(nèi)容是：關(guān)于當(dāng)今時(shí)代特征的科學(xué)判斷。世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)。
2008年大綱的考點(diǎn)改動(dòng)是：“世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化在曲折中發(fā)展”，當(dāng)今世界正處在大變動(dòng)的時(shí)期，各種力量不斷分化組合，多極化趨勢(shì)正在加快發(fā)展，經(jīng)濟(jì)因素在國(guó)際關(guān)系中起著越來(lái)越突出的作用。
針對(duì)2008年考研政治大綱的幾點(diǎn)變動(dòng)做以上簡(jiǎn)要?dú)w納，對(duì)改動(dòng)和新增加的內(nèi)容考生要從基本原理掌握，同時(shí)不僅要抓住核心概念更重要的是弄清它們之間的關(guān)系，這樣才能有深入的理解。還要對(duì)新增和改動(dòng)的內(nèi)容與往年真題內(nèi)容進(jìn)行比較，只有真題才切近地反映了考點(diǎn)信息。預(yù)?？忌〉脻M(mǎn)意成績(jī)！
-----毛澤東思想概論
2008年大綱對(duì)毛澤東思想概論有三處改動(dòng)；
第一，在第一章《毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的理論成果》中毛澤東思想的形成與發(fā)展部分將“毛澤東思想是近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀需要和必然產(chǎn)物” 改為：毛澤東思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件
分析：2007年大綱要求對(duì)毛澤東思想的形成和發(fā)展有系統(tǒng)全面的理解掌握。馬克思主義是指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的行動(dòng)指南，必須堅(jiān)持馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合；毛澤東思想產(chǎn)生的條件；毛澤東思想發(fā)展的歷史進(jìn)程。
2008年大綱毛澤東思想概論要求語(yǔ)言文字表述更加精煉和規(guī)范，本章節(jié)的側(cè)重點(diǎn)是毛澤東思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件：二十世紀(jì)前，中期世界和中國(guó)政局的變動(dòng)以及戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的時(shí)代主題，是毛澤東思想產(chǎn)生和形成的時(shí)代背景；新的社會(huì)生產(chǎn)力對(duì)待增長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，為毛澤東思想的產(chǎn)生和形成提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和階級(jí)條件；新的文化運(yùn)動(dòng)的興起和馬克思列寧主義的傳入和傳播為毛澤東思想的產(chǎn)生和形成準(zhǔn)備了思想理論條件，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命是毛澤東思想產(chǎn)生和形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。
第二，在第三章《新民主主義革命的基本問(wèn)題》標(biāo)題改為《新民主主義革命的道路和基本經(jīng)驗(yàn)》
分析：本章節(jié)的內(nèi)容沒(méi)有實(shí)質(zhì)變化，標(biāo)題的改動(dòng)是對(duì)內(nèi)容的總結(jié)更加精確規(guī)范。本章的內(nèi)容也是比較重要的一章，在復(fù)習(xí)的時(shí)候特別注意一下幾個(gè)問(wèn)題：如何認(rèn)識(shí)中國(guó)革命三大法寶之間的辯證關(guān)系？中國(guó)革命為什么必須以長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)為主要形式？為什么說(shuō)中國(guó)的武裝斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)？
第三，在第六章《社會(huì)主義建設(shè)的方針政策》中的社會(huì)主義政治建設(shè)和文化建設(shè)部分“實(shí)現(xiàn)民族平等的民族區(qū)域自治制度”改為“民族區(qū)域自治制度”。
分析：2008年大綱要求掌握理解：人民代表大會(huì)制度是適合中國(guó)國(guó)情的根本政治制度。中國(guó)共產(chǎn)黨同各民主黨派“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”的方針。民族區(qū)域自治制度。繁榮社會(huì)主義科學(xué)文化事業(yè)的基本方針。發(fā)展科學(xué)技術(shù)和教育事業(yè)，建設(shè)宏大的工人階級(jí)知識(shí)分子隊(duì)伍。
2008年考研政治大綱變動(dòng)部分解析
--------------馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
與2007年政治大綱對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的要求相比，2008年大綱對(duì)此部分的變動(dòng)有五處。
第一，對(duì)《導(dǎo)論》部分中“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是生產(chǎn)關(guān)系。研究生氣關(guān)系包括研究經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制”改為“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象”。
分析：2007年大綱考試內(nèi)容包括：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)形成的歷史背景、理論來(lái)源。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是發(fā)展的理論。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是生產(chǎn)關(guān)系，物質(zhì)資料生產(chǎn)關(guān)系是人類(lèi)生存和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是生產(chǎn)關(guān)系。研究生產(chǎn)關(guān)系包括研究經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制。
2008年大綱只要求理解掌握“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象”，即生產(chǎn)關(guān)系，是整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系體系。
第二，在第三章《資本主義生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì)及其發(fā)展階段》的第一部分中增加“資本積累的一般規(guī)律”。
分析：2007年本章就是重點(diǎn)章，是分析資本主義關(guān)系的，涉及了關(guān)于資本主義生產(chǎn)關(guān)系的一系列基本概念和范疇。
2008年大綱增加了“資本積累的一般規(guī)律”。資本積累的一般規(guī)律，是指由資本積累引起的資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)富積累和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的貧困積累的內(nèi)在必然聯(lián)系。它是對(duì)資本積累理論的科學(xué)總結(jié)，也是對(duì)資本積累過(guò)程對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)命運(yùn)影響的科學(xué)概括，它深刻地揭示了資本主義積累過(guò)程的階級(jí)對(duì)抗性。同時(shí)要理解掌握資本積累，資本有機(jī)構(gòu)成，資本的積聚和集中，還要注意它們之間的聯(lián)系和區(qū)別，以及它們之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。在試卷中對(duì)本章內(nèi)容的考核往往是把各個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的知識(shí)點(diǎn)綜合起來(lái)出題，重點(diǎn)考查考生融會(huì)貫通分析和解決問(wèn)題的能力。
第三，在第五章《社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì)與經(jīng)濟(jì)制度》中，確立勞動(dòng)、資本、技術(shù) 和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則，改為“生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則”。
分析：2007年大綱要求：在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，必須把按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合，生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則。這是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下必然存在的分配原則。
2008年大綱對(duì)本章內(nèi)容沒(méi)實(shí)質(zhì)性變動(dòng)，知識(shí)點(diǎn)要求的文字回答更簡(jiǎn)潔。
第四，在第五章《社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì)與經(jīng)濟(jì)制度》中，“加大收入分配調(diào)節(jié)力度，理順?lè)峙潢P(guān)系，解決收入差距過(guò)大問(wèn)題，促進(jìn)社會(huì)公平?！备臑椤笆杖敕峙湔{(diào)節(jié)和社會(huì)公平”。
分析：2007年大綱要求理解掌握“推進(jìn)收入分配制度改革。整頓和規(guī)范分配秩序，抓緊完善個(gè)人所得稅制度，加大收入分配調(diào)節(jié)力度，逐步理順?lè)峙潢P(guān)系努力解決部分社會(huì)成員收入差距過(guò)大的問(wèn)題，促進(jìn)社會(huì)公平?！?BR> 2008年大綱有所變動(dòng)的是文字表達(dá)更加簡(jiǎn)潔，只要求掌握理解“收入分配調(diào)節(jié)，兼顧效率和公平?！?BR> 第五，在第六章《社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行》中，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控體系部分增加的內(nèi)容是：“政府的經(jīng)濟(jì)職能”。
分析：2007年大綱本章節(jié)的考點(diǎn)內(nèi)容是：宏觀調(diào)控的必要性。宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)。完善國(guó)家宏觀調(diào)控體系，提高宏觀調(diào)控水平。
2008年大綱要求在此基礎(chǔ)上增加了：政府的經(jīng)濟(jì)職能。要掌握理解傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下的政府職能，即直接包攬了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的各個(gè)方面，帶來(lái)多方面的弊端。政府職能轉(zhuǎn)變是改革中的重要內(nèi)容。要求考生在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下深入理解政府的經(jīng)濟(jì)職能：政府作為社會(huì)管理者所具有的經(jīng)濟(jì)職能；政府作為宏觀調(diào)控者所具有的職能；作為國(guó)有資產(chǎn)所有者所具有的職能，按照社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，應(yīng)徹底轉(zhuǎn)變政府的經(jīng)濟(jì)職能。
2008年考研政治大綱變動(dòng)部分解析
----------馬克思主義哲學(xué)
與2007年政治大綱對(duì)馬克思主義哲學(xué)的要求相比，08年大綱對(duì)此部分的變動(dòng)有三處。
第一，對(duì)第二章《世界的物質(zhì)性和人的實(shí)踐活動(dòng)》中“實(shí)踐的本質(zhì)”改為“實(shí)踐的本質(zhì)含義”
分析：2007年重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題是“實(shí)踐的本質(zhì)”，要從實(shí)踐作為一種物質(zhì)活動(dòng)與自然界盲目的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和人的主觀觀念活動(dòng)的區(qū)別和聯(lián)系中去把握它。實(shí)踐是人能動(dòng)的改造物質(zhì)世界的對(duì)象性活動(dòng)。實(shí)踐是有目的性的活動(dòng)，即主體性，但實(shí)踐與觀念性活動(dòng)不同，實(shí)踐與其它物質(zhì)運(yùn)動(dòng)一樣，具有可觀物質(zhì)性，即直接現(xiàn)實(shí)性。實(shí)踐本質(zhì)上是物質(zhì)活動(dòng)。
2008年大綱要求在此基礎(chǔ)上對(duì)實(shí)踐本質(zhì)的內(nèi)涵有更深的理解，應(yīng)作為重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題對(duì)待。
第二，對(duì)第五章《人類(lèi)社會(huì)的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)》中“人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)和本質(zhì)”增加內(nèi)容“社會(huì)有機(jī)體與社會(huì)結(jié)構(gòu)”。
分析：2007年此部分內(nèi)容包括：社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系是歷史觀的基本問(wèn)題；地理環(huán)境和人口因素在社會(huì)形成和發(fā)展中的作用；社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；努力實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)與自然界的和諧發(fā)展；社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。(新增知識(shí)點(diǎn))是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系，即歷史觀的基本問(wèn)題。
2008年大綱要求在此基礎(chǔ)上又增加的“社會(huì)有機(jī)體與社會(huì)結(jié)構(gòu)”。社會(huì)結(jié)構(gòu) 包括：社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)，社會(huì)的文化結(jié)構(gòu)。要分別對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，政治結(jié)構(gòu)，文化結(jié)構(gòu)的概念，內(nèi)容，功能及其構(gòu)成要素的理解和掌握，還要抓住它們之間的聯(lián)系和貫通。人類(lèi)社會(huì)是經(jīng)濟(jì)，政治和文化形態(tài)的有機(jī)統(tǒng)一體，人類(lèi)文明也是有物質(zhì)文明，政治文明和精神文明有機(jī)構(gòu)成的統(tǒng)一體。
第三，對(duì)第六章《社會(huì)發(fā)掌規(guī)律和歷史創(chuàng)造者》中“社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力”增加內(nèi)容“交往及其在社會(huì)發(fā)展中的作用”。
分析：2007大綱對(duì)本章沒(méi)有變化。
2008年大綱要求在：社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力；階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力；生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量；科學(xué)技術(shù)革命是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ坏幕A(chǔ)上增加“交往及其在社會(huì)發(fā)展中的作用”，是要求考生理論聯(lián)系實(shí)際，不僅要理解掌握社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，直接動(dòng)力，決定力量的具體內(nèi)容和聯(lián)系，還要根據(jù)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展要注重科學(xué)技術(shù)發(fā)展的問(wèn)題理解交往的含義及作用，即“科學(xué)技術(shù)發(fā)展與全球問(wèn)題”，全球問(wèn)題就需要全人類(lèi)共同面對(duì)，共同解決。
2008年考研政治大綱變動(dòng)部分解析
------鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論
政治考研大綱的變動(dòng)中鄧論的變動(dòng)有15處。
第一，在第二章“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果》中的“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵部分增加的內(nèi)容是：“中國(guó)共產(chǎn)黨始終是代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”。
分析：2007年大綱對(duì)本章“三個(gè)代表”重要思想是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容，涉及本章內(nèi)容的題目主要是選擇題。
2008年大綱要求掌握理解“三個(gè)代表”重要思想形成的社會(huì)歷史條件，歷史地位和指導(dǎo)意義的基礎(chǔ)上增加了“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵的考查?！叭齻€(gè)代表”是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力是發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底是為了滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。
“三個(gè)代表”重要思想是一個(gè)系統(tǒng)的科學(xué)理論，包涵著十分豐富的內(nèi)容?？疾榉绞娇赡芟蚍治鲱}目轉(zhuǎn)移，與馬克思主義哲學(xué)結(jié)合，與辯證主義和歷史唯物主義的相關(guān)題目結(jié)合。
第二，在第三章《解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)》中的“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)思想路線(xiàn)的基本要求”標(biāo)題改為“實(shí)事求是的思想路線(xiàn)”。
分析：2007年大綱對(duì)本章也是重點(diǎn)考查，第二章節(jié)以“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)思想路線(xiàn)的基本要求”為標(biāo)題，內(nèi)容：解放思想與實(shí)事求是的辯證關(guān)系；尊重實(shí)踐，尊重群眾是思想路線(xiàn)的根本體現(xiàn)；與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)；與時(shí)俱進(jìn)的基本內(nèi)涵與要求；“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)。
2008年大綱對(duì)標(biāo)題的改動(dòng)使得文字表達(dá)更加精確規(guī)范，解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提。實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿。尊重實(shí)踐、尊重群眾，是實(shí)事求是思想路線(xiàn)的根本體現(xiàn)。與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。與時(shí)俱進(jìn)就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。鄧小平提出的“三個(gè)有利于”是判斷我們一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。
第三，在第四章《社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)》中“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的首要的基本理論問(wèn)題”的內(nèi)容有改動(dòng)，文字更加精煉和規(guī)范。
分析：“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的首要的基本理論問(wèn)題。搞清楚這一問(wèn)題的關(guān)鍵，是要在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)。鄧小平對(duì)社會(huì)主義各方面的本質(zhì)要求進(jìn)行了闡述，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的科學(xué)水平。本章要注意出現(xiàn)“與科學(xué)發(fā)展觀”相結(jié)合的分析題目以及把握如何正確理解發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。
第四，在第五章《社會(huì)主義初級(jí)階段和黨的基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)》中“社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)”部分增加的內(nèi)容是“對(duì)外開(kāi)放是中國(guó)的基本國(guó)策”。
分析：2007年大綱考點(diǎn)包括：黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線(xiàn)的內(nèi)涵。四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐。改革是中國(guó)的第二次革命，是社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力，是社會(huì)主義制度的自我完善和自我發(fā)展。正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系。
2008年大綱在此基礎(chǔ)上增加了“對(duì)外開(kāi)放是中國(guó)的基本國(guó)策”這一內(nèi)容包括：把對(duì)外開(kāi)放確立為基本國(guó)策的依據(jù)；堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放與獨(dú)立自主的統(tǒng)一；對(duì)外開(kāi)放是全方位，對(duì)層次，寬領(lǐng)域的開(kāi)放；不斷提高對(duì)外開(kāi)放水平。
第五，在第五章《社會(huì)主義初級(jí)階段和黨的基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)》中把“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)”標(biāo)題下的內(nèi)容精簡(jiǎn)為一句話(huà)“黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的十條經(jīng)驗(yàn)”。
分析：2007年大綱對(duì)本章節(jié)的要求對(duì)十條經(jīng)驗(yàn)每一條都有簡(jiǎn)述。
2008年大綱對(duì)其文字表述精簡(jiǎn)為一句話(huà)，抓重點(diǎn)抓要點(diǎn)。這十條經(jīng)驗(yàn)，覆蓋了改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等方面，是中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的最新成果。
第六，在第六章《科學(xué)發(fā)展觀和社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略》中“全面理解和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”中將“科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵”改為“科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和實(shí)踐要求”。
分析：2007年大綱只是要求掌握理解科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，按照“五個(gè)統(tǒng)籌”的要求，深化經(jīng)濟(jì)體制改革，為全面建設(shè)小康社會(huì)提供強(qiáng)有力的體制保障。
2008年大綱在此基礎(chǔ)上增加為““科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和實(shí)踐要求”?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展；科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本；科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展；科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧；科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快的發(fā)展；科學(xué)發(fā)展觀是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧建設(shè)小康社會(huì)的根本方針。必須全面理解把握科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)涵和基本要求認(rèn)真加以落實(shí)和貫徹。
第七，在第六章《科學(xué)發(fā)展觀和社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略》中增加“構(gòu)建社會(huì)注意和諧社會(huì)”。
分析：“構(gòu)建社會(huì)注意和諧社會(huì)”在2007年大綱是放在“全面理解和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”之下的，2008年獨(dú)立成一標(biāo)題。雖然部完全屬于新增加的內(nèi)容，但是獨(dú)立成一節(jié)，應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)重視。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性和緊迫性。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想，基本原則和目標(biāo)任務(wù)。
第八，在第六章《科學(xué)發(fā)展觀和社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略》中“中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的目標(biāo)和步驟”標(biāo)題下的內(nèi)容有所改動(dòng)。
分析：2008年大綱對(duì)本節(jié)的內(nèi)容有所改動(dòng)應(yīng)整體比較理解，注意一下幾個(gè)問(wèn)題：我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)；“三步走”的戰(zhàn)略步驟；全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)；我國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略的特點(diǎn)。
第九，在第七章《中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)》中“社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度”部分：“毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)；毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中”將兩個(gè)“毫不動(dòng)搖”及“堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中”刪除。
分析：2007年大綱對(duì)本章節(jié)的考點(diǎn)內(nèi)容是“毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)；毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中”。
2008年大綱大對(duì)本章節(jié)有刪除，改為“以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是社會(huì)注意初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。確立這一基本經(jīng)濟(jì)制度的依據(jù)。全面認(rèn)識(shí)公有制經(jīng)濟(jì)的含義。鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)；鼓勵(lì)，支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
第十，在第八章《中國(guó)特色社會(huì)主義政治》中“中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度”部分增加內(nèi)容“基層民主政治建設(shè)“。
分析：2007年大綱對(duì)此考點(diǎn)考查的內(nèi)容是：人民民主專(zhuān)政是有中國(guó)特色的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。鞏固和完善人民民主專(zhuān)政的國(guó)體，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，堅(jiān)持和完善共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度。
2008年大綱在此基礎(chǔ)上增加了“基層民主政治建設(shè)”?；鶎用裰魇俏覈?guó)廣大工人，農(nóng)民，知識(shí)分子和各階層人士，在城鄉(xiāng)基層政權(quán)機(jī)關(guān)，企事業(yè)單位和基層自治組織中依法直接行使的民主權(quán)力。
第十一，在第八章《中國(guó)特色社會(huì)主義政治》中“建設(shè)社會(huì)主義政治文明”部分增加“推進(jìn)政治體制改革”的內(nèi)容。
分析：2008年大綱對(duì)本章節(jié)增加內(nèi)容：沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化。我國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的緊迫性和長(zhǎng)期性。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。推進(jìn)政治體制改革。尊重和保障人權(quán)。
第十二，在第九章《中國(guó)特色社會(huì)主義文化》中“中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位”部分刪除“社會(huì)主義榮辱觀?！?BR> 分析：2007年大綱本章節(jié)的考點(diǎn)是：社會(huì)主義文化即社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義的重要特征，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要戰(zhàn)略地位。正確認(rèn)識(shí)和處理政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)的相互關(guān)系。依法治國(guó)與以德治國(guó)相輔相成。社會(huì)主義榮辱觀。
2008年大綱對(duì)本章節(jié)有刪除：社會(huì)主義文化即社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義的重要特征，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要戰(zhàn)略地位。正確認(rèn)識(shí)和處理政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)的相互關(guān)系。依法治國(guó)與以德治國(guó)相輔相成。
第十三，在第九章《中國(guó)特色社會(huì)主義文化》中“中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)和基本內(nèi)容”部分增加“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”。
分析：2007年大綱考點(diǎn)內(nèi)容包括：根本任務(wù)和基本內(nèi)容中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)；社會(huì)主義思想道德建設(shè)；社會(huì)主義教育科學(xué)文化建設(shè)；社會(huì)主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想和基本指導(dǎo)方針；
2008年大綱增加“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”是建設(shè)和諧文化的根本；建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就是要把這一體系的要求融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)和全過(guò)程，貫穿現(xiàn)代化建設(shè)方面，融入經(jīng)濟(jì)，政治，文化，社會(huì)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，使之成為全民奮發(fā)向上，團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。
第十四，在第九章《中國(guó)特色社會(huì)主義文化》中“努力促進(jìn)人的全面發(fā)展”中“人的全面發(fā)展是與社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平提高相伴隨的永無(wú)止境的歷史過(guò)程”改為“人的全面發(fā)展與社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的關(guān)系”。
分析：2007年大綱對(duì)本章節(jié)考點(diǎn)的內(nèi)容是：促進(jìn)人的全面發(fā)展是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求。人的全面發(fā)展是與社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平提高相伴隨的永無(wú)止境的歷史過(guò)程
2008年大綱對(duì)本章節(jié)考點(diǎn)的改動(dòng)：人的全面發(fā)展與社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的關(guān)系。馬克思認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)在于人的全面發(fā)展。促進(jìn)人的全面發(fā)展，就是要全面提高人的素質(zhì)。人的全面發(fā)展又是與社會(huì)物質(zhì)和文化財(cái)富的創(chuàng)造密不可分的。
第十五，在十一章《維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展》中“和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題”部分將“世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)”改為“世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化在曲折中發(fā)展”。
分析：2007年考點(diǎn)對(duì)本章節(jié)內(nèi)容是：關(guān)于當(dāng)今時(shí)代特征的科學(xué)判斷。世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)。
2008年大綱的考點(diǎn)改動(dòng)是：“世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化在曲折中發(fā)展”，當(dāng)今世界正處在大變動(dòng)的時(shí)期，各種力量不斷分化組合，多極化趨勢(shì)正在加快發(fā)展，經(jīng)濟(jì)因素在國(guó)際關(guān)系中起著越來(lái)越突出的作用。
針對(duì)2008年考研政治大綱的幾點(diǎn)變動(dòng)做以上簡(jiǎn)要?dú)w納，對(duì)改動(dòng)和新增加的內(nèi)容考生要從基本原理掌握，同時(shí)不僅要抓住核心概念更重要的是弄清它們之間的關(guān)系，這樣才能有深入的理解。還要對(duì)新增和改動(dòng)的內(nèi)容與往年真題內(nèi)容進(jìn)行比較，只有真題才切近地反映了考點(diǎn)信息。預(yù)?？忌〉脻M(mǎn)意成績(jī)！