譚嗣同烈士紀(jì)念館
偉大的愛國主義者，的啟蒙思想家譚嗣同的一生離不開的瀏陽。這里保存有他的祖居地天井坡，故居“大夫第”始建于明末。現(xiàn)保存有他的書房、臥室、會客廳等，是譚嗣同讀書會友，尋求救國真理，從事維新變法活動的地點之一?，F(xiàn)已公布為全國重點文物保護(hù)單位。
譚嗣同祠亦稱譚嗣同烈士紀(jì)念館，于瀏陽市才常路89號。譚嗣同的故居，位于瀏陽市城內(nèi)北正街90號。建于明朝末年，因譚嗣同父親譚繼洵官至湖北巡撫，官階顯赫，奉旨命名為"第官邸"，簡稱"大夫第"。譚嗣同曾在這里居住多年，被害后，其夫人李閏居"大夫第"，在譚繼洵的鼓勵和支持下，用自己的部分家產(chǎn)，兼得公、私資產(chǎn)的贊助創(chuàng)辦了瀏陽第一所女子學(xué)校，造就了許多女性師資，“大夫第"列為瀏陽市市級文物保護(hù)單位。1996年元月，湖南省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位。
譚嗣同（１８６５－１８９８）字復(fù)生，號壯飛，瀏陽人。好任俠，喜劍術(shù)。從學(xué)于歐陽中鵠，博覽群書，好金文經(jīng)學(xué)，兼習(xí)西方自然和社會科學(xué)著作，對魏源，龔自珍甚為贊賞。游歷直隸、陜甘、晉、魯、豫及大江南北等省，觀察風(fēng)土，結(jié)交名士。發(fā)揮王夫之“道不離器”學(xué)說，提出“器既變，道安得獨(dú)不變”，為變法提供理論根據(jù)。
譚嗣同墓位于瀏陽市荷花街道辦事處小水村石山下，墓呈半圓形，小圓扁卵石鋪蓋冢頂，三面立石柱，青石板圓圍。前有拜臺，兩側(cè)擴(kuò)圍，形八字狀。后立墓碑三通，墓地前方有石馬，石虎各一，華表一對，刻聯(lián)語：“亙古不磨，片石蒼匯立天地，一巒挺秀，群山奔赴
偉大的愛國主義者，的啟蒙思想家譚嗣同的一生離不開的瀏陽。這里保存有他的祖居地天井坡，故居“大夫第”始建于明末。現(xiàn)保存有他的書房、臥室、會客廳等，是譚嗣同讀書會友，尋求救國真理，從事維新變法活動的地點之一?，F(xiàn)已公布為全國重點文物保護(hù)單位。
譚嗣同祠亦稱譚嗣同烈士紀(jì)念館，于瀏陽市才常路89號。譚嗣同的故居，位于瀏陽市城內(nèi)北正街90號。建于明朝末年，因譚嗣同父親譚繼洵官至湖北巡撫，官階顯赫，奉旨命名為"第官邸"，簡稱"大夫第"。譚嗣同曾在這里居住多年，被害后，其夫人李閏居"大夫第"，在譚繼洵的鼓勵和支持下，用自己的部分家產(chǎn)，兼得公、私資產(chǎn)的贊助創(chuàng)辦了瀏陽第一所女子學(xué)校，造就了許多女性師資，“大夫第"列為瀏陽市市級文物保護(hù)單位。1996年元月，湖南省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位。
譚嗣同（１８６５－１８９８）字復(fù)生，號壯飛，瀏陽人。好任俠，喜劍術(shù)。從學(xué)于歐陽中鵠，博覽群書，好金文經(jīng)學(xué)，兼習(xí)西方自然和社會科學(xué)著作，對魏源，龔自珍甚為贊賞。游歷直隸、陜甘、晉、魯、豫及大江南北等省，觀察風(fēng)土，結(jié)交名士。發(fā)揮王夫之“道不離器”學(xué)說，提出“器既變，道安得獨(dú)不變”，為變法提供理論根據(jù)。
譚嗣同墓位于瀏陽市荷花街道辦事處小水村石山下，墓呈半圓形，小圓扁卵石鋪蓋冢頂，三面立石柱，青石板圓圍。前有拜臺，兩側(cè)擴(kuò)圍，形八字狀。后立墓碑三通，墓地前方有石馬，石虎各一，華表一對，刻聯(lián)語：“亙古不磨，片石蒼匯立天地，一巒挺秀，群山奔赴