D．南朝的陶弘景吸收佛教教義和封建等級(jí)觀念建立起道教的神仙體系
11．開(kāi)始把字體由隸書(shū)轉(zhuǎn)化為楷書(shū)的書(shū)法家是
A．曹不興 B．鐘繇
C．王羲之 D．顧愷之
12．范縝的思想與王充相比，一個(gè)重要的發(fā)展是：
A．強(qiáng)調(diào)自然規(guī)律，反對(duì)天降災(zāi)禍論
B．更深刻認(rèn)識(shí)并闡述精神和肉體的關(guān)系
C．對(duì)迷信鬼神思想進(jìn)行堅(jiān)決的批判
D．科學(xué)地奠定了無(wú)神論思想的理論基礎(chǔ)
第Ⅱ卷(共52分)
13．閱讀下列材料
材料一：楚越之地。地廣人希（稀），飯稻羹魚(yú)，或火耕而水耨，…不待賈（買(mǎi)賣）而足…無(wú)
積聚而多貧。是故江淮以南，無(wú)凍餓之人，亦無(wú)千金之家?！?BR> --------摘自《史記·貨殖列傳》
材料二：(東晉建立后)百許年中，無(wú)風(fēng)塵之警，區(qū)域之內(nèi)，晏如也，……地廣野豐，民勤本業(yè)
一歲或稔（豐收之年），則數(shù)郡忘饑。會(huì)上（會(huì)稽郡）帶海傍湖，良疇亦數(shù)十萬(wàn)頃，
膏腴上地，畝值一金，...荊城（荊州）跨南楚之富，楊部（楊州）有全吳之沃，魚(yú)鹽
祀梓之利，充仞八方，絲綿布帛之僥，覆衣天下。
----------摘自《宋書(shū)》卷五十四
材料三：朝廷在故都（東京開(kāi)封）時(shí)，實(shí)仰東南財(cái)賦，而吳中叉為東南根柢。語(yǔ)曰：“蘇湖熟，
天下足?！?BR> ---------摘自《陸游集》
材料四：
朝代 南 方 北 方
人 口(戶) 占全國(guó)戶口數(shù)比例 人 口(戶) 占全國(guó)戶口數(shù)比例
西漢 2470685 19.8% 9985785 80.2%
唐代 3920415 43.2% 5148529 56.8%
北宋 11224760 62.9% 6624296 37.1%
---------摘自楊遠(yuǎn)《西漢至北宋中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化向南發(fā)展》
回 答：
(1)材料一反映南方經(jīng)濟(jì)狀況如何？材料二、三、四反映南方經(jīng)濟(jì)有哪些發(fā)展？(18分)
(2)上述材料反映我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了什么重大變化？(2分)
(3)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因是什么？(10分)
14．“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，反映的是什么現(xiàn)象？概述這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因和發(fā)展過(guò)程，并舉例說(shuō)明這一現(xiàn)象對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生影響。（22分）
11．開(kāi)始把字體由隸書(shū)轉(zhuǎn)化為楷書(shū)的書(shū)法家是
A．曹不興 B．鐘繇
C．王羲之 D．顧愷之
12．范縝的思想與王充相比，一個(gè)重要的發(fā)展是：
A．強(qiáng)調(diào)自然規(guī)律，反對(duì)天降災(zāi)禍論
B．更深刻認(rèn)識(shí)并闡述精神和肉體的關(guān)系
C．對(duì)迷信鬼神思想進(jìn)行堅(jiān)決的批判
D．科學(xué)地奠定了無(wú)神論思想的理論基礎(chǔ)
第Ⅱ卷(共52分)
13．閱讀下列材料
材料一：楚越之地。地廣人希（稀），飯稻羹魚(yú)，或火耕而水耨，…不待賈（買(mǎi)賣）而足…無(wú)
積聚而多貧。是故江淮以南，無(wú)凍餓之人，亦無(wú)千金之家?！?BR> --------摘自《史記·貨殖列傳》
材料二：(東晉建立后)百許年中，無(wú)風(fēng)塵之警，區(qū)域之內(nèi)，晏如也，……地廣野豐，民勤本業(yè)
一歲或稔（豐收之年），則數(shù)郡忘饑。會(huì)上（會(huì)稽郡）帶海傍湖，良疇亦數(shù)十萬(wàn)頃，
膏腴上地，畝值一金，...荊城（荊州）跨南楚之富，楊部（楊州）有全吳之沃，魚(yú)鹽
祀梓之利，充仞八方，絲綿布帛之僥，覆衣天下。
----------摘自《宋書(shū)》卷五十四
材料三：朝廷在故都（東京開(kāi)封）時(shí)，實(shí)仰東南財(cái)賦，而吳中叉為東南根柢。語(yǔ)曰：“蘇湖熟，
天下足?！?BR> ---------摘自《陸游集》
材料四：
朝代 南 方 北 方
人 口(戶) 占全國(guó)戶口數(shù)比例 人 口(戶) 占全國(guó)戶口數(shù)比例
西漢 2470685 19.8% 9985785 80.2%
唐代 3920415 43.2% 5148529 56.8%
北宋 11224760 62.9% 6624296 37.1%
---------摘自楊遠(yuǎn)《西漢至北宋中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化向南發(fā)展》
回 答：
(1)材料一反映南方經(jīng)濟(jì)狀況如何？材料二、三、四反映南方經(jīng)濟(jì)有哪些發(fā)展？(18分)
(2)上述材料反映我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了什么重大變化？(2分)
(3)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因是什么？(10分)
14．“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，反映的是什么現(xiàn)象？概述這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因和發(fā)展過(guò)程，并舉例說(shuō)明這一現(xiàn)象對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生影響。（22分）