《讀<伊索寓言>》所在的單元，是人教社出版的《語文》第二冊第二單元。本單元共有四篇文章，其單元訓(xùn)練點(diǎn)為“研究探討，深入領(lǐng)會(huì)”。訓(xùn)練目的在于發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)探究，主動(dòng)獲取知識。這個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)，是根據(jù)高一學(xué)生求知欲旺盛、思想活躍的心理特點(diǎn)，以及高中閱讀訓(xùn)練體系而確定的。如果能夠訓(xùn)練學(xué)生研究探討文章深層含義的能力，不僅有利于兩年后的高考，更有利于學(xué)生的終身發(fā)展。下面，我就從說教材、說教法、說學(xué)法、說教學(xué)程序四個(gè)方面來說課。
一、 說教材
《讀<伊索寓言>》是我國現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家錢鐘書先生的作品，選自他的散文集《寫在人生邊上》?！秾懺谌松吷稀肪哂忻钊M生、啟人心智的特色。作家柯靈談錢先生散文風(fēng)格和魅力時(shí)也說：“《寫在人生邊上》是散文集，篇幅不多，而方寸間雖有一天，言人所未言，見人所未見……”本文就能體現(xiàn)錢先生的“言人所未言，見人所未見”的特點(diǎn)。作者借《伊索寓言》中的九個(gè)寓言故事，或引申，或反對，洞燭世相，化腐朽為神奇，提出了自己非常獨(dú)特的見解，讓人嘆其思維之獨(dú)特，見解之老到，語言之犀利。這真是語文園中的一棵“智慧樹”，滿樹開滿了“玄想之花”，長滿了“心靈之果”。不僅能獲得情感上的愉悅，更能獲取智性上的滿足。
針對這樣的文章特點(diǎn)以及本單元的訓(xùn)練要點(diǎn)，我確定了如下教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
能力教學(xué)目標(biāo)：
1． 探討文章的中心意思，理解作者的寫作意圖
2． 培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、研究、探討問題的能力。
語言教學(xué)目標(biāo)：理解文中難句的含義及文章語言的特點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：探討文章的中心意思，理解作者的寫作意圖
二、 說教法
為完成上述目標(biāo)，我采取了按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律——由易到難、由感性到理性——來教學(xué)。其做法是：
先拋開文章常見的作者背景介紹、朗讀課文及由前往后講的常規(guī)作法，而是從學(xué)生喜歡的、比較容易理解的“豬肚”部分——文中的九則寓言入手，請學(xué)生指出這九則寓言的原意和新意。這樣做，既符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，又可以引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而引導(dǎo)學(xué)生慢慢進(jìn)入錢先生的內(nèi)心世界，深入探討文章的中心意思，理解文章的寫作意圖。
同時(shí)，在處理這九則寓言的原意和新意時(shí)，我又主張不下發(fā)《伊索寓言》的原文，而是從錢先生的文章中揣摩、分析。這樣，學(xué)生體會(huì)了錢先生駕馭語言的能力及每則寓言的寫法——先寫寓言故事，再寫寓言故事的原意，后寫寓言故事的新意，又培養(yǎng)了他們閱讀分析能力。一舉而多得，何樂而不為？
然后，引導(dǎo)學(xué)生探討文章的主旨及寫作意圖。這項(xiàng)工作的完成，離不開一個(gè)問題，即“作者為什么會(huì)這樣解釋寓言故事？”“為什么他的想法和我們一般人的想法不一致？”因而，我設(shè)計(jì)了第二個(gè)問題“作者翻新《伊索寓言》的依據(jù)是什么”。理解了這個(gè)問題，前面的問題就可以迎刃而解了，也自然引入下面的步驟，即“作者在讀完《伊索寓言》之后，有哪些思考與結(jié)論，本文的中心意思是什么”。
四個(gè)問題的設(shè)置是一環(huán)扣一環(huán)，缺一不可，中間漏掉哪個(gè)環(huán)節(jié)都不能完成教學(xué)任務(wù)。
三、 說學(xué)法
在學(xué)法設(shè)計(jì)上，主要采用了課前預(yù)習(xí)、分組討論的形式。課前，各小組討論九則寓言的原意和新意，課上大家交流。這樣學(xué)生能充分地了解原文。
一、 說教材
《讀<伊索寓言>》是我國現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家錢鐘書先生的作品，選自他的散文集《寫在人生邊上》?！秾懺谌松吷稀肪哂忻钊M生、啟人心智的特色。作家柯靈談錢先生散文風(fēng)格和魅力時(shí)也說：“《寫在人生邊上》是散文集，篇幅不多，而方寸間雖有一天，言人所未言，見人所未見……”本文就能體現(xiàn)錢先生的“言人所未言，見人所未見”的特點(diǎn)。作者借《伊索寓言》中的九個(gè)寓言故事，或引申，或反對，洞燭世相，化腐朽為神奇，提出了自己非常獨(dú)特的見解，讓人嘆其思維之獨(dú)特，見解之老到，語言之犀利。這真是語文園中的一棵“智慧樹”，滿樹開滿了“玄想之花”，長滿了“心靈之果”。不僅能獲得情感上的愉悅，更能獲取智性上的滿足。
針對這樣的文章特點(diǎn)以及本單元的訓(xùn)練要點(diǎn)，我確定了如下教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
能力教學(xué)目標(biāo)：
1． 探討文章的中心意思，理解作者的寫作意圖
2． 培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、研究、探討問題的能力。
語言教學(xué)目標(biāo)：理解文中難句的含義及文章語言的特點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：探討文章的中心意思，理解作者的寫作意圖
二、 說教法
為完成上述目標(biāo)，我采取了按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律——由易到難、由感性到理性——來教學(xué)。其做法是：
先拋開文章常見的作者背景介紹、朗讀課文及由前往后講的常規(guī)作法，而是從學(xué)生喜歡的、比較容易理解的“豬肚”部分——文中的九則寓言入手，請學(xué)生指出這九則寓言的原意和新意。這樣做，既符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，又可以引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而引導(dǎo)學(xué)生慢慢進(jìn)入錢先生的內(nèi)心世界，深入探討文章的中心意思，理解文章的寫作意圖。
同時(shí)，在處理這九則寓言的原意和新意時(shí)，我又主張不下發(fā)《伊索寓言》的原文，而是從錢先生的文章中揣摩、分析。這樣，學(xué)生體會(huì)了錢先生駕馭語言的能力及每則寓言的寫法——先寫寓言故事，再寫寓言故事的原意，后寫寓言故事的新意，又培養(yǎng)了他們閱讀分析能力。一舉而多得，何樂而不為？
然后，引導(dǎo)學(xué)生探討文章的主旨及寫作意圖。這項(xiàng)工作的完成，離不開一個(gè)問題，即“作者為什么會(huì)這樣解釋寓言故事？”“為什么他的想法和我們一般人的想法不一致？”因而，我設(shè)計(jì)了第二個(gè)問題“作者翻新《伊索寓言》的依據(jù)是什么”。理解了這個(gè)問題，前面的問題就可以迎刃而解了，也自然引入下面的步驟，即“作者在讀完《伊索寓言》之后，有哪些思考與結(jié)論，本文的中心意思是什么”。
四個(gè)問題的設(shè)置是一環(huán)扣一環(huán)，缺一不可，中間漏掉哪個(gè)環(huán)節(jié)都不能完成教學(xué)任務(wù)。
三、 說學(xué)法
在學(xué)法設(shè)計(jì)上，主要采用了課前預(yù)習(xí)、分組討論的形式。課前，各小組討論九則寓言的原意和新意，課上大家交流。這樣學(xué)生能充分地了解原文。