1.試述鄧小平理論的基本內(nèi)容。
鄧小平理論圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)中心問題論述了多方面的內(nèi)容鄧小平理論的主要內(nèi)容：
（1）在社會(huì)主義發(fā)展道路問題上，強(qiáng)調(diào)解放思想、實(shí)事求是，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義。
（2）在社會(huì)主義的發(fā)展階段問題上，作出了我國還處在社會(huì)主義初級階段的科學(xué)論斷。
（3）在社會(huì)主義的根本任務(wù)問題上，指出社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。
（4）在社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力問題上，強(qiáng)調(diào)改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。
（5）在社會(huì)主義建設(shè)的外部條件問題，提出和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，必須實(shí)行對外開放。
（6）在社會(huì)主義建設(shè)的政治保證問題上，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。
（7）在社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略步驟問題上，提出分"三步走"，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，實(shí)行臺(tái)階式的發(fā)展戰(zhàn)略。
（8）在社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量問題上，強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)核心；依靠力量是工人、農(nóng)民、知識分子、人民解放軍，依靠和加強(qiáng)全國各族人民的大團(tuán)結(jié)，依靠和發(fā)展新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。
（9）在祖國統(tǒng)一的問題上，提出了"一個(gè)國家，兩種制度"的科學(xué)構(gòu)想，推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的完成。
2.試述鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。
鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展新階段這個(gè)命題，指出了鄧小平理論的兩個(gè)互相聯(lián)系的方面，即一方面鄧小平理論是馬克思主義，是對馬克思主義的繼承和堅(jiān)持；另一方面鄧小平理論是在當(dāng)代中國發(fā)展了的馬克思主 義。鄧小平理論之所以成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是因?yàn)椋?BR> （1）鄧小平理論堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上即繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。
（2）鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住"什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義"這個(gè)根本問題，深刻地提示了社會(huì)主義的本質(zhì)，把對社會(huì)主義的認(rèn)識提高到新的科學(xué)水平。
（3）鄧小平理論堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當(dāng)今時(shí)代特征和總體國際形勢作出了新的科學(xué)判斷。
（4）鄧小平理論貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科教文、民族、軍事、外交、統(tǒng)戰(zhàn)、黨建等方面，形成了新的建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的科學(xué)體系。
3.試述解放思想、實(shí)事求是，是鄧小平理論的精髓。
（1）鄧小平理論包含極其豐富而深刻的內(nèi)容，它第比較系統(tǒng)地回答了在中國這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家，如何鞏固建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題，而"解放思想、實(shí)事求是"則是它的精髓。
（2）解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下，從落后的觀念和僵化的教條束縛中解放出來，研究新情況，解決新問題，實(shí)事求是就是從客觀實(shí)際出發(fā)，認(rèn)識事物發(fā)展的規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。解放思想是做到實(shí)事求是的前提，實(shí)事求是是解放思想的目的，因此必須把二者辯證統(tǒng)一起來。
（3）解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓。① 解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論形成和確立的前提。正是由于破除了對社會(huì)主義不科學(xué)的階段甚至扭曲的認(rèn)識，糾正了超越社會(huì)主義初級的不正確思想，鄧小平理論才得以形成和確立。② 解放思想、實(shí)事求是，是鄧小平理論的基本點(diǎn)和話的靈魂，是其生命力和創(chuàng)造力之所在。正是在解放思想、實(shí)事求是思想路線指導(dǎo)下，才找到了有中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍。③ 解放思想、實(shí)事求是，貫徹于鄧小平理論科學(xué)體系的各個(gè)方面，鄧小平理論的每一個(gè)內(nèi)容都是它的體現(xiàn)。④ 解放思想、實(shí)事求是，是貫徹鄧小平理論的思想保證，也是發(fā)展和完善鄧小平理論的思想基礎(chǔ)。
4.試述重新確立解放思想、實(shí)事求是思想路線的意義。
（1）解放思想，實(shí)事求是思想路線的重新確立，有力地推動(dòng)和保證了撥亂反正的進(jìn)行。十一屆三中全會(huì)前后，撥亂反正工作遇到的大障礙是"兩個(gè)凡是"，即"凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)持擁護(hù)；凡是毛主席的指 示，我們都始終不渝地遵循".解放思想，實(shí)事求是思想路線的重新確立，沖破了"兩個(gè)凡是"的束縛，保證了撥亂反正工作的順利進(jìn)行。
（2）解放思想，實(shí)事求是思想路線的重新確立，有力地推動(dòng)和保證了全面改革的進(jìn)行。全面改革首先要求沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，大膽地闖，大膽地試；全面改革過程中，會(huì)遇到這樣那樣的新問題，同樣要求轉(zhuǎn)變思想，更新觀念，不斷探索，努力進(jìn)取。沒有解放思想，實(shí)事求是的精神，就無法推動(dòng)和保證全面改革的進(jìn)行。
（3）解放思想，實(shí)事求是思想路線的重新確立，為反對"左"或右的錯(cuò)誤傾向提供了銳利的思想武器，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)沿著正確的方向發(fā)展提供了強(qiáng)有力的保證，解放思想，實(shí)事求是的思想路線是在同各種"左"的和"右"的錯(cuò)誤思想的斗爭中確立起來的；在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中也還存在著種種錯(cuò)誤思想，只有運(yùn)用解放思想，實(shí)事求是這個(gè)思想武器，才能批判它們，抵制它們，排除它們的干擾，保證改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行。
（4）解放思想，實(shí)事求是思想路線的重新確立，為鄧小平理論的形成和發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。解放思想，實(shí)事求是思想路線的重新確立，使鄧小平能夠在撥亂反正和全面改革的過程中成功地解決關(guān)系黨和國家前途命運(yùn)的重大課題，作出兩大歷史性貢獻(xiàn)。第一是實(shí)事求是地評價(jià)了毛澤東，維護(hù)了毛澤東和毛澤東思想的歷史地位； 第二是成功地找到了一條建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義道路，創(chuàng)立了建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論。
5.試述鄧小平關(guān)于"什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義"這個(gè)首要的基本理論問題。
（1）"什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義"，是鄧小平始終抓住的建設(shè)社會(huì)主義的根本問題，是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義首先需要回答的基本理論問題。
（2）"什么是社會(huì)主義"，核心是要科學(xué)認(rèn)識社會(huì)主義的本質(zhì)。這個(gè)問題解決了，才能正確把握怎樣建設(shè)社會(huì)主義。"怎樣建設(shè)社會(huì)主義"，核心是社會(huì)主義的發(fā)展道路問題。這個(gè)問題解決了，才能清醒地、科學(xué)地指導(dǎo)實(shí)踐，把社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。
（3）搞清楚"什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義"，這是我國社會(huì)主義建設(shè)根本的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。我國社會(huì)主義在改革開放前所經(jīng)歷的曲折和失誤，改革開放以來在前進(jìn)中遇到的一些困惑，歸根到底都在于對這個(gè)問題沒有完全搞清楚。
（4）搞清楚"什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義"，也是當(dāng)代世界社會(huì)主義迫切需要解決的普遍性問題。這個(gè)問題，前蘇聯(lián)沒解決好，其他社會(huì)主義國家也沒解決好。
（5）我國改革開放以來，理論和實(shí)踐的探索都是團(tuán)繞"什么是社會(huì)主 義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義"展開的。新時(shí)期的思想解放，關(guān)鍵就是在這個(gè)問題上的思想解放。關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的探索，社會(huì)主義初級階段理論的提出，"一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)"基本路線的制定，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路的開辟，都是為了解決這個(gè)問題。今后，我們還要在實(shí)踐中不斷探索和解決這個(gè)問題。
（6）在不斷探索和解決"什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義"這個(gè)根本問題的過程中，我們黨形成了鄧小平理論。這個(gè)理論第比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量，以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，形成了新的建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。
6.試述社會(huì)主義本質(zhì)的特點(diǎn)和意義。
（1）鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷具有鮮明的特點(diǎn)： ① 把發(fā)展生產(chǎn)力放在社會(huì)主義本質(zhì)的首要地位。鄧小平認(rèn)為，生產(chǎn)力能否得到較快發(fā)展，經(jīng)濟(jì)能否搞上去，關(guān)系到社會(huì)主義制度能否鞏固，社會(huì)主義能否顯示出對資本主義的優(yōu)越性，也關(guān)系到社會(huì)主義的前途和命運(yùn)。② 把發(fā)展生產(chǎn)力和解放生產(chǎn)力統(tǒng)一起來。鄧小平認(rèn)為，"革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力".解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力是辯證統(tǒng)一的，發(fā)展生產(chǎn)力有賴于解放生產(chǎn)力，解放生產(chǎn)力是為了發(fā)展生產(chǎn)力。③ 把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一起來。鄧小平既強(qiáng)調(diào)"解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力"，又強(qiáng)調(diào)"消滅剝削，消除兩極分化"，并使其成為有機(jī)聯(lián)系、不可分割的整體。把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一起來，是社會(huì)主義本質(zhì)的完整概括。④ 把根本任務(wù)和根本目標(biāo)統(tǒng)一起來。只有把解放生產(chǎn)力，發(fā)展
生產(chǎn)力同消滅剝削、消除兩級分化結(jié)合起來，才能實(shí)現(xiàn)共同富裕的目的。⑤ 把發(fā)展過程和終結(jié)果統(tǒng)一起來。共同富裕不是在靜態(tài)中實(shí)現(xiàn)的，而是在一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展過程中實(shí)現(xiàn)的，從而把過程和終結(jié)果統(tǒng)一了起來。（2）鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)這一科學(xué)論斷的重要意義主要是：① 它繼承了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，是探索建設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路的重大的理論成果之一，是對馬克思主義的重要發(fā)展。② 這一概括為我們既堅(jiān)持公有制又完善和發(fā)展公有制指明了方向。③ 這一概括突破了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等一些原本不應(yīng)屬于社會(huì)主義固有的東西，當(dāng)作社會(huì)主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念。
7.試述我國社會(huì)主義初級階段發(fā)展生產(chǎn)力的重要性和緊迫性。
我國目前正處在社會(huì)主義初級階段，在現(xiàn)階段，無論從我國的基本國情，現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r，還是從當(dāng)代世界資本主義國家的發(fā)展態(tài)勢以及國際形勢變化的特點(diǎn)看，大力發(fā)展生產(chǎn)力更具有重要性和迫切性。
（1）我國社會(huì)主義歷史前提和時(shí)代特點(diǎn)，決定了必須把發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化作為全部工作的中心。
（2）社會(huì)主義初級階段各種社會(huì)矛盾的解決，有賴于生產(chǎn)力的發(fā)展。
（3）建設(shè)社會(huì)主義民主政治和精神文明，也必須大力發(fā)展生產(chǎn)力?？傊?，中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己發(fā)展。維護(hù)世界和平，反對霸權(quán)主義，離不開發(fā)展；振興中華民族，使中國巍然屹立于世界民族之林，離不開發(fā)展；堅(jiān)持和完善社會(huì)主義制度，說明那些不相信社會(huì)主義優(yōu)越性的人們，離不開發(fā)展；解決國內(nèi)各種問題，保持穩(wěn)定局面，做到長治久安，離不開發(fā)展；發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，離不開發(fā)展；加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高全社會(huì)的文明程度，離不開發(fā)展；堅(jiān)持"一國兩制"方針，和平統(tǒng)一祖國，離不開發(fā)展。歸根到底，發(fā)展才是硬道理。
8.如何正確理解鄧小平關(guān)于"三個(gè)有利于"判斷標(biāo)準(zhǔn)？
（1）鄧小平1992年提出了判斷改革開放中衡量是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)主要是看"是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。"即"三個(gè)有利于"標(biāo)準(zhǔn)。
（2）"三個(gè)有利于"判斷標(biāo)準(zhǔn)的提出，是為了掃清改革開放中的種種"左"的思想束縛和觀念障礙，它劃清了科學(xué)社會(huì)主義同種種空談的界限，恢復(fù)了歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。
（3）"三個(gè)有利于"判斷標(biāo)準(zhǔn)，重點(diǎn)突出了"有利于"這個(gè)以往被人們忽略的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)問題。從實(shí)際出發(fā)，用實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性，這是真理的標(biāo)準(zhǔn)問題；從人民利益出發(fā)，一切以有利于人民的利益為標(biāo)準(zhǔn)，這是價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)問題。"三個(gè)有利于"標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了從實(shí)際出發(fā)和從人民利益出發(fā)的統(tǒng)一，真理標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一。
（4）"三個(gè)有利于"標(biāo)準(zhǔn)具有內(nèi)在的聯(lián)系性。其中，基本的是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，沒有生產(chǎn)力的發(fā)展，綜合國力的增強(qiáng)和人民生活水平的提高，就是一句空話。堅(jiān)持"三個(gè)有利于"判斷標(biāo)準(zhǔn)，首先必須堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。
（5）"三個(gè)有利于"判斷標(biāo)準(zhǔn)反對抽象地談?wù)撋鐣?huì)主義，在改革開放中邁不開步伐。堅(jiān)持"三個(gè)有利于"標(biāo)準(zhǔn)，就不能把那些既可以為資本主義服務(wù)又可以為社會(huì)主義服務(wù)的東西加以排斥。一切符合"三個(gè)有利于"標(biāo)準(zhǔn)的就是社會(huì)主義必須接受和堅(jiān)持的；一切違背"三個(gè)有利于"標(biāo)準(zhǔn)的就決不是社會(huì)主義目前所需要和允許的。
9.試述我國將長期處于社會(huì)主義初級階段的原因，并說明認(rèn)識社會(huì)主義初級階段長期性的重要意義。
（1）我國將長期處于社會(huì)主義初級階段，是從我國現(xiàn)實(shí)國情出發(fā)，在總結(jié)社會(huì)主義發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，得出的科學(xué)結(jié)論，具有客觀必然性。①這是由我國社會(huì)主義建設(shè)的歷史前提決定的。我國社會(huì)主義不是脫胎于發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)，而是脫胎于半殖民地半封建社會(huì)。由此決定：要用相當(dāng)長的時(shí)間完成別的國家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和生產(chǎn)的商品化、社會(huì)化和現(xiàn)代化的任務(wù)；要用相當(dāng)長的時(shí)間完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)制度。②這是由我國經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀決定的。經(jīng)過多年的建設(shè)，我國的經(jīng)濟(jì)、教育、科技都有了很大程度的發(fā)展，但還屬于發(fā)展中國家，需要數(shù)十年的奮斗，才能達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平。這就決定了我國社會(huì)主義的發(fā)展，必須經(jīng)歷一個(gè)特定的較長時(shí)期的社會(huì)主義初級階段。③這是由我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所處的國際環(huán)境決定的。我國是在20世紀(jì)50年代進(jìn)入社會(huì)主義階段的，工業(yè)化和現(xiàn)代化的起點(diǎn)低、起步晚，與發(fā)達(dá)國家的差距很大；戰(zhàn)后，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異，資本主義國家的經(jīng)濟(jì)獲得了迅速發(fā)展。在這歷史條件下，我國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化必然要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長的歷史時(shí)期。與此相適應(yīng)，我國社會(huì)主義的發(fā)展，也必須經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長的初級階段。
（2）正確認(rèn)識社會(huì)主義初級階段長期性和重要意義是： ①正確認(rèn)識我國處于社會(huì)主義初級階段的長期性十分重要。首先，明確社會(huì)主義初級階段的長期性，有助于我們克服急躁情緒，反對冒進(jìn)，實(shí)事求是地建設(shè)好初級階段的社會(huì)主義。其次，明確長期性，要求我們埋頭苦干、勤儉建國、艱苦奮斗。再次，明確初級階段長期性，有助于我們樹立信心，用上百年時(shí)間把我國建設(shè)成中等水平發(fā)達(dá)國家。②我國將長期處于社會(huì)主義初級階段是從實(shí)際出發(fā)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的科學(xué)結(jié)論，而不是從一般原則，從社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展一般進(jìn)程得出的邏輯結(jié)論。
10.試述黨在社會(huì)主義初級階段的基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容。
黨在社會(huì)主義初級階段的基本綱領(lǐng)包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化諸多方面。
（1）建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。這就要堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，使市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用；堅(jiān)持和完善按勞分配為主體的多種分配方式，允許一部分地區(qū)一部分人先富起來，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕；堅(jiān)持和完善對外開放，積極參與國際經(jīng)濟(jì)合作和競爭。保證國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展，人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果。
（2）建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的政治，就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。這就要：堅(jiān)持和完善以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政；堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度；發(fā)展民主，健全法制，建設(shè)社會(huì)主義法治國家。實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，政府廉潔高效，全國各族人民團(tuán)結(jié)和睦，生動(dòng)活潑的政治局面。
（3）建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。這就要： 堅(jiān)持用鄧小平理論武裝全黨，教育人民；努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平； 堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方 針，重在建設(shè)、繁榮學(xué)術(shù)文化。建設(shè)立足中國現(xiàn)實(shí)、繼承歷史文化優(yōu)秀傳 統(tǒng)、吸取外國文化有益成果的社會(huì)主義精神文明。 以上目標(biāo)和政策有機(jī)統(tǒng)一，不可分割，構(gòu)成黨在社會(huì)主義初級階段的基本綱領(lǐng)。
11.試述社會(huì)主義的主要矛盾和中心任務(wù)的關(guān)系。
社會(huì)主義初級階段主要矛盾與中心任務(wù)的關(guān)系是：
（1）我國社會(huì)主義初級階段的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。它之所以成為主要矛盾，其原因①是現(xiàn)階段，在剝削階級作為階級消滅以后，階級斗爭已經(jīng)不是主要矛盾。但是，階級斗爭還將在一定范圍內(nèi)長期存在。②是只有社會(huì)主義生產(chǎn)方式確立之后，才能把滿足人民的需要作為生產(chǎn)目的。并根據(jù)這種需要調(diào)節(jié)生產(chǎn)。③是初級階段的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民的需要。我們在表述現(xiàn)階段主要矛盾時(shí)所說的"落后"，顯然不是就一般意義上說的，而是相對于充分發(fā)揮社會(huì)主義優(yōu)越性所需要的生產(chǎn)力水平來說的。
（2）主要矛盾決定中心任務(wù)。①認(rèn)清主要矛盾十分重要。只有認(rèn)清現(xiàn)階段的主要矛盾，才能找到中心，確定現(xiàn)階段的中心任務(wù)，制定正確的路線方針政策。抓錯(cuò)了主要矛盾一切皆錯(cuò)。②社會(huì)主義初級階段的主要矛盾貫穿初級階段整個(gè)過程和社會(huì)生活的各個(gè)方面，這就決定了我們必須把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為全黨和全國工作的中心，各項(xiàng)工作都要服從和服務(wù)于這個(gè)中心。③只有牢牢抓住社會(huì)主義初級階段的主要矛盾和中心工作，才能清醒地觀察和把握社會(huì)矛盾的全局，有效地促進(jìn)各種社會(huì)矛盾的解決。
12.試述改革、發(fā)展、穩(wěn)定的相互關(guān)系。
（1）改革、發(fā)展、穩(wěn)定是一個(gè)有機(jī)整體。它們的相互關(guān)系貫穿于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過程，是一個(gè)需要高度重視、認(rèn)真處理的重大問題。
（2）發(fā)展是目的，"發(fā)展才是硬道理"，中國解決自身一切問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展，特別是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。改革是動(dòng)力，只有改革，才能克服過去形成的影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和人民生活水平提高和各種舊體制，才能解決生產(chǎn)力發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種新問題，為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟廣闊的空間。穩(wěn)定是前提，改革和發(fā)展都需要一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境作保證。中國發(fā)展的條件，關(guān)鍵是社會(huì)穩(wěn)定，一個(gè)是政局穩(wěn)定，一個(gè)是政策穩(wěn)定。發(fā)展是目的，改革是動(dòng)力，穩(wěn)定是前提
（3）處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者相互關(guān)系時(shí)首先要樹立發(fā)展的觀念。只有發(fā)展，改革才能持續(xù)下去，深入下去，才不會(huì)半途而廢。而改革又是發(fā)展不可缺少的推動(dòng)力量。所以，一方面，離開改革不可能發(fā)展，改革是發(fā)展的動(dòng)力；另一方面，離開發(fā)展也不可能改革，發(fā)展是改革的目的。兩者相互聯(lián)系，不可分離。改革和發(fā)展離不開穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，同時(shí)，穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境也離不開改革和發(fā)展，改革和發(fā)展是造成穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境的物質(zhì)基礎(chǔ)。要形成并保持穩(wěn)定的社會(huì)局面，就必須改革和發(fā)展。只有通過改革，大力發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)國家的綜合國力，提高人民的生活水平，才能形成全社會(huì)的凝聚力，才能從根本上保證社會(huì)的穩(wěn)定。
13.試述實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的必要性和意義。
實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是因?yàn)椋?BR> （1）可持續(xù)發(fā)展，是指滿足當(dāng)前需要而又不削弱子孫后代滿足其需要之能力的發(fā)展，而且絕不包含侵犯國家主權(quán)的含義。
（2）可持續(xù)發(fā)展的概念是在環(huán)境問題危及到人類的生存和發(fā)展，傳統(tǒng)的發(fā)展模式嚴(yán)重地制約了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的背景下產(chǎn)生的，是人們對傳統(tǒng)發(fā)展觀的反思和創(chuàng)新。工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)增長創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財(cái)富，大大推動(dòng)了人類文明進(jìn)程。但也由此引發(fā)了一系列負(fù)面影響，主要是全球性的資源短缺、環(huán)境污染和生態(tài)破環(huán)。從上世紀(jì)60年代到80年代，在經(jīng)歷了一系列全球生態(tài)環(huán)境對經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的影響的痛苦之后，人類開始積極反思，努力尋找新的發(fā)展模式，于是可持續(xù)發(fā)展這一新的發(fā)展模式應(yīng)運(yùn)而生了。
（3）實(shí)行可持續(xù)發(fā)展對中國有著更為重要的意義。中國作為一個(gè)發(fā)展中國家，經(jīng)過建國幾十年的發(fā)展，尤其是實(shí)行改革開放20年的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步都取得了重大成就，但中國仍是一個(gè)人口眾多、自然資源短缺、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和技術(shù)能力還非常薄弱的國家。在現(xiàn)代化建設(shè)中必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。
（4）我國實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，必須：①控制人口增長，提高人口質(zhì)量； ②合理利用資源，堅(jiān)持開發(fā)與節(jié)約并重； ③加強(qiáng)治理污染，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。
14.如何理解鄧小平關(guān)于"臺(tái)階式"發(fā)展的思想。
（1）"臺(tái)階式"的發(fā)展思想的內(nèi)涵是，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須抓住時(shí)機(jī)，加快發(fā)展，力爭出現(xiàn)若干個(gè)發(fā)展速度較快、效益較好的階段，每隔幾年經(jīng)濟(jì)發(fā)展上一個(gè)臺(tái)階。
（2）"臺(tái)階式"發(fā)展戰(zhàn)略思想的客觀依據(jù)是，波浪式發(fā)展是任何事物發(fā)展的規(guī)律，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律。世界上的事物都是矛盾著的，都是對立統(tǒng)一的。它們的發(fā)展要受各種因素的制約。所以，它們的運(yùn)動(dòng)、發(fā)展都不是直線前進(jìn)的，而是曲折的、波浪式的。鄧小平提出的"臺(tái)階理論"，更強(qiáng)調(diào)發(fā)展。事物由量變到質(zhì)變，中間還會(huì)出現(xiàn)部分質(zhì)變，階段性質(zhì)的飛躍。經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度過幾年有一個(gè)質(zhì)的飛躍，跳上一個(gè)臺(tái)階，是完全可能的。
（3）經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，力爭隔幾年上一個(gè)臺(tái)階。當(dāng)然，不是鼓勵(lì)不切實(shí)際的高速度，而是要扎扎實(shí)實(shí)，講求效益，穩(wěn)步協(xié)調(diào)地發(fā)展，鄧小平提出，經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展速度有一個(gè)合理的"度" 問題。
（4）必須善于抓住機(jī)遇，加快發(fā)展。鄧小平告誡我們，要抓住機(jī)會(huì)，現(xiàn)在就是好機(jī)會(huì)。我就擔(dān)心喪失機(jī)會(huì)。我們國內(nèi)條件具備，國際環(huán)境有利，再加上發(fā)揮社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的優(yōu)勢，在今后的現(xiàn)代化建設(shè)過程中，出現(xiàn)若干個(gè)發(fā)展速度比較快、效益比較好的階段，這是必要的，也是能夠辦到的。
15.試述"科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力".
（1）科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力諸要素中，起著第一位的作用?？茖W(xué)技術(shù)的這種作用，主要是通過滲透到生產(chǎn)力諸要素中表現(xiàn)出來的。它可以通過提高勞動(dòng)者的科學(xué)技術(shù)水平，提高勞動(dòng)者勞動(dòng)技能和勞動(dòng)的復(fù)雜程度，使勞動(dòng)者更有效地發(fā)揮生產(chǎn)主體的主導(dǎo)作用；它可以使生產(chǎn)工具、生產(chǎn)方法、工藝流程不斷得到改進(jìn)和革新，加速實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)的自動(dòng)化和現(xiàn)代化；它可以擴(kuò)大勞動(dòng)對象的范圍和種類，不僅使各種自然資源得到充分利用，而且通過科學(xué)技術(shù)可以合成更多更新的勞動(dòng)對象，并提高勞動(dòng)對象的質(zhì)量。
（2）科學(xué)技術(shù)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起第一位的變革作用。隨著社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)中的作用日益增長，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素。科學(xué)技術(shù)對經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用，不僅表現(xiàn)在量上，也表現(xiàn)在質(zhì)上，它能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、經(jīng)營方式等發(fā)生質(zhì)的變化。
（3）科學(xué)技術(shù)可以促進(jìn)管理科學(xué)化、現(xiàn)代化，它使生產(chǎn)要素配置優(yōu)化，使人、財(cái)、物得到合理的利用，提高效益。
（4）鄧小平提出的"科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力"的理論，發(fā)展了馬克思主義的生產(chǎn)力理論，揭示了科學(xué)技術(shù)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的巨大變革和推動(dòng)作用，具有重大的理論意義和實(shí)踐意義。就我國的現(xiàn)狀來看，振興經(jīng)濟(jì)，首先要振興科學(xué)技術(shù)，實(shí)施"科教興國"戰(zhàn)略：①只有依靠科技進(jìn)步和科學(xué)管理，才能克服我國人口多、資源和資金缺的困難，保證人民生活向小康水平和更高水平發(fā)展；②只有依靠科技進(jìn)步，才能提高經(jīng)濟(jì)效益，緩解社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的各種矛盾；③只有依靠科技進(jìn)步，才能促進(jìn)整個(gè)經(jīng)濟(jì)由粗放經(jīng)營向集約經(jīng)營轉(zhuǎn)變；④只有依靠科技進(jìn)步，才能縮短我國同發(fā)達(dá)國家之間的差距，在激烈的國際競爭中站穩(wěn)腳跟，自立于世界民族之林。總之，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，從根本上決定著我國現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，是關(guān)系民族振興的大事。
16.試述應(yīng)當(dāng)如何正確處理我國東部地區(qū)和中西部地區(qū)的關(guān)系。
（1）促進(jìn)和引導(dǎo)地區(qū)經(jīng)濟(jì)合理布局、健康發(fā)展。正確處理東部地區(qū)和中西部地區(qū)的關(guān)系，基本原則是：統(tǒng)籌規(guī)劃、因地制宜、發(fā)揮優(yōu)勢、分工合作、協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小東部和中西部地區(qū)的差距。
（2）東部地區(qū)要在體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、對外開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中繼續(xù)走在前列，有條件的地方爭取率先實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，優(yōu)先發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和出口產(chǎn)業(yè)。發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)，廣泛參與國際經(jīng)濟(jì)競爭。東部地區(qū)要加強(qiáng)與中西部地區(qū)全方位的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作，支持和參與西部開發(fā)，更好地發(fā)揮對中西部地區(qū)的輻射帶動(dòng)作用。
（3）實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，加快中西部地區(qū)發(fā)展，合理調(diào)整地區(qū)經(jīng)濟(jì)布局，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。西部大開發(fā)要從實(shí)際出發(fā)，量力而行、統(tǒng)籌規(guī)劃、突出重點(diǎn)、分步實(shí)施。力爭用5到10年時(shí)間，使西部地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施和生態(tài)環(huán)境建設(shè)有突破性進(jìn)展，科技、教育有較大發(fā)展。
（4）西部發(fā)展要開拓新思路，采用新機(jī)制，著力改善投資環(huán)境，擴(kuò)大對內(nèi)對外開放，大力發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，積極吸引社會(huì)資金和外資參與西部開發(fā)和建設(shè)。同時(shí)要充分發(fā)揮中部地區(qū)承東啟西、縱貫?zāi)媳钡膮^(qū)位優(yōu)勢和綜合資源優(yōu)勢、加快發(fā)展步伐。
17.試述以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國社會(huì)主義初級階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。
（1）以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國社會(huì)主義初級階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。這項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體，既包括了作為主體的公有制經(jīng)濟(jì)，又包括了作為我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分的非公有制經(jīng)濟(jì)。
（2）社會(huì)主義初級階段的以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，是由社會(huì)主義性質(zhì)和初級階段的國情所決定的。第一，社會(huì)主義國家必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)；第二，我國社會(huì)主義初級階段的實(shí)際情況表明，必須在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)；第三，一切符合"三個(gè)有利于"標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會(huì)主義服務(wù)。
（3）社會(huì)主義初級階段的以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，既為改革的實(shí)踐證明是正確的，反映了我們黨對社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的深化，也成為進(jìn)一步調(diào)整和完善所有制結(jié)構(gòu)的方向。
18.試述我國公有制主體地位的體現(xiàn)及如何看待改革以來我國所有制結(jié)構(gòu)的變化。
（1）社會(huì)主義初級階段，公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位主要體現(xiàn)在：公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢；國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。這是就全國而言，有的地方、有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別。公有資產(chǎn)占優(yōu)勢，要有量的優(yōu)勢，更要注重質(zhì)的提高。
（2） 改革開放以來，在改革和調(diào)整所有制結(jié)構(gòu)的過程中，公有制經(jīng)濟(jì)的比重有所下降，非公有制經(jīng)濟(jì)有較快的發(fā)展。對此，要有一個(gè)正確的分析。公有制經(jīng)濟(jì)比重下降，是消除過去那種超越階段的錯(cuò)誤觀念和政策的必然結(jié)果。公有制的比重雖然有所下降，但它們對社會(huì)資產(chǎn)的控制力和影響力并沒有根本變化，公有制的主體地位并沒有動(dòng)搖。為了進(jìn)一步消除過去所有制結(jié)構(gòu)的不合理對生產(chǎn)力發(fā)展的羈絆，調(diào)動(dòng)一切積極因素，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，非公有制經(jīng)濟(jì)還將得到進(jìn)一步的發(fā)展，特別是一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的地區(qū)，發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)將在一定時(shí)期內(nèi)成為當(dāng)?shù)刂匾慕?jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。
19.試述怎樣進(jìn)一步深化農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)體制的改革。
（1）農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)是我國社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的改革與發(fā)展，關(guān)系到公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與鞏固，也關(guān)系到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，關(guān)系到整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
（2）深化農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)體制改革，必須長期穩(wěn)定以家庭承包經(jīng)營為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制。以家庭承包經(jīng)營為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制把集體統(tǒng)一經(jīng)營與家庭分散經(jīng)營有機(jī)地結(jié)合起來，適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的特點(diǎn)和我國農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展水平，符合生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的規(guī)律。實(shí)行家庭承包經(jīng)營，能夠充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性和主動(dòng)性，解放和發(fā)展了農(nóng)村生產(chǎn)力；能夠適應(yīng)以手工勞動(dòng)為主的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，也能夠適應(yīng)采用先進(jìn)技術(shù)和生產(chǎn)手段的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，具有廣泛的適應(yīng)性和旺盛的生命力。穩(wěn)定完善雙層經(jīng)營體制，可以在提高農(nóng)業(yè)集約化程度和群眾自愿的基礎(chǔ)上，發(fā)展多種形式的土地適度規(guī)模經(jīng)營。
（3）深化農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)體制改革，必須繼續(xù)完善農(nóng)村的所有制結(jié)構(gòu)，即在積極發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，采取靈活有效的政策措施，鼓勵(lì)和引導(dǎo)農(nóng)村個(gè)體、私營等非公有制經(jīng)濟(jì)的更大發(fā)展；適應(yīng)生產(chǎn)和市場的需要，發(fā)展跨所有制、跨地區(qū)的多種形式的聯(lián)合和合作，搞好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。
20.為什么說我國非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。
（1）非公有制經(jīng)濟(jì)主要有個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)。以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國社會(huì)主義初級階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度它是由社會(huì)主義性質(zhì)和初級階段的國情決定的，具體體現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，我國是社會(huì)主義國家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)；第二，我國處在社會(huì)主義初級階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)；第三，一切符合"三個(gè)有利于"的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會(huì)主義服務(wù)。
（2）在以公有制為主體的條件下，發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)，是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制運(yùn)行和發(fā)展的客觀要求。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行和發(fā)展需要有自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧的市場競爭主體，需要有完善的市場體系和市場機(jī)制。非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一方面促進(jìn)了市場機(jī)制和市場體系的發(fā)展，另一方面也加強(qiáng)了市場經(jīng)濟(jì)的競爭格局，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)效率的提高和技術(shù)的進(jìn)步。 總之，非公有制經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展，在推進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也成為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。
鄧小平理論圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)中心問題論述了多方面的內(nèi)容鄧小平理論的主要內(nèi)容：
（1）在社會(huì)主義發(fā)展道路問題上，強(qiáng)調(diào)解放思想、實(shí)事求是，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義。
（2）在社會(huì)主義的發(fā)展階段問題上，作出了我國還處在社會(huì)主義初級階段的科學(xué)論斷。
（3）在社會(huì)主義的根本任務(wù)問題上，指出社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。
（4）在社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力問題上，強(qiáng)調(diào)改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。
（5）在社會(huì)主義建設(shè)的外部條件問題，提出和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，必須實(shí)行對外開放。
（6）在社會(huì)主義建設(shè)的政治保證問題上，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。
（7）在社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略步驟問題上，提出分"三步走"，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，實(shí)行臺(tái)階式的發(fā)展戰(zhàn)略。
（8）在社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量問題上，強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)核心；依靠力量是工人、農(nóng)民、知識分子、人民解放軍，依靠和加強(qiáng)全國各族人民的大團(tuán)結(jié)，依靠和發(fā)展新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。
（9）在祖國統(tǒng)一的問題上，提出了"一個(gè)國家，兩種制度"的科學(xué)構(gòu)想，推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的完成。
2.試述鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。
鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展新階段這個(gè)命題，指出了鄧小平理論的兩個(gè)互相聯(lián)系的方面，即一方面鄧小平理論是馬克思主義，是對馬克思主義的繼承和堅(jiān)持；另一方面鄧小平理論是在當(dāng)代中國發(fā)展了的馬克思主 義。鄧小平理論之所以成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是因?yàn)椋?BR> （1）鄧小平理論堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上即繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。
（2）鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住"什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義"這個(gè)根本問題，深刻地提示了社會(huì)主義的本質(zhì)，把對社會(huì)主義的認(rèn)識提高到新的科學(xué)水平。
（3）鄧小平理論堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當(dāng)今時(shí)代特征和總體國際形勢作出了新的科學(xué)判斷。
（4）鄧小平理論貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科教文、民族、軍事、外交、統(tǒng)戰(zhàn)、黨建等方面，形成了新的建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的科學(xué)體系。
3.試述解放思想、實(shí)事求是，是鄧小平理論的精髓。
（1）鄧小平理論包含極其豐富而深刻的內(nèi)容，它第比較系統(tǒng)地回答了在中國這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家，如何鞏固建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題，而"解放思想、實(shí)事求是"則是它的精髓。
（2）解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下，從落后的觀念和僵化的教條束縛中解放出來，研究新情況，解決新問題，實(shí)事求是就是從客觀實(shí)際出發(fā)，認(rèn)識事物發(fā)展的規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。解放思想是做到實(shí)事求是的前提，實(shí)事求是是解放思想的目的，因此必須把二者辯證統(tǒng)一起來。
（3）解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓。① 解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論形成和確立的前提。正是由于破除了對社會(huì)主義不科學(xué)的階段甚至扭曲的認(rèn)識，糾正了超越社會(huì)主義初級的不正確思想，鄧小平理論才得以形成和確立。② 解放思想、實(shí)事求是，是鄧小平理論的基本點(diǎn)和話的靈魂，是其生命力和創(chuàng)造力之所在。正是在解放思想、實(shí)事求是思想路線指導(dǎo)下，才找到了有中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍。③ 解放思想、實(shí)事求是，貫徹于鄧小平理論科學(xué)體系的各個(gè)方面，鄧小平理論的每一個(gè)內(nèi)容都是它的體現(xiàn)。④ 解放思想、實(shí)事求是，是貫徹鄧小平理論的思想保證，也是發(fā)展和完善鄧小平理論的思想基礎(chǔ)。
4.試述重新確立解放思想、實(shí)事求是思想路線的意義。
（1）解放思想，實(shí)事求是思想路線的重新確立，有力地推動(dòng)和保證了撥亂反正的進(jìn)行。十一屆三中全會(huì)前后，撥亂反正工作遇到的大障礙是"兩個(gè)凡是"，即"凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)持擁護(hù)；凡是毛主席的指 示，我們都始終不渝地遵循".解放思想，實(shí)事求是思想路線的重新確立，沖破了"兩個(gè)凡是"的束縛，保證了撥亂反正工作的順利進(jìn)行。
（2）解放思想，實(shí)事求是思想路線的重新確立，有力地推動(dòng)和保證了全面改革的進(jìn)行。全面改革首先要求沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，大膽地闖，大膽地試；全面改革過程中，會(huì)遇到這樣那樣的新問題，同樣要求轉(zhuǎn)變思想，更新觀念，不斷探索，努力進(jìn)取。沒有解放思想，實(shí)事求是的精神，就無法推動(dòng)和保證全面改革的進(jìn)行。
（3）解放思想，實(shí)事求是思想路線的重新確立，為反對"左"或右的錯(cuò)誤傾向提供了銳利的思想武器，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)沿著正確的方向發(fā)展提供了強(qiáng)有力的保證，解放思想，實(shí)事求是的思想路線是在同各種"左"的和"右"的錯(cuò)誤思想的斗爭中確立起來的；在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中也還存在著種種錯(cuò)誤思想，只有運(yùn)用解放思想，實(shí)事求是這個(gè)思想武器，才能批判它們，抵制它們，排除它們的干擾，保證改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行。
（4）解放思想，實(shí)事求是思想路線的重新確立，為鄧小平理論的形成和發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。解放思想，實(shí)事求是思想路線的重新確立，使鄧小平能夠在撥亂反正和全面改革的過程中成功地解決關(guān)系黨和國家前途命運(yùn)的重大課題，作出兩大歷史性貢獻(xiàn)。第一是實(shí)事求是地評價(jià)了毛澤東，維護(hù)了毛澤東和毛澤東思想的歷史地位； 第二是成功地找到了一條建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義道路，創(chuàng)立了建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論。
5.試述鄧小平關(guān)于"什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義"這個(gè)首要的基本理論問題。
（1）"什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義"，是鄧小平始終抓住的建設(shè)社會(huì)主義的根本問題，是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義首先需要回答的基本理論問題。
（2）"什么是社會(huì)主義"，核心是要科學(xué)認(rèn)識社會(huì)主義的本質(zhì)。這個(gè)問題解決了，才能正確把握怎樣建設(shè)社會(huì)主義。"怎樣建設(shè)社會(huì)主義"，核心是社會(huì)主義的發(fā)展道路問題。這個(gè)問題解決了，才能清醒地、科學(xué)地指導(dǎo)實(shí)踐，把社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。
（3）搞清楚"什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義"，這是我國社會(huì)主義建設(shè)根本的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。我國社會(huì)主義在改革開放前所經(jīng)歷的曲折和失誤，改革開放以來在前進(jìn)中遇到的一些困惑，歸根到底都在于對這個(gè)問題沒有完全搞清楚。
（4）搞清楚"什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義"，也是當(dāng)代世界社會(huì)主義迫切需要解決的普遍性問題。這個(gè)問題，前蘇聯(lián)沒解決好，其他社會(huì)主義國家也沒解決好。
（5）我國改革開放以來，理論和實(shí)踐的探索都是團(tuán)繞"什么是社會(huì)主 義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義"展開的。新時(shí)期的思想解放，關(guān)鍵就是在這個(gè)問題上的思想解放。關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的探索，社會(huì)主義初級階段理論的提出，"一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)"基本路線的制定，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路的開辟，都是為了解決這個(gè)問題。今后，我們還要在實(shí)踐中不斷探索和解決這個(gè)問題。
（6）在不斷探索和解決"什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義"這個(gè)根本問題的過程中，我們黨形成了鄧小平理論。這個(gè)理論第比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量，以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，形成了新的建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。
6.試述社會(huì)主義本質(zhì)的特點(diǎn)和意義。
（1）鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷具有鮮明的特點(diǎn)： ① 把發(fā)展生產(chǎn)力放在社會(huì)主義本質(zhì)的首要地位。鄧小平認(rèn)為，生產(chǎn)力能否得到較快發(fā)展，經(jīng)濟(jì)能否搞上去，關(guān)系到社會(huì)主義制度能否鞏固，社會(huì)主義能否顯示出對資本主義的優(yōu)越性，也關(guān)系到社會(huì)主義的前途和命運(yùn)。② 把發(fā)展生產(chǎn)力和解放生產(chǎn)力統(tǒng)一起來。鄧小平認(rèn)為，"革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力".解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力是辯證統(tǒng)一的，發(fā)展生產(chǎn)力有賴于解放生產(chǎn)力，解放生產(chǎn)力是為了發(fā)展生產(chǎn)力。③ 把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一起來。鄧小平既強(qiáng)調(diào)"解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力"，又強(qiáng)調(diào)"消滅剝削，消除兩極分化"，并使其成為有機(jī)聯(lián)系、不可分割的整體。把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一起來，是社會(huì)主義本質(zhì)的完整概括。④ 把根本任務(wù)和根本目標(biāo)統(tǒng)一起來。只有把解放生產(chǎn)力，發(fā)展
生產(chǎn)力同消滅剝削、消除兩級分化結(jié)合起來，才能實(shí)現(xiàn)共同富裕的目的。⑤ 把發(fā)展過程和終結(jié)果統(tǒng)一起來。共同富裕不是在靜態(tài)中實(shí)現(xiàn)的，而是在一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展過程中實(shí)現(xiàn)的，從而把過程和終結(jié)果統(tǒng)一了起來。（2）鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)這一科學(xué)論斷的重要意義主要是：① 它繼承了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，是探索建設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路的重大的理論成果之一，是對馬克思主義的重要發(fā)展。② 這一概括為我們既堅(jiān)持公有制又完善和發(fā)展公有制指明了方向。③ 這一概括突破了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等一些原本不應(yīng)屬于社會(huì)主義固有的東西，當(dāng)作社會(huì)主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念。
7.試述我國社會(huì)主義初級階段發(fā)展生產(chǎn)力的重要性和緊迫性。
我國目前正處在社會(huì)主義初級階段，在現(xiàn)階段，無論從我國的基本國情，現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r，還是從當(dāng)代世界資本主義國家的發(fā)展態(tài)勢以及國際形勢變化的特點(diǎn)看，大力發(fā)展生產(chǎn)力更具有重要性和迫切性。
（1）我國社會(huì)主義歷史前提和時(shí)代特點(diǎn)，決定了必須把發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化作為全部工作的中心。
（2）社會(huì)主義初級階段各種社會(huì)矛盾的解決，有賴于生產(chǎn)力的發(fā)展。
（3）建設(shè)社會(huì)主義民主政治和精神文明，也必須大力發(fā)展生產(chǎn)力?？傊?，中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己發(fā)展。維護(hù)世界和平，反對霸權(quán)主義，離不開發(fā)展；振興中華民族，使中國巍然屹立于世界民族之林，離不開發(fā)展；堅(jiān)持和完善社會(huì)主義制度，說明那些不相信社會(huì)主義優(yōu)越性的人們，離不開發(fā)展；解決國內(nèi)各種問題，保持穩(wěn)定局面，做到長治久安，離不開發(fā)展；發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，離不開發(fā)展；加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高全社會(huì)的文明程度，離不開發(fā)展；堅(jiān)持"一國兩制"方針，和平統(tǒng)一祖國，離不開發(fā)展。歸根到底，發(fā)展才是硬道理。
8.如何正確理解鄧小平關(guān)于"三個(gè)有利于"判斷標(biāo)準(zhǔn)？
（1）鄧小平1992年提出了判斷改革開放中衡量是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)主要是看"是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。"即"三個(gè)有利于"標(biāo)準(zhǔn)。
（2）"三個(gè)有利于"判斷標(biāo)準(zhǔn)的提出，是為了掃清改革開放中的種種"左"的思想束縛和觀念障礙，它劃清了科學(xué)社會(huì)主義同種種空談的界限，恢復(fù)了歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。
（3）"三個(gè)有利于"判斷標(biāo)準(zhǔn)，重點(diǎn)突出了"有利于"這個(gè)以往被人們忽略的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)問題。從實(shí)際出發(fā)，用實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性，這是真理的標(biāo)準(zhǔn)問題；從人民利益出發(fā)，一切以有利于人民的利益為標(biāo)準(zhǔn)，這是價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)問題。"三個(gè)有利于"標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了從實(shí)際出發(fā)和從人民利益出發(fā)的統(tǒng)一，真理標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一。
（4）"三個(gè)有利于"標(biāo)準(zhǔn)具有內(nèi)在的聯(lián)系性。其中，基本的是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，沒有生產(chǎn)力的發(fā)展，綜合國力的增強(qiáng)和人民生活水平的提高，就是一句空話。堅(jiān)持"三個(gè)有利于"判斷標(biāo)準(zhǔn)，首先必須堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。
（5）"三個(gè)有利于"判斷標(biāo)準(zhǔn)反對抽象地談?wù)撋鐣?huì)主義，在改革開放中邁不開步伐。堅(jiān)持"三個(gè)有利于"標(biāo)準(zhǔn)，就不能把那些既可以為資本主義服務(wù)又可以為社會(huì)主義服務(wù)的東西加以排斥。一切符合"三個(gè)有利于"標(biāo)準(zhǔn)的就是社會(huì)主義必須接受和堅(jiān)持的；一切違背"三個(gè)有利于"標(biāo)準(zhǔn)的就決不是社會(huì)主義目前所需要和允許的。
9.試述我國將長期處于社會(huì)主義初級階段的原因，并說明認(rèn)識社會(huì)主義初級階段長期性的重要意義。
（1）我國將長期處于社會(huì)主義初級階段，是從我國現(xiàn)實(shí)國情出發(fā)，在總結(jié)社會(huì)主義發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，得出的科學(xué)結(jié)論，具有客觀必然性。①這是由我國社會(huì)主義建設(shè)的歷史前提決定的。我國社會(huì)主義不是脫胎于發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)，而是脫胎于半殖民地半封建社會(huì)。由此決定：要用相當(dāng)長的時(shí)間完成別的國家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和生產(chǎn)的商品化、社會(huì)化和現(xiàn)代化的任務(wù)；要用相當(dāng)長的時(shí)間完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)制度。②這是由我國經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀決定的。經(jīng)過多年的建設(shè)，我國的經(jīng)濟(jì)、教育、科技都有了很大程度的發(fā)展，但還屬于發(fā)展中國家，需要數(shù)十年的奮斗，才能達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平。這就決定了我國社會(huì)主義的發(fā)展，必須經(jīng)歷一個(gè)特定的較長時(shí)期的社會(huì)主義初級階段。③這是由我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所處的國際環(huán)境決定的。我國是在20世紀(jì)50年代進(jìn)入社會(huì)主義階段的，工業(yè)化和現(xiàn)代化的起點(diǎn)低、起步晚，與發(fā)達(dá)國家的差距很大；戰(zhàn)后，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異，資本主義國家的經(jīng)濟(jì)獲得了迅速發(fā)展。在這歷史條件下，我國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化必然要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長的歷史時(shí)期。與此相適應(yīng)，我國社會(huì)主義的發(fā)展，也必須經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長的初級階段。
（2）正確認(rèn)識社會(huì)主義初級階段長期性和重要意義是： ①正確認(rèn)識我國處于社會(huì)主義初級階段的長期性十分重要。首先，明確社會(huì)主義初級階段的長期性，有助于我們克服急躁情緒，反對冒進(jìn)，實(shí)事求是地建設(shè)好初級階段的社會(huì)主義。其次，明確長期性，要求我們埋頭苦干、勤儉建國、艱苦奮斗。再次，明確初級階段長期性，有助于我們樹立信心，用上百年時(shí)間把我國建設(shè)成中等水平發(fā)達(dá)國家。②我國將長期處于社會(huì)主義初級階段是從實(shí)際出發(fā)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的科學(xué)結(jié)論，而不是從一般原則，從社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展一般進(jìn)程得出的邏輯結(jié)論。
10.試述黨在社會(huì)主義初級階段的基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容。
黨在社會(huì)主義初級階段的基本綱領(lǐng)包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化諸多方面。
（1）建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。這就要堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，使市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用；堅(jiān)持和完善按勞分配為主體的多種分配方式，允許一部分地區(qū)一部分人先富起來，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕；堅(jiān)持和完善對外開放，積極參與國際經(jīng)濟(jì)合作和競爭。保證國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展，人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果。
（2）建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的政治，就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。這就要：堅(jiān)持和完善以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政；堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度；發(fā)展民主，健全法制，建設(shè)社會(huì)主義法治國家。實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，政府廉潔高效，全國各族人民團(tuán)結(jié)和睦，生動(dòng)活潑的政治局面。
（3）建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。這就要： 堅(jiān)持用鄧小平理論武裝全黨，教育人民；努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平； 堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方 針，重在建設(shè)、繁榮學(xué)術(shù)文化。建設(shè)立足中國現(xiàn)實(shí)、繼承歷史文化優(yōu)秀傳 統(tǒng)、吸取外國文化有益成果的社會(huì)主義精神文明。 以上目標(biāo)和政策有機(jī)統(tǒng)一，不可分割，構(gòu)成黨在社會(huì)主義初級階段的基本綱領(lǐng)。
11.試述社會(huì)主義的主要矛盾和中心任務(wù)的關(guān)系。
社會(huì)主義初級階段主要矛盾與中心任務(wù)的關(guān)系是：
（1）我國社會(huì)主義初級階段的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。它之所以成為主要矛盾，其原因①是現(xiàn)階段，在剝削階級作為階級消滅以后，階級斗爭已經(jīng)不是主要矛盾。但是，階級斗爭還將在一定范圍內(nèi)長期存在。②是只有社會(huì)主義生產(chǎn)方式確立之后，才能把滿足人民的需要作為生產(chǎn)目的。并根據(jù)這種需要調(diào)節(jié)生產(chǎn)。③是初級階段的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民的需要。我們在表述現(xiàn)階段主要矛盾時(shí)所說的"落后"，顯然不是就一般意義上說的，而是相對于充分發(fā)揮社會(huì)主義優(yōu)越性所需要的生產(chǎn)力水平來說的。
（2）主要矛盾決定中心任務(wù)。①認(rèn)清主要矛盾十分重要。只有認(rèn)清現(xiàn)階段的主要矛盾，才能找到中心，確定現(xiàn)階段的中心任務(wù)，制定正確的路線方針政策。抓錯(cuò)了主要矛盾一切皆錯(cuò)。②社會(huì)主義初級階段的主要矛盾貫穿初級階段整個(gè)過程和社會(huì)生活的各個(gè)方面，這就決定了我們必須把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為全黨和全國工作的中心，各項(xiàng)工作都要服從和服務(wù)于這個(gè)中心。③只有牢牢抓住社會(huì)主義初級階段的主要矛盾和中心工作，才能清醒地觀察和把握社會(huì)矛盾的全局，有效地促進(jìn)各種社會(huì)矛盾的解決。
12.試述改革、發(fā)展、穩(wěn)定的相互關(guān)系。
（1）改革、發(fā)展、穩(wěn)定是一個(gè)有機(jī)整體。它們的相互關(guān)系貫穿于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過程，是一個(gè)需要高度重視、認(rèn)真處理的重大問題。
（2）發(fā)展是目的，"發(fā)展才是硬道理"，中國解決自身一切問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展，特別是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。改革是動(dòng)力，只有改革，才能克服過去形成的影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和人民生活水平提高和各種舊體制，才能解決生產(chǎn)力發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種新問題，為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟廣闊的空間。穩(wěn)定是前提，改革和發(fā)展都需要一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境作保證。中國發(fā)展的條件，關(guān)鍵是社會(huì)穩(wěn)定，一個(gè)是政局穩(wěn)定，一個(gè)是政策穩(wěn)定。發(fā)展是目的，改革是動(dòng)力，穩(wěn)定是前提
（3）處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者相互關(guān)系時(shí)首先要樹立發(fā)展的觀念。只有發(fā)展，改革才能持續(xù)下去，深入下去，才不會(huì)半途而廢。而改革又是發(fā)展不可缺少的推動(dòng)力量。所以，一方面，離開改革不可能發(fā)展，改革是發(fā)展的動(dòng)力；另一方面，離開發(fā)展也不可能改革，發(fā)展是改革的目的。兩者相互聯(lián)系，不可分離。改革和發(fā)展離不開穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，同時(shí)，穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境也離不開改革和發(fā)展，改革和發(fā)展是造成穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境的物質(zhì)基礎(chǔ)。要形成并保持穩(wěn)定的社會(huì)局面，就必須改革和發(fā)展。只有通過改革，大力發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)國家的綜合國力，提高人民的生活水平，才能形成全社會(huì)的凝聚力，才能從根本上保證社會(huì)的穩(wěn)定。
13.試述實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的必要性和意義。
實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是因?yàn)椋?BR> （1）可持續(xù)發(fā)展，是指滿足當(dāng)前需要而又不削弱子孫后代滿足其需要之能力的發(fā)展，而且絕不包含侵犯國家主權(quán)的含義。
（2）可持續(xù)發(fā)展的概念是在環(huán)境問題危及到人類的生存和發(fā)展，傳統(tǒng)的發(fā)展模式嚴(yán)重地制約了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的背景下產(chǎn)生的，是人們對傳統(tǒng)發(fā)展觀的反思和創(chuàng)新。工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)增長創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財(cái)富，大大推動(dòng)了人類文明進(jìn)程。但也由此引發(fā)了一系列負(fù)面影響，主要是全球性的資源短缺、環(huán)境污染和生態(tài)破環(huán)。從上世紀(jì)60年代到80年代，在經(jīng)歷了一系列全球生態(tài)環(huán)境對經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的影響的痛苦之后，人類開始積極反思，努力尋找新的發(fā)展模式，于是可持續(xù)發(fā)展這一新的發(fā)展模式應(yīng)運(yùn)而生了。
（3）實(shí)行可持續(xù)發(fā)展對中國有著更為重要的意義。中國作為一個(gè)發(fā)展中國家，經(jīng)過建國幾十年的發(fā)展，尤其是實(shí)行改革開放20年的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步都取得了重大成就，但中國仍是一個(gè)人口眾多、自然資源短缺、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和技術(shù)能力還非常薄弱的國家。在現(xiàn)代化建設(shè)中必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。
（4）我國實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，必須：①控制人口增長，提高人口質(zhì)量； ②合理利用資源，堅(jiān)持開發(fā)與節(jié)約并重； ③加強(qiáng)治理污染，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。
14.如何理解鄧小平關(guān)于"臺(tái)階式"發(fā)展的思想。
（1）"臺(tái)階式"的發(fā)展思想的內(nèi)涵是，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須抓住時(shí)機(jī)，加快發(fā)展，力爭出現(xiàn)若干個(gè)發(fā)展速度較快、效益較好的階段，每隔幾年經(jīng)濟(jì)發(fā)展上一個(gè)臺(tái)階。
（2）"臺(tái)階式"發(fā)展戰(zhàn)略思想的客觀依據(jù)是，波浪式發(fā)展是任何事物發(fā)展的規(guī)律，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律。世界上的事物都是矛盾著的，都是對立統(tǒng)一的。它們的發(fā)展要受各種因素的制約。所以，它們的運(yùn)動(dòng)、發(fā)展都不是直線前進(jìn)的，而是曲折的、波浪式的。鄧小平提出的"臺(tái)階理論"，更強(qiáng)調(diào)發(fā)展。事物由量變到質(zhì)變，中間還會(huì)出現(xiàn)部分質(zhì)變，階段性質(zhì)的飛躍。經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度過幾年有一個(gè)質(zhì)的飛躍，跳上一個(gè)臺(tái)階，是完全可能的。
（3）經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，力爭隔幾年上一個(gè)臺(tái)階。當(dāng)然，不是鼓勵(lì)不切實(shí)際的高速度，而是要扎扎實(shí)實(shí)，講求效益，穩(wěn)步協(xié)調(diào)地發(fā)展，鄧小平提出，經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展速度有一個(gè)合理的"度" 問題。
（4）必須善于抓住機(jī)遇，加快發(fā)展。鄧小平告誡我們，要抓住機(jī)會(huì)，現(xiàn)在就是好機(jī)會(huì)。我就擔(dān)心喪失機(jī)會(huì)。我們國內(nèi)條件具備，國際環(huán)境有利，再加上發(fā)揮社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的優(yōu)勢，在今后的現(xiàn)代化建設(shè)過程中，出現(xiàn)若干個(gè)發(fā)展速度比較快、效益比較好的階段，這是必要的，也是能夠辦到的。
15.試述"科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力".
（1）科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力諸要素中，起著第一位的作用?？茖W(xué)技術(shù)的這種作用，主要是通過滲透到生產(chǎn)力諸要素中表現(xiàn)出來的。它可以通過提高勞動(dòng)者的科學(xué)技術(shù)水平，提高勞動(dòng)者勞動(dòng)技能和勞動(dòng)的復(fù)雜程度，使勞動(dòng)者更有效地發(fā)揮生產(chǎn)主體的主導(dǎo)作用；它可以使生產(chǎn)工具、生產(chǎn)方法、工藝流程不斷得到改進(jìn)和革新，加速實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)的自動(dòng)化和現(xiàn)代化；它可以擴(kuò)大勞動(dòng)對象的范圍和種類，不僅使各種自然資源得到充分利用，而且通過科學(xué)技術(shù)可以合成更多更新的勞動(dòng)對象，并提高勞動(dòng)對象的質(zhì)量。
（2）科學(xué)技術(shù)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起第一位的變革作用。隨著社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)中的作用日益增長，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素。科學(xué)技術(shù)對經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用，不僅表現(xiàn)在量上，也表現(xiàn)在質(zhì)上，它能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、經(jīng)營方式等發(fā)生質(zhì)的變化。
（3）科學(xué)技術(shù)可以促進(jìn)管理科學(xué)化、現(xiàn)代化，它使生產(chǎn)要素配置優(yōu)化，使人、財(cái)、物得到合理的利用，提高效益。
（4）鄧小平提出的"科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力"的理論，發(fā)展了馬克思主義的生產(chǎn)力理論，揭示了科學(xué)技術(shù)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的巨大變革和推動(dòng)作用，具有重大的理論意義和實(shí)踐意義。就我國的現(xiàn)狀來看，振興經(jīng)濟(jì)，首先要振興科學(xué)技術(shù)，實(shí)施"科教興國"戰(zhàn)略：①只有依靠科技進(jìn)步和科學(xué)管理，才能克服我國人口多、資源和資金缺的困難，保證人民生活向小康水平和更高水平發(fā)展；②只有依靠科技進(jìn)步，才能提高經(jīng)濟(jì)效益，緩解社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的各種矛盾；③只有依靠科技進(jìn)步，才能促進(jìn)整個(gè)經(jīng)濟(jì)由粗放經(jīng)營向集約經(jīng)營轉(zhuǎn)變；④只有依靠科技進(jìn)步，才能縮短我國同發(fā)達(dá)國家之間的差距，在激烈的國際競爭中站穩(wěn)腳跟，自立于世界民族之林。總之，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，從根本上決定著我國現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，是關(guān)系民族振興的大事。
16.試述應(yīng)當(dāng)如何正確處理我國東部地區(qū)和中西部地區(qū)的關(guān)系。
（1）促進(jìn)和引導(dǎo)地區(qū)經(jīng)濟(jì)合理布局、健康發(fā)展。正確處理東部地區(qū)和中西部地區(qū)的關(guān)系，基本原則是：統(tǒng)籌規(guī)劃、因地制宜、發(fā)揮優(yōu)勢、分工合作、協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小東部和中西部地區(qū)的差距。
（2）東部地區(qū)要在體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、對外開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中繼續(xù)走在前列，有條件的地方爭取率先實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，優(yōu)先發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和出口產(chǎn)業(yè)。發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)，廣泛參與國際經(jīng)濟(jì)競爭。東部地區(qū)要加強(qiáng)與中西部地區(qū)全方位的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作，支持和參與西部開發(fā)，更好地發(fā)揮對中西部地區(qū)的輻射帶動(dòng)作用。
（3）實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，加快中西部地區(qū)發(fā)展，合理調(diào)整地區(qū)經(jīng)濟(jì)布局，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。西部大開發(fā)要從實(shí)際出發(fā)，量力而行、統(tǒng)籌規(guī)劃、突出重點(diǎn)、分步實(shí)施。力爭用5到10年時(shí)間，使西部地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施和生態(tài)環(huán)境建設(shè)有突破性進(jìn)展，科技、教育有較大發(fā)展。
（4）西部發(fā)展要開拓新思路，采用新機(jī)制，著力改善投資環(huán)境，擴(kuò)大對內(nèi)對外開放，大力發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，積極吸引社會(huì)資金和外資參與西部開發(fā)和建設(shè)。同時(shí)要充分發(fā)揮中部地區(qū)承東啟西、縱貫?zāi)媳钡膮^(qū)位優(yōu)勢和綜合資源優(yōu)勢、加快發(fā)展步伐。
17.試述以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國社會(huì)主義初級階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。
（1）以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國社會(huì)主義初級階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。這項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體，既包括了作為主體的公有制經(jīng)濟(jì)，又包括了作為我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分的非公有制經(jīng)濟(jì)。
（2）社會(huì)主義初級階段的以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，是由社會(huì)主義性質(zhì)和初級階段的國情所決定的。第一，社會(huì)主義國家必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)；第二，我國社會(huì)主義初級階段的實(shí)際情況表明，必須在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)；第三，一切符合"三個(gè)有利于"標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會(huì)主義服務(wù)。
（3）社會(huì)主義初級階段的以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，既為改革的實(shí)踐證明是正確的，反映了我們黨對社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的深化，也成為進(jìn)一步調(diào)整和完善所有制結(jié)構(gòu)的方向。
18.試述我國公有制主體地位的體現(xiàn)及如何看待改革以來我國所有制結(jié)構(gòu)的變化。
（1）社會(huì)主義初級階段，公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位主要體現(xiàn)在：公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢；國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。這是就全國而言，有的地方、有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別。公有資產(chǎn)占優(yōu)勢，要有量的優(yōu)勢，更要注重質(zhì)的提高。
（2） 改革開放以來，在改革和調(diào)整所有制結(jié)構(gòu)的過程中，公有制經(jīng)濟(jì)的比重有所下降，非公有制經(jīng)濟(jì)有較快的發(fā)展。對此，要有一個(gè)正確的分析。公有制經(jīng)濟(jì)比重下降，是消除過去那種超越階段的錯(cuò)誤觀念和政策的必然結(jié)果。公有制的比重雖然有所下降，但它們對社會(huì)資產(chǎn)的控制力和影響力并沒有根本變化，公有制的主體地位并沒有動(dòng)搖。為了進(jìn)一步消除過去所有制結(jié)構(gòu)的不合理對生產(chǎn)力發(fā)展的羈絆，調(diào)動(dòng)一切積極因素，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，非公有制經(jīng)濟(jì)還將得到進(jìn)一步的發(fā)展，特別是一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的地區(qū)，發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)將在一定時(shí)期內(nèi)成為當(dāng)?shù)刂匾慕?jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。
19.試述怎樣進(jìn)一步深化農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)體制的改革。
（1）農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)是我國社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的改革與發(fā)展，關(guān)系到公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與鞏固，也關(guān)系到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，關(guān)系到整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
（2）深化農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)體制改革，必須長期穩(wěn)定以家庭承包經(jīng)營為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制。以家庭承包經(jīng)營為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制把集體統(tǒng)一經(jīng)營與家庭分散經(jīng)營有機(jī)地結(jié)合起來，適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的特點(diǎn)和我國農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展水平，符合生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的規(guī)律。實(shí)行家庭承包經(jīng)營，能夠充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性和主動(dòng)性，解放和發(fā)展了農(nóng)村生產(chǎn)力；能夠適應(yīng)以手工勞動(dòng)為主的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，也能夠適應(yīng)采用先進(jìn)技術(shù)和生產(chǎn)手段的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，具有廣泛的適應(yīng)性和旺盛的生命力。穩(wěn)定完善雙層經(jīng)營體制，可以在提高農(nóng)業(yè)集約化程度和群眾自愿的基礎(chǔ)上，發(fā)展多種形式的土地適度規(guī)模經(jīng)營。
（3）深化農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)體制改革，必須繼續(xù)完善農(nóng)村的所有制結(jié)構(gòu)，即在積極發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，采取靈活有效的政策措施，鼓勵(lì)和引導(dǎo)農(nóng)村個(gè)體、私營等非公有制經(jīng)濟(jì)的更大發(fā)展；適應(yīng)生產(chǎn)和市場的需要，發(fā)展跨所有制、跨地區(qū)的多種形式的聯(lián)合和合作，搞好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。
20.為什么說我國非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。
（1）非公有制經(jīng)濟(jì)主要有個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)。以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國社會(huì)主義初級階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度它是由社會(huì)主義性質(zhì)和初級階段的國情決定的，具體體現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，我國是社會(huì)主義國家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)；第二，我國處在社會(huì)主義初級階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)；第三，一切符合"三個(gè)有利于"的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會(huì)主義服務(wù)。
（2）在以公有制為主體的條件下，發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)，是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制運(yùn)行和發(fā)展的客觀要求。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行和發(fā)展需要有自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧的市場競爭主體，需要有完善的市場體系和市場機(jī)制。非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一方面促進(jìn)了市場機(jī)制和市場體系的發(fā)展，另一方面也加強(qiáng)了市場經(jīng)濟(jì)的競爭格局，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)效率的提高和技術(shù)的進(jìn)步。 總之，非公有制經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展，在推進(jìn)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也成為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。